- 相關推薦
福建廈門旅游活動全攻略
旅.游知識
會展中心
廈門會展中心經常會有活動舉辦。比如海峽兩岸文化交流活動，各種展覽，文化創(chuàng)意集市和表演等。如果有對此感到有興趣的同學，可以多留意會展中心活動的更新情況。
如何到達：可乘18路、19A路、19B路、30A路、30B路、 36路、91路、98路等公交到達。
南華路悠閑泡吧
廈門南華路路上都是五十年代的歸國華僑建的老別墅，都具有典型的閩南民居的特色。街區(qū)夾在廈門大學和鷺江大學中間，依山伴海，人文氣息濃厚，目前已成為廈門文化氛圍最濃的一條路，有很多有特色的文化吧和咖啡館�？梢栽诖硕冗^一個安靜悠閑的夜晚。
交通：乘坐 48,96, 659路, 在【理工學院思明校區(qū)站】 下車。 旅行的意義，是為了感受山河的美麗，也許在煙火下你可以看見風景的絢麗，也可以看見風和日麗。有時旅行時為了看見千百年前留下的痕跡。親愛的聽眾朋友，歡迎收聽這一期的《旅游指南針》，我是播音員-----請和我們一起來感受千百年前的美麗--敦煌。
絲綢之路的繁華，佛國凈地的瑰麗，邊關冷月的凄清，大漠孤煙的悲愴，起起伏伏的滄桑，沙漠蜃景的縹緲，鳴沙山與月牙泉世代廝守的浪漫……
敦煌，這個飄逸著古典神韻，洋溢著歷史大氣的名字，有如一棵根深葉茂的大樹，一頭扎進歷史的漫漫黃沙，一頭伸入每個人的夢想。沒有樓臺煙雨，只有關河冷落;雖然風沙肆虐，卻有飛天曼舒廣袖的典雅;質樸和高貴，雄放與精美，在敦煌綻放出絢麗且魅惑的奇葩。
敦煌，是最不需要理由來說服自己去旅游的地方，好比夢想，就從來不需要理由!
敦煌地處河西走廊的最西端，自漢武帝建四郡，據(jù)二關到現(xiàn)在已綿亙兩千多年了，有著悠久的歷史和燦爛的文化。它是中原通往西域的唯一通道，是古代絲綢之路的咽喉要地。沿著張騫的足跡，踏著班超的馬碲，向往飛天壁畫，聆聽著孩子們朗朗的童聲：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”神秘的海市蜃樓，千姿百態(tài)的雅丹地貌，便可盡收眼底。
有人說，沒有到過敦煌，就等于沒有跋涉過絲綢之路；沒有到過莫高窟，也等于沒有到過敦煌。鳴沙山向東的腳步到莫高窟便戛然而止，大概它也知道，這里是莫高窟。莫高窟是一個讓人癡迷若狂的去處，有著與生俱來的華美、絢麗和神秘的氣質。楊樹林后，那座鑲嵌著時疏時密、高低不同的洞窟的崖石，把夢幻色彩渲染到了極致。千年來累積的洞窟，有如一張張微啟的嘴，對后人，也對時空，一直沒有停地講述著什么。
綠州在四月是灰蒙的，筆直的鉆天楊有芽無葉，樹干是灰綠的，當禿的沙棗、紅柳和剛長出的榆錢，都還是春意未揭之時，只見滿街的杏花爛開。沐浴著綿綿的細雨，走進了莫高窟。撥開歷史的沉云，歷史向我們打開了一扇又一扇的大門，栩栩如生的歷史展現(xiàn)在我們的眼前。極其精美的千手千眼觀音像是敦煌壁畫的極品，也是唯一有作者署名的：甘州史小玉筆。更引人注目的是飛天。有人說她是人類的一個夢，是一個永遠難以啟迪的智慧。理想大國，蓮花竟放，飛天飄曳的長裙，飛舞著彩帶，體態(tài)輕盈，姿態(tài)多樣，裊裊仙樂仿佛是天籟之音！落花飛旋，將參觀者引入極樂世界，使人無不感受到極樂世界的自由歡樂，美妙無比。第285窟的十二身飛天堪稱是敦煌飛天
的代表作，動感強烈，富有生氣。它也是莫高窟早期洞窟中唯一有記年題記的“大代大魏大統(tǒng)年歲次午八月是旬造”，“大代大魏大統(tǒng)五月二十一日造迄”，即公元538—539年。莫高窟的精彩遠不及這些。
置身洞窟，就著微弱的光線，我們仿佛被帶進一個光芒四射、剔透明亮的夢中。歷史通過顏料、畫筆、雕刀復活了，歲月幻化成滿窟的濃彩重墨,從一幅幅壁畫和一尊尊造像上，我們叩到了歷史的脈搏，波瀾壯闊的歷史事件化作了這方逼仄空間中的粗重喘息。滿壁生風的飛天使得厚重壓抑的窟頂陡然開闊無比。在這里，信仰不是梏桎人性的枷鎖，而是本真的釋放，多彩多姿的民俗，神情飛揚的神佛，當歲月斑駁了莊嚴肅穆的表象，呼之欲出的只剩下了歡快騰躍的生命張力。抬頭望著繪滿壁畫的窟頂，有如千百年前那個走出帳篷的黨項、吐蕃抑或是回鶻漢子，仰視星光璀璨的無垠蒼穹，眼中和心底都盛不下這種恢宏浩大，會比任何時候都覺得人的渺小。
當你走進第112窟時，你會看到有一組畫于中唐時代的樂舞群像圖。一對飛天在空中飄逸，宮廷四周的樂工們手拿著各種古代樂器，陶醉的吹著、拉著、彈著、撥著和唱著，一對對的青年男女在跳著神秘的舞蹈，此圖的精彩之處就是在它的核心處有一位邊反彈琵琶邊專注地踩著舞步的胡女舞蹈家，在舞劇《絲路花雨》中我們稱之她為“英娘”，英娘那美妙絕倫的反彈琵琶作為敦煌的形象永久的保留在人們的心中。藝術來源于生活，敦煌石窟的偉大之處就是它們如實地“還原”著歷史。徘徊在洞窟里，仿佛于古人近在咫尺，穿過風雨飄搖的千年滄桑，感受超越時空的靈動舒卷飄逸，我們感受到了中國歷史躍動的脈搏，呼吸到華夏文明的清新之氣，我們被英娘這位古代的舞蹈家震撼了，她的神態(tài)、舞姿、節(jié)拍簡直是太美了，無法
不讓人心醉神迷！這才是人類最圣潔的情感，最熱烈的火焰，最輝煌的藝術，最壯闊的生命！
