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孝道文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用與地位

時(shí)間:2023-05-01 03:38:27 資料 我要投稿
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孝道文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用與地位

利用當(dāng)?shù)厝宋馁Y源,開(kāi)展“孝道文化”

孝道文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用與地位

教育的實(shí)踐與意義

周鵬飛 陳瑞生 孫健龍

〖內(nèi)容提要〗

〖關(guān)鍵詞〗孝道 教育

一、提倡孝道文化的背景及意義

早在兩千多年前,大教育家孔子便從儒家的思維角度出發(fā),制訂了一整套規(guī)范的孝道禮制,他提出了

而新時(shí)期中國(guó)正步入老齡社會(huì),在社會(huì)保障制度尚未完善的情況下,很多農(nóng)村老人感到有后顧之憂;一旦子女不承擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任,當(dāng)今社會(huì)不乏其人,農(nóng)村老人的生活就陷入困境。家庭如何養(yǎng)老、敬老已成為社會(huì)問(wèn)題,社會(huì)迫切呼喚孝道。不遠(yuǎn)的將來(lái),便是一對(duì)夫婦贍養(yǎng)多位老人。如果不從小對(duì)孩子進(jìn)行孝道教育,強(qiáng)化他們的敬老意識(shí),到時(shí)候不但他們自己的心理承受能力值得懷疑,而且必將引起嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。所以,家庭也呼喚較早地對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝道教育。可是據(jù)對(duì)開(kāi)展孝道前學(xué)校90名學(xué)生的隨機(jī)測(cè)查表明,學(xué)生的孝道狀況堪憂:

1.了解父母的(包括父母生日、愛(ài)好、身體狀況)占21 %。

2.知道該孝敬父母的占69%。

3.知道怎樣孝敬父母的占32%。

4.能堅(jiān)持孝敬父母的占6%。

心理學(xué)研究表明,小學(xué)時(shí)期是培養(yǎng)和發(fā)展兒童良好意志品質(zhì)的重要時(shí)期。為此,從小學(xué)開(kāi)始,對(duì)學(xué)生有目的、有計(jì)劃的進(jìn)行孝道教育,這對(duì)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成,對(duì)社會(huì)孝親敬長(zhǎng)風(fēng)氣的樹(shù)立,構(gòu)建和諧社會(huì)有著很重要的作用。另一方面,家庭和諧是當(dāng)今倡導(dǎo)和諧社會(huì)最基本的重要組成部分,如果一個(gè)人連敬老

都做不到,還談何家庭和諧,何況大家呼?故提倡加強(qiáng)孝道教育迫在眉睫。

二、開(kāi)展教育的方法和內(nèi)容

(1)學(xué)校主要采用教育實(shí)驗(yàn)法。(以小學(xué)為例)

結(jié)合小學(xué)生的年齡和心理特征,我們把本課題研究的內(nèi)容概括為新孝道教育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、以及評(píng)價(jià)四個(gè)方面。

(一) 新孝道教育的目標(biāo)

對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)孝道教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生從小樹(shù)立孝道理念,讓他們永遠(yuǎn)的孝敬父母,不遺余力地贍養(yǎng)父母,并且不斷地給予父母以精神上的安慰。進(jìn)而促使全社會(huì)形成尊老敬老的風(fēng)氣。具體講可以分三個(gè)層面。

1、小而言之,就是培養(yǎng)學(xué)生形成孝敬父母光榮,應(yīng)該孝敬父母這一道德認(rèn)同,使每一位在校學(xué)生掌握新的孝道規(guī)則并恪守之;使每一位畢業(yè)生為能在我校較早地接受系統(tǒng)的孝道教育而自豪,使每一位家長(zhǎng)毋庸擔(dān)心孩子將來(lái)的孝道狀況。因?yàn)闊o(wú)論將來(lái)貧賤富貴,孝道理念已在我校學(xué)生的頭腦中深深扎根。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是使我校培養(yǎng)的學(xué)生無(wú)論何人何時(shí)何地?zé)o一不孝敬父母。

