- 相關(guān)推薦
羅馬與漢朝
衰亡原因之比較
漢帝國和羅馬帝國的滅亡，都是階級矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，所不同的是，羅馬帝國滅亡是
由于奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，是奴隸制的滅亡，而漢帝國的滅亡，只是封建社會中由于階
級矛盾激化而使?jié)h帝國滅亡，并非整個制度的滅亡。
西羅馬帝國和漢帝國的衰亡的根本原因是都是帝國內(nèi)部的階級矛盾不可調(diào)和，導(dǎo)致奴隸，
農(nóng)民大起義，造成了帝國的滅亡。除了帝國內(nèi)部因素，外部因素也是很重要的一個原因。
但是外部因素在兩個帝國滅亡的過程中所起的作用是不同的
與羅馬相比，漢帝國雖然也經(jīng)常面臨匈奴人的威脅，但匈奴人最終沒能形成滅亡漢帝國的
優(yōu)勢，而且在對付強大的外部敵人時，漢帝國顯然比羅馬帝國更有經(jīng)驗。
漢帝國的滅亡與東漢的黑暗統(tǒng)治和腐敗政治，也與東漢后期的自然災(zāi)害有關(guān)。東漢后期，
統(tǒng)治集團的日趨腐朽，豪族勢力不斷擴張，外戚宦官競相壓榨農(nóng)民，使農(nóng)民處境日益惡化
：“寒不敢衣，餓不敢食�！蔽逶貐^(qū)的農(nóng)民“冬月無衣，積細草而臥其中，見吏則衣草
而出”水旱蟲蝗風(fēng)雪等自然災(zāi)害連年不斷，襲擊廣大農(nóng)村，一些地區(qū)出現(xiàn)了人相食的慘劇
，“河內(nèi)人婦食夫，河南人夫食婦”，階級矛盾空前激化。在走投無路的情況下，人民只
有鋌而走險，舉行反抗斗爭。公元222年，漢朝在紛亂的農(nóng)民起義，軍閥政變，游牧部落的
侵撈中推出了歷史舞臺，中國進入了長期分裂混亂的局面，這和西羅馬崩潰后的情況相似
。
羅馬帝國與漢帝國的滅亡，在很大程度上具有相似性，但由于各自的社會性質(zhì)和所面臨的
形勢不同，必然會出現(xiàn)差異性，羅馬帝國存在期間，正是蠻族人大遷移時期，蒙古的一個
聯(lián)盟，迫使避難的游牧部落沿入侵歐洲的路線向西行進，他們像前匈奴人那樣，以匈牙利
為基地向四面八方發(fā)起襲擊。
由于地理上相隔較遠，侵略者鞭長莫及，中國南方和印度一樣均未受到嚴重侵擾，中國的
北方雖然遭到蠻族的蹂躪，但保存了古典時期的獨特文明。另外，由于中國漢政權(quán)是豪強
地主支持下建立起來的，所以漢帝國時期長期形成外戚宦官獨攬朝政的混亂局面。
總之，通過對羅馬帝國與漢帝國的比較，使我們能夠充分了解當時兩個帝國內(nèi)部和外部矛
盾，認清當時形勢。
--------------------
“全人類最偉大的文化和最發(fā)達的文明，分布在我們（歐亞）大陸的兩端，
即匯集在歐洲和位于地球另一端的東方——中國。”
公元前后數(shù)百年間，古代世界并存兩個“超級大國”—— 漢帝國與羅馬帝國。
前2世紀至公元2世紀，乃為古代世界史上一個重要時期。在這之前百年內(nèi)，歐亞大陸形勢巨變，先后經(jīng)歷了希臘亞歷山大帝國東擴、印度孔雀王朝的短暫統(tǒng)
一、中國秦朝的瞬息興衰；三者都不長久。這三大國解體后，西起地中海、東至中國東海的遼闊的歐亞大陸上，面臨著重建世界秩序的大問題。