130窟的一尊唐代大佛雕塑的左手，也許會讓你感觸甚深。這只手被譽為東方第一美手。直到今天人們仍然無法用準確的語言來形容那只手，但在看到她的那一刻，你也就感到了在那溫婉潤滑的肌膚和飽滿豐滿的關節(jié)下滲透出的無盡寬容與欲望。她仿佛能包容一切，她仿佛又渴望占有一切。那一刻，你的心為之跳躍，你的身體為之躁動，此刻倘若真有這么一只手在你面前，你會愿為之付出一切。那該是怎樣的一個年代？才有如此美麗的事物，在那跳動著的青春血液的下面是包容著怎樣的征服力量和浪漫情懷？此時，我們，能否夢回唐朝？
落日懸掛在遙遠的地平線上，晚霞映紅了西天。轉眼已到的黃昏，為著這一片的美更著（zhuo)神秘。在昏黃的光線中，上樓下階，開門關鎖，進進出出，參觀的洞窟越鑿越大，佛像越修越繁復，壁畫越描越精湛，工藝越來越登峰造極。但，那些美侖美奐的壁畫在我們這些個凡夫俗子心中不是別的，就是壁畫，我們沒有深厚的文化底蘊，來傳乘這千年文明。我們似懂非懂地看，殘缺的色塊，斑駁的圖形，破碎的年代，我們似是而非的聽，那些爛熟于心的解說詞，又有幾人真的能夠在歷史的浩海中沉浮徜徉，盛世不復，這幾千年來，究竟承載了什么樣的文明？那一刻的痛惜、感慨、驚訝、唏噓、贊嘆、目瞪口呆。。。。。。已經將我們對千年歷史文明的情愫完全表達無遺。穿梭在被壁畫包圍的空間里，象穿行于時光隧道，我們只覺得自己渺小，自己的煩惱在這偉大工程面前只是肉眼無法辨別的微塵。
空空如也的藏經洞，除了震撼，只有無力，一種數(shù)千年來的中國知識分子的無力感。王道士的圓寂塔仍然立在莫高窟外
的一幅平地，與其它修筑洞窟的高僧的圓寂塔一道，默默守望莫高窟的每一個洞窟，可留給后人的是空洞、是空白、是空瞑。文化的行徑，在大多數(shù)時候竟是這樣的蒼白無力，也許你會呆呆地想，余秋雨先生想象中王道士在洞前轉身的樣子。。。藏經洞內已空無一物，出口堆積著無意塌陷散落的灰土磚頭，據(jù)說叫蓮花磚，稍微大力跺腳，塵土飛揚。
千年未褪的顏色，讓人覺得此刻的存在不虛幻，對未來的憧憬或謹言慎行以為未來之根基，也就相對有意義了起來。否則，一種虛幻單純的存在，會讓人困在雞與蛋的迷失無法自拔。歷史的觀照讓人有方向感！要去的地方雖然永遠和源頭不同，若失去了源頭，又有什么地方可去？
有一類人文是這樣的。它們沉積太多厚重的歷史，背負太多無端的孽緣，雖然有美好的初衷，中間有過輝煌，最終卻因為人為的原因而沒落。這些人文總是能在我們心頭重重一擊，讓我們呼吸困難，讓我們不齒現(xiàn)代的生活。
莫高窟亦是。
而在這里，你也會有所頓悟，所謂千年也不過是一瞬；莫高窟經歷千年，仍在翻飛著她的美麗，也會許有些混沌，究竟是你在這一瞬間輕輕瞥了一眼歷史，還是千年以后的人正在看你的這一眼？抬頭，望佛祖，妄圖尋找答案，佛祖一手拈花，一手祈福，眉角慈愛，對我們柔柔地微笑，意味深長，千年不變。
知前路在何方，但這洞窟中的壁畫雕像會給你最好的啟示。面前的敦煌壁畫可以給你足夠的震撼。這里充斥著無邊的想象力，極度自由的思想，以及在空前繁榮支撐下的腐朽糜爛的生活。
這代表著一個鼎盛的年代，一個集浪漫，權力，力量與一身的王朝。然而，漫天黃沙迷亂，一葉知秋而落，天邊依舊殘陽如血，物似人非，月已西往，問蒼穹，再也回不去那盛世元年。。。
若是有種風光能讓人感動，那就少不了鳴沙山和月牙泉。 鳴沙山就在市區(qū)，走在敦煌的大街上，不經意抬望眼，便能看到鳴沙山有如一匹柔順異常的金色綢緞，延伸到了天際。登鳴沙山，與其說是爬山，倒不如說在沙海里游泳。腳下滑動的綿綿細沙令人有如逆水而游，只能手腳并用往上“游”。鳴沙山的沙很給人以水的流動感。在山頂遠眺，但見起伏的沙峰掀動著道道金色波浪，恍若霞光鋪滿的海面，波瀾壯闊;大風起時，俯看腳下的沙浪，有如一圈圈的漣漪，時而潺湲，時而http://www.ishadingyu.com縈回渦旋，讓人幾乎要擔心會被這水般的流沙沖走。下山則有趣得多，眾人順坡下滑，劈開沙浪，耳旁還能回旋起“波濤”的轟鳴——沙隨足落會轟鳴作響。
如果沒有月牙泉，鳴沙山還稱不上是絕無僅有的大漠奇觀。置身鳴沙山腹地的月牙泉因形狀酷似一彎月牙而得名。像月牙泉這樣的景色，若出現(xiàn)在別處可能就再平常不過了，但出現(xiàn)在了鳴沙山卻是當之無愧的奇跡，使月牙泉聞名遐邇的是流沙永遠填埋不住清泉的神奇。如同水火難相容，沙漠與清泉也難以共存。
月牙泉畔從來不乏成雙成對執(zhí)手同看夕陽的背影，空氣中都氤氳著愛情的分子。沒有什么能比在光禿禿的沙山上俯瞰到山腳下那泓清泉更驚艷。月牙泉仿佛一個婉約溫柔的少女，陶醉在漫漫黃沙的粗獷懷中或熾熱的唇邊;又有如一彎新月，用亙古不變的堅貞，照亮了大漠深處的荒涼和孤寂。
拂之不去的唯有迷離與空曠，只剩下茫茫戈壁與我們無言
相對視。在這里，你會愿意就這么一直呆坐著，直到一輪落日染紅天地，直到潸然淚下……
旅行的意義，是為了感受山河的美麗，也許在煙火下你可以看見風景的絢麗，也可以看見風和日麗。有時旅行時為了看見千百年前留下的痕跡。親愛的聽眾朋友，歡迎收聽這一期的《旅游指南針》，我是播音員-----請和我們一起來感受千百年前的美麗--敦煌。
絲綢之路的繁華，佛國凈地的瑰麗，邊關冷月的凄清，大漠孤煙的悲愴，起起伏伏的滄桑，沙漠蜃景的縹緲，鳴沙山與月牙泉世代廝守的浪漫……
敦煌，這個飄逸著古典神韻，洋溢著歷史大氣的名字，有如一棵根深葉茂的大樹，一頭扎進歷史的漫漫黃沙，一頭伸入每個人的夢想。沒有樓臺煙雨，只有關河冷落;雖然風沙肆虐，卻有飛天曼舒廣袖的典雅;質樸和高貴，雄放與精美，在敦煌綻放出絢麗且魅惑的奇葩。
敦煌，是最不需要理由來說服自己去旅游的地方，好比夢想，就從來不需要理由!
