語文初中作文

時間：2021-03-26 12:07:57 初中作文我要投稿

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有關(guān)語文初中作文錦集十篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的語文初中作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

有關(guān)語文初中作文錦集十篇

語文初中作文篇1

　　內(nèi)容預(yù)覽：

　　初中作文教學(xué)專題系列訓(xùn)練教案

　　初中語文作文專題訓(xùn)練教案之一—切題

　　教學(xué)目的

　　1、引導(dǎo)學(xué)生掌握切題的具體要求和方法。

　　2、能針對寫作實際分析在切題方面失分的原因。

　　3、能運(yùn)用切題提升要訣提升自己的作文。

　　教學(xué)重點：

　　1、掌握切題得分點的策略和提升要訣。

　　2、能運(yùn)用所學(xué)知識寫作。

　　教學(xué)難點：

　　分析自己作文在切題方面失分的原因及在寫作中能運(yùn)用切題的方法提升自己的作文水平。

　　教學(xué)時間：

　　二課時

　　教學(xué)過程

　　一、引入新課：

　　經(jīng)過一系列的分類訓(xùn)練后，我們掌握了記敘文、說明文、議論文等文體的寫法，以及命題作文、半命題作文、材料作文、話題作文等類型作文的寫法。從今天開始，我們對中考作文進(jìn)行專題訓(xùn)練，擬從切題、中心、內(nèi)容、選材、感情（這五個點屬于基礎(chǔ)等級三大項之一“內(nèi)容”的范圍），結(jié)構(gòu)、條理、語言、表達(dá)方式、文體（這五個點屬于基礎(chǔ)等級三大項之二“表達(dá)”的范圍），文面（基礎(chǔ)等級的又一個評分項），特征、創(chuàng)新（屬發(fā)展等級一層）。希望通過一系列的專題訓(xùn)練，給你一個成功的支點，你的立意更新，構(gòu)思更美，作文更上一層樓。

　　今天我們進(jìn)行第一個專題訓(xùn)練——切題。它的具體要求是：審準(zhǔn)題目，切合題意。

　　二、學(xué)生自主學(xué)習(xí)“得分點概述”和“得分點策略”，掌握中考作文的評分標(biāo)準(zhǔn)和得分的方法。然后重點引導(dǎo)學(xué)生掌握“切題”點的得分方法。

　　中考作文的評分標(biāo)準(zhǔn)中，絕大多數(shù)把“切題”、“扣題”擺在了首位。在作文評分的表述中，有許多省市，如北京、四川等地分別將“切合題意”、“符合題意”列為一類文、二類文的首要標(biāo)準(zhǔn)；也有許多省市，如天津、上海、安徽等地，，將“切題”作為一、二類文的首要標(biāo)準(zhǔn)。中考作文評卷，依照扣題的程度將文章分為四等：切合題意，符合題意，基本符合題意，偏離題意。

　　得分點策略：

　　一是扣準(zhǔn)話題擬新題。話題作文需要我們自己擬題，如果將獨詞句式的話題擴(kuò)展成短語以此來作為題目，就能將題目限定在命題者設(shè)定的范圍內(nèi)。如以“感恩”為話題，可擬題為“提醒感恩”、“感恩的心”、“相互感恩，始得和諧”等，突出了話題的重要地位，讓后面的構(gòu)思選材等工作自然圍繞題目開展。

　　二是下筆扣題開一槍。起筆開門見山，直擊題目，引得下文圍繞這個方向展開。比如，有一滿分作文《清晰的面孔》就是這樣開頭的：“人海茫茫，許多人在你的生命中成為匆匆過客，如天空中劃過的流星——只留下美麗的一瞬。然而在我的腦海中卻保留著一張張清晰的面孔，久久不能飄散”。開頭強(qiáng)調(diào)“清晰的面孔”“久久不能飄散”，很自然地就此展開了話題，引出了下文合乎題意的表述。

　　三是穿插文中巧切題�？蓢@題目擬一組小標(biāo)題，穿插在文章之中；可根據(jù)題目擬中心句子，穿插在文章之中。如滿分作文《和諧畫展》，分別以“嬰兒哺乳圖”、“淚眼朦朧圖”、“夕陽攙扶圖”為小標(biāo)題，圍繞“和諧”的主題，著力描寫了各圖的內(nèi)容。這樣，保證文章運(yùn)行在題目的軌道里。

　　四是鎖定題目作結(jié)尾。文章的題目一定要回扣題目，這一點至關(guān)重要的。如滿分作文《充滿活力的歲月》，在展示了自己沉醉在樂曲境界中與音樂為伴的生活之后，結(jié)尾寫道：“我就和音樂一起同喜同悲著，她讓我的心不曾單調(diào)，把我年少的心填滿了繽紛的旋律。有音樂在，我生命的每一分每一秒都會是充滿活力的歲月�！边@樣一來，很自然地點明了題意，也留給讀者很大的品味空間。”

　　三、針對學(xué)生的習(xí)作，分析在切題方面失分的原因。

　　1、學(xué)生根據(jù)“失分會診”，對照自己過去的作文，分析失分的原因。

　　2、小組合作學(xué)習(xí)，總結(jié)本小組在切題方面存在的問題。

　　3、小組選代表發(fā)言。

　　4、教師選病例文分析。

　　5、教師總結(jié)：同學(xué)們在切題方面失分的原因主要有以下幾點：一是因誤解而離題�；蛘邔︻}目的含義理解不準(zhǔn)；或者對題目的感情色彩把握不準(zhǔn)；或者將題目中的局部當(dāng)作整體，只扣住其中的一部分。這些做法都是偏題離題的。二是因隨意而脫軌。作者沒有緊扣題目和中心的寫作意識，寫到哪里就順勢說下去。三是因忽視而偏向。只重視狹義的“題目”或“話題”，而沒有認(rèn)真地讀導(dǎo)語或?qū)懽魈崾镜南拗�。希望同學(xué)們今后在這幾個方面要注意。

　　四、結(jié)合例文分析、掌握“提升要訣”。

　　1、學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，分析例文，掌握提升要訣。

　　2、教師重點引導(dǎo)分析滿分作文的秘訣。

　　考題回放（20xx年浙江衢州市中考試題）：

　　面對紛繁的生活，我們常常有許多感悟：當(dāng)我們看見一輪紅日冉冉升起時，我們也許會感悟到青年人的朝氣蓬勃與旺盛的生命力，當(dāng)我們看見葉子從樹上落下時，我們也許會感悟到生命的短暫，而應(yīng)該珍惜時光發(fā)奮進(jìn)取……