2、中而言之,就是形成區(qū)域特色,打造新時(shí)期淥渚人的精神品牌。我們參加富陽(yáng)市德育課題實(shí)驗(yàn)的目的不是為了出名,不是為了做給人看,而是為了讓淥渚人民得實(shí)惠,借課題研究的東風(fēng),培養(yǎng)淥渚孩子的好德行。我校承擔(dān)的富陽(yáng)市德育課題子課題《挖掘孝道文化,構(gòu)建家校新孝道教育的實(shí)踐研究》正是培養(yǎng)孩子良好的品德,使他們具有強(qiáng)烈的孝道理念,真正讓每一位淥渚人受益。

3、大而言之,便是大學(xué)網(wǎng)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,使古代孝道的精髓得以延續(xù),并不斷地發(fā)揚(yáng)光大。

(二) 新孝道教育的內(nèi)容

根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn),我們認(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝道教育的內(nèi)容應(yīng)具有梯度性,由淺入深,從灌輸教育逐步變成學(xué)生的道德認(rèn)同,F(xiàn)以小學(xué)生為例,分年級(jí)草擬了具體的孝道內(nèi)容。

1、一二年級(jí),應(yīng)著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行

2、三四年級(jí),應(yīng)著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行

3、五六年級(jí),應(yīng)著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行

(三) 新孝道教育的途徑

對(duì)學(xué)生進(jìn)行新孝道教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要家庭、社會(huì)和學(xué)校三位一體,共同努力。但最有效的途徑是在學(xué)校,主要靠班主任和德育工作者。同時(shí),要密切聯(lián)系家庭,讓家長(zhǎng)積極配合,采取多種方法,使新孝道教育深入人心,成為學(xué)生在家庭生活中必須首先遵守的道德規(guī)范。具體途徑如下:

1、學(xué)校把每周日設(shè)立為敬老日。班會(huì)時(shí)間組織學(xué)生匯報(bào)和討論,教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。同時(shí),結(jié)合《德育》讀本和《思想品德》課本中關(guān)于孝敬父母的內(nèi)容,定期召開(kāi)主題班會(huì)。

2、學(xué)校每個(gè)班級(jí)每周安排一節(jié)孝道課,教材為學(xué)校編寫的校本讀物《德育》,用孝道文化來(lái)凈化學(xué)生的心靈。同時(shí)對(duì)其他學(xué)科都要求滲透孝道教育,特別是作文教學(xué),積極組織學(xué)生參與敬老系列小作文的寫作活動(dòng)。其它學(xué)科也根據(jù)教材實(shí)際,有意識(shí)地滲透孝道教育。

3、舉辦多次專題孝道講座。如重陽(yáng)節(jié)聘請(qǐng)當(dāng)?shù)刈珜憽吨苄蹅髌妗返淖髡呃钊寿t為學(xué)生講述周雄孝敬長(zhǎng)輩、助人為樂(lè)的故事。隨后,全校師生在寫著

4、創(chuàng)設(shè)敬老氛圍。在校園內(nèi)張貼孝道標(biāo)語(yǔ),

5、指導(dǎo)學(xué)生人人撰寫敬老日記,每周至少二篇。通過(guò)記載,讓學(xué)生把道德認(rèn)同外顯為道德行為。讓學(xué)生到家找事干。從小事做起,每天孝敬父母。許多學(xué)生的敬老日記已經(jīng)積累了厚厚的一本,有的還發(fā)表在學(xué)校的校報(bào)上。同時(shí)學(xué)校每學(xué)期還舉行一次以班為單位的孝道手抄報(bào)競(jìng)賽。

6、確立了孝道教育基地,將“周雄紀(jì)念館”確立為學(xué)校的德育教育基地。各班定期帶學(xué)生到德育基地參觀并身臨其境的接受孝道教育。

7、定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì),并確立以家庭新孝道教育為核心的家長(zhǎng)會(huì)內(nèi)容,與家長(zhǎng)共同探討家庭新孝道教育。樹(shù)立孝敬老人的風(fēng)氣,基本上應(yīng)從學(xué)校的教育著手,但家庭教育同樣十分重要,F(xiàn)在的許多家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)孩子,溺愛(ài)孩子的結(jié)果只能培養(yǎng)孩子的自私心理,產(chǎn)生一切