敦煌地處河西走廊的最西端，自漢武帝建四郡，據(jù)二關到現(xiàn)在已綿亙兩千多年了，有著悠久的歷史和燦爛的文化。它是中原通往西域的唯一通道，是古代絲綢之路的咽喉要地。沿著張騫的足跡，踏著班超的馬碲，向往飛天壁畫，聆聽著孩子們朗朗的童聲：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關�！鄙衩氐暮Ｊ序讟�，千姿百態(tài)的雅丹地貌，便可盡收眼底。
有人說，沒有到過敦煌，就等于沒有跋涉過絲綢之路；沒有到過莫高窟，也等于沒有到過敦煌。鳴沙山向東的腳步到莫
高窟便戛然而止，大概它也知道，這里是莫高窟。莫高窟是一個讓人癡迷若狂的去處，有著與生俱來的華美、絢麗和神秘的氣質。楊樹林后，那座鑲嵌著時疏時密、高低不同的洞窟的崖石，把夢幻色彩渲染到了極致。千年來累積的洞窟，有如一張張微啟的嘴，對后人，也對時空，一直沒有停地講述著什么。
綠州在四月是灰蒙的，筆直的鉆天楊有芽無葉，樹干是灰綠的，當禿的沙棗、紅柳和剛長出的榆錢，都還是春意未揭之時，只見滿街的杏花爛開。沐浴著綿綿的細雨，走進了莫高窟。撥開歷史的沉云，歷史向我們打開了一扇又一扇的大門，栩栩如生的歷史展現(xiàn)在我們的眼前。極其精美的千手千眼觀音像是敦煌壁畫的極品，也是唯一有作者署名的：甘州史小玉筆。更引人注目的是飛天。有人說她是人類的一個夢，是一個永遠難以啟迪的智慧。理想大國，蓮花竟放，飛天飄曳的長裙，飛舞著彩帶，體態(tài)輕盈，姿態(tài)多樣，裊裊仙樂仿佛是天籟之音！落花飛旋，將參觀者引入極樂世界，使人無不感受到極樂世界的自由歡樂，美妙無比。第285窟的十二身飛天堪稱是敦煌飛天的代表作，動感強烈，富有生氣。它也是莫高窟早期洞窟中唯一有記年題記的“大代大魏大統(tǒng)年歲次午八月是旬造”，“大代大魏大統(tǒng)五月二十一日造迄”，即公元538—539年。莫高窟的精彩遠不及這些。
置身洞窟，就著微弱的光線，我們仿佛被帶進一個光芒四射、剔透明亮的夢中。歷史通過顏料、畫筆、雕刀復活了，歲月幻化成滿窟的濃彩重墨,從一幅幅壁畫和一尊尊造像上，我們叩到了歷史的脈搏，波瀾壯闊的歷史事件化作了這方逼仄空間中的粗重喘息。滿壁生風的飛天使得厚重壓抑的窟頂陡然開闊無比。在這里，信仰不是梏桎人性的枷鎖，而是本真的釋放，多彩多姿的民俗，神情飛揚的神佛，當歲月斑駁了莊嚴肅穆的
表象，呼之欲出的只剩下了歡快騰躍的生命張力。抬頭望著繪滿壁畫的窟頂，有如千百年前那個走出帳篷的黨項、吐蕃抑或是回鶻漢子，仰視星光璀璨的無垠蒼穹，眼中和心底都盛不下這種恢宏浩大，會比任何時候都覺得人的渺小。
當你走進第112窟時，你會看到有一組畫于中唐時代的樂舞群像圖。一對飛天在空中飄逸，宮廷四周的樂工們手拿著各種古代樂器，陶醉的吹著、拉著、彈著、撥著和唱著，一對對的青年男女在跳著神秘的舞蹈，此圖的精彩之處就是在它的核心處有一位邊反彈琵琶邊專注地踩著舞步的胡女舞蹈家，在舞劇《絲路花雨》中我們稱之她為“英娘”，英娘那美妙絕倫的反彈琵琶作為敦煌的形象永久的保留在人們的心中。藝術來源于生活，敦煌石窟的偉大之處就是它們如實地“還原”著歷史。徘徊在洞窟里，仿佛于古人近在咫尺，穿過風雨飄搖的千年滄桑，感受超越時空的靈動舒卷飄逸，我們感受到了中國歷史躍動的脈搏，呼吸到華夏文明的清新之氣，我們被英娘這位古代的舞蹈家震撼了，她的神態(tài)、舞姿、節(jié)拍簡直是太美了，無法不讓人心醉神迷！這才是人類最圣潔的情感，最熱烈的火焰，最輝煌的藝術，最壯闊的生命！
130窟的一尊唐代大佛雕塑的左手，也許會讓你感觸甚深。這只手被譽為東方第一美手。直到今天人們仍然無法用準確的語言來形容那只手，但在看到她的那一刻，你也就感到了在那溫婉潤滑的肌膚和飽滿豐滿的關節(jié)下滲透出的無盡寬容與欲望。她仿佛能包容一切，她仿佛又渴望占有一切。那一刻，你的心為之跳躍，你的身體為之躁動，此刻倘若真有這么一只手在你面前，你會愿為之付出一切。那該是怎樣的一個年代？才有如此美麗的事物，在那跳動著的青春血液的下面是包容著怎樣的征服力量和浪漫情懷？此時，我們，能否夢回唐朝？
落日懸掛在遙遠的地平線上，晚霞映紅了西天。轉眼已到的黃昏，為著這一片的美更著（zhuo)神秘。在昏黃的光線中，上樓下階，開門關鎖，進進出出，參觀的洞窟越鑿越大，佛像越修越繁復，壁畫越描越精湛，工藝越來越登峰造極。但，那些美侖美奐的壁畫在我們這些個凡夫俗子心中不是別的，就是壁畫，我們沒有深厚的文化底蘊，來傳乘這千年文明。我們似懂非懂地看，殘缺的色塊，斑駁的圖形，破碎的年代，我們似是而非的聽，那些爛熟于心的解說詞，又有幾人真的能夠在歷史的浩海中沉浮徜徉，盛世不復，這幾千年來，究竟承載了什么樣的文明？那一刻的痛惜、感慨、驚訝、唏噓、贊嘆、目瞪口呆。。。。。。已經將我們對千年歷史文明的情愫完全表達無遺。穿梭在被壁畫包圍的空間里，象穿行于時光隧道，我們只覺得自己渺小，自己的煩惱在這偉大工程面前只是肉眼無法辨別的微塵。