　　朋友，你對生活有什么感悟呢？請以“感悟———————”為題寫一篇文章。

　　要求：①在“感悟”后面的空白處填一個詞或短語。②除詩歌外，文體不限。③書寫工整，600字左右。

　　滿分作文：

　　感悟感恩

　　不知不覺之中，西方的節(jié)日文化已跨越了地域與民族的界線，逐漸融于我們的生活。面對著這些因新奇而充滿誘惑力的節(jié)日，我惟獨鐘愛感恩節(jié)。它不如情人節(jié)浪漫，也不似圣誕節(jié)熱情，卻以一種平和的溫暖的方式提醒著我們永遠(yuǎn)不要失去那顆感恩的心。的確，感恩需要提醒，在現(xiàn)代社會尤其如此。因為生活中的感恩似乎已在慢慢趨于隱匿，取而代之的是無休無止的抱怨。

　　過上了平淡安穩(wěn)的日子，我們卻抱怨它不夠富裕；擁有了關(guān)愛我們的親人，我們卻抱怨他們太過嘮叨；交到了真心以待的朋友，我們卻抱怨他們還不夠體貼……我們似乎忘卻了，忘卻了曾經(jīng)貧窮時，能過上平淡的日子，哪怕只有一天，我們會感恩；忘卻了曾經(jīng)失意時，能有人鼓勵，哪怕只有一句，我們也會感恩；忘卻了曾經(jīng)無助，能有人關(guān)心，哪怕只有一點，我們同樣也會感恩……

　　現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，讓我們忘卻了感恩，無暇去感恩，于是日子便一下子浮躁起來，變得喧囂不安。我們需要提醒，感恩需要提醒。

　　提醒感恩是提醒一種樂觀積極的生活態(tài)度。也許生活真的有很多不如意之處，但換個角度去審視它，以一顆感恩的心去迎接它，我們會發(fā)現(xiàn)心情明朗了許多。

　　提醒感恩是為了讓我們學(xué)會感恩，重拾感恩。感恩于生命，感謝它給了我們體驗生活的入場券；感恩于愛，感謝它給了我們感受溫暖的熱源；感恩于機(jī)遇，感謝它給了我們升華自我的階梯；感恩于苦難，感謝它給了我們繼續(xù)拼搏的籌碼……

　　常言道：感恩圖報。提醒感恩，更重要的意義在于要讓我們能以一種更積極的態(tài)度去回報我們感恩的對象。對生命最好的回報莫過于珍惜，對愛的回報莫過于傳遞，對機(jī)遇的回報莫過于把握，對苦難的回報莫過于升華……

　　提醒感恩，要把握好感恩的界限與內(nèi)涵。那不是一味地肯定或依賴于外界的給予，而忽視了自身努力的價值，磨滅了繼續(xù)進(jìn)取的斗志。畢竟自己才是生活的主角，進(jìn)取才是生活的法則。感恩可以是一種慰藉，卻不可以成為一種麻醉。

　　感恩如一場及時的春雨，沖刷掉浮躁的塵埃與腐朽的氣息，讓一切在塵埃落定的平靜之中孕育更加精彩的新生。

　　所以，讓我們一起來提醒感恩，在每一個感恩節(jié)，也在每一天。

　　滿分解秘：文章行文大膽，收放自如，筆法嫻熟，是一篇頗具思想深度的大氣文章。

　　滿分點：“感悟感恩”，一個語意明確、簡潔扣題的作文題目。文章開頭由獨愛感恩節(jié)引出“要提醒感恩”的話題，結(jié)尾強(qiáng)調(diào)要“提醒感恩”時，仍不忘提及感恩節(jié)�？芍^前后呼應(yīng)，首尾圓合，結(jié)構(gòu)緊湊。這是文章的一大優(yōu)點。在文章的主體部分，圍繞“為什么要提醒感恩”，“提醒感恩的原則是什么”等問題，作者提出了“提醒感恩是提醒一種樂觀積極的生活態(tài)度”，“提醒感恩，要把握好感恩的界限與內(nèi)涵”等全新的觀點，顯示了考生對社會現(xiàn)象的觀察力與一定的思考深度。

　　3、小結(jié)：切題的提升要訣是：

　　第一，認(rèn)真審題。一是要特別注意認(rèn)真解讀題目“導(dǎo)語”和“要求”兩部分，決不輕易放過其中的若干限制。二是要讀懂題目或者話題的真正含義。三是要讀懂題目包含的感情色彩。

　　第二，提前規(guī)劃。在動筆之前，要考慮好文章的立意、結(jié)構(gòu)、材料、順序等，寫好提綱。

　　第三，及時補(bǔ)救。每寫一段話后，要審視其是否與主題和提綱相符。如果發(fā)現(xiàn)離題，要迅速截住上面的話，并轉(zhuǎn)移到中心話題上來。

　　五、指導(dǎo)學(xué)生寫作。

　　文題：有人說歲月宛如一首歌，有人說生活宛如一首歌，有人說親情宛如一首歌，有人說快樂宛如一首歌，還有人說苦難宛如一首歌……、

　　在我們?nèi)松牡缆飞希性S多動人的樂章，請擷取你感受最深的一節(jié)，寫出你的感受和認(rèn)識。請你以“宛如一首歌”為題目，寫一篇600字左右的文章。說明：立意自定，文體自選，要有真情實感。

　　六、學(xué)生自改。

　　七、教師抽學(xué)生作文評講。

　　八、教師總結(jié)：

　　主要總結(jié)這次作文訓(xùn)練的得與失。

語文初中作文篇2

　　聽雨時，也是我思維最清晰的時辰，同時也是最能讓我苦衷如潮的時辰。題記

　　又是夏雨傾盆的時節(jié)，總喜好隔窗聽雨。疇前不懂得傾聽，是由于不曾懂得語文之美，而今，正在語文課上，我將詞賦詩曲如雨般傾聽。語文課不只要寫做、詞語的注釋，更有一種情懷，一種情結(jié)，一種的。

　　聽！“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”，如萬馬飛躍般的雨聲是冷酷的外表下一顆火熱的心。聽！“落花人，微雨燕雙飛”，如和煦春風(fēng)般的雨聲。聽！“江山破裂風(fēng)飄絮，出身沉浮雨打萍”，如塵詠哀嘆般的雨聲。聽！“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，如悠悠羌管般的雨聲。聽！“君問歸期未有期，巴山夜雨漲愁池”，如絕塵回響般的雨聲

　　實像雨聲啊，正在語文課上詞賦詩曲如雨般成了潤色豪情、依靠的使者，讓他俘獲人的心里，肆意襯著。唯有語文可以或許讓承擔(dān)起那份，那份。

　　雨霧昏黃，讓人恍若走進(jìn)了已經(jīng)。去傾聽那天外之音“萬籟此俱寂，但余鐘磬音”。去撫玩那長安秀美“天街細(xì)雨潤如酥，草色遙看近卻無”。去體味那沙場悲慘“黑云壓城欲摧，甲光向日金鱗開”。

