領(lǐng)導(dǎo)干部要讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣

我們?cè)谖锢砩蠈W(xué)過一種原理，叫慣性原理。也就是說“一個(gè)不受任何外力的物體將保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)”。其實(shí)在人的行為上也存在著這種慣性，這就是我們所說的習(xí)慣。習(xí)慣是什么？習(xí)慣是一種非智力因素，是人們?cè)诤筇焖�養(yǎng)成的一種自動(dòng)行為，是一種自覺、主動(dòng)、持久、穩(wěn)定的行為方式。是一種思維定勢，是一種較為穩(wěn)定的行為方式。它左右和影響著人的日常生活和工作。習(xí)慣是需要培養(yǎng)的，形成習(xí)慣也絕不是一、二天的事。而習(xí)慣一旦形成，要想改變它也很不容易，我國古代偉大的教育家孔子曾說：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”這正是俗話所說的“習(xí)慣成自然”。

人的一生中，會(huì)養(yǎng)成很多種習(xí)慣，比如抽煙的習(xí)慣，喝酒的習(xí)慣，睡懶覺的習(xí)慣。養(yǎng)成一種習(xí)慣并不難（特別是壞習(xí)慣），但要養(yǎng)成一種好的習(xí)慣，就是不是那么容易了。美國著名的教育學(xué)家威廉.詹姆斯曾說過：“播下一種習(xí)慣，收獲一種性格，播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！倍嘁粋�(gè)好習(xí)慣，心中就將多一份自信；多一個(gè)好習(xí)慣，人生中就多一份成功的機(jī)會(huì)和機(jī)遇；多一個(gè)好習(xí)慣，我們生命里就多了一份享受美好生活的能力。而學(xué)習(xí)就是最好的習(xí)慣之一。

學(xué)習(xí)的好處很多，可以獲取信息、增長知識(shí)、開闊視野，可以陶冶性情、培養(yǎng)和提升思維能力等等。而學(xué)習(xí)又是不分場合，不分年齡的，學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)生的專利，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種習(xí)慣，尤其是我們的領(lǐng)導(dǎo)干部。學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)人的成長進(jìn)步很重要，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部提高自身素質(zhì)、做好工作更為重要。在現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)干部的人格力量對(duì)于做好領(lǐng)導(dǎo)工作越來越重要，而人格力量的形成很重要的途徑是學(xué)習(xí)。周恩來同志說過，要活到老，學(xué)到老，改造到老。他把學(xué)習(xí)與加強(qiáng)世界觀改造緊密聯(lián)系起來，形成了崇高的思想品德、高尚的道德情操和特有的人格魅力。在新的時(shí)代條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高自己、完善自己，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，就要堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生追求，努力使自己成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

人的素質(zhì)固然有先天的成分存在，但沒有誰是天生的領(lǐng)導(dǎo)。真正有所成就的領(lǐng)導(dǎo)無一不是習(xí)慣于學(xué)習(xí)并善于學(xué)習(xí)的實(shí)踐者。古今中外的歷史都彰顯著這樣一個(gè)真理：事有所成，必是學(xué)有所成。縱觀那些風(fēng)云人物，無論其背景如何，學(xué)歷高低乃至家境貧富，都是具有孜孜不倦學(xué)而不厭的學(xué)習(xí)心態(tài)并身體力行的人。他們之所以能引領(lǐng)潮流而不衰，沒有執(zhí)著的學(xué)習(xí)精神和不斷的總結(jié)反思，恐怕早就被不斷變化的社會(huì)所淘汰而成為側(cè)畔沉舟。而我們的領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)著執(zhí)政興國、執(zhí)政為民的重要職責(zé)，肩負(fù)著為官一任、造福一方的重要使命，要認(rèn)清科學(xué)發(fā)展大勢、把握科學(xué)發(fā)展規(guī)律、統(tǒng)領(lǐng)科學(xué)發(fā)展全局、創(chuàng)造科學(xué)發(fā)展業(yè)績，這一切都離不開學(xué)習(xí)。如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化，就難以做好領(lǐng)導(dǎo)工作，就會(huì)貽誤黨和人民的事業(yè)。當(dāng)下，我們黨提出要建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型社會(huì)，這其中領(lǐng)導(dǎo)干部是極為關(guān)鍵的一環(huán)。領(lǐng)導(dǎo)干部在黨內(nèi)和社會(huì)上處于重要位置，具有強(qiáng)大的行為導(dǎo)向和風(fēng)氣引領(lǐng)作用。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)，必然會(huì)激發(fā)干部、黨員和群眾學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。這就要求我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要真正把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，自覺養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣。那么如何才能使我們的領(lǐng)導(dǎo)干部把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種習(xí)慣呢？