空空如也的藏經洞，除了震撼，只有無力，一種數(shù)千年來的中國知識分子的無力感。王道士的圓寂塔仍然立在莫高窟外的一幅平地，與其它修筑洞窟的高僧的圓寂塔一道，默默守望莫高窟的每一個洞窟，可留給后人的是空洞、是空白、是空瞑。文化的行徑，在大多數(shù)時候竟是這樣的蒼白無力，也許你會呆呆地想，余秋雨先生想象中王道士在洞前轉身的樣子。。。藏經洞內已空無一物，出口堆積著無意塌陷散落的灰土磚頭，據(jù)說叫蓮花磚，稍微大力跺腳，塵土飛揚。
千年未褪的顏色，讓人覺得此刻的存在不虛幻，對未來的憧憬或謹言慎行以為未來之根基，也就相對有意義了起來。否則，一種虛幻單純的存在，會讓人困在雞與蛋的迷失無法自拔。歷史的觀照讓人有方向感！要去的地方雖然永遠和源頭不同，若失去了源頭，又有什么地方可去？
有一類人文是這樣的。它們沉積太多厚重的歷史，背負太多無端的孽緣，雖然有美好的初衷，中間有過輝煌，最終卻因為人為的原因而沒落。這些人文總是能在我們心頭重重一擊，讓我們呼吸困難，讓我們不齒現(xiàn)代的生活。
莫高窟亦是。
而在這里，你也會有所頓悟，所謂千年也不過是一瞬；莫高窟經歷千年，仍在翻飛著她的美麗，也會許有些混沌，究竟是你在這一瞬間輕輕瞥了一眼歷史，還是千年以后的人正在看你的這一眼？抬頭，望佛祖，妄圖尋找答案，佛祖一手拈花，一手祈福，眉角慈愛，對我們柔柔地微笑，意味深長，千年不變。
走出莫高窟，便仿佛已經經過了一次洗禮。也許你依然不知前路在何方，但這洞窟中的壁畫雕像會給你最好的啟示。面前的敦煌壁畫可以給你足夠的震撼。這里充斥著無邊的想象力，極度自由的思想，以及在空前繁榮支撐下的腐朽糜爛的生活。這代表著一個鼎盛的年代，一個集浪漫，權力，力量與一身的王朝。然而，漫天黃沙迷亂，一葉知秋而落，天邊依舊殘陽如血，物似人非，月已西往，問蒼穹，再也回不去那盛世元年。。。
若是有種風光能讓人感動，那就少不了鳴沙山和月牙泉。 鳴沙山就在市區(qū)，走在敦煌的大街上，不經意抬望眼，便能看到鳴沙山有如一匹柔順異常的金色綢緞，延伸到了天際。登鳴沙山，與其說是爬山，倒不如說在沙海里游泳。腳下滑動的綿綿細沙令人有如逆水而游，只能手腳并用往上“游”。鳴沙山的沙很給人以水的流動感。在山頂遠眺，但見起伏的沙峰掀動著道道金色波浪，恍若霞光鋪滿的海面，波瀾壯闊;大風起時，俯看腳下的沙浪，有如一圈圈的漣漪，時而潺湲，時而縈回渦旋，讓人幾乎要擔心會被這水般的流沙沖走。下山則有趣得多，
眾人順坡下滑，劈開沙浪，耳旁還能回旋起“波濤”的轟鳴——沙隨足落會轟鳴作響。
如果沒有月牙泉，鳴沙山還稱不上是絕無僅有的大漠奇觀。置身鳴沙山腹地的月牙泉因形狀酷似一彎月牙而得名。像月牙泉這樣的景色，若出現(xiàn)在別處可能就再平常不過了，但出現(xiàn)在了鳴沙山卻是當之無愧的奇跡，使月牙泉聞名遐邇的是流沙永遠填埋不住清泉的神奇。如同水火難相容，沙漠與清泉也難以共存。
月牙泉畔從來不乏成雙成對執(zhí)手同看夕陽的背影，空氣中都氤氳著愛情的分子。沒有什么能比在光禿禿的沙山上俯瞰到山腳下那泓清泉更驚艷。月牙泉仿佛一個婉約溫柔的少女，陶醉在漫漫黃沙的粗獷懷中或熾熱的唇邊;又有如一彎新月，用亙古不變的堅貞，照亮了大漠深處的荒涼和孤寂。
拂之不去的唯有迷離與空曠，只剩下茫茫戈壁與我們無言相對視。在這里，你會愿意就這么一直呆坐著，直到一輪落日染紅天地，直到潸然淚下……
旅行的意義，是為了感受山河的美麗，也許在煙火下你可以看見風景的絢麗，也可以看見風和日麗。有時旅行時為了看見千百年前留下的痕跡。親愛的聽眾朋友，歡迎收聽這一期的《旅游指南針》，我是播音員-----請和我們一起來感受千百年前的美麗--敦煌。
絲綢之路的繁華，佛國凈地的瑰麗，邊關冷月的凄清，大漠孤煙的悲愴，起起伏伏的滄桑，沙漠蜃景的縹緲，鳴沙山與月牙泉世代廝守的浪漫……
敦煌，這個飄逸著古典神韻，洋溢著歷史大氣的名字，有
如一棵根深葉茂的大樹，一頭扎進歷史的漫漫黃沙，一頭伸入每個人的夢想。沒有樓臺煙雨，只有關河冷落;雖然風沙肆虐，卻有飛天曼舒廣袖的典雅;質樸和高貴，雄放與精美，在敦煌綻放出絢麗且魅惑的奇葩。
敦煌，是最不需要理由來說服自己去旅游的地方，好比夢想，就從來不需要理由!