漢帝國（包括西漢與東漢）興起于公元前3世紀末，滅亡于公元3世紀初，統(tǒng)治中國延續(xù)約400年。幾乎同時羅馬勃然興起，先是共和國體制，公元前27年元老院授與屋大維“奧古斯都”尊號，羅馬成為帝國，直到公元3世紀走向衰落。476年滅亡于蠻族入侵。
漢帝國處于歐亞文明地帶最東端。跟西漢同時興起的匈奴不僅威脅漢朝，而且也威脅河西走廊西域各族。月氏人正是在這威脅下西遷，引起中亞塞種人的遷徙，最后形成貴霜帝國。漢帝國在與匈奴的長期艱巨斗爭中終于獲勝，公元1世紀末，北匈奴西遷，南匈奴內(nèi)附于漢，逐漸轉(zhuǎn)向農(nóng)耕生活。而北匈奴揮師往東歐，號稱“上帝直鞭”所向披靡，在4世紀推動了日耳曼族大遷徙，終于造成西羅馬帝國的毀滅。
漢帝國與羅馬帝國的異同
公元1至2世紀，世界上存在著羅馬、安息（波斯）、貴霜、漢四大國，就領(lǐng)土、人口、經(jīng)濟、文化發(fā)展水平而論，羅馬帝國與漢帝國的實力空前、旗鼓相當，人口各有五千萬以上；而其他兩國無法同日而語。（又，據(jù) Aldebert,J.等：《歐洲史》所載，羅馬帝國全盛期領(lǐng)土約350萬平方公里、人口7000萬）。 本文對公元前后數(shù)百年間雄踞世界的漢與羅馬兩個“超級大國”作比較研討： 羅馬帝國創(chuàng)建于征服，漢帝國創(chuàng)建于統(tǒng)一
羅馬帝國圍繞海洋，漢帝國以大陸為主
羅馬帝國與漢帝國都是開拓型的、重對外通商
羅馬帝國的行省制，漢帝國的郡縣制
羅馬帝國主要繼承了希臘文化，漢帝國主要繼承了周文化
羅馬帝國多民族多文化，漢帝國漢民族與漢文化占絕對優(yōu)勢
羅馬帝國亡于日爾曼等蠻族，漢帝國則制伏匈奴
羅馬帝國創(chuàng)建于征服，漢帝國創(chuàng)建于統(tǒng)一
漢跟羅馬兩大帝國，都是在戰(zhàn)爭中產(chǎn)生的，但是羅馬帝國表現(xiàn)為武力征服，而漢帝國則表現(xiàn)為武力統(tǒng)一。
羅馬帝國的廣大版圖，是在羅馬共和國后期征戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，進一步拓展而得。早在共和國前期，羅馬作為一個城邦把本城和周圍的人當作“公民”、把戰(zhàn)敗后與羅馬結(jié)盟的拉丁人、意大利人當作同盟者；到公元前227年在西西里建立行省時，又把西西里人當作臣民。共和國晚期，拉丁人和意大利人都獲得了羅馬公民權(quán)，行省數(shù)目大為增多。羅馬帝國
正式形成后，保持了共和國時期的傳統(tǒng)。羅馬國家是征服者，在法律上羅馬公民是國家權(quán)力的主體；行省臣民是被征服者，行省是“羅馬公民的財產(chǎn)”。行省的城市往往有不同程度的待遇，通常享有地方自治權(quán)；行省城市居民的地位略與同盟者相當，處于臣民與公民的中間狀態(tài)。公元1至2世紀，羅馬公民權(quán)逐漸授予行省更多的居民。公元3世紀初，羅馬帝國境內(nèi)每個自由民都得到了公民權(quán)；但這時羅馬帝國已處于軍閥統(tǒng)治下，公民權(quán)已無多大意義，且還成為一種負擔（如公民有從軍作戰(zhàn)的義務(wù)等）。
