反對見義勇為
▲正方總觀點:面對正在發(fā)生的違法犯罪行為，未成年人應(yīng)該見義勇為
正方觀點之一：見義勇為是指為了保護(hù)國家、集體的利益和他人的人身財產(chǎn)，同違法 犯罪做斗爭的一種行為。見義勇為是一種難能可貴的精神和勇氣，是一種美德，必須要 從小培養(yǎng)。假如未成年人不可以見義勇為，不應(yīng)該鼓勵，那么辯題中彭吟的行為也得不 到肯定，更別提獎勵了。對這樣一個漠然的社會，怎樣才能夠弘揚正氣和正義呢？古人 云“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江�！� ，見義勇為理當(dāng)從小鼓勵和培養(yǎng)， 難道能指望 18 歲的時候突然就具備了這種美德嗎？ 正方觀點之二:未成年人見義勇為確實存在風(fēng)險，鼓勵未成年人見義勇為，不是讓未 成年人去見義蠻為、見義妄為，見義勇為不等于流血犧牲，不等于貼身肉搏，報警協(xié)助 抓捕犯罪嫌疑人等見義智為，也是見義勇為的一種表現(xiàn)形式，在見義勇為的事跡中可以 看到很多智斗歹徒的例子，難道智斗歹徒就不是見義勇為嗎？
正方觀點之三：見義勇為是勇敢面對違法犯罪行為的一種態(tài)度，對這種態(tài)度當(dāng)然要鼓 勵了。 不能因為見義勇為和未成年人自我保護(hù)之間存在矛盾,而否認(rèn)了未成年人見義勇為 的行為,恰恰應(yīng)該教會未成年人在見義勇為的時候加強自我保護(hù)的方式方法,自我保護(hù)是 教育未成年人的一個重要環(huán)節(jié)，而見義勇為是要告訴第一文庫網(wǎng)他們有勇氣去面對困難，這兩者當(dāng) 然不矛盾。如果一個少年進(jìn)行了見義勇為行為后，回到家只能對父母說“對不起，我錯 了，下次再也不敢了” ，這難道就是愿意看到的現(xiàn)象嗎？難道“見義不為，看到違法犯 罪先逃”的少年兒童，就是所要求的未成年人嗎？
▲反方總觀點：面對正在發(fā)生的違法犯罪行為，不應(yīng)當(dāng)鼓勵未成年人去見義勇為
反方觀點之一：鑒于未成年人的認(rèn)知能力有限，往往對自己的行為和后果不能進(jìn)行合 理的預(yù)見，也難以阻止犯罪行為的發(fā)生，讓本應(yīng)受保護(hù)的未成年人見義勇為，這無異是 以卵擊石。 盡管辯題中的彭吟精神可嘉， 可是也應(yīng)看到， 見義勇為的行為使他頭部受傷， 甚至險些影響記憶、影響高考、影響一輩子。
反方觀點之二:對國家來說，未成年人是祖國的花朵；對社會來說，未成年人是社會 的明天；對學(xué)校來說，未成年人是學(xué)校的希望；而對家庭來說，未成年人則是家庭的快 樂， 讓未成年人遠(yuǎn)離危險是全社會的共同責(zé)任。 未成年人既不負(fù)有見義勇為的法定義務(wù)， 又不負(fù)有道德義務(wù)，作為社會保護(hù)對象的未成年人遇到高度危險時，不能要求他們以舍 身救人的`方式來見義勇為。 反方觀點之三：最近有消息報道，湖北一名 10 歲小
孩不幸落水，現(xiàn)場 4 名 13 歲的女 孩入水相救，結(jié)果全部溺水身亡。難道這種同歸于盡式的見義勇為還值得提倡嗎？見義 勇為是一種美德，但強加到孩子們身上，就是對生命權(quán)利的漠視，未成年人是一個弱勢 群體，不應(yīng)當(dāng)對他們賦予太多的道德義務(wù)和社會責(zé)任。
教育部門早就明確提出， 中小學(xué)生要特別注意自我保護(hù)， 不提倡在力所能及的范圍之外 “舍己”救人。未成年人是受保護(hù)的對象，他們?nèi)狈κ挛餄撛谖ｋU的判斷能力、缺乏在緊急 情況下自我保護(hù)的能力。要堅決反對在危險來臨的時候讓他們身處其中。
見義勇為是一種法定義務(wù)之外的社會責(zé)任承擔(dān)行為， 除了要求當(dāng)事人具備足夠的勇氣和 道德潛質(zhì)而外，還需要具備足夠的經(jīng)驗、體力和專業(yè)素養(yǎng)，而后三者恰恰是未成年人所不具 備的。
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