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寫作教學中的聯(lián)想思維訓練
【關鍵詞】寫作教學 聯(lián)想思維 訓練
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2012）11B-
0069-02
寫作在中學語文卷中有著非常重要的地位，占全卷分數40%以上。寫作離不開聯(lián)想思維，培養(yǎng)學生在寫作過程中展開聯(lián)想的翅膀至關重要。因此，如何在寫作教學中訓練學生的聯(lián)想思維能力，是語文教師的一項重要課題。
聯(lián)想，就是由一事物的觀念想到另一事物的觀念的心理過程。這一定義可以簡化為公式：A—→B。聯(lián)想是人們常用的一種思維活動方式，廣泛運用于記敘文、議論文、說明文。最常用的聯(lián)想有相似聯(lián)想、相關聯(lián)想和相反聯(lián)想。
一、相似聯(lián)想
相似聯(lián)想，就是由某一事物或現象想到與它相似的其他事物或現象，進而產生的某種新設想。它反映的是事物間的相似性和共性。根據事物之間相似點的不同情況，相似聯(lián)想可分為三種類型：外部形態(tài)相似、內部邏輯相似、情感反映相似。
如鄭振鐸的《海燕》中有這么兩段：
“就在這時，我們的小燕子，二只，三只，四只，在海上出現了，它們仍是雋逸的從容的在海面上斜掠著，如在小湖面上一般；海水被它似剪的尾與翼一打，也仍是連漾了好幾圈圓暈。小小的燕子，浩莽的大海，飛著飛著，不會覺得倦么？不會遇著暴風急雨么？我們真替它擔心呢！”
“在故鄉(xiāng)，我們還會想象得到我們的小燕子是這樣的一個海上英雄么？”
作者背井離鄉(xiāng)，在遠洋輪上見到矯健、從容的燕子，聯(lián)想到自己故鄉(xiāng)的小燕子，驚喜之中，把海上的小燕子幻化成了自己故鄉(xiāng)的小燕子。這里是因海上的燕子外部形態(tài)和家鄉(xiāng)的小燕子相似而運用了相似聯(lián)想，成功地達到了抒發(fā)作者愛國戀鄉(xiāng)的目的。
又如楊朔的《荔枝蜜》：
“我不禁一顫：多么可愛的小生靈��！對人無所求，給人的卻是極好的東西。蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活；不是為自己，而是為人類釀造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂卻又是多么高尚�。 �
“透過荔枝樹林，我望著遠遠的田野。那兒正有農民立在水田里，辛勤地分秧插秧。他們正努力建設自己的生活，實際也是在釀蜜——為自己，為別人，也為后世子孫釀造生活的蜜。”
兩段的對象分別是蜜蜂和農民，但它們的內部邏輯卻又有共性：蜜蜂釀蜜—→釀造生活—→為人類釀造最甜的生活；農民插秧—→建設自己的生活—→為后世子孫釀造生活的蜜。二者在“為建設美好生活而無私奉獻”的精神上何其相似！這就是內部邏輯相似聯(lián)想。
情感反映相似聯(lián)想是當事人看到事物或現象時，因主觀情感而產生的聯(lián)想，常運用比喻這一修辭手法。如老舍《濟南的冬天》：
“小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒。這一圈小山在冬天特別可愛，好象是把濟南放在一個小搖籃里，它們安靜不動地低聲地說：‘你們放心吧，這兒準保暖和�！�
作者因濟南的全貌觸動自己的內心，進而引入了一個比喻——小搖籃，由此可見作者慈母一樣善良的心。
二、相關聯(lián)想
古人說過，文章寫得好，能夠做到“思接千載，視通萬里”。一個人的思想怎么可以跟千年前相銜接，一個人的眼睛怎么可以看到萬里之外的景物呢？“相關聯(lián)想”在其中發(fā)揮了重要作用。
相關聯(lián)想，又稱“接近聯(lián)想”，是由一個人或事物想到在時間或空間上相接近的另一個人或事物。它的特點是所聯(lián)想的事物之間具有時間相關性和空間相關性。
