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城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)
城
市
環(huán)
境
與
生
態(tài)
學(xué)
城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)探討
摘要
景觀設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)周?chē)h(huán)境要素整體考慮和設(shè)計(jì)，包括自然要素和人工要素，與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系。從規(guī)劃及建筑設(shè)計(jì)角度出發(fā)，關(guān)注人的使用。提高城市景觀生態(tài)質(zhì)量，對(duì)城市的持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。
關(guān)鍵詞:城市景觀、規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境質(zhì)量
在人們對(duì)自然風(fēng)景觀念普及的同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)也早已深入人們的視野，”景觀” 與規(guī)劃、園林、生態(tài)、地理等多種學(xué)科交叉、融合，在不同的學(xué)科中具有不同的意義。我所認(rèn)識(shí)的景觀設(shè)計(jì)是指在建筑設(shè)計(jì)或規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)周?chē)h(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計(jì)，包括自然要素和人工要素，使得建筑( 群) 與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系，使其使用更方便、更舒適，提高其整體的藝術(shù)價(jià)值。這個(gè)概念更多的是從規(guī)劃及建筑設(shè)計(jì)角度出發(fā)，關(guān)注人的使用，即與作為自然和社會(huì)混合物的人與周邊環(huán)境的關(guān)系。
1.景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的生態(tài)意識(shí)
建立生態(tài)意識(shí)的首要問(wèn)題是確立自然生態(tài)觀，自然生態(tài)觀基于人與自然協(xié)同進(jìn)化的認(rèn)識(shí)，既包括人與自然的相互作用、人類(lèi)明智地利用自然的觀念，也包括人與自然相互依存和自然整體選擇的概念。人與自然的關(guān)系，本質(zhì)上是人應(yīng)該適應(yīng)自然，而且應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，充分認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，利用自然規(guī)律創(chuàng)造適于人居住的環(huán)境。
1.1城市景觀設(shè)計(jì)
景觀設(shè)計(jì)學(xué)是一門(mén)關(guān)于如何安排土地及土地上的物體和空間來(lái)為人創(chuàng)造安全、高效、健康和舒適的環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)。它是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是歷史悠久的造園活動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。同時(shí)景觀也是人類(lèi)的世界觀、價(jià)值觀、倫理道德的反映，是人類(lèi)的愛(ài)和恨，欲望與夢(mèng)想在大地上的投影，而景觀設(shè)計(jì)是人們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑。現(xiàn)代意義上的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，因工業(yè)化對(duì)自然和人類(lèi)身心的雙重破壞而興起，以協(xié)調(diào)人與自然的相互關(guān)系為己任。與以往的造園相比，最根本區(qū)別在于，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的主要?jiǎng)?chuàng)作對(duì)象是人類(lèi)的家，即整體人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng); 其服務(wù)對(duì)象是人類(lèi)和其他物種; 強(qiáng)調(diào)人類(lèi)發(fā)展和資源及環(huán)境的可持續(xù)性。
1．2 城市規(guī)劃中生態(tài)意識(shí)的形成
