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俄狄浦斯王劇情
《俄狄浦斯王》取材于希臘古老的傳說(shuō)。傳說(shuō)俄狄浦斯出生后,其生父忒拜王拉伊奧斯從神諭中得知他長(zhǎng)大 后將會(huì)殺父娶母,因而用鐵絲穿其腳踵,令一個(gè) 仆人把嬰兒拋到荒郊野外。以下是小編收集整理了俄狄浦斯王劇情，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《俄狄浦斯王》劇情梗概（2011-4-26）
一、開場(chǎng)
祭司偕一群乞援人自觀眾右方上。俄狄浦斯偕眾侍從自宮中上。俄狄浦斯、祭司、克瑞昂
故事發(fā)生在古希臘的英雄時(shí)代。美麗富饒的忒拜城突遭瘟疫，莊稼枯萎、牛羊瘟死。
忒拜人把俄狄浦斯王看成是救星。老祭司帶著眾人來(lái)到王宮，向俄狄浦斯王求助。十幾年前，忒拜前國(guó)王拉伊俄斯外出途中被殺后，城邦又遭到獅身人面怪獸的威脅，俄狄浦斯正好經(jīng)過，他猜出怪獸的謎語(yǔ)，為忒拜人除掉了吃人的獅身人面獸，成為忒拜國(guó)王。如今忒拜城再次蒙難，人們祈求俄狄浦斯王能為他們消除災(zāi)禍。
俄狄浦斯王告訴眾人，他已派自己的妻舅克瑞昂到阿波羅的廟上去請(qǐng)求神示，現(xiàn)正等待他返回。這時(shí)，克瑞昂帶回了神示，阿波羅神說(shuō)只有尋找出仍潛伏在忒拜城的、殺害前國(guó)王拉伊俄斯的兇手，才能消除此次災(zāi)難。
俄狄浦斯詢問前國(guó)王死于何處、有無(wú)見證人、遇害后為何不查找兇手，克瑞昂告訴俄狄浦斯，前國(guó)王是那一年出國(guó)去求神示的途中遇害的，據(jù)逃回來(lái)的一個(gè)仆人說(shuō)，是一伙強(qiáng)盜殺害了他；由于前國(guó)王死后城邦發(fā)生了獅身人面獸的災(zāi)難，所以追查兇手的事就被擱下了。俄狄浦斯表示一定要查出兇手，為城邦消除這場(chǎng)瘟疫。
二、進(jìn)場(chǎng)歌
歌隊(duì)（由忒拜長(zhǎng)老十五人組成）自觀眾右方進(jìn)場(chǎng)。
歌中表達(dá)驅(qū)逐瘟疫的強(qiáng)烈愿望。乞求神能幫助解除災(zāi)難。
三、第一場(chǎng)
俄狄浦斯、歌隊(duì)長(zhǎng)、特瑞西阿斯
在克瑞昂的提議下，他們請(qǐng)來(lái)瞎眼先知特瑞西阿斯，俄狄浦斯希望先知指點(diǎn)迷津。先知卻不肯說(shuō)出誰(shuí)是兇手。在俄狄浦斯的追問下，先知說(shuō)要尋找的殺人兇手就是俄狄浦斯自己。俄狄浦斯認(rèn)為這是克瑞昂買通先知設(shè)下的詭計(jì)，是克瑞昂覬覦他的王權(quán)。先知被激怒了，他嘲諷俄狄浦斯雖然有眼卻看不見自己的災(zāi)難，自己和自己的兒女是平輩。先知的話讓俄狄浦斯厭煩，他趕走了先知。
童子帶領(lǐng)先知自觀眾右方下，俄狄浦斯偕眾侍從進(jìn)宮。
四、第一合唱歌
歌隊(duì)對(duì)先知的預(yù)言表示懷疑，表達(dá)對(duì)俄狄浦斯的信認(rèn)。
