誰的紅歲(1)

時至今日，紅歲已成為中國產(chǎn)業(yè)升級階段一抹耀眼的“中國紅”。 無論從外觀或是本質(zhì)來看，它都更像一件承載了幾千年歷史和文化的藝術(shù)品。紅歲的價值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于商品，優(yōu)質(zhì)的原料、精湛的工藝、典雅的造型以及用創(chuàng)意融合的東方文化大美，不僅鑄就了它與生俱來的尊貴氣質(zhì)，更處處彰顯著中華文化的無窮魅力。

正如姚研成所說，紅歲賣的不是產(chǎn)品，而是人品和文化。

仔細(xì)觀察，不難發(fā)現(xiàn)，紅歲的每一款產(chǎn)品都象征了一種品格，一頂天紅、感恩之心、領(lǐng)袖至尊等，都有著獨一無二的或絕美、或溫情、或高貴、或豪氣的“性格”。

在外界看來，紅歲受到來自世界各地高門貴府的競相追捧，已然是最大的成功。但在姚研成看來，一切才剛剛開始。

紅歲的成功，是東方經(jīng)濟學(xué)體系的完美呈現(xiàn)。姚氏夢想不只是將紅歲打造成東方文化的名片，更是一個心系民族文化復(fù)興的“中國夢想”。

從一個文化人走到策劃人，又到創(chuàng)業(yè)人。如今，他和紅歲一樣正在實現(xiàn)自己在文化領(lǐng)域的深度回歸。

縱觀歷史長河，中華民族歷經(jīng)過春秋戰(zhàn)國百家爭鳴的時代，有過秦漢統(tǒng)一、大唐盛世的空前繁榮，為人類文明的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。而近代以來，西方文化的頻頻沖擊讓中華文化感覺到前所未有的壓力。尤其是談到經(jīng)濟領(lǐng)域時，理論、架構(gòu)、邏輯都是西方人的思想。我們的商品也沒能像漢、唐等歷史時期那樣得到全世界人民發(fā)自內(nèi)心的贊嘆。1986年，姚研成提出東方經(jīng)濟學(xué)和夢想經(jīng)濟學(xué)的概念，如今被證明是有價值的，并得到越來越廣泛的認(rèn)可。

姚研成坦言，在文化領(lǐng)域，需要人的擔(dān)當(dāng)、冒險和創(chuàng)新精神。幾十年來，他一直在不斷地學(xué)習(xí)漢語言，潛心研究中國的文化問題，中國的經(jīng)濟問題，并不斷實踐創(chuàng)新。近代很多知識分子也曾費盡心思地進(jìn)行各種探索和嘗試，提出了“中體西用”、“西體中用”、“復(fù)興儒家文化”等發(fā)展模式，卻仍未能找到合適的出路。中華文化向何處去，依然是民族復(fù)興的重大問題。

對此，姚研成說：“文化復(fù)興就是復(fù)興到像歷史上那樣我們有自己文化的年代，文化復(fù)興不是把過去的歌曲拿來唱，把過去的書搬來看。文化復(fù)興就是我們要有自己的學(xué)說，像孔子、墨子、老子那樣百家爭鳴、百花齊放的年代，中國需要有致力于做自己學(xué)科的人�！�

對于紅歲的成功，姚研成這樣解釋：“很多西方人疑惑，紅歲為什么能夠做成。他們不知道我們實際上有自己的經(jīng)濟學(xué)在后面撐腰。就像科學(xué)家自己上不天，卻能通過數(shù)據(jù)將楊利偉送上去，這就是知識的力量。一個沒談過戀愛的人，寫出的愛情小說卻讓人感動落淚，這就是思想的力量�！狈叛凼澜�，西歐國家綿延百年的文藝復(fù)興，使得藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)發(fā)生了質(zhì)的飛躍，思想的解放和精神領(lǐng)域的繁榮極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)達(dá)和政治制度的進(jìn)步，從而使西方文明幾乎取得了近代世界的主導(dǎo)權(quán)。從中也不難發(fā)現(xiàn)，一個民族、一個國家的振興和繁榮離不開文化思潮的先導(dǎo)和推動。

民族的昨天、今天和明天，其實就是每個家庭甚至每個人的過去、現(xiàn)在和將來。每個中國人都是“夢之隊”的一員，都是“中國夢”的參與者、書寫者。

作為高端紅茶品牌的“紅歲”，寄托著中華民族的夢想。這個夢想，不僅僅是讓中國紅茶再次融入歐洲主流社會的生活，不僅僅是讓更多的民族品牌進(jìn)入國際貿(mào)易市場，更是讓中華民族比肩矗立在世界民族之林的強國夢！姚氏夢想已成為中國夢的一部分。他說：“紅歲的夢想是成為全世界最高的經(jīng)濟學(xué)府”。

未來，東方經(jīng)濟學(xué)、夢想經(jīng)濟學(xué)和創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟學(xué)將開辟出屬于中國自己的經(jīng)濟學(xué)體系，填補近現(xiàn)代中國經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的空白。而且，東方經(jīng)濟學(xué)說研究將通過紅歲書院去影響全世界。

我們期待并祝愿紅歲在未來的路上走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)、更好。

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