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正月初二這天有哪些民俗和講究
正月初二，嫁出去的女兒帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉(xiāng)親，一如過(guò)年的情景。以下是小編整理的正月初二這天有哪些民俗和講究，歡迎查看。
正月初二這天有哪些民俗和講究
現(xiàn)在年輕人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗愈來(lái)愈不清楚，大多隨著長(zhǎng)輩有模有樣的拜一通，但卻不知其道理。民俗專(zhuān)家表示，祭祀財(cái)神有其正確方式，在家祭祀與赴廟宇祭祀方法有所不同，不能胡亂引用，反而招財(cái)不成。
臺(tái)灣民俗命理專(zhuān)家賴國(guó)光表示，中國(guó)人農(nóng)歷新年迎財(cái)神可簡(jiǎn)單分為南北兩種北方人習(xí)慣在正月初二迎財(cái)神、以五大供即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚(yú)等等，中午再吃元寶湯；而南方人則是習(xí)慣在初五迎財(cái)神，同樣也是于清晨放鞭炮，“破五”送窮神、去晦氣，迎接財(cái)神。
在家祭祀財(cái)神，賴國(guó)光建議，應(yīng)謹(jǐn)記三大原則，首先看農(nóng)民歷找財(cái)神時(shí)辰、再來(lái)是財(cái)神方位，最后建議誦詞www.ishadingyu.com如下，“弟子（信女）姓名、出生日期、家中地址，今日焚香并準(zhǔn)備了供品（如有金紙包括金紙）恭奉財(cái)神，祈求財(cái)神可以幫弟子（信女）帶來(lái)正財(cái)運(yùn)（偏財(cái)運(yùn)），讓弟子可以運(yùn)氣越來(lái)越好�！�
財(cái)神方位部分，賴國(guó)光指出，住家最基本之格局財(cái)位多位于進(jìn)門(mén)斜對(duì)角，而流年風(fēng)水財(cái)位則需年有所不同。而供品則宜包含紅、青、黑、白、黃五色供品，最常見(jiàn)的供品為蘋(píng)果、青蘋(píng)果、木耳、白米、香蕉，加上金紙。此外，民眾也可準(zhǔn)備象征“錢(qián)到家”的三帝錢(qián)（乾隆、道光、嘉慶）做為求正財(cái)之物。
財(cái)神爺并非只單一神祉，可分為正財(cái)神、偏財(cái)神、文武財(cái)神，不同財(cái)神各有其管轄范圍，除一般地方財(cái)神，如土地公外，賴國(guó)光也建議，可依照不同職業(yè)別祭祀不同的財(cái)神，如需要開(kāi)疆辟土之業(yè)務(wù)可拜關(guān)公、寒單爺，而較為文靜的內(nèi)勤工作者可拜范蠡。
賴國(guó)光也表示，民眾如到廟宇中祭拜財(cái)神廟，應(yīng)遵守各廟之間不同的祭祀方式，現(xiàn)在幾乎每間廟宇都會(huì)標(biāo)明祭拜順序，民眾若還是有所疑問(wèn)，建議最好直接詢問(wèn)廟方人員，以免以錯(cuò)誤方式祭拜。
今天是正月初二回門(mén)是喜，一起來(lái)看看這天有哪些民俗旺運(yùn)法和注意事項(xiàng)。 大年初二，出嫁的女兒要回娘家，夫婿要同行，所以俗稱迎婿日。這天，出嫁的女兒會(huì)帶著丈夫及兒女回娘家拜年�；啬锛业呐畠罕仨殧y帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯。 出嫁女兒偕女婿回娘家的日子，稱為“回門(mén)”。早期還須由娘家兄弟前來(lái)迎接，并準(zhǔn)備紅包分送給小輩。
記得大年初二回門(mén)時(shí)不能空手，且?guī)Ыo娘家的禮物，必須是雙數(shù)，單數(shù)則不吉利。 不能做牙修牙。
祭拜土地公，早期多以牲禮祭拜，現(xiàn)代逐漸改為鮮花水果。 大年初二回娘家的習(xí)俗，提供了一個(gè)聚會(huì)的機(jī)會(huì)，讓許久未見(jiàn)的姊妹們，得以敘敘舊、話話家常。不但如此，在過(guò)去，一家人也會(huì)選擇這一天拍張全家福，象征幸福團(tuán)圓，好運(yùn)常在。 北方在正月初二祭財(cái)神，這天無(wú)論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。各家把除夕夜接來(lái)的財(cái)神祭祀一番。這天中午要吃餛飩，俗稱