“從前那著名的、有翅膀的女妖逼近他的時(shí)候，我們看見過他的聰明，他經(jīng)得起考驗(yàn)，他是城邦的朋友；我相信，他決不會(huì)有罪。”
五、第二場(chǎng)
克瑞昂自觀眾右方上。/俄狄浦斯偕眾侍從自宮中上。
克瑞昂、歌隊(duì)長(zhǎng)、俄狄浦斯、伊奧卡斯特、歌隊(duì)
克瑞昂聽說(shuō)俄狄浦斯指控他買通先知、企圖奪權(quán)，感到委屈和侮辱。他指責(zé)俄狄浦斯中傷他，并對(duì)天發(fā)誓，俄狄浦斯聽不進(jìn)克瑞昂的表白，表示要處死他。
王后伊奧卡斯特趕來(lái)勸阻，她要丈夫看在弟弟對(duì)天發(fā)誓以及自己的面上，相信他的正派和忠誠(chéng)。俄狄浦斯仍然不肯原諒克瑞昂，克瑞
昂憤然離去。
王后詢問俄狄浦斯為何如此氣憤，俄狄浦斯告訴王后，克瑞昂收買先知，企圖謀害他，誣告他是殺害前國(guó)王拉伊俄斯的兇手。王后說(shuō)，先知的話并不可信。她舉出例證：神示說(shuō)她的前夫——前國(guó)王拉伊俄斯會(huì)死在他和她所生的兒子手中，可實(shí)際上他是在三岔路口被一伙外邦強(qiáng)盜殺死的，而他們的兒子出生不到三天就被拉伊俄斯釘住左右腳跟，叫人丟在沒有人跡的荒山里了，也就是說(shuō)拉伊俄斯根本就沒有死在兒子手里。所以不必理睬先知的話。
俄狄浦斯聽了王后的話卻不安起來(lái)，他向王后詳細(xì)詢問前國(guó)王拉伊俄斯的長(zhǎng)相、被殺的地點(diǎn)、時(shí)間和同行的人數(shù)，王后告訴他，據(jù)逃回來(lái)的一個(gè)仆人說(shuō)，事件發(fā)生在一個(gè)叫�；沟牡胤剑瑫r(shí)間正好是俄狄浦斯快要當(dāng)國(guó)王的時(shí)候。前國(guó)王的模樣和俄狄浦斯差不多，他們一行五人，還有一輛馬車。俄狄浦斯追問那個(gè)逃回來(lái)的仆人的下落，王后告訴他，那個(gè)仆人回來(lái)后，看見俄狄浦斯做了新王，就請(qǐng)求離開到鄉(xiāng)下牧羊去了。俄狄浦斯要求王后派人去把那個(gè)仆人叫來(lái)問個(gè)明白，他懷疑自己真如先知所言是殺害前國(guó)王的兇手。
于是，他將自己的身世告訴了王后，他說(shuō)自己的父親是科任托斯國(guó)王，他是國(guó)王的唯一兒子和繼承人。但在一次宴會(huì)上一個(gè)喝醉酒的人卻說(shuō)他不是國(guó)王的兒子，于是他瞞著父母去請(qǐng)求神示，太陽(yáng)神沒有說(shuō)明他的父母是誰(shuí)，卻預(yù)言他命中注定要?dú)⒏溉⒛浮Ｂ犃松袷竞�，他就逃往外地。旅途中，就在王后所說(shuō)的三岔路口，他殺死了一個(gè)坐馬車的老人和他的隨從。他擔(dān)心當(dāng)年所殺的人就是前國(guó)王拉伊俄斯。如
果是他殺的話，他就得實(shí)現(xiàn)自己的諾言，離開忒拜出外流亡；并且也回不了自己的祖國(guó)科任托斯，因?yàn)槟菢铀蜁?huì)娶他的母親，殺死那生養(yǎng)他的父親波呂波斯，那是他寧死也不愿意的事。俄狄浦斯希望找到那個(gè)逃生的老國(guó)王的仆人，因?yàn)槿绻腿巳詧?jiān)持殺死拉伊俄斯的是一伙強(qiáng)盜而不是一個(gè)人，那么他就不會(huì)是殺死拉伊俄斯的兇手。