敦煌地處河西走廊的最西端，自漢武帝建四郡，據(jù)二關到現(xiàn)在已綿亙兩千多年了，有著悠久的歷史和燦爛的文化。它是中原通往西域的唯一通道，是古代絲綢之路的咽喉要地。沿著張騫的足跡，踏著班超的馬碲，向往飛天壁畫，聆聽著孩子們朗朗的童聲：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關�！鄙衩氐暮Ｊ序讟�，千姿百態(tài)的雅丹地貌，便可盡收眼底。
有人說，沒有到過敦煌，就等于沒有跋涉過絲綢之路；沒有到過莫高窟，也等于沒有到過敦煌。鳴沙山向東的腳步到莫高窟便戛然而止，大概它也知道，這里是莫高窟。莫高窟是一個讓人癡迷若狂的去處，有著與生俱來的華美、絢麗和神秘的氣質。楊樹林后，那座鑲嵌著時疏時密、高低不同的洞窟的崖石，把夢幻色彩渲染到了極致。千年來累積的洞窟，有如一張張微啟的嘴，對后人，也對時空，一直沒有停地講述著什么。
綠州在四月是灰蒙的，筆直的鉆天楊有芽無葉，樹干是灰綠的，當禿的沙棗、紅柳和剛長出的榆錢，都還是春意未揭之時，只見滿街的杏花爛開。沐浴著綿綿的細雨，走進了莫高窟。撥開歷史的沉云，歷史向我們打開了一扇又一扇的大門，栩栩如生的歷史展現(xiàn)在我們的眼前。極其精美的千手千眼觀音像是敦煌壁畫的極品，也是唯一有作者署名的：甘州史小玉筆。更引人注目的是飛天。有人說她是人類的一個夢，是一個永遠難
以啟迪的智慧。理想大國，蓮花竟放，飛天飄曳的長裙，飛舞著彩帶，體態(tài)輕盈，姿態(tài)多樣，裊裊仙樂仿佛是天籟之音！落花飛旋，將參觀者引入極樂世界，使人無不感受到極樂世界的自由歡樂，美妙無比。第285窟的十二身飛天堪稱是敦煌飛天的代表作，動感強烈，富有生氣。它也是莫高窟早期洞窟中唯一有記年題記的“大代大魏大統(tǒng)年歲次午八月是旬造”，“大代大魏大統(tǒng)五月二十一日造迄”，即公元538—539年。莫高窟的精彩遠不及這些。
置身洞窟，就著微弱的光線，我們仿佛被帶進一個光芒四射、剔透明亮的夢中。歷史通過顏料、畫筆、雕刀復活了，歲月幻化成滿窟的濃彩重墨,從一幅幅壁畫和一尊尊造像上，我們叩到了歷史的脈搏，波瀾壯闊的歷史事件化作了這方逼仄空間中的粗重喘息。滿壁生風的飛天使得厚重壓抑的窟頂陡然開闊無比。在這里，信仰不是梏桎人性的枷鎖，而是本真的釋放，多彩多姿的民俗，神情飛揚的神佛，當歲月斑駁了莊嚴肅穆的表象，呼之欲出的只剩下了歡快騰躍的生命張力。抬頭望著繪滿壁畫的窟頂，有如千百年前那個走出帳篷的黨項、吐蕃抑或是回鶻漢子，仰視星光璀璨的無垠蒼穹，眼中和心底都盛不下這種恢宏浩大，會比任何時候都覺得人的渺小。
當你走進第112窟時，你會看到有一組畫于中唐時代的樂舞群像圖。一對飛天在空中飄逸，宮廷四周的樂工們手拿著各種古代樂器，陶醉的吹著、拉著、彈著、撥著和唱著，一對對的青年男女在跳著神秘的舞蹈，此圖的精彩之處就是在它的核心處有一位邊反彈琵琶邊專注地踩著舞步的胡女舞蹈家，在舞劇《絲路花雨》中我們稱之她為“英娘”，英娘那美妙絕倫的反彈琵琶作為敦煌的形象永久的保留在人們的心中。藝術來源于生活，敦煌石窟的偉大之處就是它們如實地“還原”著歷史。
徘徊在洞窟里，仿佛于古人近在咫尺，穿過風雨飄搖的千年滄桑，感受超越時空的靈動舒卷飄逸，我們感受到了中國歷史躍動的脈搏，呼吸到華夏文明的清新之氣，我們被英娘這位古代的舞蹈家震撼了，她的神態(tài)、舞姿、節(jié)拍簡直是太美了，無法不讓人心醉神迷！這才是人類最圣潔的情感，最熱烈的火焰，最輝煌的藝術，最壯闊的生命！
130窟的一尊唐代大佛雕塑的左手，也許會讓你感觸甚深。這只手被譽為東方第一美手。直到今天人們仍然無法用準確的語言來形容那只手，但在看到她的那一刻，你也就感到了在那溫婉潤滑的肌膚和飽滿豐滿的關節(jié)下滲透出的無盡寬容與欲望。她仿佛能包容一切，她仿佛又渴望占有一切。那一刻，你的心為之跳躍，你的身體為之躁動，此刻倘若真有這么一只手在你面前，你會愿為之付出一切。那該是怎樣的一個年代？才有如此美麗的事物，在那跳動著的青春血液的下面是包容著怎樣的征服力量和浪漫情懷？此時，我們，能否夢回唐朝？
落日懸掛在遙遠的地平線上，晚霞映紅了西天。轉眼已到的黃昏，為著這一片的美更著（zhuo)神秘。在昏黃的光線中，上樓下階，開門關鎖，進進出出，參觀的洞窟越鑿越大，佛像越修越繁復，壁畫越描越精湛，工藝越來越登峰造極。但，那些美侖美奐的壁畫在我們這些個凡夫俗子心中不是別的，就是壁畫，我們沒有深厚的文化底蘊，來傳乘這千年文明。我們似懂非懂地看，殘缺的色塊，斑駁的圖形，破碎的年代，我們似是而非的聽，那些爛熟于心的解說詞，又有幾人真的能夠在歷史的浩海中沉浮徜徉，盛世不復，這幾千年來，究竟承載了什么樣的文明？那一刻的痛惜、感慨、驚訝、唏噓、贊嘆、目瞪口呆。。。。。。已經將我們對千年歷史文明的情愫完全表達無遺。穿梭在被壁畫包圍的空間里，象穿行于時光隧道，我們只覺得