　　所以，我感應(yīng)語文課如一陣雨，每當(dāng)下課，卻總有些從雨給我?guī)淼幕镁持畜@醒的酣暢和歷經(jīng)蒼茫的滄桑。

　　正在語文課上，曾學(xué)過一詞，詞云：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。丁壯聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)�！边@是語文告訴我們，人生際遇分歧，看到的聽獲得感觸感染也各別。

　　登時，暴風(fēng)起，吼，大雨下，我感遭到了語文的生命，暴風(fēng)告訴我，“君子當(dāng)行如風(fēng)”；告訴我，“君子措辭拋地有聲”；大雨告訴我，“人活適當(dāng)極盡描摹”。

　　一切又歸入安靜。窗外，雨淅淅瀝瀝。大雨照舊，風(fēng)光仿照照舊，多了的只是心靈的喘氣，歲月的回響和心靈的。

語文初中作文篇3

　　1、怎樣把握說明對象的特點A、題目B、首段C、關(guān)鍵詞句(比如：運(yùn)用了說明方法的語句、中心句)

　　2、說明方法分類和標(biāo)志分類和作用：

　　一、舉例子:具體真切地說明了事物的××特點。二、分類別：條理清楚地說明了事物的××特點。

　　三、打比方：形象生動地說明該事物的××特點，增強(qiáng)了文章的趣味性。

　　四、列數(shù)字：具體而準(zhǔn)確地說明該事物的××特點。

　　五、作比較：突出強(qiáng)調(diào)了被說明對象的××特點(地位、影響等)。

　　六、下定義：簡明周密地揭示了說明對象的本質(zhì)和內(nèi)涵，使說明更嚴(yán)密。

　　七、列圖表：直觀形象地說明了事物的××特點。

　　八、引言論：用引用的方法說明事物的特征，增強(qiáng)說服力，如引用古詩文、諺語、俗話。

　　3、這些說明方法有何標(biāo)記?

　�、畔露x：……是……，這就是……，叫……⑵分類別：有幾類(種)，一種是……，另一種是……⑶舉例子：例如、又如、比如、再如、如，舉例只舉一部分。

　�、茸鞅容^：而、比……和……兩種東西比。

　　4、說明順序⑴空間順序：說明事物的形狀、構(gòu)造，多在建筑物的結(jié)構(gòu)，如上下、遠(yuǎn)近、左右、內(nèi)外、東西南北中等。

　　⑵時間順序：說明事物的發(fā)展變化。

　�、沁壿嬳樞颍赫f明事理，多說明事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。

　　A、先總說后分說：總-分;分-總;總-分-總B、先主要后次要。

　　C、先原因后結(jié)果。D、由現(xiàn)象到本質(zhì)。E、由性能到功用。

　　F、由一般到特殊。G、由整體到局部。

　　5、說明文語言的特點1、說明性語言的特點：準(zhǔn)確、平實、簡明(科學(xué)小品：生動)。

　　6、說明文分類

　　按說明對象分：實物說明文、事理說明文(說明事物原理或者使用方法等)2按語言特點分：平實性說明文、文藝性說明文(科學(xué)小品或知識小品)(語言生動形象的說明文，多用描寫)

　　散文(記敘散文、抒情散文、議論散文)

　　一、要把握文章"線索".

　　二、要抓住散文的"文眼".

　　"文眼"指文中最能揭示題旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的句子或關(guān)鍵性詞語。是作者思想感情的噴發(fā)口，是文章思想感情的焦點，同時也對文章的結(jié)構(gòu)起著支配統(tǒng)攝作用。

　　三、要借助想像領(lǐng)會作品的內(nèi)涵。

　　閱讀散文就要進(jìn)行由此及彼舉一反三的想像、聯(lián)想和補(bǔ)充。把自己的想像和作者的想像融合在一起，豐富作品的意境和形象，填補(bǔ)文中的結(jié)構(gòu)空間。

　　四、要體會散文的意境。

　　意境，就是作者把深刻的思想、動人的感情，通過生動的畫面表現(xiàn)出來，達(dá)到情與物融合、意與景交織，以喚起讀者的聯(lián)想，產(chǎn)生動人的藝術(shù)效果。

　　1、融情于景，情景交融。

　　2、想象、聯(lián)想和象征手法的運(yùn)用

　　3、細(xì)處落筆，以小見大。

　　4、側(cè)面暗示。

　　五、要仔細(xì)品味散文的語言。(從修辭方法或者表達(dá)方式分析)

　　1、品味散文語言樸實自然美。

　　2、品味散文語言的含蓄美。

　　3、散文語言富有音樂美，具有詩情畫意，。

　　六、散文特點："形"(材料)散而"神"(中心)不散6、從作者描寫的角度(聽、視、嗅、味、觸覺)。

語文初中作文篇4

　　在這浩瀚的宇宙，偌大的地球，我們很渺小，他們在人潮擁擠的集市上看不到我們，我們在人潮擁擠的集市上瞧不到你們，但是我們各自盡各自的能力與職責(zé)來維持世界的平衡，用我們各自的才能和特長來裝飾這個世界，這個世界，雖然大，我們，雖然小，但是是我們一個一個渺小的人們用自己的能力、職責(zé)、才能、特長組成這個偌大的世界，無時無刻地裝飾世界，讓這個偌大的世界除了有渺小的我們，還有這些美妙奇特的“裝飾品”我們雖然渺小，但是世界不能缺少我們其中的.一個，譬如這個世界就是一個大機(jī)器，我們就是一顆顆駕駛操縱這個大機(jī)器的小螺絲釘，若缺少一顆螺絲釘，這個機(jī)器就極有可能瞬間倒塌，或者廢掉，或者不能用。

　　員工若不盡心盡力地工作，也許這個事業(yè)就會廢掉，這個公司就會廢掉，這個世界就會缺少一項工作，然而，剛剛失去的時候不覺得有什么不同，到了關(guān)鍵時刻，就會想到，知道，若缺少這么一項工作，損失有多么得大，由此，發(fā)明出更新奇的東西的便當(dāng)與其相反。

　　這個世界，就是一個大機(jī)器，那么，每一顆螺絲釘就都是有用的，不論是什么。所以，我們要相信我們既然出現(xiàn)在這個世界上，就一定會做出對這個世界上有利的事情，若是乞丐，可以讓不勤奮學(xué)習(xí)的小同學(xué)們懂得不學(xué)習(xí)的后果，若是醫(yī)生，可以讓一個能把世界變美好的人康復(fù)，不管什么職業(yè)都會給社會帶來好處，我相信我會對世界做出有利的事情，你也是。

　　機(jī)器上的螺絲釘，要齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。如同，一個機(jī)器本來快做好了某一件事情，但是有一顆螺絲釘不配合，一搖動，整個機(jī)器全部螺絲釘曾經(jīng)的努力都敗在了這個顆螺絲釘，反正不配合是遭到辱罵而且還做不成事情，配合是受到獎勵還做成了一件事情，更不如配合一下受到獎勵，還為整個機(jī)器出了一份兒力。