王后安慰俄狄浦斯說(shuō)，全城的人都曾聽見了仆人的報(bào)告，即使仆人改變了以前的說(shuō)法，證明拉伊俄斯是你所第一文庫(kù)網(wǎng)殺，那也不能認(rèn)為神示的話就靈驗(yàn)。因?yàn)樯袷菊f(shuō)拉伊俄斯注定要死在兒子的手中，但那嬰兒早就死了。所以，從那以后，她就不相信神示了。
俄狄浦斯堅(jiān)持讓王后找到那個(gè)仆人，把事情弄個(gè)明白。王后表示馬上派人去找，因?yàn)橹灰矚g的，她都會(huì)一切照辦。
俄狄浦斯偕眾侍從進(jìn)宮，伊奧卡斯特偕女侍隨入。
六、第二合唱歌
歌隊(duì)：“如果有人不畏正義之神，不敬神象，言行上十分傲慢，如果他貪圖不正當(dāng)?shù)睦�，做出不敬神的事，愚蠢地玷污�?duì)物，愿厄運(yùn)為了這不吉利的傲慢行為把他捉住�！鄙駪�(yīng)處罰做事不當(dāng)?shù)娜恕，F(xiàn)在如果“關(guān)于拉伊奧斯的古老的預(yù)言”不能應(yīng)驗(yàn)，那么人將不會(huì)再崇拜神。
七、第三場(chǎng)
伊奧卡斯特偕侍女自宮中上。/報(bào)信人自觀眾左方上。//俄狄浦斯偕眾侍從自宮中上。
伊奧卡斯特/報(bào)信人/俄狄浦斯/歌隊(duì)長(zhǎng)
這天，科任托斯國(guó)的一個(gè)報(bào)信人來(lái)到忒拜城。報(bào)信人說(shuō)科任托斯
國(guó)王病死了，人民要立俄狄浦斯為王。這消息讓王后感到高興，因?yàn)檎煞蛟僖膊挥脼槟强刹赖纳袷緭?dān)驚受怕了。俄狄浦斯也感到安慰，因?yàn)楦赣H并非死在他手中。但他仍不敢回科任托斯，他擔(dān)心神示所說(shuō)的“娶母”預(yù)言發(fā)生。
報(bào)信人卻安慰俄狄浦斯，告訴他，死去的科任托斯國(guó)王并非他真正的父親，自己就是證人。當(dāng)年，他和拉伊俄斯的仆人一起在基泰戎峽谷放牧，拉伊俄斯的仆人將一個(gè)雙腳跟釘在一起的嬰兒送給了他，他為之取名俄狄浦斯，又將俄狄浦斯作為禮物送給了沒有兒子的科任托斯國(guó)王。聽了報(bào)信人的話，俄狄浦斯立即要求找到那個(gè)仆人，找到親生父母，弄清自己的身世。
忒拜城的長(zhǎng)老告訴他，王后可以證明那個(gè)仆人就是現(xiàn)在他要召見的牧羊人。此時(shí)，王后明白，俄狄浦斯原來(lái)就是自己丟棄的兒子，她懇求俄狄浦斯不要再追究下去。俄狄浦斯以為王后是害怕追究下去，會(huì)發(fā)現(xiàn)他的出生卑賤而與她的高貴門第不配。他不聽王后勸阻，執(zhí)意叫人將牧羊人帶來(lái)，將一切弄個(gè)水落石出。王后痛苦地沖進(jìn)宮去。
八、第三合唱歌
短的、快樂的合唱歌。贊美神，愿神靈保佑祝福俄狄浦斯。
九、第四場(chǎng)
眾仆人帶領(lǐng)牧人自觀眾左方上。
俄狄浦斯/牧人/報(bào)信人
俄狄浦斯要找的仆人來(lái)了，報(bào)信人一眼認(rèn)出他就是當(dāng)年一起在基泰戎山上牧羊的朋友，老仆人也認(rèn)出了報(bào)信人就是當(dāng)年的牧羊人。報(bào)