尊重自然的建筑設(shè)計(jì)，就是具有環(huán)境意識(shí)的設(shè)計(jì)。將建筑融于自然，使其與自然有機(jī)結(jié)合，保持地方和區(qū)域的生態(tài)環(huán)境，保持自然環(huán)境要素不被破壞，因?yàn)樽匀痪坝^和大自然的環(huán)境質(zhì)量，是人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)結(jié)合自然的觀點(diǎn)應(yīng)該說(shuō)更符合中國(guó)古代“天人合一”的自然觀，這種自然觀認(rèn)為人與自然、建筑與自然應(yīng)取得一種和諧的關(guān)系。在建筑實(shí)踐中，以中國(guó)的風(fēng)水理論為代表，風(fēng)水理論對(duì)選址模式的論述，其實(shí)質(zhì)是審慎周密地考察自然環(huán)境，順應(yīng)自然，有節(jié)制地利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境，這種環(huán)境觀是人們認(rèn)識(shí)自然的基礎(chǔ)。西方現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展推動(dòng)人類(lèi)文明的發(fā)展，因而人們看到了改造自然的力量，西方一些建筑師認(rèn)為建筑物與自然景觀的結(jié)合，應(yīng)表現(xiàn)建筑與自然成的反差才是完美的。
2．景觀規(guī)劃中的生態(tài)設(shè)計(jì)策略
當(dāng)前，生態(tài)化建設(shè)實(shí)踐正在我國(guó)蓬勃展開(kāi)，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到城市生態(tài)化發(fā)展及建設(shè)生態(tài)城市的重要性和迫切性。生態(tài)型城市是城市生態(tài)化發(fā)展的結(jié)果，簡(jiǎn)單地說(shuō)，它是社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)高效、生態(tài)良性循環(huán)的人類(lèi)住區(qū)形式，自然、人、城融為有機(jī)整體，形成互惠共生結(jié)構(gòu)。生態(tài)型城市的發(fā)展目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，生態(tài)型城市與傳統(tǒng)城市的區(qū)別主要體現(xiàn)在: 生態(tài)型城市具有和諧性、高效性、持續(xù)性、整體性、區(qū)域性五大特征。
2.1 設(shè)計(jì)原則
2.1.1 穩(wěn)定性原則
景觀在自然或人為干擾下不斷發(fā)生變化，不同強(qiáng)度的作用力產(chǎn)生不同的生態(tài)反應(yīng)。不受干擾
時(shí)，景觀水平結(jié)構(gòu)向同質(zhì)化方向發(fā)展，景觀處于動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)。適度干擾可迅速增加異質(zhì)性，景觀還能恢復(fù)到原來(lái)的狀態(tài); 而嚴(yán)重干擾則使異質(zhì)性迅速降低，景觀難以再恢復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)，而產(chǎn)生新的動(dòng)態(tài)平衡。
2.1.2 生態(tài)美學(xué)原則
設(shè)計(jì)是一門(mén)藝術(shù)的學(xué)科，景觀是一個(gè)綜合的整體。設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)以現(xiàn)代藝術(shù)的思想理解現(xiàn)代景觀的生態(tài)設(shè)計(jì)，以此來(lái)創(chuàng)造即飽 含藝術(shù)美感，又滿足社會(huì)功能的現(xiàn)代新景觀。景觀作為具有明顯視覺(jué)特征的地理實(shí)體，不僅具有經(jīng)濟(jì)、生態(tài)價(jià)值，而且具有美學(xué)價(jià)值。
2.1.3 實(shí)效性原則
景觀生態(tài)規(guī)劃強(qiáng)調(diào)生態(tài)合理性，即相對(duì)符合自然規(guī)律合理規(guī)劃，以達(dá)到符合人類(lèi)生態(tài)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，在規(guī)劃中深入分析區(qū)域及景觀生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、能流與物流特征以及規(guī)劃實(shí)施后的生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)等，維護(hù)與改善景觀的生態(tài)完整性，達(dá)到生態(tài)合理性。同時(shí)由于人類(lèi)在景觀系統(tǒng)中所處的重要地位也決定了景觀生態(tài)規(guī)劃必須追求經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益與生態(tài)效益二者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