漢帝國則是秦帝國的繼承者。秦始皇滅六國以后，并沒有使秦國百姓獲得高于六國人的特權(quán)。秦代民眾都稱為“黔首”，并無征服者與被征服者的差別。
漢高帝劉邦原本是楚國人，率領(lǐng)義軍攻入關(guān)中推翻秦朝，又靠關(guān)中的支持打敗東方的項羽，終于在關(guān)中的長安建都。劉邦既沒有也不可能把楚人當成“征服者”、把秦國百姓和其余各地人當作“被征服者”。在漢朝境內(nèi)，除了王侯貴族和奴隸，其他人等都是“編戶齊民”。編戶是都編入戶籍，齊民是地位齊一。編戶齊民既不象羅馬公民早期那樣有參政特權(quán)，也不象羅馬行省臣民那樣被排除于政治權(quán)利之外。漢帝國的百姓分處于不同的“爵”級：低爵者只能為民，高爵者就可當官。盡管絕大多數(shù)有爵的“齊民”仍只為民，但在原則上，爵級作為階梯，對于“齊民”開放。因此，漢帝國的建立，對于各地的編戶齊民是統(tǒng)一，而非征服。
羅馬帝國與漢帝國都是開拓型的、重對外通商
羅馬帝國是在希臘化的馬其頓亞歷山大帝國基礎(chǔ)上，繼續(xù)向外（特別是向地中海西部迦太基等地區(qū)）大肆擴張；漢帝國則是在秦帝國基礎(chǔ)上，繼續(xù)向外（特別是向西域等地區(qū)）大肆擴張。
古代東、西方之間，逐步開拓了重要商道，即“絲綢之路”——漢帝國與西方的交通命脈。公元前2世紀以前，只有蔥嶺以西一段業(yè)已打通，而蔥嶺以東中國境內(nèi)一段卻尚待開拓。公元前138年，奉漢武帝之命，張騫出使月氏國，中途卻遭匈奴扣留，到公元前126年才歸還。公元前121年、119年，霍去病、衛(wèi)青率領(lǐng)漢帝國軍隊兩次大敗匈奴，控制了河西走廊，使匈奴遠走漠北；這時張騫又奉命出使烏孫國（在今巴爾喀什湖東南伊犁河流域）。司馬遷《史記》把張騫兩次出使稱為“鑿空”，正因為他首次走通了空前的道路。
張騫開拓的“絲綢之路”東段，據(jù)《漢書·地理志》，有兩條分道。“自玉門、陽關(guān)（今敦煌西）出西域有兩道：從鄯善（今新疆若羌一帶）傍南山（今阿爾金山、昆侖山）北波（循著）河（指二山以北諸河）西行，至莎車（今新疆莎車）為南道；南道西逾蔥嶺，則出大月氏、安息。自車師前王廷（今新疆吐魯蕃西）隨北山（今天山）波河（指今塔里木
河）西行，至疏勒（今新疆喀什市）為北道；北道西逾蔥嶺，則出大宛（今費爾干納）、康居（約在今巴爾喀什湖與咸海間）、奄蔡（約在今咸海至里海間）焉”（原作焉耆，誤）。這兩條道都在天山以南：北道在塔克拉馬干沙漠以北沿塔里木河西行，南道在塔克拉馬干沙漠以南沿阿爾金山、昆侖山北麓有河水之地西行。張騫第一次出使，去時從匈奴脫身經(jīng)大宛、康居、大月氏而至大夏，所行線路可能是《漢書》所說的北道；歸時“并（傍）南山”，則所行肯定是《漢書》所說的南道。兩道都由張騫開通。其實在這兩道以外，天山以北還有一條道。張騫第二次出使，從內(nèi)地直到烏孫，又從烏孫分派副使去大宛、康居、月氏、大夏。這樣，他們就又走通了天山以北的一條道，只是在《漢書》里對這一條道沒有作具體記載。東漢時班超經(jīng)營西域，曾于公元97年派甘英出使大秦（羅馬帝國）。甘英已經(jīng)到了安息西界，準備渡海（向拜占廷）被安息西界船人勸阻，未能實現(xiàn)。這是漢朝使者在“絲綢之路”上達到的最西點。