良好習(xí)慣的形成一靠個(gè)人毅力，二靠環(huán)境的磨練。長期形成的習(xí)慣將伴隨一生，難以改變。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以使人高質(zhì)量的生活，高效率的工作，愉悅身心，和諧相處，不斷進(jìn)步。當(dāng)學(xué)習(xí)自然而然成為生活的一部分時(shí)，反之，生活也應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的一部分。養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣真的就這么難嗎？答案是否定的。在這個(gè)充斥著電腦、網(wǎng)絡(luò)，被稱之為“信息時(shí)代”的社會(huì)，不學(xué)習(xí)肯定是不行的。不學(xué)習(xí)就等于落后，落后就意味著要被社會(huì)所淘汰。人的一生時(shí)刻處于學(xué)習(xí)之中，社會(huì)在不斷進(jìn)步，知識(shí)在不斷更新，如果想讓自己的生活與工作與眾不同，就會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)學(xué)到的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，仍然需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己。一個(gè)精神世界空虛自私而狹隘的人，一定不會(huì)具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，更不能凝聚人心。所以，學(xué)習(xí)有關(guān)人文知識(shí)（如文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等）以凈化心靈陶冶情操。以人為鏡，以史為鏡。使自己成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�、一個(gè)有道德感的人、一個(gè)有人格魅力的人。

人們常說：心態(tài)決定觀念，觀念決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定未來。這就要求我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要建立一種良好的學(xué)習(xí)心態(tài)。那種以為我是受過教育的，在學(xué)校就已經(jīng)學(xué)習(xí)過了，那么現(xiàn)在就不用學(xué)習(xí)了的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。對(duì)于自己不了解、不知道的事物和知識(shí)抱著一種清零和求索的心態(tài)，才有可能去問“為什么”探尋其所以然。學(xué)貴有疑，學(xué)習(xí)上沒有問題便是最大的問題。要杜絕被動(dòng)學(xué)習(xí)，要有探索的`興趣，為進(jìn)一步積極主動(dòng)地深入學(xué)習(xí)造成一種期待心境；要杜絕不愛讀書，“讀書啟發(fā)心靈，就像運(yùn)動(dòng)有益健康”，閱讀可以凈化心靈，陶冶情操。讀書可以拓寬人的知識(shí)，增長人的見識(shí)，活躍人的思維，培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力。良好的閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，是知識(shí)增長的源動(dòng)力，也是事業(yè)進(jìn)步的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。正如明朝大學(xué)者朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中提出：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？”

學(xué)習(xí)的決心就是愿望和追求，學(xué)習(xí)的恒心就是毅力和習(xí)慣，學(xué)習(xí)的動(dòng)力就是永不衰竭的進(jìn)取精神。學(xué)習(xí)貴在持之以恒，不要期盼學(xué)習(xí)是立竿見影的靈丹妙藥。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的過程是去粗取精、去偽存真、由量變到質(zhì)變的認(rèn)識(shí)過程，需要經(jīng)過多次的梳理、印證、反思、總結(jié)和升華才能完成認(rèn)識(shí)的飛躍。只有堅(jiān)持下來了，才能使學(xué)習(xí)真正地成為一種習(xí)慣。習(xí)慣養(yǎng)成了，學(xué)習(xí)就不會(huì)成為成長的負(fù)擔(dān)，就不會(huì)感覺到它的枯燥和辛苦。然后在已有的習(xí)慣上，只要加一點(diǎn)的力，就會(huì)產(chǎn)生出學(xué)習(xí)的“加速度”，就會(huì)有收獲，就會(huì)有進(jìn)步！

學(xué)習(xí)是應(yīng)當(dāng)自覺自愿的，強(qiáng)迫下的學(xué)習(xí)肯定是形式主義，根本達(dá)不到預(yù)期的效果。學(xué)習(xí)是一種需要，當(dāng)把學(xué)習(xí)養(yǎng)成一種習(xí)慣時(shí)，一切就順其自然了，學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，也沒有人強(qiáng)迫，而會(huì)成為一種自覺的行動(dòng)，這種習(xí)慣將會(huì)受益終生。重學(xué)歷更重能力的今天，終生教育必然從觀念成為現(xiàn)實(shí)，早點(diǎn)養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，是對(duì)自己，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。將來淘汰出局的不是因?yàn)闆]有受過高等教育的人，而是沒有學(xué)習(xí)習(xí)慣的人。學(xué)習(xí)的真正動(dòng)力來自于改變自己、改變現(xiàn)狀的追求，來自于社會(huì)責(zé)任感、個(gè)人的價(jià)值觀和事業(yè)心。凡能做出一些成績有創(chuàng)造力的人，無一不是在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中積累，并逐步形成學(xué)習(xí)的習(xí)慣。當(dāng)然，學(xué)習(xí)的方式也不能局限于只在書本里和課堂上，而是包羅社會(huì)生活的方方面面。學(xué)習(xí)的內(nèi)容也不應(yīng)僅僅局限在頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳，而是要懂得跳出畫外看畫的道理和“功夫在詩外”的含義。要從書本中學(xué)習(xí)，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從生產(chǎn)生活中學(xué)習(xí)，這樣才能不被社會(huì)所淘汰，才有能力做自己想做的事情，也就是說不管曾經(jīng)學(xué)到多少東西，今后的人生路上是需要不斷學(xué)習(xí)的。要形成在個(gè)人基礎(chǔ)上的集中學(xué)習(xí)，以信息反饋為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，以反思為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，以共享為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，學(xué)后有所行動(dòng)的良好習(xí)慣，即把學(xué)習(xí)養(yǎng)成一種有想法→觸動(dòng)→行動(dòng)→習(xí)慣。

領(lǐng)導(dǎo)們，讓我們行動(dòng)起來，讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣，終身受益，在生活中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中快樂生活。

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