自己渺小，自己的煩惱在這偉大工程面前只是肉眼無法辨別的微塵。
空空如也的藏經洞，除了震撼，只有無力，一種數(shù)千年來的中國知識分子的無力感。王道士的圓寂塔仍然立在莫高窟外的一幅平地，與其它修筑洞窟的高僧的圓寂塔一道，默默守望莫高窟的每一個洞窟，可留給后人的是空洞、是空白、是空瞑。文化的行徑，在大多數(shù)時候竟是這樣的蒼白無力，也許你會呆呆地想，余秋雨先生想象中王道士在洞前轉身的樣子。。。藏經洞內已空無一物，出口堆積著無意塌陷散落的灰土磚頭，據(jù)說叫蓮花磚，稍微大力跺腳，塵土飛揚。
千年未褪的顏色，讓人覺得此刻的存在不虛幻，對未來的憧憬或謹言慎行以為未來之根基，也就相對有意義了起來。否則，一種虛幻單純的存在，會讓人困在雞與蛋的迷失無法自拔。歷史的觀照讓人有方向感！要去的地方雖然永遠和源頭不同，若失去了源頭，又有什么地方可去？
有一類人文是這樣的。它們沉積太多厚重的歷史，背負太多無端的孽緣，雖然有美好的初衷，中間有過輝煌，最終卻因為人為的原因而沒落。這些人文總是能在我們心頭重重一擊，讓我們呼吸困難，讓我們不齒現(xiàn)代的生活。
莫高窟亦是。
而在這里，你也會有所頓悟，所謂千年也不過是一瞬；莫高窟經歷千年，仍在翻飛著她的美麗，也會許有些混沌，究竟是你在這一瞬間輕輕瞥了一眼歷史，還是千年以后的人正在看你的這一眼？抬頭，望佛祖，妄圖尋找答案，佛祖一手拈花，一手祈福，眉角慈愛，對我們柔柔地微笑，意味深長，千年不變。
走出莫高窟，便仿佛已經經過了一次洗禮。也許你依然不
知前路在何方，但這洞窟中的壁畫雕像會給你最好的啟示。面前的敦煌壁畫可以給你足夠的震撼。這里充斥著無邊的想象力，極度自由的思想，以及在空前繁榮支撐下的腐朽糜爛的生活。這代表著一個鼎盛的年代，一個集浪漫，權力，力量與一身的王朝。然而，漫天黃沙迷亂，一葉知秋而落，天邊依舊殘陽如血，物似人非，月已西往，問蒼穹，再也回不去那盛世元年。。。
若是有種風光能讓人感動，那就少不了鳴沙山和月牙泉。 鳴沙山就在市區(qū)，走在敦煌的大街上，不經意抬望眼，便能看到鳴沙山有如一匹柔順異常的金色綢緞，延伸到了天際。登鳴沙山，與其說是爬山，倒不如說在沙海里游泳。腳下滑動的綿綿細沙令人有如逆水而游，只能手腳并用往上“游”。鳴沙山的沙很給人以水的流動感。在山頂遠眺，但見起伏的沙峰掀動著道道金色波浪，恍若霞光鋪滿的海面，波瀾壯闊;大風起時，俯看腳下的沙浪，有如一圈圈的漣漪，時而潺湲，時而縈回渦旋，讓人幾乎要擔心會被這水般的流沙沖走。下山則有趣得多，眾人順坡下滑，劈開沙浪，耳旁還能回旋起“波濤”的轟鳴——沙隨足落會轟鳴作響。
如果沒有月牙泉，鳴沙山還稱不上是絕無僅有的大漠奇觀。置身鳴沙山腹地的月牙泉因形狀酷似一彎月牙而得名。像月牙泉這樣的景色，若出現(xiàn)在別處可能就再平常不過了，但出現(xiàn)在了鳴沙山卻是當之無愧的奇跡，使月牙泉聞名遐邇的是流沙永遠填埋不住清泉的神奇。如同水火難相容，沙漠與清泉也難以共存。
月牙泉畔從來不乏成雙成對執(zhí)手同看夕陽的背影，空氣中都氤氳著愛情的分子。沒有什么能比在光禿禿的沙山上俯瞰到山腳下那泓清泉更驚艷。月牙泉仿佛一個婉約溫柔的少女，陶醉在漫漫黃沙的粗獷懷中或熾熱的唇邊;又有如一彎新月，用亙
古不變的堅貞，照亮了大漠深處的荒涼和孤寂。
拂之不去的唯有迷離與空曠，只剩下茫茫戈壁與我們無言相對視。在這里，你會愿意就這么一直呆坐著，直到一輪落日染紅天地，直到潸然淚下……
旅行的意義，是為了感受山河的美麗，也許在煙火下你可以看見風景的絢麗，也可以看見風和日麗。有時旅行時為了看見千百年前留下的痕跡。親愛的聽眾朋友，歡迎收聽這一期的《旅游指南針》，我是播音員-----請和我們一起來感受千百年前的美麗--敦煌。
絲綢之路的繁華，佛國凈地的瑰麗，邊關冷月的凄清，大漠孤煙的悲愴，起起伏伏的滄桑，沙漠蜃景的縹緲，鳴沙山與月牙泉世代廝守的浪漫……
敦煌，這個飄逸著古典神韻，洋溢著歷史大氣的名字，有如一棵根深葉茂的大樹，一頭扎進歷史的漫漫黃沙，一頭伸入每個人的夢想。沒有樓臺煙雨，只有關河冷落;雖然風沙肆虐，卻有飛天曼舒廣袖的典雅;質樸和高貴，雄放與精美，在敦煌綻放出絢麗且魅惑的奇葩。
敦煌，是最不需要理由來說服自己去旅游的地方，好比夢想，就從來不需要理由!