　　這個世界，就是一個大機(jī)器，這個大機(jī)器，是由一個個小零件小螺絲釘組成；這個機(jī)器是由每一個螺絲釘?shù)臒o私奉獻(xiàn)所形成，若缺少一個螺絲釘整個機(jī)器就將壞掉或者沒用。

語文初中作文篇5

　　夜深了，月亮高高地懸在天空，清冷的月光透過窗戶，照在地板上。窗外院子里靜極了，只能偶爾聽見一兩聲蛐蛐的鳴叫，見不到任何人影，所有人都睡覺了，而只有我，在微弱的燈光下，還在寫著那一篇未完成的作文。

　　如今語文是令我最頭痛的學(xué)科。

　　在一二年級時，要學(xué)一篇故事或課文，老師只會讓我們順利地讀一遍，只要每個字會讀就行�？墒乾F(xiàn)在呢？如果老師明天要講篇課文，就會留極為多的作業(yè)，查字典、根據(jù)課文答題、填空，還會不時地添枝加葉。每當(dāng)要完成這些作業(yè)時，我就會一聲又一聲的嘆息，想：“先玩一會兒吧！反正也寫不完！”

　　曾經(jīng)，上課了，我會極為高興，因為老師會像講故事似的，既幽默，又風(fēng)趣，那些課本里的故事，人物，情節(jié)，就像能從課本里走出來似的，栩栩如生、活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們面前。還會不時地講幾個笑話，逗得大家捧腹大笑；可現(xiàn)如今，上課了，老師開始講課了，不一會兒我就會覺得既單調(diào)，又乏味，沒多久就打著一個又一個的哈欠，但也只能忍受著無聊的時光，坐的端端正正的，生怕被老師訓(xùn)斥。而上課時，老師都會講重要的知識點，隨之讓我們記錄在語文書上。而剛記上幾個字時，老師就會說：“不等了，自己記！”這時，我會極為焦灼，想方設(shè)法地借別人的筆記抄上。剛抄好這一個，老師又講下一個知識點，我就會極為氣憤，輕輕得敲著桌子，心里不滿得嘟囔著：“這也太快了！都記不上！您還要我們考高分，記都記不上，怎樣考高分？”

　　曾經(jīng)，考試了，老師只會考幾個詞語，看一幅圖片，簡單的說兩句話，并把易讀字注音，極為簡單，每次我都能考高分，讓別人羨慕不已。如今，考試了，老師都會極為嚴(yán)肅，擺個大大的陣仗，90分鐘內(nèi)不讓隨便移動位置，同學(xué)們都坐得腰酸背痛，而試題也極難，凈問一些不著邊際的問題，問作者為什么這樣寫？為什么用這個詞語？考分下來了，而我拼勁全力也只是中等，看到別人分?jǐn)?shù)高，我都會下決心：“下次一定要考好！”可每次成績下來，我都沒有取得第一名，真讓人懊惱。

　　此刻，夜，更深了，月光再也沒那么亮了，小昆蟲們也沒有在繼續(xù)鳴叫，而我終于在斷斷續(xù)續(xù)的遐思中寫完了作文，此時躺在床上的我，思緒萬千，輾轉(zhuǎn)難眠。唉，曾經(jīng)“讀你千遍也不厭倦”的語文，而今早已是“此情可待成追憶”。語文，你真是讓我歡喜讓我憂！

語文初中作文篇6

　　一、利用多種途徑，培養(yǎng)寫作興趣

　　興趣是進(jìn)行寫作的基礎(chǔ)，只有學(xué)生對寫作有興趣，才能夠積極主動地進(jìn)行作文的寫作。在以前的作文教學(xué)中，教師一般整堂課都是在講述，學(xué)生進(jìn)行被動的學(xué)習(xí)，根據(jù)教師的要求就開始作文的寫作。這種教學(xué)模式比較的單一，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中常常會感到枯燥乏味，不容易對寫作產(chǎn)生興趣。在作文的寫作教學(xué)中，為了能夠讓學(xué)生對寫作感興趣，教師就應(yīng)該通過多種途徑對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)培養(yǎng)。在課堂上，語文教師應(yīng)該對學(xué)生的寫作目的進(jìn)行明確，并且正確對待作文的寫作。作文對學(xué)生的全面發(fā)展有著非常大的影響，教師需要讓學(xué)生明白一切的科學(xué)成果都和寫作息息相關(guān)，認(rèn)識到寫作對他們的重要性，從而讓學(xué)生從心里對作文的寫作進(jìn)行重視。寫作興趣是學(xué)生寫好作文的關(guān)鍵，只有對作文的寫作產(chǎn)生濃厚的興趣，才能夠?qū)懗龈玫淖魑�。教師在教學(xué)中，可以采取多樣教學(xué)方式對學(xué)生的寫作興趣進(jìn)行培養(yǎng)，例如對話式教學(xué)、演講、辯論賽等。學(xué)生對寫作充滿興趣之后，才能夠把自己的真實感情附加到文字之中，使得作文更加具有情感。

　　二、增加素材積累，進(jìn)行大量閱讀

　　學(xué)生在進(jìn)行作文的寫作時，往往由于沒有豐富的語言知識和優(yōu)秀的句子素材而使得寫作困難重重。為了提高學(xué)生的寫作水平，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該鼓勵學(xué)生進(jìn)行大量的優(yōu)秀文章的閱讀，不斷積累文學(xué)素材。閱讀是積累素材的最好途徑，只有具備豐富的素材，才能夠在寫作中進(jìn)行感情的傾吐，使得文字和句子具有感情。寫作出一篇優(yōu)秀的作文離不開平時大量的閱讀，閱讀和寫作之間是密切聯(lián)系的。閱讀是一種習(xí)慣，寫作也是，只有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能夠主動地進(jìn)行大量的閱讀，積累更多的文學(xué)素材。因此，語文教師在寫作教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和寫作習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更多優(yōu)秀素材的積累。語文教師可以給學(xué)生選取一些優(yōu)秀的文章，讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，在閱讀之后進(jìn)行讀后感的寫作，并且將文章中一些優(yōu)美的語句進(jìn)行摘抄，為自己以后的寫作積累大量的素材。由于學(xué)生在初中階段獨立學(xué)習(xí)的能力比較的差，這就需要語文教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，為學(xué)生的寫作打下良好的基礎(chǔ)。

