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不讓你冷酷到底
【摘 要】
隨著社會的發(fā)展，學(xué)生對知識渴求的逐漸淡薄，沒有了壓力和緊迫感，表現(xiàn)出對學(xué)習(xí)成績的漠不關(guān)心，喪失了應(yīng)有的活力，針對這種現(xiàn)狀，教師要采取有效的措施，走進(jìn)學(xué)生的心理，讓學(xué)生健康的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】
冷漠態(tài)度 原因 策略
由于社會的發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，為生存競爭而努力拼搏的想法似乎在現(xiàn)代學(xué)生的頭腦中已經(jīng)很淡薄，因?qū)χR的渴求而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望似乎已不多見，況且現(xiàn)代社會中學(xué)生們受到的關(guān)愛很多，接觸、體驗實際生活的機(jī)會越來越少，因此也沒什么壓力和緊迫感。種種心態(tài)匯聚在一起，在校生活中就表現(xiàn)出對學(xué)習(xí)成績的滿不在乎，缺乏上進(jìn)心。這實際上是學(xué)生對學(xué)習(xí)的一種冷漠態(tài)度，這種冷漠消蝕了學(xué)生應(yīng)有的蓬勃朝氣，也消蝕了他們的上進(jìn)心。長此以往學(xué)生對學(xué)習(xí)無動于衷，甚至產(chǎn)生一種厭惡的情緒。因此教師必須通過各種手段和途徑消解或是弱化學(xué)生的這種精神狀態(tài)，才可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況有所改變。
本人在教學(xué)實踐中的幾點體會對于解決這個問題會有所助益。
一、培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的正確態(tài)度
部分學(xué)生對學(xué)習(xí)失去興趣，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件苦差事，認(rèn)為讀書無用，要改變這種狀況首先要從學(xué)生的思想入手。
要讓學(xué)生知道，學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程，需要有一顆踏實與鉆研的心，學(xué)習(xí)的過程就是與困難和問題斗爭的過程。要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會讀書，學(xué)會思考，培養(yǎng)其對未知世界探索的興趣，形成對科學(xué)文化的深深依戀，確立終身學(xué)習(xí)的理念，這才是他們?nèi)松猛旧嫌篮愕男枨�。正如培根所說：“讀史使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯�！北沃砸谎裕骸胺灿兴鶎W(xué)，皆成性格。”這是我們學(xué)習(xí)的真正的意義。
二、教師要具有良好的親和力
親和力是作為一名優(yōu)秀教師非常重要的因素之一。記得巴特爾曾說過：“愛和信任是一種偉大的神奇的力量，教師載有愛和信任的眼光，哪怕是僅僅投向?qū)W生的一瞥，幼小的心靈也會感光顯影，映出美麗的圖像……”教師在教學(xué)過程中要走進(jìn)學(xué)生，適時地給予學(xué)生以微笑、鼓勵，不斷地給予他們理解、支持、信任等，這樣他們受到尊重、理解，就會對教育的內(nèi)容產(chǎn)生極大的興趣，從而愿學(xué)、樂學(xué)。在教學(xué)過程中師生間相互交流、相互溝通拉近了師生間的距離，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生不僅學(xué)到了知識，提升了能力，而且讓他們有了愉悅的情感體驗。
三、創(chuàng)設(shè)氛圍，讓學(xué)生獲得認(rèn)同
教師自身對知識有一種崇敬和熱愛的態(tài)度，教師在課堂上應(yīng)是精神飽滿、活力充沛的，這些都將在無形之中影響著學(xué)生的心態(tài)、課堂的氛圍。教師要通過自己的表情、目光等多種方式傳遞給學(xué)生一種信息，讓學(xué)生覺得自己被關(guān)注、被重視。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，及時將學(xué)生獨到的見解以學(xué)生的名義傳遞給其他學(xué)生探討，對于不是很準(zhǔn)確的回答也要挖掘其優(yōu)點或是將他的思考經(jīng)驗提供給其他學(xué)生。此外對學(xué)生作業(yè)的及時評價也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素之一。
