京腔京韻自多情

摘要：電視連續(xù)劇《四世同堂》（1985年）已漸漸離我們遠(yuǎn)去，但那首凄涼悲壯、鏗鏘有力的主題曲《重整河山待后生》依然震蕩在人們心中。本文將從這首汲取了京韻大鼓的經(jīng)典作品的創(chuàng)作背景，演唱者及其演唱特點(diǎn)等方面與大家一起回味此曲，共同領(lǐng)略這首主題曲的無窮魅力。 　　關(guān)鍵詞：《四世同堂》 主題曲 駱玉笙 京韻大鼓 　　“千里刀光影，仇恨燃九城……”伴隨著老藝術(shù)家駱玉笙先生滿含激憤、悲壯，圓潤(rùn)、渾厚的聲音，這首富有濃郁京腔味兒的主題曲地唱響。拉開了這部根據(jù)老舍原著改編的28集電視連續(xù)劇《四世同堂》的序幕。一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物出現(xiàn)在人們眼前。仿佛把人們帶到了那種“烽火連三月”的抗戰(zhàn)時(shí)代。祁老太爺、祁家?guī)仔值�、大赤包、冠曉荷還有白巡長(zhǎng)、招弟、胖菊子、長(zhǎng)勝等，劇中的各色人物就像我們的左鄰右舍。全劇籠罩在濃濃的京味兒中。這部電視劇的熱播，究其原因之一便是人們對(duì)這首主題曲的熱議：用京韻大鼓的音調(diào)素材寫成的主題曲《重整河山待后生》，及京韻大鼓駱派創(chuàng)始人駱玉笙用凄涼悲壯、鏗鏘有力的音調(diào)進(jìn)行了完美演繹。一聲聲悲壯、蒼勁渾厚的京韻，時(shí)而高唱、時(shí)而低回，伴隨著一幕幕栩栩如生的熒屏人物形象。頓時(shí)抓住了億萬觀眾的心。一時(shí)間，京韻大鼓被人迅速熟知起來，而這首主題曲也傳遍了大街小巷，成為家喻戶曉的經(jīng)典名曲。 　　一、史詩與民族魂 　　林汝為導(dǎo)演的老版（1985年）28集電視連續(xù)劇《四世同堂》是根據(jù)我國(guó)著名作家老舍（原名舒慶春）寫的中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說《四世同堂》改編的。這部劇深入人心，至今被人們傳為佳話。這部作品通過眾多的、形形色色的人物，從主角祁老太爺、祁家?guī)仔值�、大赤包、冠曉荷配角白巡長(zhǎng)、招弟、胖菊子、長(zhǎng)勝等之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，展現(xiàn)了抗戰(zhàn)八年來淪陷區(qū)北平人民血與淚交織的生活畫面。老一代藝術(shù)家經(jīng)歷過這樣一個(gè)年代。感同身受。因此劇中各個(gè)人物被演得活靈活現(xiàn)，完全再現(xiàn)原著，觀眾都叫“演絕了！”。這是一段史詩它記載了那個(gè)戰(zhàn)火彌漫的年代：這是一聲號(hào)角，喚醒我們民族的覺醒，中國(guó)人民頑強(qiáng)不屈、奮起抗日的精神可歌可泣：這是一段不可磨滅的民族記憶，受日寇鐵蹄踐踏、血腥統(tǒng)治，中國(guó)人民遭受的民族災(zāi)難，值得每一個(gè)中國(guó)人永久珍藏！ 　　二、歌曲創(chuàng)作及特點(diǎn) 　　《重整河山待后生》是電視連續(xù)劇《四世同堂》（1985年）的主題歌，由該劇導(dǎo)演林汝為作詞，雷振邦、雷蕾及溫中甲作曲。為了遵循原著的經(jīng)典。體現(xiàn)老北京韻味和老舍先生對(duì)京韻大鼓的喜愛。旋律采用京韻大鼓的音調(diào)素材。什么是“京韻大鼓”呢？京韻大鼓。又名“京音大鼓”。是北方鼓詞類曲藝中最具代表性的曲種之一，因用北京語音演唱而得名。形成于清代末，是在木板大鼓的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。流行于京津、華北、東北的部分地區(qū)。表演形式是一人站唱，左手持板、右手擊鼓。常用“老七點(diǎn)”的伴奏型配合固定前奏進(jìn)入。伴奏樂器主要有三弦、四胡，也可加二胡、琵琶等。這首主題曲選用了京韻大鼓的音調(diào)元素，起伏跌宕、節(jié)奏自由：唱腔采用4/4拍慢板，有很多的裝飾音以及豐富的唱腔。 　　三、演唱者駱玉笙 　　駱玉笙（1914—2002），藝名“小彩舞”：七八歲時(shí)學(xué)唱京劇，專攻老生、老旦，又習(xí)唱京韻大鼓。70余年的京韻大鼓藝術(shù)生涯。駱玉笙的唱腔不拘一格。她吸收了不同流派的演唱風(fēng)格，加上自己濃郁深沉的女中音發(fā)聲唱法，創(chuàng)立了以字正腔圓、聲音甜美、委婉抒情、韻味醇厚為特色的“駱派”京韻，開拓了京韻大鼓藝術(shù)的新局面，達(dá)到了這一藝術(shù)形式的高峰。結(jié)合自己的嗓音條件。駱玉笙擅唱悲曲。她的代表曲目有《劍閣聞鈴》、《丑末寅初》、《紅梅閣》等。