從時間角度打開思路，即是由當前人或物聯(lián)想與之相關的過去、現在、將來的不同時間的人或事物，這是一種縱向思維。
如《一件珍貴襯衫》中：
“在我的家里，珍藏著一件白色的確良襯衫。這不是一件普通的襯衫。這襯衫，凝聚著敬愛的周總理對工人群眾的階級深情。每當我看到它，周總理那高大光輝的形象就浮現在我的眼前；每當我捧起它，就不由得回想起那激動人心的往事�！�
文章是由一件珍藏著的白色的確良襯衫聯(lián)想到與之相關的過去的事情——這件襯衫的由來。雖然事情已經過去，但由眼前的東西想起的與它有關的過去（或幻想將來），這在時間上有很大的跨度，屬于時間相關聯(lián)想。
空間相關聯(lián)想就是從空間角度打開思路，聯(lián)想的是與人或事物相關的不同地域、不同領域的人或事物，這是一種橫向思維。
如就“讀書”這個話題展開空間相關聯(lián)想：
中小學生，讀《哈利·波特》等幻想性強的書；
農民，讀科學種田方面的實用圖書；
醫(yī)生，讀醫(yī)學保健的圖書。
中小學生、農民與醫(yī)生是不同領域的人，這是依據話題展開的空間相關聯(lián)想。若要與之相比的話，也可以進行時間相關聯(lián)想：1.古代有關“讀書”的人或故事，及古人對讀書的看法。2.現代中學生讀書有什么變化，怎樣讀書才能適應未來社會等。3.可以將不同時期的人對“讀書”的不同選擇、看法進行對比。
誠然，無論是時間還是空間都沒有明確的界定，這只是一種簡單的訓練方法。其實，只要想到與人或事物相關的人或事物就行。再如以“黑板”為例，你固然可以由它聯(lián)想一位難忘的老師，也可以聯(lián)想某位衛(wèi)生值日的同學擦黑板擦得非常干凈，當然也可以聯(lián)想一位默默地代替別人擦黑板而不讓別人知道的人，這些都是運用相關聯(lián)想的結果。
三.相反聯(lián)想
相反聯(lián)想，是由某一人或某一事物想到與其對立的人或事物的聯(lián)想，也叫對比聯(lián)想。從思維學角度講，相反聯(lián)想是一種逆向思維。
在日常生活中，人們從白天會想到黑夜，從水會想要火，從高會想到矮，從大會想到小，從真善美會想到假惡丑等。顯而見之，事物之間的對立關系就是相反聯(lián)想的客觀基礎。
《司馬光砸缸》這個故事大家很熟悉。當一個小朋友掉落入大水缸時，其他小朋友跑去叫人來救，小司馬光卻搬起大石頭，砸破大水缸，順利地救出人來。遇到這種情況，常規(guī)思維是——讓人離開水，但小司馬光卻進行逆向思考——讓水離開人。這是運用相反聯(lián)想的范例。
在寫作上，有時反彈琵琶，從相反或相對的角度去思考，關注其微小、潛在甚至相反的可能性，引出新思索，產生的新構思，反而讓人耳目一新，收到意想不到的效果。
成語“班門弄斧”的意思是讓人不要到高人魯班門前耍弄斧頭。然而，武俠小說有去“找高手過招而練成絕技”的人物，不到“班門”怎知自己的缺陷？一個真正追求卓越且最終達到自己目標的人，必須是一個屢次到“班門”“弄斧”的人。因此，“弄斧必到班門”這個思維角度，不僅讓人始料未及，而且可使文章具有深刻的意義。
再如“感謝挫折”“水，未必往高處流”“死亡，也可以是一個開始”等，這些與正常思維相悖的觀點一出現，肯定會奪人眼球。但是，相反聯(lián)想核心在“逆”、在“異”，可絕不是刻意獵奇、標新立異。求異要講究科學態(tài)度，防止陳舊觀念、貶義成語等隨意翻“新”，反對故意編造怪異荒誕的情節(jié)；求異要理由充分，言之有理，使除舊與創(chuàng)新都符合客觀規(guī)律。
古希臘哲人亞里士多德早在兩千多年前就指出：“只有不斷使自己的思維從已存在的一點出發(fā)，或從已知事物的相似點、相近點或相反點出發(fā)，才能獲得對事物的新的看法，世界因此才不斷前進�！�
有的學生寫作，或者記人，或者敘事，或者寫景，經常是無東西可寫，即便勉強寫了也只是干巴巴的幾條筋。試想，這些學生多注意觀察生活，多注意積累，再多些聯(lián)想，怎會沒事情可寫？作文內容怎會單調、無味？
（責編 李景和）
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