　　三、作文理念求新、務(wù)實

　　隨著學(xué)生接觸的知識內(nèi)容越來越多，在進(jìn)行寫作的時候，難免會將作文寫得比較功利化，使得寫作出的作文變得假、空、大。在目前的教學(xué)中，教育理念已經(jīng)變成了以人為本，這就使得學(xué)生的個性得到了解放，讓學(xué)生能夠在寫作中融入自己的真實感情，自由地進(jìn)行文章的寫作。語文教師在進(jìn)行寫作教學(xué)時，應(yīng)該將寫作的題目、立意、選材、語言或者形式進(jìn)行創(chuàng)新。為了讓學(xué)生的寫作文章變得更加的新穎、務(wù)實，教師首先需要對學(xué)生的主體地位進(jìn)行明確，讓學(xué)生主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)行作文的寫作，而不再是被動地以完成教師布置的寫作任務(wù)而寫作。其次就是對學(xué)生的寫作心態(tài)進(jìn)行改變，讓學(xué)生自由地進(jìn)行寫作，尊重學(xué)生的個性和思維方式，同時還要給學(xué)生提供大量的寫作資源，讓學(xué)生的寫作難度得到降低。最后語文教師還應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行鼓勵，讓學(xué)生獨立地進(jìn)行思考，之后組織學(xué)生進(jìn)行自己寫作想法的交流。學(xué)生在寫作過程中只有求新、務(wù)實，才能夠?qū)⒆约旱那楦腥谌胱魑牡奈淖只蛘呔渥又�，使得作文更加的具有情感�?/p>

　　四、優(yōu)化作文修改功能，充分利用作文評語

　　在作文教學(xué)中，非常關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)就是作文的批改。在批改作文的過程中，語文教師能夠全面了解學(xué)生寫作中的一些不足，為以后的寫作教學(xué)提供幫助。作文的批改能夠讓學(xué)生認(rèn)識到自己寫作的不足之處和寫得好的地方，也是教師和學(xué)生進(jìn)行交流的有效途徑。語文教師在作文的批改、反饋的過程中，能夠和學(xué)生進(jìn)行感情交流，幫助學(xué)生提高寫作水平。因此，語文教師應(yīng)該對作文批改進(jìn)行優(yōu)化，將批改作文提高學(xué)生寫作能力的重要途徑。教師需要結(jié)合學(xué)生的實際情況和作文的寫作情況，進(jìn)行批改的分層，第一個層次就是學(xué)生自我的修改過程，通過自我閱讀對文章的優(yōu)秀之處和不足之處進(jìn)行點評。第二層次就是在教師的指導(dǎo)下同學(xué)之間進(jìn)行互評。第三個層次就是全班群評，多角度地對作文進(jìn)行評論。教師對作文總結(jié)出的評語是增強(qiáng)學(xué)生自信心的重要途徑，能夠讓學(xué)生感受到寫作的樂趣，從而更加認(rèn)真地進(jìn)行寫作。綜上所述，作文是初中語文教學(xué)中非常重要的一部分內(nèi)容，要想提高學(xué)生的語文成績，就必須提高學(xué)生的寫作水平。學(xué)生在寫作過程中，應(yīng)該讓作文的文字和句子充滿感情，這樣才能夠吸引讀者，從而使自己的作文獲得更高的分?jǐn)?shù)。教師在進(jìn)行作文教學(xué)時，可以從培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣、積累大量寫作素材、寫作理念求新務(wù)實及優(yōu)化作文的批改這四個方面進(jìn)行，從而提高學(xué)生的寫作水平。

語文初中作文篇7

　　初中學(xué)生的作文是語文教學(xué)的難點，仿寫是學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的有效方法。指導(dǎo)學(xué)生仿寫，該注意些什么？

　　一、明確作文課教學(xué)目標(biāo)

　　一節(jié)作文課，要達(dá)到什么目標(biāo)，要求學(xué)生這一節(jié)作文課學(xué)會什么？這指導(dǎo)著老師備課。指導(dǎo)學(xué)生仿寫要選擇范文，作文課的教學(xué)目標(biāo)，約束老師選擇范文，也要求老師在課前對范文信息解讀要準(zhǔn)確和理解深刻，以及在課上對學(xué)生認(rèn)讀范文的引導(dǎo)要明確和精當(dāng)。

　　二、選好示范文章

　　仿寫，就是照樣子寫，即以一篇文章為范文來進(jìn)行閱讀分析，從中學(xué)到一些寫作方法，運(yùn)用到自己的作文中去。

　　因此，仿寫，走的是讀寫結(jié)合之路，“以讀促寫”。因此，課前老師選擇好范文是關(guān)鍵。范文應(yīng)該選取經(jīng)典文章，作文課上能起到真正示范作用的好文章。而且，選擇范文，還要考慮，所選文章，是在哪方面起示范作用的（立意、構(gòu)思、布局謀篇、表現(xiàn)手法、語言；寫作順序、表達(dá)方式、修辭、句型），范文能起到好的啟示作用，學(xué)生才有好的標(biāo)竽可畫。

　　三、由淺到深，由易到難

　　作文是學(xué)生語文綜合素質(zhì)的表現(xiàn)，，有經(jīng)驗的初中語文老師知道，初一新生的寫作能力，和初三的大哥大姐姐們的寫作能力相比，是相差很遠(yuǎn)的，他們的認(rèn)知能力和接受能力也是有距離的。那么，在整個初中階段的作文教學(xué)過程中，初一的仿寫和初二、初三的仿寫應(yīng)該是有區(qū)別的。我們應(yīng)遵循“由淺到深，由易到難”的規(guī)律。

　　前面說過中學(xué)生寫作文，就是學(xué)會運(yùn)用語言文字寫文章。學(xué)生運(yùn)用語言表情達(dá)意，首先是用句子表達(dá)，然后是段落，其次是整篇文章。初一的作文教學(xué)，有經(jīng)驗的老師常常是著重訓(xùn)練學(xué)生的片斷寫作能力（如人物描寫、環(huán)境描寫，文章的開頭、結(jié)尾方法）從簡單的開始。而到了初二時，則可以訓(xùn)練一些謀篇布局、選材、銜接過渡、呼應(yīng)等一些作文技巧。初三則可以訓(xùn)練一些表現(xiàn)方法了：如先抑后揚(yáng)法、聯(lián)想拓展法、想象法、托物言事（人）法、對比法等。如果對初一學(xué)

　　生訓(xùn)練這些表現(xiàn)方法，有可能大部分學(xué)生接受不了，一節(jié)課下來，學(xué)生不知所以然。而如果再給初三的學(xué)生上人物描寫中的外貌描寫和動作描寫作文課，他們會興趣索然，課上不是吵就是打瞌睡了，因為他們大部分人早就會了。

　　四、要“舉三反一”