3. 生態(tài)原則在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)利用生態(tài)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計(jì)等學(xué)科知識(shí)，把景觀作為一個(gè)整體考慮，協(xié)調(diào)人與環(huán)境，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境資源，生物與非生物環(huán)境，生物與非生物及生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系，使景觀空間格局和生態(tài)特性及其內(nèi)部的社會(huì)文化活動(dòng)在時(shí)間和空間上協(xié)調(diào)，達(dá)到景觀優(yōu)化利用。充分體現(xiàn)了藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合。景觀設(shè)計(jì)學(xué)要解決的是“一切關(guān)于人類(lèi)使用土地及戶外空間的問(wèn)題”。在有關(guān)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的領(lǐng)域內(nèi)，景觀與生態(tài)的關(guān)聯(lián)最為密切，景觀設(shè)計(jì)對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響也是最直接有效的。 把生態(tài)價(jià)值取向作為一種嶄新的景觀設(shè)計(jì)目標(biāo)，是景觀設(shè)計(jì)發(fā)展到今天的必然趨勢(shì)，現(xiàn)代景觀的生態(tài)設(shè)計(jì)則反映了人類(lèi)的一個(gè)新的夢(mèng)想，一種新的美學(xué)觀和價(jià)值觀: 人與自然的真正的合作與友愛(ài)的關(guān)系。景觀生態(tài)適宜性分析是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要部分，其目標(biāo)以景觀生態(tài)類(lèi)型為評(píng)價(jià)單元，根據(jù)區(qū)域景觀資源與環(huán)境特征、發(fā)展需求與資源利用要求，選擇有代表性的生態(tài)特性，從景觀的獨(dú)特性，景觀的多樣性，景觀的功效性，景觀的宜人性和景觀的美學(xué)價(jià)值入手，分析某一景觀類(lèi)型內(nèi)在的資源質(zhì)量以及與相鄰景觀類(lèi)型的關(guān)系，確定景觀類(lèi)型對(duì)某一用途的適宜性和限制性，劃分景觀類(lèi)型的適宜性等級(jí)，適宜性分析的方法有整體性、因子疊合法、數(shù)學(xué)組合法、因子分析法和邏輯組合法五類(lèi)。由此可見(jiàn)，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)既是一門(mén)藝術(shù)，又是一門(mén)科學(xué)。
景觀生態(tài)學(xué)理論指導(dǎo)公園景觀建設(shè)城市園林綠化是對(duì)城市公園系統(tǒng)、綠地系統(tǒng)和城郊風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃與管理，城市是其對(duì)象與主體。從景觀生態(tài)學(xué)角度看，城市是典型的以人類(lèi)干擾為主的景觀，是一種連續(xù)動(dòng)態(tài)變化的特定景觀，也就是說(shuō)，城市園林綠化的主體是一種特殊的景觀，其主要特點(diǎn)在于自然景觀的破壞和人工景觀要素的擴(kuò)大。
具體表現(xiàn)：( 1) 工業(yè)拼塊數(shù)量增多，環(huán)境污染源增多、面擴(kuò)大。( 2) 內(nèi)部綠地和水域等環(huán)境資源拼塊銳減。( 3) 城市建筑急劇膨脹，向郊區(qū)擴(kuò)展，取代農(nóng)田模地和綠地拼塊。( 4) 城市景觀的平均凈生產(chǎn)力呈負(fù)值，比其它任何景觀都更具有依賴(lài)性，需要依靠廊道運(yùn)輸大量燃料及其它形式的能量來(lái)維持其正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
城市公園系統(tǒng)是城市綠量體系的重要部分，是城市中的生態(tài)景觀。這些景觀的形成既有自然的因素又有人為干擾的因素，有引進(jìn)拼塊又有殘留拼塊，具有鑲嵌度高、景觀元素類(lèi)型多種多樣、異質(zhì)性大的特點(diǎn)。這類(lèi)景觀把自然伸入到城市之中，為改善生態(tài)環(huán)境服務(wù)，是一種開(kāi)放空間，開(kāi)敞度大，以近自然的特色與魅力吸引人們?nèi)ハ硎�、理解，并提供開(kāi)放游憩的功能。 總之，城市景觀的質(zhì)量問(wèn)題較為突出，如何治理城市環(huán)境，提高其景觀生態(tài)質(zhì)量，對(duì)城市的持續(xù)發(fā)展有著重要意義。提高城市環(huán)境質(zhì)量主要有兩條途徑: 一是減少污染; 二是提高綠地面積，增強(qiáng)城市景觀的自?xún)裟芰�。城市公園系統(tǒng)的綠量是城市綠量的主體，城市公園系統(tǒng)生
態(tài)狀況，生態(tài)功能發(fā)揮狀況是衡量城市景觀質(zhì)量的重要因子，它的開(kāi)發(fā)建設(shè)要與模擬地帶性生態(tài)，貫穿景觀生態(tài)學(xué)的規(guī)劃原理。
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