敦煌地處河西走廊的最西端，自漢武帝建四郡，據(jù)二關到現(xiàn)在已綿亙兩千多年了，有著悠久的歷史和燦爛的文化。它是中原通往西域的唯一通道，是古代絲綢之路的咽喉要地。沿著張騫的足跡，踏著班超的馬碲，向往飛天壁畫，聆聽著孩子們朗朗的童聲：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關�！鄙衩氐暮Ｊ序讟牵ё税賾B(tài)的雅丹地
貌，便可盡收眼底。
有人說，沒有到過敦煌，就等于沒有跋涉過絲綢之路；沒有到過莫高窟，也等于沒有到過敦煌。鳴沙山向東的腳步到莫高窟便戛然而止，大概它也知道，這里是莫高窟。莫高窟是一個讓人癡迷若狂的去處，有著與生俱來的華美、絢麗和神秘的氣質。楊樹林后，那座鑲嵌著時疏時密、高低不同的洞窟的崖石，把夢幻色彩渲染到了極致。千年來累積的洞窟，有如一張張微啟的嘴，對后人，也對時空，一直沒有停地講述著什么。
綠州在四月是灰蒙的，筆直的鉆天楊有芽無葉，樹干是灰綠的，當禿的沙棗、紅柳和剛長出的榆錢，都還是春意未揭之時，只見滿街的杏花爛開。沐浴著綿綿的細雨，走進了莫高窟。撥開歷史的沉云，歷史向我們打開了一扇又一扇的大門，栩栩如生的歷史展現(xiàn)在我們的眼前。極其精美的千手千眼觀音像是敦煌壁畫的極品，也是唯一有作者署名的：甘州史小玉筆。更引人注目的是飛天。有人說她是人類的一個夢，是一個永遠難以啟迪的智慧。理想大國，蓮花竟放，飛天飄曳的長裙，飛舞著彩帶，體態(tài)輕盈，姿態(tài)多樣，裊裊仙樂仿佛是天籟之音！落花飛旋，將參觀者引入極樂世界，使人無不感受到極樂世界的自由歡樂，美妙無比。第285窟的十二身飛天堪稱是敦煌飛天的代表作，動感強烈，富有生氣。它也是莫高窟早期洞窟中唯一有記年題記的“大代大魏大統(tǒng)年歲次午八月是旬造”，“大代大魏大統(tǒng)五月二十一日造迄”，即公元538—539年。莫高窟的精彩遠不及這些。
置身洞窟，就著微弱的光線，我們仿佛被帶進一個光芒四射、剔透明亮的夢中。歷史通過顏料、畫筆、雕刀復活了，歲月幻化成滿窟的濃彩重墨,從一幅幅壁畫和一尊尊造像上，我們叩到了歷史的脈搏，波瀾壯闊的歷史事件化作了這方逼仄空間
中的粗重喘息。滿壁生風的飛天使得厚重壓抑的窟頂陡然開闊無比。在這里，信仰不是梏桎人性的枷鎖，而是本真的釋放，多彩多姿的民俗，神情飛揚的神佛，當歲月斑駁了莊嚴肅穆的表象，呼之欲出的只剩下了歡快騰躍的生命張力。抬頭望著繪滿壁畫的窟頂，有如千百年前那個走出帳篷的黨項、吐蕃抑或是回鶻漢子，仰視星光璀璨的無垠蒼穹，眼中和心底都盛不下這種恢宏浩大，會比任何時候都覺得人的渺小。
當你走進第112窟時，你會看到有一組畫于中唐時代的樂舞群像圖。一對飛天在空中飄逸，宮廷四周的樂工們手拿著各種古代樂器，陶醉的吹著、拉著、彈著、撥著和唱著，一對對的青年男女在跳著神秘的舞蹈，此圖的精彩之處就是在它的核心處有一位邊反彈琵琶邊專注地踩著舞步的胡女舞蹈家，在舞劇《絲路花雨》中我們稱之她為“英娘”，英娘那美妙絕倫的反彈琵琶作為敦煌的形象永久的保留在人們的心中。藝術來源于生活，敦煌石窟的偉大之處就是它們如實地“還原”著歷史。徘徊在洞窟里，仿佛于古人近在咫尺，穿過風雨飄搖的千年滄桑，感受超越時空的靈動舒卷飄逸，我們感受到了中國歷史躍動的脈搏，呼吸到華夏文明的清新之氣，我們被英娘這位古代的舞蹈家震撼了，她的神態(tài)、舞姿、節(jié)拍簡直是太美了，無法不讓人心醉神迷！這才是人類最圣潔的情感，最熱烈的火焰，最輝煌的藝術，最壯闊的生命！
130窟的一尊唐代大佛雕塑的左手，也許會讓你感觸甚深。這只手被譽為東方第一美手。直到今天人們仍然無法用準確的語言來形容那只手，但在看到她的那一刻，你也就感到了在那溫婉潤滑的肌膚和飽滿豐滿的關節(jié)下滲透出的無盡寬容與欲望。她仿佛能包容一切，她仿佛又渴望占有一切。那一刻，你的心為之跳躍，你的身體為之躁動，此刻倘若真有這么一只手
在你面前，你會愿為之付出一切。那該是怎樣的一個年代？才有如此美麗的事物，在那跳動著的青春血液的下面是包容著怎樣的征服力量和浪漫情懷？此時，我們，能否夢回唐朝？