8、不斷地利用重大節(jié)日,有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行新孝道教育。春節(jié)期間,開(kāi)展了

節(jié),開(kāi)展了

(四)新孝道教育的評(píng)價(jià)

孝道評(píng)價(jià)是孝道管理的重要手段。我們進(jìn)行孝道評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想是

一是日常評(píng)價(jià)體系的建立

學(xué)生日常評(píng)價(jià)體系的建立,是保障新孝道教育健康、持續(xù)、扎實(shí)發(fā)展的必要條件,它是以學(xué)校評(píng)價(jià)為主,注重于過(guò)程評(píng)價(jià)。

(1) 廣泛開(kāi)展學(xué)生自評(píng)活動(dòng)。

(2) 扎實(shí)搞好班級(jí)評(píng)價(jià),在班級(jí)中廣泛開(kāi)展

(3)積極進(jìn)行校級(jí)評(píng)價(jià),每學(xué)期舉行一次校級(jí)十佳小孝星評(píng)選,并將校級(jí)十佳小孝星的名字在校園醒目處公布,并通過(guò)學(xué)校校報(bào)《鼉江之星》,刊登其事跡。學(xué)校把各班獲得校級(jí)十佳小孝星的多少作為評(píng)選文明班級(jí)的首要條件。

二是期末評(píng)價(jià)體系的建立

期末孝道評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生階段性的評(píng)價(jià),以家長(zhǎng)評(píng)價(jià)為主,評(píng)價(jià)的范圍包括全體學(xué)生。學(xué)校精心設(shè)計(jì)了家長(zhǎng)評(píng)價(jià)卡,教師則對(duì)50%以上的學(xué)生進(jìn)行家訪,以取得直接真實(shí)的評(píng)價(jià)意見(jiàn),我們還把每一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)孩子的孝道評(píng)價(jià)記錄存檔,以此作為衡量我們新孝道教育工作成效的重要依據(jù)。同時(shí),讓家長(zhǎng)積極推薦年度小孝星,學(xué)校負(fù)責(zé)收集、整理他們的事跡,在學(xué)校初評(píng)的基礎(chǔ)上,廣泛征求家長(zhǎng)意見(jiàn),最終讓家長(zhǎng)代表民主評(píng)選出年度小孝星。屆時(shí)舉行了隆重的儀式,讓年度小孝星發(fā)言,邀請(qǐng)多位家長(zhǎng)代表和社會(huì)賢達(dá)人士參加。

三是跟蹤評(píng)價(jià)體系的建立

對(duì)學(xué)生從小進(jìn)行系統(tǒng)的新孝道教育,目的是為讓他們長(zhǎng)大后孝道精神長(zhǎng)盛不衰,實(shí)現(xiàn)新孝道教育三個(gè)層次的目標(biāo)。為此,我們建立了孝道跟蹤評(píng)價(jià)體系。孝道跟蹤評(píng)價(jià)主要以社會(huì)的評(píng)價(jià)為主。由于客觀因素的制約,我們有選擇地選取不同年齡段的90名學(xué)生作為跟蹤評(píng)價(jià)對(duì)象,建立長(zhǎng)期檔案,進(jìn)行判斷分析,以評(píng)估新孝道教育的效果。

三、教育的實(shí)驗(yàn)成效

一年來(lái),我鎮(zhèn)各校的新孝道教育實(shí)驗(yàn)提高了學(xué)生的道德水平,據(jù)我們對(duì)學(xué)生的隨機(jī)孝道狀況后測(cè)表明,學(xué)生的孝道狀況有了明顯變化。