大年初二，孩子們都會(huì)提著鯉魚(yú)燈去討個(gè)好意頭。大年初一為四時(shí)之始，人們以早為貴，早有所成，一切占先。人們?cè)缙鸷�，早鳴鞭炮，早開(kāi)福門(mén)，早迎財(cái)喜神，早出門(mén)叩節(jié)拜年。過(guò)了“四始”日，人們就不再講究“早”字了，故有“大年初一起五更，大年初二日頭紅”的說(shuō)法。
大年初二回娘家相信是許多人都知道的一個(gè)老傳統(tǒng)，每年正月初一一過(guò)，嫁出門(mén)去的女兒們就會(huì)紛紛帶著丈夫和孩子回娘家過(guò)年，看望家中的老爹老娘。女兒回娘家，必須要備辦好一大袋的餅干、糖果，然后由母親分送給鄰里鄉(xiāng)親。但是姑娘回娘家還有一個(gè)講究，就是只能吃中午飯，晚飯前需要再趕回婆家。 初二的面講究也不少。初二的面要用初一的餃子面來(lái)做，而且這面須為冷湯。也就是，把面煮熟之后用冷水浸過(guò)，稱為冷湯。現(xiàn)在的人們一般都打個(gè)鹵兒或者炸點(diǎn)醬做成打鹵面或者炸醬面。但是一定要用冷水浸過(guò)，以保留“初二的面”的風(fēng)俗。
大年初二，按照民俗慣例，基本上不去親朋好友家逛門(mén)，如果一定要去，初一那天就要先去報(bào)到一下，第二天才能再去。大年初二、初五福安人不互相逛門(mén)拜年的習(xí)俗就這樣形成并嚴(yán)格遵守下來(lái)了。
回娘家
食日晝
姑娘回到家中，若家中有侄兒，姑母要發(fā)紅包，這一古老的傳統(tǒng)習(xí)俗，潮汕人稱為“食日晝”。
返厝
潮俗新媳婦回娘家叫“返厝”，古稱“歸寧”，連續(xù)三次，故有“頭返厝”(婚后三天)、“二返厝”(婚后十二天)、“三返厝”(婚后滿月)之說(shuō)。頭返厝有三日回的，也有十二日回或滿月回的。
頭返厝一般不能在娘家過(guò)夜，吃過(guò)午飯后至娘家炊煙之前就得返回。二返厝可住一兩天(潮安一地二返厝也不能過(guò)夜)。三返厝可住十天半月，只要與夫家商量好就行。頭二次返厝，一般都要事先商量好，由新娘的兄弟來(lái)帶回。第三次返厝，通常由新娘自己回或由新郎相伴回。
食甜卵
新郎第一次拜謁岳父母，要備帶三牲大禮。岳父母要讓女婿“食甜卵(雞蛋)”，并設(shè)酒席款待。女婿用完餐后當(dāng)日回程，留妻子住娘家，按約定日子接新娘回去或由新娘的兄弟送回。新郎親迎新娘過(guò)門(mén)后，即刻偕同新娘“返厝”，然后再出門(mén)兜一下后，再到新城“二返厝”，婚后回娘家就一切如常了。
“食甜卵”之俗源于一個(gè)美麗故事：昔時(shí)一李姓老婆婆，有女成年，經(jīng)媒人說(shuō)合，出嫁張生。幾年未育，婆婆聽(tīng)知女兒夫妻意見(jiàn)分歧，長(zhǎng)期分居，實(shí)非生理問(wèn)題，為盼望早日抱得外孫，設(shè)法請(qǐng)女婿到家來(lái)，煮甜卵敬之。告知女婿甜卵是甜蜜圓滿，家能甜蜜圓滿則興，夫妻甜蜜圓滿則能生育孩子的道理。婿悟，從此夫妻相敬如賓。翌年得子，婿歡天喜地到岳家報(bào)喜。自此，后人以煮甜卵敬新女婿，歷代便沿襲下來(lái)。
祭財(cái)神
北方在正月初二祭財(cái)神，這天無(wú)論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。各家把除夕夜接來(lái)的財(cái)神祭祀一番。這天中午要吃餛飩，俗稱"元寶湯"。祭祀的供品用魚(yú)和羊肉。老北京的大商號(hào)，這天均大舉祭祀活動(dòng)，祭品要用"五大供"，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚(yú)等，祈望發(fā)大財(cái)。
歷任財(cái)神
關(guān)于財(cái)神是誰(shuí)說(shuō)法不統(tǒng)一，主要有以下幾種：
趙公明，因張?zhí)鞄熢涫匦䦃�，故又名趙玄壇。此人來(lái)源于《封神演義》，姜子牙封他為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"。 趙明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗稱趙公元師。此說(shuō)來(lái)源于《三教搜神大全》，圣號(hào)全稱為："總管上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥"。
范蠡：春秋時(shí)期越王勾踐手下大臣，幫助越王打敗吳國(guó)，后來(lái)經(jīng)商發(fā)了大財(cái)，改名陶朱公。后人奉為財(cái)神。
關(guān)羽：三國(guó)中的關(guān)羽是個(gè)"全能"人物，最重義氣，后人把"義"和"利"等同對(duì)待，奉為財(cái)神。一般商號(hào)供奉關(guān)羽者居多，認(rèn)為他對(duì)商號(hào)有保護(hù)作用。
