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設(shè)計(jì)來源于生活
論文： 設(shè)計(jì)來源生活
觀點(diǎn)： 設(shè)計(jì)來源生活
設(shè)計(jì)來源于生活，而高于生活。這是家喻戶曉的名言。設(shè)計(jì)與生活方式有著密切的互為關(guān)系。首先，它提供了人日常生活的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。人的日常生活是生活方式具體的形式和內(nèi)容，它既是社會(huì)的，又是個(gè)人的。經(jīng)過設(shè)計(jì)的藝術(shù)化的物質(zhì)基礎(chǔ)，從碗、杯、餐具到沙發(fā)、臥具乃至整個(gè)生活環(huán)境，設(shè)計(jì)使其處于美的和藝術(shù)化的層面上，從在則使生活具備了藝術(shù)文化的意義藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅創(chuàng)建了一個(gè)美的生活環(huán)境，同時(shí)也是一種文化的創(chuàng)建和設(shè)計(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)是人為自己生活的藝術(shù)化而設(shè)計(jì)出的一種創(chuàng)造性方法。
設(shè)計(jì)來源于生活、超脫于生活主要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的功能性和形式性、實(shí)用性和藝術(shù)性、技術(shù)性和文化性。產(chǎn)品的功能http://www.ishadingyu.com性、實(shí)用性、技術(shù)性是根據(jù)生活的基本需求而做出的初級設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)從初級上升為高級的時(shí)候就是產(chǎn)品的形式性、藝術(shù)性、文化性。這兩個(gè)看上去對立的方面實(shí)際上是相互聯(lián)系、相輔相成的，也就是所謂的對立統(tǒng)一的。
設(shè)計(jì)是在創(chuàng)造新的文化，由于文化的延續(xù)性，就需要從文化的傳統(tǒng)中找到創(chuàng)造的依據(jù)。文化就是生活。設(shè)計(jì)創(chuàng)造本不存在的具體器物，體現(xiàn)著人們對生活的不同認(rèn)識(shí)和態(tài)度，并在體現(xiàn)這種精神因素的同時(shí)以具體的器物存在設(shè)定人們的日常行為，從而引起人們生活方式的變化。
設(shè)計(jì)來源于生活，而高于生活，他們相互依存，相互促
進(jìn)。自然、生活給設(shè)計(jì)提供了肥沃的土壤，而設(shè)計(jì)盡情地表現(xiàn)自然，表現(xiàn)生活，并使生活更加豐富多彩。生活來源自然。生活是千姿百態(tài)的，自然是變化無窮的，因此，設(shè)計(jì)也是豐富多彩的。
在遠(yuǎn)古時(shí)期，猿人的力氣比不上這些兇猛的野獸，但是
他們和任何動(dòng)物根本不同的地方，就是猿人能夠制造和使用工具。這種工具十分簡單，一件是木棒，一件是石頭。木棒，樹林里多的是，但它是經(jīng)過人砍削的；石頭呢，是經(jīng)過人工砸打過的，雖然很粗糙，但畢竟是人制造的工具，這是設(shè)計(jì)的開端。
猿人就是用這種簡單的工具來采集果子，挖植物的根莖吃。他們還用木棒、石器來同野獸作斗爭，獵取食物。他們不但能夠把石頭砸成石斧、石錘，而且還把野獸的骨頭磨制成骨針。別看這一枚小小的骨針，在那時(shí)候，人們能磨制骨針可不是一件簡單的事。有了骨針，人們可以把獸皮縫成衣服。但是，這種工具畢竟太簡陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個(gè)人的力量，沒法生活下去，只好過著群居的生活，共同勞動(dòng)，共同對付猛獸的侵襲。同樣，這也是設(shè)計(jì)，它改變了人類的生活。
幾十萬年過去了，猿人在艱苦的斗爭中進(jìn)化了，隨之
而來的改變，也就是設(shè)計(jì)的改變、進(jìn)步，不斷的更新發(fā)展。這些都來自設(shè)計(jì)，而設(shè)計(jì)都是為人類生活而服務(wù)著。
生活是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，為設(shè)計(jì)提供源泉與素材；設(shè)計(jì)是生活的需要，為生活帶來方便與情趣，創(chuàng)造出符合人類生理、心理需求的環(huán)境。
藝術(shù)的形成是需要選擇、需要取舍的，而不是純粹地照搬自然。比如說沙子里面有金子，但沙子并非全是金子，要想獲取金子必須經(jīng)過提煉才能獲得，而不是把沙子全部收藏起來。如果把金子比做藝術(shù)的話，那么沙子就是自然。
設(shè)計(jì)可以從視覺上美化生活。設(shè)計(jì)可以提高生活的品位。
設(shè)計(jì)可以讓工具升級減輕勞動(dòng)力。設(shè)計(jì)可以為行動(dòng)帶來方便。設(shè)計(jì)可以為大自然增添光彩。為環(huán)保/和平等做公益宣傳。設(shè)計(jì)可以為企業(yè)做廣告帶來經(jīng)濟(jì)效益
設(shè)計(jì)詮釋自然、生活之規(guī)律。其目的是：從宏觀上說，使人們了解自然、認(rèn)識(shí)自然、融入自然、人和自然能更好地協(xié)調(diào)發(fā)展。從微觀上說，達(dá)到凈化心靈、陶冶情操之目的。
結(jié)論：設(shè)計(jì)來源生活。
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