中國傳統(tǒng)文化

課 程 論

（2013-2014學年春）

論文題目 從韓國申遺反觀中國傳統(tǒng)文化繼承

課程名稱 中國傳統(tǒng)文化概論 任課老師 SSSSSS

班 級 SSSSSSSSSS

學 號 SSSSSSSS

姓 名 SSS

從韓國申遺反觀中國傳統(tǒng)文化繼承

[摘要]：從”端午江陵祭”申遺到”漢字之爭”、“中醫(yī)之爭”再到近期的“風水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出了不少的火花。很多的中國人很憤怒，說韓國剽竊中國的傳統(tǒng)文化

并不知廉恥的占為己有。其實很多的時候，我們都不可以太多在別人身上找缺點，而要多多反省自己，要多理性的來看待這一系列事情。

[關(guān)鍵字]：韓國申遺；中國傳統(tǒng)文化；狹隘民主主義；

目 錄

一、研究目的.............................................2

二、論文內(nèi)容.............................................2

1.正確理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn).... ........................3

2. 信源不實、以訛傳訛................................4

3.個人分析與結(jié)論.....................................5

三、當代大學生應該如何傳承傳統(tǒng)文化.......................6

一、研究目的

希望通過對該事件的研究還原真相，帶領(lǐng)廣大人民走出誤區(qū)，正確看待韓國申遺，不要被網(wǎng)絡(luò)推手利用。同時希望能夠喚醒國人對傳統(tǒng)文化的理解和關(guān)愛，這遠比謾罵來得更有意義，因為它是祖先流傳下來的智慧結(jié)晶，更是國人的“根”文化。只有記住“根”文化，才能談民族尊嚴，才有資格“國際化”!

二、論文內(nèi)容

前不久有媒體報道韓國將于2015年要把東北火炕技術(shù)很類似的暖炕技術(shù)申請為自己的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這個消息一出來，毫無例外好多人多一片義憤填膺。下面是我在QQ空間里截取的一些說說。“韓國，你有完沒完？！” “韓國你們夠了，全宇宙都是你的家么？用不用我們帶你去見毛爺爺�！薄绊n國要為暖炕申遺，東北人笑了。如果東北的大炕都是韓國的。那鄉(xiāng)村愛情不就成了韓劇了？？”“端午節(jié)沒了，現(xiàn)在輪到暖炕了，何時是個頭”很多人說韓國也太不像話了，你什么都申遺都從中國搶的，說李時珍也是韓國人、孫悟空也是韓國人、李白也是韓國人、漢字、活字、印刷術(shù)和中醫(yī)都成他們的了，都要申請成為韓國

的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其實呢，我勸大家先冷靜冷靜，你仔細地考察一下信息的來源你就會發(fā)現(xiàn)，你這些絕大數(shù)所謂的韓國搶我們的東西申遺其實都是被一些媒體和個人經(jīng)過曲解和包裝另一種的韓國申遺它不是準確的消息。

1.正確理解世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

我們來了解一下什么是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團體或有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重在對文化的傳承和保護，它的概念是什么呢？就是說這個遺產(chǎn)是全人類共同的遺產(chǎn)，而且同一個遺產(chǎn)可能在不同的國家不同地區(qū)傳承。這個申遺不是商標注冊，比如這個商標叫做“海爾”，一個人注冊了以后，另一個人就不能叫這個商標了。然而申遺不是這樣子的，比如說韓國這方面申遺了我們也可以在這個方面申遺。雙方的目的是一樣的，就是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。20世紀80年代以來，非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護引起了各國的普遍關(guān)注。與物質(zhì)遺產(chǎn)相比，非物質(zhì)遺產(chǎn)面臨更嚴峻的保護形勢。尤其是語言類文化，全球6000多種語言中50%面臨消亡的危險。有報道稱，每兩周就有一種語言消失。全球化趨勢的不斷增強、文化標準化、武力沖突等對傳統(tǒng)文化構(gòu)成了嚴重威脅。許多傳統(tǒng)和民間文化遭到不同程度的破壞，甚至瀕臨消亡。鑒此，一些成員國提出倡議，希望教科文組織能夠建立相對定期的機制，以推動對人類非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護。教科文組織大會于2003年10月通過《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，2006年4月正式生效。教科文組織每兩年宣布一次“代表作”，一個國家每次一般確認一個項目。“代表作”主要獎勵兩種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)形式：一種定期發(fā)生的文化表現(xiàn)形式，如音樂或節(jié)慶儀式等；一個文化空間，定義為一個集中舉行流行和傳統(tǒng)文化活動的場所或一段通常定期舉行特定活動的時間。評選的標準主要有兩個，其一為具有杰出的文化代表性，對有關(guān)群體和文化多樣性具有特殊價值；其二為需要保護的緊迫性，特別是因面臨社會變革等因素缺乏保護而將消失的文化藝術(shù)形式。但與物質(zhì)遺產(chǎn)相比，在非物質(zhì)遺產(chǎn)保護申遺方面，硬性條件不是太多，準入門檻就相對低一些。

2. 信源不實、以訛傳訛

前些年韓國申請的“端午江陵祭”與我們國家的端午節(jié)根本就不是一回事。他們也沒說賽龍舟、吃粽子什么的，他們申請的只是薩滿族祭祭祀、唱歌跳舞之類的活動。這些東西在我們國家是沒有的，它只是時間上和我們國家的端午節(jié)重合了，所以有很多朋友當時不知道怎么回事，不問青紅皂白就說“完了，端午節(jié)讓人家弄去了”總的來說就是：混淆概念、曲解背景。再有一些比較典型的事例，