信人告訴老朋友，當(dāng)年他送的那個(gè)嬰兒就是現(xiàn)在的俄狄浦斯王。老仆人驚呆了，本來(lái)他逃回后見到殺了老國(guó)王的人做了新國(guó)王，他不敢聲張，請(qǐng)求王后讓他到鄉(xiāng)下牧羊。現(xiàn)在他明白了他的好心卻種下了令人不堪的惡果。老仆人阻止報(bào)信人再提及此事。俄狄浦斯說(shuō)，要活命就必須說(shuō)真話。老仆人只得說(shuō)出當(dāng)年王后將兒子交給他，叫他弄死孩子，他因?yàn)榭蓱z這個(gè)嬰兒就把他送給了科任托斯牧人。
神示所謂“殺父娶母”的預(yù)言果真應(yīng)驗(yàn)了。俄狄浦斯終于弄清了自己的身世，他悔恨自己犯下令人不齒的罪過。
十、第四合唱歌
歌隊(duì)同情俄狄浦斯的不幸。“凡人的子孫啊，我把我們的生命當(dāng)作一場(chǎng)空！誰(shuí)的幸福不是表面現(xiàn)象，一會(huì)兒就消滅了？不幸的俄狄浦斯，你的命運(yùn)，你的命運(yùn)警告我不要說(shuō)凡人是幸福的。”
十一、退場(chǎng)
傳報(bào)人自宮中上。
傳報(bào)人/歌隊(duì)長(zhǎng)/歌隊(duì)/俄狄浦斯/克瑞昂
王后不堪自己的不幸遭遇，自殺了。面對(duì)已死的王后，俄狄浦斯悲痛地?fù)芟滤砩系慕饎e針，瘋狂地刺向自己的眼珠。他請(qǐng)求克瑞昂原諒他先前對(duì)他的粗暴無(wú)禮，并請(qǐng)求克瑞昂照應(yīng)他的兩個(gè)女兒。他自愿出境流亡，免得忒拜城因他的罪惡再遭劫難。
歌隊(duì)自觀眾右方退場(chǎng)。
劇本疑點(diǎn)之處
開場(chǎng)
克瑞昂：你得下驅(qū)逐令，或者殺一個(gè)人抵償先前的流血；就是那次的流血，使城邦遭了這番風(fēng)險(xiǎn)。
俄狄浦斯：阿波羅指的是誰(shuí)的事？
克瑞昂：主上啊，在你治理這城邦以前，拉伊奧斯原是這里的王。
俄狄浦斯：我全知道，聽人說(shuō)起過；我沒有親眼見過他。
俄狄浦斯：拉伊奧斯是死在宮中，鄉(xiāng)下，還是外邦？
第一場(chǎng)
俄狄浦斯：即使天神沒有催促你們辦這件事，你們的國(guó)王，最高貴的人被殺害了，你們也不該把這污染就此放下，不去清除；你們應(yīng)當(dāng)追究。我如今掌握著他先前的王權(quán)；娶了他的妻子，我要竭力捉拿那殺害他的兇手。
俄狄浦斯：喂，告訴我，你幾時(shí)證明過你是個(gè)先知？那只誦詩(shī)的狗在這里的時(shí)候，你為什么不說(shuō)話，不拯救人民？它的謎語(yǔ)并不是任何過路人破得了的，正需要先知的法術(shù)，可是你并沒有借鳥的幫助、神的啟示顯出這種才干來(lái)。
特瑞西阿斯：他將成為和他同住的兒女的父兄，他生母的兒子和丈夫，他父親的兇手和共同播種的人。我這話你進(jìn)去想一想；
第二場(chǎng)
伊奧卡斯特：可是現(xiàn)在我們聽說(shuō)，拉伊奧斯是在三岔路口被一伙外邦強(qiáng)盜殺死的；我們的嬰兒，出生不到三天，就被拉伊俄斯釘住左右腳跟，叫人丟在沒有人跡的荒山里了。
俄狄浦斯：你好像是說(shuō)，拉伊奧斯被殺是在一個(gè)三岔路口。
伊奧卡斯特：故事是這樣；至今還在流傳。