　　仿寫是“以讀促寫”，讀是寫之前的基礎(chǔ)，沒有好好的讀，就不能領(lǐng)會寫作中要運(yùn)到的知識和技巧，所以，讀文章要多篇，要有數(shù)量，這和古人說的“讀書破萬卷”是同一性質(zhì)的，也和“厚積”的說法相通。所以，老師的作文指導(dǎo)課，選取的范文不能只有一篇，一篇的說服力感染力是不強(qiáng)的，現(xiàn)在教材每個單元編排文章，都是五篇體現(xiàn)一個話題，而不是一篇，我想也是這個道理。以前提倡“舉一反三”，是適用于從一個例子中得出多個認(rèn)識或體會，應(yīng)該是針對成年人的，對學(xué)生寫作文的起示范作用的文章選用，應(yīng)提倡“舉三反一”。

　　仿寫，是有效的作文途徑，可以讓學(xué)生有樣可仿，有�？尚АＶ笇�(dǎo)學(xué)生仿寫的作文教學(xué)雖然不能達(dá)到“一分耕耘一分收獲”的理想效果，但它仍然是比較切實可行的，做這方面的研究很有意義。當(dāng)然，仿寫只是作文的基礎(chǔ)階段的學(xué)習(xí)寫作的方法，創(chuàng)新才是提高，學(xué)生要寫出高水平的作文，不能只滿足于仿寫，還要在掌握了一定的寫作知識和寫作技巧后，自己選擇適合自己表情達(dá)意的文體，表達(dá)方式，表現(xiàn)手法來寫作，否則，只停留在仿寫的階段，就難上一個新的臺階。那么，這也要求老師在重視仿寫作文教學(xué)，用好仿寫作文教學(xué)的同時，不能只囿于仿寫，還應(yīng)重視創(chuàng)新作文的教學(xué)。

語文初中作文篇8

　　前不久我們上了一堂特殊的語文課：搞了一次“走上街頭找語文”的社會調(diào)查。利用星期日對南京市的六條街道的沿街門面招牌、路牌用字情況進(jìn)行了仔細(xì)調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，我市的街頭用字不規(guī)范情況還比較嚴(yán)重，應(yīng)引起重視。

　　街頭用字不規(guī)范，主要表現(xiàn)在：一是繁體字招牌明顯增多。不少字早已廢除，有的字一般的詞典上根本沒有收錄。這類字大多出現(xiàn)在專賣店的招牌上，共有24家，讓人看了一頭霧水。二是漢語拼音和英語字母與漢字使用上問題很多。有的招牌沒有一個漢字，且字母書寫潦草，不知所云;有的字母與漢字不一致;有的所取的洋名不知何意。這一類共有17家。三是錯別字不少。有一家單位的通告把“根據(jù)上級部署”，寫成了“布署”;有的餐飲店把“炒肉絲”寫成了“抄肉絲”。四是不規(guī)則的簡化字，在字?jǐn)?shù)較多的小招牌上多見。有的簡化字與繁體字交錯使用，人看了很別扭。

　　街頭用字規(guī)范與否不僅影響其的商業(yè)價值，更主要是在社會價值上反映一個城市的文明水平。試想一個連母語都寫不好、寫錯的招牌，讓人自然想起店主素質(zhì)與城市的管理水平也應(yīng)該是不會高到哪兒去的，這勢必影響城市的形象。為此，我們建議：

　　一是提高對街頭用字重要性的認(rèn)識。教育好廣大經(jīng)營者正確使用漢字、寫好漢字，讓他們懂得規(guī)范用字的重要意義。二是工商部門在頒發(fā)營業(yè)執(zhí)照時，認(rèn)真執(zhí)行國家的有關(guān)規(guī)定，不僅要審核標(biāo)牌的內(nèi)容，而且要審查書寫形式，從源頭上制止街頭的不規(guī)范用字。三是有關(guān)部門要嚴(yán)格檢查街頭用字規(guī)范化情況。按照國家工商局發(fā)布的《廣告語言文字的管理暫行規(guī)定》要求，定期清查街頭不規(guī)范用字。四是加大對不規(guī)范用字的清查處罰力度。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有些是經(jīng)營者故意追求時髦或缺乏社會責(zé)任感造成的，對于那些屢教不改的，不能放任，要堅決查處。五是發(fā)動社會力量監(jiān)督街頭漢字使用情況，達(dá)到教育與監(jiān)督雙重效果，使不規(guī)范用字無處可逃。

　　調(diào)查街頭用字，這。它讓我們懂得：街頭用字，關(guān)乎素質(zhì)，關(guān)乎形象，切莫等閑視之。規(guī)范街頭用字，人人有責(zé)，個人有份。

語文初中作文篇9

　　“文化人類學(xué)”的出現(xiàn)，使人們清醒地意識到“人是一種文化的存在”。這個命題表明：文化是人創(chuàng)造的，被人創(chuàng)造的文化反過來又規(guī)范著人，具體的人總是生存在特定的文化世界中。

　　作為文化存在的人具有特定的文化屬性。所謂人的文化屬性，是指人在為了滿足自己的系統(tǒng)需要而實現(xiàn)系統(tǒng)生產(chǎn)（實踐）的過程中，所具有的最基本的性質(zhì)和特點。統(tǒng)觀人類的發(fā)展史，我們便會發(fā)現(xiàn)，人的生存價值目標(biāo)不可能永遠(yuǎn)停留在一種水平上，從充饑到美食，由性交到愛情，人總是在既有的水平上不斷優(yōu)化自己的生存狀態(tài)。顯然，在人的系統(tǒng)需要中有一種追求盡可能完美的意識支配著它，雖然這種完美的尺度是發(fā)展變化的，但卻是在滿足任何需要時它都是要發(fā)揮作用的，所以馬克思說“人也按照美的規(guī)律來建造”。這種追求盡可能完美的意識，既是人避禍趨福本能的升華，又是人關(guān)于“我”的意識在諸種關(guān)系中愈來愈凸現(xiàn)，要求全面發(fā)展的自覺度愈來愈鮮明的表現(xiàn)。追求盡可能完美的意識就是趨優(yōu)意識，由于它對人的需要的支配，不僅增強(qiáng)了需要自身的更新性，而且增強(qiáng)了需要在活動中的動力性和超越性。人之所以不會長期地重復(fù)前人的生命活動，而不斷地創(chuàng)造自己的新生活，或者，人之所以要與舊的生活方式發(fā)生沖突，重建適應(yīng)自己需要的新的生存方式，其內(nèi)在根源就是支配需要系統(tǒng)的趨優(yōu)意識。為了趨優(yōu)而創(chuàng)新，使人類的文化得到持續(xù)的發(fā)展，也使人自身獲得了歷史的、現(xiàn)實性的自由，并日趨逼近那種以全面發(fā)展為內(nèi)容的真正自由。其實，被人的“受動性”所引發(fā)并激揚(yáng)的人的“能動性”本身，就包含著人的為了趨優(yōu)而創(chuàng)新這一基本的文化屬性。正是基于這一點，我們認(rèn)為，當(dāng)馬克思說“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”時，絕不僅僅是一個本然的事實判斷的命題，而且也是一個當(dāng)然的價值判斷的命題。因為人們雖然不是在自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在既定的從過去繼承下來的條件創(chuàng)造，但由于人在以對象化為特征的實踐活動中，不斷提升著自己，發(fā)展著自己的趨優(yōu)意識，這就使其創(chuàng)造不可能不改變那些不再適合需要的一切社會形式。這樣一來，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”，實質(zhì)上就是一部人類不斷追求優(yōu)化而創(chuàng)造新的生存方式的歷史，人的為了趨優(yōu)而創(chuàng)新的基本文化屬性也正是在這一歷史長河中形成和發(fā)展的。