1.了解父母的(包括父母生日、愛(ài)好、身體狀況)占93%。

2.知道該孝敬父母的占100%。

3.知道怎樣孝敬父母的占81%。

4.能堅(jiān)持孝敬父母的占62%。

二年級(jí)學(xué)生吳小芳的父母在外打工,爺爺十分疼她,她有時(shí)便撒嬌、任性,自從學(xué)校開(kāi)展了新孝道教育以來(lái),現(xiàn)在她變得非常聽(tīng)話、懂事,還經(jīng)常給爺爺端飯、洗腳。四年級(jí)學(xué)生邵偉原來(lái)清早穿衣要父母代勞,吃飯也挑三揀四,現(xiàn)在自理、自立能力卻有了很大提高,還經(jīng)常幫助父母干一些家務(wù)活。五年級(jí)的許多學(xué)生都會(huì)用笑話逗父母開(kāi)心,活躍了家庭氣氛,化解了家庭矛盾。據(jù)另一項(xiàng)新孝道教育內(nèi)容的調(diào)查顯示,學(xué)生對(duì)新孝道普遍認(rèn)同,且自覺(jué)踐行。

單項(xiàng)評(píng)價(jià) 綜合評(píng)價(jià)(是否孝順)

88.2% 前 測(cè) 后 測(cè) 前 測(cè) 后 測(cè)

聽(tīng)父母話 25.5% 88.4% 35% 幫助父母 36.8% 86.5% 理解父母 9.5% 65.5%

同時(shí)新孝道教育實(shí)驗(yàn)又促進(jìn)了學(xué)校全面工作的開(kāi)展,學(xué)生的行為習(xí)慣有了較大改善。說(shuō)臟話的少了,不浪費(fèi)學(xué)習(xí)用具的多了。目前,學(xué)中華傳統(tǒng)美德,做時(shí)代文明少年在我校已蔚然成風(fēng)。同時(shí),學(xué)生抱著

(2)農(nóng)村主要采用倡導(dǎo)、評(píng)選法

在當(dāng)?shù)兀郧鞍傩諅円恢卑阎苄凵窕,將其尊為“太太菩薩”,成千上萬(wàn)的人們常來(lái)盲目地朝拜,而真正知道周雄其人其事的卻寥寥無(wú)幾。針對(duì)這一情況,鎮(zhèn)文化站 一方面于2003年成立了周雄研究分會(huì),著手整理周雄的事跡,由當(dāng)?shù)貥I(yè)余作者李仁賢撰寫,中國(guó)文聯(lián)出版社出版了《周雄傳奇》一書(shū),發(fā)放到每個(gè)家庭,讓更多的人了解 周雄,倡導(dǎo)全社會(huì)學(xué)習(xí)周雄敬老愛(ài)幼、助人為樂(lè)的品格;另一方面,在鎮(zhèn)、村兩級(jí)開(kāi)展“周雄孝心獎(jiǎng)”和“孝男、孝女”評(píng)選活動(dòng),具體采用方式是:通過(guò)社會(huì)推薦、考察等,從社會(huì)公德、鄰里家庭和睦等方面篩選確定獲獎(jiǎng)人員,然后召開(kāi)大會(huì)隆重表彰,并將他(她)們的感人事跡編印成冊(cè),發(fā)放到每家每戶,用身邊鮮活的事例感染人們,效果十分明顯,全鎮(zhèn)已形成了一個(gè)良好的敬老 、養(yǎng)老氛圍。目前,周雄孝道文化的挖掘已成為淥渚鎮(zhèn)文化建設(shè)的一大亮點(diǎn),不僅得到了許多媒體和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注,而且使社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)。數(shù)據(jù)表明2006年淥渚鎮(zhèn)各類案例發(fā)生率比2005年減少20.36%。一個(gè)穩(wěn)定、安逸、和諧的新型淥渚正展現(xiàn)在人們面前。

總之,在大力倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會(huì)的今天,開(kāi)展“孝道”教育,不僅具有現(xiàn)實(shí)意義,能大大促進(jìn)和諧社會(huì)的創(chuàng)建,而且在很大層面上能及大地提高公民的整體素養(yǎng),“孝”永遠(yuǎn)貫穿社會(huì)發(fā)展的始終,在某種意義上象征著一個(gè)國(guó)家的文明。

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