俄狄浦斯：事情發(fā)生了多久了？
伊奧卡斯特：這消息是你快要當(dāng)國(guó)王的時(shí)候向全城公布的。
第三場(chǎng)
俄狄浦斯：你把我抱在懷里的時(shí)候，我有沒有什么痛苦？
報(bào)信人：你的腳跟可以證實(shí)你的痛苦。
俄狄浦斯：哎呀，你為什么提起這個(gè)老毛��？
報(bào)信人：那時(shí)候你的左右腳跟是釘在一起的，我給你解開了。
俄狄浦斯：那是我襁褓時(shí)期遭受的莫大的恥辱。
報(bào)信人：是啊，你是由這不幸而得到你現(xiàn)在的名字的。
問題：
1、正如奧狄浦斯所言，為什么在人面獅身怪逞兇時(shí)，特瑞西阿斯沒有去破解謎語(yǔ)而讓城中死這么多人？如果有理由的話，他為什么不回答奧狄浦斯的質(zhì)問？
2、奧狄浦斯在三岔口殺了人就像踩死幾只螞蟻一樣，不合理。
3、奧狄浦斯聽說(shuō)波呂博斯去世了，一點(diǎn)悲傷也沒有，只顧問他是不是自然死亡，太沒人情味了。
4、憑王后伊俄卡斯特的聰明才智，當(dāng)俄狄浦斯說(shuō)到自己殺父娶母的神示時(shí)，王后為什么不聯(lián)想到自己的兒子，而且他們夫妻二人整天生活在一起，做妻子的連丈夫腳跟的傷疤都不知道也太奇怪了吧？
5、特拜城邦選俄狄浦斯做王時(shí)，連他的基本背景都不知道？而且既然俄狄浦斯是為了逃避殺父娶母的神示而離家出走，當(dāng)呂玻斯王死去時(shí)，報(bào)信人怎么會(huì)很輕易地找到俄狄浦斯的？
6、先知雖在一開始不忍說(shuō)出俄狄浦斯的身世，但后來(lái)在俄狄浦斯的逼問下，他已經(jīng)基本說(shuō)出俄狄浦斯的身世之謎。再結(jié)合那個(gè)曾喝醉的科任托斯人所說(shuō)的話，即使俄狄浦斯氣昏了頭，聰明的他也該能知道自己殺父娶母的神示已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)了。
7、科任托斯國(guó)王波呂博斯既然十分疼愛俄狄浦斯，為何不把他找回去，向他解釋清楚？當(dāng)波呂博斯死后，才派人來(lái)召他回去，那顯然是知道俄狄浦斯在特拜城的。
8、俄狄浦斯早己知道自己身上的預(yù)言，而當(dāng)他聽到先知特瑞西阿斯說(shuō)他殺父娶母時(shí)，他竟認(rèn)為他在誹謗自己。
9、俄狄浦斯因腳后跟被釘后，才有此名。一個(gè)年紀(jì)與自己的兒子相仿、長(zhǎng)相酷似自己的丈夫，又有腳跟如此明顯的標(biāo)記，王后為何從未懷疑？當(dāng)俄狄浦斯告訴王后他的殺父娶母的命運(yùn)后，王后也沒有絲毫震驚與懷疑。
10、故事不真實(shí)，如果確實(shí)想把嬰兒消滅，何不一把他生下來(lái)就殺死他，干嘛非要跑老遠(yuǎn)丟山洞去？
11、其實(shí)從整個(gè)劇情發(fā)展下來(lái)看，早已就能知道真相，而劇本非要在最后由牧人說(shuō)出真相，主人公才徹底崩潰。這讓人有一種牽強(qiáng)的感覺。
12、對(duì)于俄狄浦斯殺死獅子怪獸那一部分描寫不夠充分。
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