　　柏拉圖在其《理想國》中認(rèn)為，人的心靈是由欲望、理性和精神構(gòu)成的。欲望和理性，主要調(diào)控人的物質(zhì)需求，而精神的追求則指向主體的存在被社會所認(rèn)可和肯定。大凡能被社會認(rèn)可和肯定的個體，其生命樣態(tài)，必然具有某種優(yōu)化的特色。這種追求生命樣態(tài)的優(yōu)化，既是人的心靈（精神）最根本的價值追求，也是人的文化屬性最具個性特征的展示。

　　“為了趨優(yōu)而創(chuàng)新”雖然是作為文化存在的人的文化屬性，但卻并不是每一個人都能對其有著清醒、自覺意識的。這就不能不讓我們關(guān)注人的發(fā)展程度這一問題。判斷人的發(fā)展程度（主要是精神境界）的尺度不是別的，正是人自身所確定的意義世界及其對此的自覺狀態(tài)。人對自己確定的意義世界的自覺狀態(tài)特別重要。確定意義世界容易，對其能自覺維護(hù)，努力實現(xiàn)，并能在新的高度上發(fā)展、提升其意義世界，卻不是一件容易的事。人的發(fā)展程度既可以成為社會發(fā)展和人自身進(jìn)步的推動力，也可以構(gòu)成其難以逾越的歷史的屏障。

　　我們從人作為文化的存在、其文化屬性是“為了趨優(yōu)而創(chuàng)新”，談到自我生命樣態(tài)的優(yōu)化是人最根本的價值追求，進(jìn)而引出人的發(fā)展程度問題，就是想給大家一個思考語文閱讀教學(xué)的文化學(xué)背景。

　　閱讀是為人的可持續(xù)優(yōu)化提供充分的營養(yǎng)性資源的

　　從文化的視角看，閱讀是人的一種特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，作為個體生命軌跡的交往，最能看出一個人的追求和向往。

　　在人的多樣態(tài)交往中，閱讀──交往的一個基礎(chǔ)層面，是主體與對象互為“文本”──是不可或缺的。它所追求的是對對象的認(rèn)知、理解、把握和運(yùn)用。作為文化存在的人，在其歷史活動中，都要通過交往、閱讀，建構(gòu)自己的社會文化圈。一般地說，個人的社會文化圈有兩種相對穩(wěn)定的“居民”：一種是直系親屬（所謂自己人）、“有意義的他者”（具有一定的變動性）；另一種是與主體生命意義密切相關(guān)的“物”，如農(nóng)民的土地，知識人的研究手段。通過交往、閱讀確認(rèn)對象屬于自己所迫切需要的，人們大都會將其作為個人社會文化圈中的成員。個人的社會文化圈總是處于不斷地組合與優(yōu)化之中，從這種組合與優(yōu)化中能夠見出主體交往、閱讀的層次和境界。

　　語文閱讀教學(xué)能夠讓學(xué)生意識到，進(jìn)而在其實際的生存中，把優(yōu)秀圖書作為自我社會文化圈中的永久性成員，就是了不起的成功。為什么要這樣說？因為人的閱讀雖由于對象的不同，可以劃分為不同的類別，但真正的閱讀作為一種極具個性化特色的交往活動，其最終目的都是為自我生命樣態(tài)的優(yōu)化服務(wù)的。就一般的閱讀交往行為來看，主體生存自覺性高者的基本心理過程是：選擇（能夠作為閱讀對象的，總是體現(xiàn)了主體的一種目的與追求）──閱讀對比（特殊交往中發(fā)自內(nèi)心的一種認(rèn)可）──適度吸納后的整合（有意無意間的一種內(nèi)化過程）──再次進(jìn)入待優(yōu)化狀態(tài)（期待新的閱讀交往行為）。學(xué)生一旦能通過語文閱讀教學(xué)自覺地將優(yōu)秀圖書作為個人社會文化圈中的永久性“居民”，這就意味著優(yōu)秀圖書將伴隨他終生，并為其生命的可持續(xù)優(yōu)化提供充分的營養(yǎng)性資源。特別是，由個體閱讀引發(fā)的具有一定群體性的評價性閱讀，不僅為主體營造了一個特定的公共領(lǐng)域（這是主體個人社會文化圈得以優(yōu)化的一個重要條件），而且在群體性的相互交流中，鍛煉了主體言語交往中重視論據(jù)的優(yōu)良品性（在評價性的互閱過程中，要使自己的評價令他者信服，就必須持有難以辯駁的論據(jù)）。這對于提高學(xué)生的生存理性來說，極為有益。

　　語文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù)的

　　當(dāng)我們理解了語文閱讀教學(xué)的文化學(xué)背景后，便會很自然地意識到，中學(xué)語文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù)的。為了在日常教學(xué)實踐中較為扎實地體現(xiàn)這一理念，有必要重視這樣幾個問題：

　　首先，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)主體的主體精神，概括地說，就是認(rèn)識的能動性、實踐的創(chuàng)造性和與“有意義的他者”良好的合作品格。這種主體精神的確立，是以主體對自我生存狀態(tài)的自覺為前提的。對于教師來說，尊重學(xué)生，有必要重新理解“把人當(dāng)作人”這句話的含義。這句話里的后一個“人”字具有兩重含義：一是實存的人的當(dāng)下狀態(tài)；再就是其應(yīng)有的價值狀態(tài)。把人當(dāng)作人來尊重，對學(xué)生實存的當(dāng)下狀態(tài)，從“人人平等”的層面理應(yīng)保持相互尊重，但學(xué)校是為社會培養(yǎng)人才的教育機(jī)構(gòu)，還須有從“應(yīng)該是”的價值層面上的更高境界的尊重。正是這后一種尊重才是真正對學(xué)生負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的尊重；加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)，就是立足于這種尊重基礎(chǔ)上的。任何卓有成效的教學(xué)活動，都有賴于師生兩個積極性的充分發(fā)揮，學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)，要求師生彼此互為“有意義的他者”。如果說，人是通過和有意義的他者的對話，才得以進(jìn)入自己所處的文化世界中的話，那么，師生間平等、真誠的“傳道、授業(yè)、解惑”的對話，在加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)中的作用就不能低估。