“絲綢之路”開通以后，漢帝國的絲綢大量運銷于西方，在羅馬帝國成為貴族豪富們普遍愛用的衣服和簾幕材料。此外，中國的鐵器、漆器等也輸入西方。羅馬帝國的玻璃器皿、毛織品，印度的寶石、香料等也通過“絲綢之路”輸入漢帝國。此外，佛教也經(jīng)由這一大道，在兩漢之際傳入中國，同時傳入的還有犍陀羅藝術(shù)風(fēng)格。
除了陸路以外，《漢書·地理志》篇末還記載了一條漢帝國通往西方的海上“絲綢之路”。這條海路很重要，尤其在陸上“絲綢之路”被阻斷時。例如印度（天竺）在漢和帝時曾多次派使節(jié)經(jīng)陸路來中國；到東漢后期西域路斷，公元159年、161年，印度使節(jié)就改從海路到中國。公元166年，東羅馬帝國使節(jié)訪問東漢帝國，也經(jīng)由海上“絲綢之路”。 漢帝國派遣張騫、班超出使西域，東羅馬帝國使節(jié)來華，中西方交通開拓了陸、海兩“絲綢之路”——華夏文明與西方文明開始了交流，具有劃時代的重大意義。但是可惜！漢帝國與西羅馬帝國都滅亡了以后，中西方交通被長期阻斷了。
漢帝國的郡縣制，
與羅馬帝國的行省制
漢帝國和羅馬帝國作為幅員遼闊的跨地區(qū)大國，都要劃分行政區(qū)。羅馬廣泛實行行省制，漢朝則廣泛實行郡縣制。二者都由中央委派官員統(tǒng)治地方，有相似之處。但具體說來，二者又有明顯區(qū)別。
漢帝國承繼秦朝的郡縣制，有中央直接統(tǒng)治地方的一整套行政系統(tǒng)�？び锌な兀ê蟾姆Q太守）和郡一級官員若干人。郡以下是縣，大縣有縣令、小縣稱縣長，各有縣一級官吏若干名。官員都由國家任命，并按制度從國庫領(lǐng)取俸祿（五銖錢和糧食）�？h以下為鄉(xiāng)，鄉(xiāng)的“三老”
是由地方官從當?shù)孛癖娎锩孢x拔的，受命管理本鄉(xiāng)，也從國家領(lǐng)取俸祿。漢代中國沒有任何自治或半自治的城市。漢武帝以后，諸侯王國也名存實亡了。只有在西域這樣的邊疆地區(qū)才沒有推行郡縣制度。
而在羅馬帝國，各行省的情況差別很大，它們所受的待遇也不全相同。例如，對于設(shè)在西西里的行省，羅馬派一個總督去統(tǒng)率那里的羅馬軍隊，并掌握那里的最高審判權(quán)，另外派兩名財務(wù)官主管財政稅收�？偠胶拓攧�(wù)官都是每年一任，他們手下并沒有整套的官僚機構(gòu)。當?shù)氐氖拢匀挥蓮膶儆诹_馬總督的各個小邦自己管理。行省對羅馬帝國的最大義務(wù)就是向羅馬納稅，西西里省的定額是交納收成的1/10。又如埃及則屬于皇帝的私產(chǎn)，由皇帝派總督統(tǒng)治�？偠胶拓攧�(wù)官等高級官員由羅馬人擔任，人數(shù)很少，他們有一批希臘人出身的官吏和包稅人作為幫手。在廣大基層，埃及人的原有機構(gòu)繼續(xù)存在。公元1至2世紀時，不少行省都興起一批自治或半自治的城市，各有一片或大或小的土地�？傊�，在羅馬的行省體制中，不同程度的地方自治相當廣泛地存在。
這樣，從中央對地方的控制程度來看，羅馬帝國跟漢帝國是難以比擬的。
公元前1世紀：羅馬帝國與漢帝國
羅馬帝國多民族多文化，
漢帝國漢民族與漢文化占絕對優(yōu)勢
羅馬帝國和漢帝國都是多民族的大國，各有一個民族在政治上處于主要地位。這是二者相似之處。但就具體情況來看，兩大國在民族構(gòu)成上差別懸殊。