上述財(cái)神中，趙公天師正宗財(cái)神,范蠡稱為文財(cái)神、關(guān)羽為武財(cái)神。此外還有供奉太白星者，稱為"財(cái)帛星君"。因?yàn)樘仔且嘟薪鹦�，附�?huì)為財(cái)神。還有以齊天大圣、招財(cái)童子為財(cái)神者。
民間所供大多以趙公明居多，其印刷的形象很威武，黑面濃髯，頂盔貫甲，手中執(zhí)鞭，周?chē)?huà)有聚寶盆、大元寶、珊瑚之類(lèi)的圖案，加以襯托，突出富麗華貴的效果。
財(cái)神廟
每年初二，是老北京敬財(cái)神的日子，這一天人們要趕到財(cái)神廟去燒“頭炷香”。
老北京有兩處財(cái)神廟，一處在廣安門(mén)外六里橋，叫“五顯財(cái)神廟”，每年正月初二到正月十六開(kāi)廟會(huì)，所以初二就成了祭財(cái)神的日子，但實(shí)際上，按傳說(shuō)財(cái)神的生日是初五。過(guò)去香客為了爭(zhēng)“頭炷香”，半夜就來(lái)廟外及廣安門(mén)門(mén)洞等候。敬香結(jié)束后，還要從財(cái)神廟里“請(qǐng)”一些寫(xiě)著“�！�、“壽”字樣的紅絨花和剪金紙花、金元寶等回家，這也就是把“福”請(qǐng)回家了。如果來(lái)年發(fā)財(cái)了，還要再去廟里還愿，把“請(qǐng)”回家的紙金元寶送回廟里，并加倍購(gòu)買(mǎi)新的紙金元寶，廟祝也因此而發(fā)財(cái)。
由于每年初二來(lái)燒香的人太多，很多人無(wú)法進(jìn)入，就在廟門(mén)口燃香，再往廟內(nèi)投擲，這么一來(lái)給消防帶來(lái)了隱患，所以廟中用大木桶盛水，準(zhǔn)備隨時(shí)潑水滅火，誰(shuí)被水潑到了，則被認(rèn)為來(lái)年必然發(fā)財(cái)，因?yàn)椤八蓖ㄘ?cái)。
“五顯財(cái)神廟”廟會(huì)在上世紀(jì)50年代停辦。1987年修立交橋時(shí)，將廟拆除，如今尚有兩株古樹(shù)為該廟僅存之遺物。
北京另一財(cái)神廟為“黃瓦財(cái)神廟”，位于北鑼鼓巷南口東側(cè)。該廟始建于明朝末年，財(cái)神也有文武之分，趙公明。2005年，在鼓樓東大街風(fēng)貌保護(hù)與環(huán)境整治工程中拆除了財(cái)神廟周?chē)姆俏奈锝ㄖ�，亮出了大殿，進(jìn)行了修繕。
除了這兩處財(cái)神廟外，北京還有祝融廟，因火通財(cái)，所以大年初二也有人到此求財(cái)。
財(cái)神傳說(shuō)
據(jù)說(shuō)，財(cái)神爺是有錢(qián)人家供奉的，沒(méi)錢(qián)的人供奉是不會(huì)顯靈的。民間流傳有“財(cái)神菩薩休妻”的故事：從前，財(cái)神廟財(cái)神身邊總有一位端莊美麗的財(cái)神娘娘陪伴。后來(lái)這位善良的女菩薩突然不知去向，原來(lái)她被財(cái)神爺給休掉了。
財(cái)神爺為什么要休妻呢。這要從一個(gè)乞丐說(shuō)起。有個(gè)討飯花子窮得無(wú)路可走，討飯路過(guò)一座古廟。進(jìn)廟后，他什么菩薩都不拜，單摸到財(cái)神爺像前，倒頭便拜，口里禱求財(cái)神爺賜財(cái)。趙公元帥見(jiàn)是一個(gè)叫花子，心里想連香燭都舍不得點(diǎn)，還來(lái)求財(cái)。天下有那么多窮叫花子，本財(cái)神能接濟(jì)得過(guò)來(lái)嗎。可乞丐心中想的正相反，他認(rèn)為財(cái)神總會(huì)救濟(jì)窮人的，富人不悉吃穿，求財(cái)何用，便不住地拜。
這時(shí)，財(cái)神娘娘動(dòng)了惻惻隱之心，想推醒打瞌睡的財(cái)神夫君，勸他發(fā)發(fā)善心給這叫花子一點(diǎn)施舍�？韶�(cái)神爺不理睬，打了兩個(gè)哈欠又閉上了眼睛。雖然是財(cái)神娘娘，可財(cái)權(quán)在夫君手上，夫君不點(diǎn)頭，怎么好將錢(qián)賜給叫花子呢。
娘娘無(wú)奈只得取下自己的耳環(huán)，扔給了叫花子。乞丐突然感到神龕上擲下一物，一見(jiàn)是一副金耳環(huán)，知道是財(cái)神所賜，急忙磕頭，連呼“叩謝財(cái)神菩薩”。財(cái)神爺睜眼一看，發(fā)覺(jué)娘娘竟將自己當(dāng)年送她的定情物送給了窮叫花子，氣得大發(fā)雷霆，將財(cái)神娘娘趕下了佛龕。自此以后，數(shù)百年來(lái)就再也沒(méi)有一個(gè)窮人是拜了財(cái)神而發(fā)財(cái)?shù)摹?/p>
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