就是去年年底韓國泡菜事件。其實又是一次誤解。他們申遺的是泡菜和泡菜越冬技術(shù)。也就是說申請的是做泡菜的工藝。他們的泡菜和我們國家的不是一回事�？偟膩碚f就是：宣傳誤導，理解偏差。我們都知道畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)，結(jié)果索契冬奧會一看韓國放的宣傳片里頭有活字印刷術(shù)，很多人就傻眼了。韓國也確實申遺了，但他們申遺的是金屬活字印刷術(shù)，他們申請的也不是這項技術(shù)，他們申請的是世界上最早的金屬活字印刷術(shù)的印刷品是一本佛經(jīng)《直指心體要節(jié)》，他把這個佛經(jīng)申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了。結(jié)果到了我們國家經(jīng)過包裝說把活字印刷術(shù)我們的四大發(fā)明都搶去了。這是非常荒謬的。總的來說就是：杜撰小心、媒體以訛傳訛。有人說在韓國很早就有我們的中醫(yī)技術(shù)，韓國那里不叫中醫(yī)叫韓醫(yī)，要把中醫(yī)申請到韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其實這個也是子虛烏有的，韓國政府根本就沒有這個打算。只是韓國民間有個這樣說過而已，即使他們真的這么干了，也會受到內(nèi)行人的恥笑。他們申請的其實是一本叫做《東醫(yī)寶鑒》的書籍，有點類似于我們的《本草綱目》。根本就不是一些人說的把中醫(yī)申請。總的來說就是：信源不實、以訛傳訛。關(guān)于這方面的理解錯誤大概就是這些，在這里我們不錯大篇幅的講解。

3. 個人分析和結(jié)論

綜合以上的一些事例可以做出一些分析，首先，要尊重歷史事實，不要為了狹隘的民族主義去偽造或者歪曲；第二進行科學的解釋，不要曲解；第三，要把歷史和現(xiàn)實分開來，歷史上強大不等于今天強大，歷史上友好或交惡，這都是過去；最后，面向未來， 共同發(fā)展。任何一種文化都不是十全十美的，任何一種文化都只是跟它相應的歷史階段發(fā)揮間接作用。我們有良好的文化基礎(chǔ)，就應該面向未來，創(chuàng)造出新的文化，在這個基礎(chǔ)上，把傳統(tǒng)文化共同保存好，這樣才能讓中國傳統(tǒng)文化永葆青春。文化的傳播和影響是無國界的，但文化的起源和生成是有國界的。中國的很多傳統(tǒng)文化正是這樣影響著世界。作為繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀文化的'我們這一代，我們只有義不容辭的去做好，去保護中國文化，雖然我們不能通讀四庫全書，雖然我們不能完全理解孔孟之道，但是作為華夏兒女的一員，我們有責任和義務在時間的長河里，在處于自己生活的這一時間段內(nèi)去保護去發(fā)揚光大。每一個民族都應該有自己的民族自豪感，當然這種自豪感是排除了種族歧視的，我們應該正確的、客觀的、積極的認知我們的文化的優(yōu)點和缺點，只有這樣，我們才能守護住千百年里積攢的優(yōu)秀文化。如果我們的本土文化被其他國家掠奪冠以自己的名字，那么我們是不是有不可推卸的責任呢。面對韓國政府的這些行為我們不應該過多的指責，他們也有自己的文化需要繼承，也有自己的民族需要壯大，也有自己的后代需要文化的汲取，而作為“受害”的一方，我們只能痛并思痛，不要再等到別人打了自己才感到疼痛。維持與保護中國文化的任務

就落在我們政府部門和我們自己的身上。

三、當代大學生應該如何傳承傳統(tǒng)文化

做為當代大學生的我們應該正確看待中國傳統(tǒng)文化，也許在我們的身邊有很多人在生活中講求功利的時效性，習慣了立竿見影的學習方式，以知識為商品，一切都想速成，他們會感覺學習中國文化“沒有用”、“不切實際”、“與生活脫節(jié)”。而萬萬沒想到文化的修養(yǎng)和熏陶，和股票投機迥然不同。是與每一個人生活息息相關(guān)，更與個人的人格成長以及一生事業(yè)成就有關(guān)，是“最有用”、“最實際”的“長期投資”，絕不可以等閑對待。當代大學生要弘揚愛國主義精神，就要繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國文化源遠流長、博大精深。而當代國際社會競爭中，文化的競爭越來越重要。美國好萊塢影片中植入中國的文化元素，如《功夫之王》，《功夫熊貓》等，他們把中國文化收為己用，用中國的文化掙取中國人民的錢。而我國的文化產(chǎn)業(yè)則很薄弱。作為當代的大學生，我們應該繼承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增強我國的文化軟實力，為中華優(yōu)秀文化的發(fā)揚貢獻一份力量。在如今這個物欲橫流的社會里，作為當代的大學生應該要保持清醒的頭腦，始終堅持正確的道路，以國家和集體的利益為重。

參考文獻：

【1】 《中國文化導讀》葉朗、費振剛、王天有主編

【2】 《老梁觀天下》

【3】 搜狐新聞、南方日報、北京晚報、人民日報

【4】 中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟信息網(wǎng)、新浪網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)

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