另外，在創(chuàng)設(shè)氛圍獲得認(rèn)同這一點上學(xué)生與教師共同承擔(dān)著相應(yīng)的責(zé)任，即班級成員對其他同學(xué)的關(guān)注也是非常重要的。在被同學(xué)關(guān)注下的發(fā)言，會極大地提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，反之則會使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心遭受巨大的打擊。
為此，教師首先要提示學(xué)生注意聽，這樣有利于學(xué)生思考，也有利于培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的意識。
四、將學(xué)習(xí)和生活結(jié)合起來
蘇霍姆林斯基曾說，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高、動力不足的一個非常重要的原因是他們所學(xué)的知識只是作為一種死的知識來儲備的。學(xué)習(xí)好的學(xué)生只是在教師提問時最快地將儲備的東西從記憶中提取出來。除此之外知識與生活的聯(lián)系是少之又少。因此在教學(xué)過程中教師要將日常生活的現(xiàn)象與學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合起來，才會讓學(xué)生體會到生活中處處是語文。
對于莊子的《逍遙游》一文中的“無所待”的逍遙思想學(xué)生并不能透徹理解，
于是我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系看過的電視劇《天龍八部》中關(guān)于虛竹與天山童姥的一段對話。虛竹在佛家思想的影響下所恪守的東西遭到天山童姥的反對。在對虛竹進(jìn)行勸說甚至逼迫時所表露出來的“率性而為，方為真人”的觀點與《逍遙游》中的不受任何束縛與限制的逍遙觀點之間的聯(lián)系，以及劇中所有的武功都有古代文化的痕跡。又如在區(qū)分“誡”與“戒”這兩個字時，對于“戒”的理解可以讓學(xué)生聯(lián)系“豬八戒”的名字中的“八戒”與佛教中的“戒除五葷三厭”的“戒“的含義，以此加深學(xué)生對“革除嗜好”這一義項的理解。
類似這樣的學(xué)習(xí)與生活相聯(lián)系的學(xué)習(xí)方式既能使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更濃厚，也能讓學(xué)生對于所學(xué)的知識更易于理解和接受。
五、對知識難度的合理把握
在教學(xué)中，由于學(xué)生對學(xué)習(xí)的興味索然，不乏有教師想要通過降低知識的難度，或是通過其他渠道告訴學(xué)生學(xué)習(xí)其實很簡單，以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但這種做法卻收效甚微。教師的這種做法有時在一定程度上會誤導(dǎo)學(xué)生：學(xué)習(xí)
既然非常簡單那么用時再學(xué)也不遲，此外學(xué)生在處理問題時也缺少了一種戰(zhàn)勝困難之后的成就感。因此教師在備課時要深刻而周密地考慮讓學(xué)生通過什么途徑去克服學(xué)習(xí)中的困難，而不能包辦代替。教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種學(xué)習(xí)的神秘感和探究過程中克服困難的成就感。這與現(xiàn)實人們強(qiáng)調(diào)的分層教學(xué)的思想有所不同，分層次的設(shè)計問題甚至是教師提出問題之后該由誰來回答其他學(xué)生已了然于心，這樣非常不利于學(xué)生思考，也沒有達(dá)到分層教學(xué)的初衷�？尚卸行У姆椒ㄊ窃O(shè)計有一定難度的問題，讓不同的學(xué)生根據(jù)自己的能力進(jìn)行解答。例如詩歌鑒賞中有的學(xué)生可以看到詩句中表現(xiàn)的字面意思，有的學(xué)生可以理解詩中所蘊涵的歷史內(nèi)容以及所運用到的藝術(shù)表現(xiàn)手法，等等。這樣可以讓學(xué)生自由發(fā)言，互相補(bǔ)充，人有可盡之言，而總有未言之處，也許回答的不完全但也獲得了一定的成就感，學(xué)習(xí)的興趣就會更濃厚。
法國教育家第斯多曾一針見血地指出：“我們認(rèn)為教學(xué)藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞�！弊鳛橐幻逃ぷ髡撸瑧�(yīng)本著“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的思想，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，走進(jìn)學(xué)生的心理，讓他們的身心得到健康的發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
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