羅馬帝國在政治上，羅馬族處于主要地位。羅馬族就是羅馬人和意大利人。意大利人不僅在語言、經(jīng)濟和文化上與羅馬人關(guān)系密切，而且是共同打天下的核心力量；希臘人作為羅馬文化的前導(dǎo)者，也具有一定的社會地位。羅馬人把意大利和希臘人以外的臣民稱為“蠻族”，處于異己的地位。羅馬民族在帝國政治中無疑占優(yōu)勢，但又存在明顯的劣勢。首先，他們在帝國人口比例中占少數(shù)。據(jù)一種比較適中的估計，整個羅馬帝國人口約5400萬，但羅馬族約有600萬，只占總數(shù)1/9。再說，在羅馬帝國中，有著悠久文化傳統(tǒng)的是東部各族，有著杰出文化貢獻的是希臘族；而羅馬族本身，除了在法學(xué)上作出突出貢獻之外，文化建樹并不顯著。況且，帝國的“羅馬化”程度也不深。帝國東部通用希臘語，是希臘化地區(qū)；西部通用拉丁語，才是所謂羅馬化區(qū)域。而且無論東部、西部，拉丁語或希臘語（除在意大利或希臘外）只通行于政府和城市之中，在廣大農(nóng)村則仍是各地語言的世界。羅馬帝國在文化上實際是不統(tǒng)一的，終于分裂為西（拉丁語文區(qū)）和東（希臘語文區(qū)）兩大塊，以及一些破碎的小塊。
在漢帝國，漢族居于主要地位。漢族是由先秦時期的華夏族與夷狄各族融合而成的。原來在中原地區(qū)華夷雜處的現(xiàn)象普遍，春秋時期還有華夷之間風(fēng)俗不同、語言不通的困難�？墒堑綉�(zhàn)國時期，夷夏之別在廣大中原地區(qū)基本消失了。例如，中山國本是狄族一支鮮虞人所建，可是從河北平山所發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國時期中山王墓中的銘文來看，他們與華夏族已經(jīng)沒有差別了。華夷交融而成的民族共同體，到了漢朝統(tǒng)稱為“漢人”，也就是形成了漢族。在漢帝國，漢族占了總?cè)丝诘拇蠖鄶?shù)�！稘h書·地理志》記載公元2年（平帝元始二年）全國人口總數(shù)59,594,978人，又記載各郡國的人數(shù)。中原漢族居住的各郡人口數(shù)字總和，比漢族和少數(shù)民族雜居的邊郡人口數(shù)字顯然高得多。再從西漢早期曾經(jīng)嚴重威脅北邊的匈奴族來看，“匈奴人眾不能當漢之一郡”。后來南匈奴內(nèi)附漢朝，成為漢帝國的重要少數(shù)民族之一，在總?cè)丝谥兴急壤苌�。漢
族人口在漢帝國占大多數(shù)，這是羅馬帝國不能比擬的。
漢族不僅在人數(shù)上是國家主體，且在文化上也是國家的主流。先秦的燦爛文化和漢代文化一脈相承。漢武帝把儒家學(xué)說定為正宗，用統(tǒng)一思想來維護國家統(tǒng)一。這就更不是羅馬帝國統(tǒng)治者所能做到的了。 西羅馬帝國亡于日爾曼等蠻族，漢帝國則制伏匈奴
【羅馬與漢朝】相關(guān)文章：
羅馬:永恒之城05-02
《大一統(tǒng)的漢朝》教案09-21
中考語文西周春秋漢朝詩歌賞析04-30
羅馬俱樂部的科學(xué)精神04-30
條條大道通羅馬04-09
參觀秦漢羅馬文作文08-09
羅馬建筑讀不完的歷史史書04-27
羅馬法契約制度的價值07-13
古羅馬神話與英語詞匯04-27
條條大路通羅馬作文05-01