　　其次，要正確理解基礎(chǔ)與主導(dǎo)的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)語文閱讀教學(xué)的工具性和人文性的統(tǒng)一是必要的，這是長期教學(xué)實踐正反兩方面經(jīng)驗給我們的重要啟示。這兩“性”統(tǒng)一的形態(tài)應(yīng)該是多樣的，它應(yīng)視具體文本的特征而有所不同，不能用一種模式來要求。在教學(xué)實踐中，有的教師側(cè)重于工具性，強(qiáng)調(diào)“本色語文閱讀教學(xué)”和閱讀教學(xué)的“本位思想”；有的則側(cè)重于人文性，凸現(xiàn)文本所表現(xiàn)的人文精神，要求學(xué)生認(rèn)真體驗健康的人文情懷。應(yīng)該說，這些教師的實踐都是有意義的。需要我們進(jìn)一步搞清楚的，是語文閱讀教學(xué)的人文性必須接受語文學(xué)科屬性的規(guī)約。具有人文性的學(xué)科，不只是語文課，歷史課、政治課都具有人文性。這就說明，不同學(xué)科的人文性，應(yīng)通過各自的學(xué)科特點來體現(xiàn)，不能將人文性游離于學(xué)科自身的特點加以抽象化。語文學(xué)科的人文性，如果不緊密地結(jié)合語文的詞語、文體、寫作特征等等具有工具性色彩的扎實教學(xué)，就很可能出現(xiàn)“空”、“偏”“遠(yuǎn)”“雜”的現(xiàn)象。針對這種現(xiàn)象，有的教師提出了“品詞”“品句”“品讀”，講究閱讀教學(xué)的“感悟”“積累”“運(yùn)用”，這是值得大家認(rèn)真思考的建議。

　　我們能否這樣認(rèn)識：語文教學(xué)的工具性是其基礎(chǔ)，它具有本體意義，沒有這個基礎(chǔ)，語文教學(xué)就失去了賴以存在的根基，不成其為語文教學(xué)；人文性是語文教學(xué)的主導(dǎo)價值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全學(xué)生的文化人格。失去主導(dǎo)價值取向，語文教學(xué)就不可能較好地完成自身的任務(wù)。

　　再次，要重視有利于學(xué)生將其所學(xué)內(nèi)化為自己的知識結(jié)構(gòu)和人格構(gòu)成的教學(xué)環(huán)節(jié)的構(gòu)想。時下教師們都比較重視教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化，對一堂課的環(huán)節(jié)構(gòu)想非常細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，這是應(yīng)該予以肯定的。構(gòu)想教學(xué)環(huán)節(jié)有兩點值得注意：一是對課本要做整體性的教學(xué)構(gòu)想。課本到手，必須對課本作整體性的、富于創(chuàng)意的熟悉，以便把握課本工具性和人文性的整體性要求；這既是為以后的每一課的教學(xué)環(huán)節(jié)構(gòu)想作必要的準(zhǔn)備，又是對一個學(xué)期里的語文閱讀教學(xué)作有計劃的安排。二是在諸多的環(huán)節(jié)構(gòu)想中，要以有利于學(xué)生將其所學(xué)，內(nèi)化為自己的知識結(jié)構(gòu)或人格構(gòu)成為出發(fā)點。不同類型的精當(dāng)作業(yè)，有利于學(xué)生將其所學(xué)、所思予以內(nèi)化。上手操作最易調(diào)動人的內(nèi)部積極性（心勁兒），這是知識得以內(nèi)化的重要途徑。內(nèi)化的前提是，作業(yè)能有力地調(diào)動學(xué)生的既得知識，能激發(fā)學(xué)生對新領(lǐng)域的探究興趣，能與學(xué)生的情感、愿望相關(guān)。作為一種過程的內(nèi)化，需要良好的教學(xué)境遇。這種境遇的形成，有賴于：1.鼓勵具有創(chuàng)意的各類學(xué)生作業(yè)；2.師生言行一致的道德風(fēng)尚；3.積極進(jìn)取的群體心愿。當(dāng)然，這樣的教學(xué)境遇不能只靠語文閱讀教學(xué)來建構(gòu)，但是，語文閱讀教學(xué)的人文性特色，卻決定了它在建設(shè)這種良好教學(xué)境遇中有著義不容辭的重任。

　　再其次，關(guān)鍵在于拓展學(xué)生生成知識功能效應(yīng)的途徑。人的智慧，是其知識、經(jīng)驗的功能效應(yīng)。語文閱讀教學(xué)從某種角度看，它應(yīng)有利于學(xué)生將其知識、經(jīng)驗轉(zhuǎn)化（生成）為智慧。閱讀教學(xué)的各種環(huán)節(jié)的構(gòu)想，毫無疑問要有利于學(xué)生對文本內(nèi)涵和意義的理解與把握，這一點不能動搖。但這種理解、把握不能教條化，不能模式化，而要智慧化。所謂智慧化，就是有生氣的活化，呈現(xiàn)有合理依據(jù)的多樣態(tài)理解，并在對比分析中深化學(xué)生的思路，在差異性基礎(chǔ)上探求理解的同一性。一個學(xué)期的語文閱讀教學(xué)，不可能每節(jié)課都像公開教學(xué)那樣準(zhǔn)備、那樣展示，這不現(xiàn)實。但根據(jù)課本的總體要求，有計劃地選擇若干課時，進(jìn)行既緊密聯(lián)系文本實際，又能針對性較強(qiáng)地激發(fā)學(xué)生的語文應(yīng)用智慧的教學(xué)，卻是必要和可能的。每個學(xué)期能堅持這樣的教學(xué)數(shù)次，構(gòu)成一條智慧化的教學(xué)鏈，中學(xué)階段肯定能為學(xué)生的語文知識功能效應(yīng)的生成，拓展出多種途徑來。由語文知識轉(zhuǎn)化成的智慧，不同于理化知識轉(zhuǎn)化的智慧，也不同于政治、歷史知識所轉(zhuǎn)化的智慧，盡管這些智慧間存在著某種內(nèi)在的聯(lián)系。這就要求教師構(gòu)想教學(xué)環(huán)節(jié)時，在切實把握文本特征的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生想象、情感體驗、言語建構(gòu)與表達(dá)所構(gòu)成的綜合性智慧的生成和發(fā)展。

　　最后，緩求突變，務(wù)求漸進(jìn)；不求完美，但求進(jìn)步。語文閱讀教學(xué)具有春雨“潤物細(xì)無聲”的特色，它的效能主要不在當(dāng)下，而在久遠(yuǎn)；它的課堂教學(xué)講究的是實效。真正有經(jīng)驗的語文教師都明白，人文學(xué)科的教學(xué)改革，要取得名副其實的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，緩求突變，但求漸進(jìn)；不求某一種教學(xué)的完美，但求腳踏實地地進(jìn)步。這不是保守，這是務(wù)實！