落日懸掛在遙遠的地平線上，晚霞映紅了西天。轉眼已到的黃昏，為著這一片的美更著（zhuo)神秘。在昏黃的光線中，上樓下階，開門關鎖，進進出出，參觀的洞窟越鑿越大，佛像越修越繁復，壁畫越描越精湛，工藝越來越登峰造極。但，那些美侖美奐的壁畫在我們這些個凡夫俗子心中不是別的，就是壁畫，我們沒有深厚的文化底蘊，來傳乘這千年文明。我們似懂非懂地看，殘缺的色塊，斑駁的圖形，破碎的年代，我們似是而非的聽，那些爛熟于心的解說詞，又有幾人真的能夠在歷史的浩海中沉浮徜徉，盛世不復，這幾千年來，究竟承載了什么樣的文明？那一刻的痛惜、感慨、驚訝、唏噓、贊嘆、目瞪口呆。。。。。。已經將我們對千年歷史文明的情愫完全表達無遺。穿梭在被壁畫包圍的空間里，象穿行于時光隧道，我們只覺得自己渺小，自己的煩惱在這偉大工程面前只是肉眼無法辨別的微塵。
空空如也的藏經洞，除了震撼，只有無力，一種數(shù)千年來的中國知識分子的無力感。王道士的圓寂塔仍然立在莫高窟外的一幅平地，與其它修筑洞窟的高僧的圓寂塔一道，默默守望莫高窟的每一個洞窟，可留給后人的是空洞、是空白、是空瞑。文化的行徑，在大多數(shù)時候竟是這樣的蒼白無力，也許你會呆呆地想，余秋雨先生想象中王道士在洞前轉身的樣子。。。藏經洞內已空無一物，出口堆積著無意塌陷散落的灰土磚頭，據(jù)說叫蓮花磚，稍微大力跺腳，塵土飛揚。
千年未褪的顏色，讓人覺得此刻的存在不虛幻，對未來的憧憬或謹言慎行以為未來之根基，也就相對有意義了起來。否
則，一種虛幻單純的存在，會讓人困在雞與蛋的迷失無法自拔。歷史的觀照讓人有方向感！要去的地方雖然永遠和源頭不同，若失去了源頭，又有什么地方可去？
有一類人文是這樣的。它們沉積太多厚重的歷史，背負太多無端的孽緣，雖然有美好的初衷，中間有過輝煌，最終卻因為人為的原因而沒落。這些人文總是能在我們心頭重重一擊，讓我們呼吸困難，讓我們不齒現(xiàn)代的生活。
莫高窟亦是。
而在這里，你也會有所頓悟，所謂千年也不過是一瞬；莫高窟經歷千年，仍在翻飛著她的美麗，也會許有些混沌，究竟是你在這一瞬間輕輕瞥了一眼歷史，還是千年以后的人正在看你的這一眼？抬頭，望佛祖，妄圖尋找答案，佛祖一手拈花，一手祈福，眉角慈愛，對我們柔柔地微笑，意味深長，千年不變。
走出莫高窟，便仿佛已經經過了一次洗禮。也許你依然不知前路在何方，但這洞窟中的壁畫雕像會給你最好的啟示。面前的敦煌壁畫可以給你足夠的震撼。這里充斥著無邊的想象力，極度自由的思想，以及在空前繁榮支撐下的腐朽糜爛的生活。這代表著一個鼎盛的年代，一個集浪漫，權力，力量與一身的王朝。然而，漫天黃沙迷亂，一葉知秋而落，天邊依舊殘陽如血，物似人非，月已西往，問蒼穹，再也回不去那盛世元年。。。
若是有種風光能讓人感動，那就少不了鳴沙山和月牙泉。 鳴沙山就在市區(qū)，走在敦煌的大街上，不經意抬望眼，便能看到鳴沙山有如一匹柔順異常的金色綢緞，延伸到了天際。登鳴沙山，與其說是爬山，倒不如說在沙海里游泳。腳下滑動的綿綿細沙令人有如逆水而游，只能手腳并用往上“游”。鳴沙山的沙很給人以水的流動感。在山頂遠眺，但見起伏的沙峰掀
動著道道金色波浪，恍若霞光鋪滿的海面，波瀾壯闊;大風起時，俯看腳下的沙浪，有如一圈圈的漣漪，時而潺湲，時而縈回渦旋，讓人幾乎要擔心會被這水般的流沙沖走。下山則有趣得多，眾人順坡下滑，劈開沙浪，耳旁還能回旋起“波濤”的轟鳴——沙隨足落會轟鳴作響。
如果沒有月牙泉，鳴沙山還稱不上是絕無僅有的大漠奇觀。置身鳴沙山腹地的月牙泉因形狀酷似一彎月牙而得名。像月牙泉這樣的景色，若出現(xiàn)在別處可能就再平常不過了，但出現(xiàn)在了鳴沙山卻是當之無愧的奇跡，使月牙泉聞名遐邇的是流沙永遠填埋不住清泉的神奇。如同水火難相容，沙漠與清泉也難以共存。
月牙泉畔從來不乏成雙成對執(zhí)手同看夕陽的背影，空氣中都氤氳著愛情的分子。沒有什么能比在光禿禿的沙山上俯瞰到山腳下那泓清泉更驚艷。月牙泉仿佛一個婉約溫柔的少女，陶醉在漫漫黃沙的粗獷懷中或熾熱的唇邊;又有如一彎新月，用亙古不變的堅貞，照亮了大漠深處的荒涼和孤寂。
拂之不去的唯有迷離與空曠，只剩下茫茫戈壁與我們無言相對視。在這里，你會愿意就這么一直呆坐著，直到一輪落日染紅天地，直到潸然淚下……
【福建廈門旅游活動全攻略】相關文章：
福建廈門鼓浪嶼導游詞01-20
旅游活動方案01-14
旅游活動方案06-15
福建廈門南普陀寺導游詞04-29
寶寶吃菜全攻略05-01
口語完全攻略05-04
英國留學全攻略04-28
旅游活動策劃范文03-31
公司旅游活動總結08-10
文明旅游活動總結10-28