當(dāng)年，年逾古稀的藝術(shù)家駱老演唱的這首電視連續(xù)劇《四世同堂》主題歌《重整河山待后生》，敢于挑戰(zhàn)自我，最終實(shí)現(xiàn)了與管弦樂隊(duì)的默契配合。充分發(fā)揮了“駱派”唱功，滿含激憤、悲壯，用圓潤(rùn)、渾厚的聲音唱出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期淪陷區(qū)北平人民的苦難，歌頌了中國(guó)人民為雪國(guó)恥英勇抗?fàn)�、不屈不撓的民族精神，激�?lì)后生不懈努力重整河山。駱老先生晚年的這首代表作品，不僅展示了她深厚的唱功，將駱派京韻藝術(shù)推向新的高峰：同時(shí)向世人展現(xiàn)了老一輩藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的追求與無比忠誠(chéng)的人格魅力。 　　四、演唱風(fēng)格及表達(dá)的情感 　　京韻大鼓的演唱講究字正腔圓，依字行腔。在這首《重整河山待后生》的樂曲中駱老先生把她的演唱風(fēng)格發(fā)揮得淋漓精致。可謂“字兒”、“氣兒”、“味兒”俱佳�！扒Ю锏豆庥啊保�第一句開唱，駱玉笙用拖腔仿佛把人們帶到了戰(zhàn)火紛飛的抗戰(zhàn)時(shí)代，運(yùn)用挑腔的曲調(diào)，旋律線陡起直落，聽起來高亢遒勁兼有幾分凄厲，為整個(gè)唱段奠定了感情基礎(chǔ)：第二句“仇恨燃九城”，其中的“恨”字是重點(diǎn)，駱玉笙用虛音帶過字頭、字尾，在托腔延長(zhǎng)字腹時(shí)下足功夫，既表達(dá)了與侵略者的血海深仇。同時(shí)又唱得神完氣足，余韻悠長(zhǎng)�！霸聢A之夜人不歸”，描繪了月圓之夜的凄涼景象。沉著渾厚的中低音表現(xiàn)了如同慈母倚門盼游子歸家般的依依深情�！盎ㄏ阒�地?zé)o和平”一句中“和平”兩字是重點(diǎn)，在經(jīng)歷了前面一段中低音以后，和字是個(gè)高腔，既表現(xiàn)了國(guó)破家亡的沉痛，又不失空靈雋永，一唱三嘆，回味無窮�！耙磺粺o聲血，萬縷慈母情”兩句走的是中低音，結(jié)合頭腔和胸腔共鳴的技巧。行腔中始終是蘊(yùn)涵著一股向上高唱的勁頭�！盀檠﹪�(guó)恥身先去”，“恥”和“去”兩字咬得斬釘截鐵，表達(dá)了與侵略者血戰(zhàn)到底的英雄氣概�！爸卣�河山待后生”是最后一句，也是整個(gè)唱段的點(diǎn)睛之筆�！爸亍笔顷柶�，駱玉笙將“重”字高唱，勁頭很足，“整”是上聲走滑音，為“河”字的高腔作好了鋪墊，這時(shí)音程純四度向上跳進(jìn)。到“河”字的腔最高，也是全句重點(diǎn)�！吧健弊滞锨�，抒情委婉，落在商音：“待”字照樣是湖廣音，挑著唱，十分巧妙地從前面的高腔過渡下來，“后生”兩字是以蒼勁渾厚的低音，穩(wěn)定地落在宮音上結(jié)束整個(gè)唱段。整段唱腔蕩氣回腸、大氣磅礴。 　　人民藝術(shù)家駱玉笙在演唱這部作品時(shí)，充分發(fā)揮了她音域?qū)掗煛⑹闱樯�彩濃郁的演唱風(fēng)格，那雄渾、蒼涼的唱腔把悲壯的、大義凜然、堅(jiān)強(qiáng)不屈的音樂情緒和民族精神充分表達(dá)了出來，令人聞之無不擊掌、動(dòng)容。 　　五、影響 　　電視連續(xù)劇《四世同堂》（1985年）已漸漸離我們遠(yuǎn)去。但那一曲韻味悠長(zhǎng)的《重整河山待后生》早已成為家喻戶曉的經(jīng)典歌曲。街頭巷尾、茶余飯后，講老北京的故事、模仿傳唱駱玉笙老先生京韻大鼓的經(jīng)典唱段，讓一代又一代的中國(guó)人領(lǐng)略到了京韻大鼓的無窮魅力，體會(huì)到這朵中國(guó)曲藝音樂大花園中的小花必將在世界藝術(shù)花園中開得更加鮮艷奪目！京腔京韻自多情，駱派余韻，回味無窮，駱玉笙先生及其演唱的《重整河山待后生》將會(huì)永久地載入歷史史冊(cè)。珍藏在人們的心里！ 　　參考文獻(xiàn)： 　　[1]南鴻雁，錢國(guó)楨.著名京韻大鼓表演藝術(shù)家駱玉笙藝術(shù)生涯年表[J].天津音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，1999，（04）. 　　[2]江明悖.中國(guó)民族音樂欣賞[M].北京：高等教育出版社，1994，（06）. 　　[3]張淑英.金嗓余韻永留人間——追憶已故一代鼓曲大師駱玉笙[J].瞭望新聞周刊，2002，（05）. 　　作者簡(jiǎn)介： 　　鄭伯英（1971-），女，內(nèi)江師范學(xué)院音樂學(xué)院講師，研究方向：音樂教育。

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