結(jié)婚的是兒女考驗(yàn)的是父母

獨(dú)生子女的家庭結(jié)構(gòu)，使得父母參與兒女婚事的程度相比以往有了大大提升。無(wú)論是公園的相親角，還是電視臺(tái)的相親節(jié)目，有時(shí)主角往往是上了年紀(jì)的父母；婚房的準(zhǔn)備，還是婚禮的籌措，沒(méi)有父母表態(tài)，有些事還真難以落實(shí)；生了第三代，沒(méi)有父母插手幫一把，兒女還真不知如何活法……所以，如今結(jié)婚的是兒女，考驗(yàn)的卻是父母。

這里不僅考驗(yàn)父母的經(jīng)濟(jì)能力，因?yàn)閮号�結(jié)婚，父母多多少少總要有所支出，更多的是考驗(yàn)父母為人處世的智慧，因?yàn)橛行┦�，不是一個(gè)“錢(qián)”字能解決的。

依我看來(lái)，兒女結(jié)婚，當(dāng)父母的至少要面臨三考：

一考父母的角色定位是否正確。俗話說(shuō)，“兒女婚事，父母心事”。獨(dú)生子女時(shí)期，尤其如此。家中就一個(gè)子女，你不成婚，香火如何延續(xù)，血脈如何傳承？但當(dāng)父母的心中必須明白，你心中再怎么著急，在兒女婚姻大事中，主角永遠(yuǎn)是兒女，父母永遠(yuǎn)是配角。你可以提建議、談看法，甚至創(chuàng)造條件，提供機(jī)會(huì)，但大主意必須由兒女自己定。即使兒女選錯(cuò)了對(duì)象，那也是命中注定他們必須付出的成長(zhǎng)的代價(jià)。雙方門(mén)當(dāng)戶對(duì)，當(dāng)然很好。但畢竟是兒女談戀愛(ài)，不是父母找對(duì)象。一旦門(mén)不當(dāng)、戶不對(duì)，只要年輕人“對(duì)”得起來(lái)就好。當(dāng)父母的只能求同存異，和諧相處。有位丈母娘在女兒婚禮上深有感觸地說(shuō)：“我不知托人幫她介紹了多少人，我看看都蠻好，她就是沒(méi)感覺(jué)。她心里煩，我心里急。如今好了，她自己看中的，兩人說(shuō)不完的話、見(jiàn)不夠的面……”婚姻，講究的就是緣分。而緣分只能是隨緣而來(lái)，不能刻意追求。

二考父母的大局觀是否形成。何為兒女婚姻中的大局？當(dāng)父母的在兒女還沒(méi)談婚論嫁時(shí)，很少去想。一旦當(dāng)兒女確立了戀愛(ài)關(guān)系，父母不得不認(rèn)認(rèn)真真地思考這一問(wèn)題。依我看來(lái)，一旦進(jìn)入到這一階段，對(duì)方的長(zhǎng)相、條件等，都不是大局，青年男女能否情深意篤、相親相愛(ài)才是大局。

朋友的兒子要結(jié)婚了，朋友看著這對(duì)很般配的年輕人，心里真是美滋滋的。沒(méi)料到的是，婚禮前，朋友的兒子很為難地對(duì)他說(shuō)：“爸，對(duì)方提出，新房的房產(chǎn)證上要加上新娘的名字�！迸笥岩宦�(tīng)嘴里沒(méi)說(shuō)，心里卻火了：“你們是真愛(ài)，還是假愛(ài)？”但看著兒子為難的面色，朋友按捺下火氣問(wèn)了一句：“是你女朋友提出的，還是她父母提出的？”當(dāng)聽(tīng)說(shuō)是女朋友父母提出的，就馬上表態(tài)：“沒(méi)問(wèn)題，可以加�！币琅笥芽磥�(lái)，對(duì)方父母嫁女兒要面子、要保障，也可理解，不能因?yàn)檫@個(gè)原因，而壞了這對(duì)年輕人的情感發(fā)展之路。這就是在大局觀指導(dǎo)下，朋友做出的選擇。在兒女的婚禮上，朋友面對(duì)這對(duì)新人，又說(shuō)出了一番他們想象不到的話：“每個(gè)人的婚姻的路程雖不盡相同，但你們是否發(fā)現(xiàn)，卻都有著一個(gè)共同的特點(diǎn)：人生婚姻的兩頭都很甜，中間卻是甜酸苦辣什么味道都有。開(kāi)始不甜，你們不會(huì)走到一起。一旦步入平凡的生活，各種瑣事就會(huì)纏住你們。但一對(duì)懂得愛(ài)情的人，不僅會(huì)把甜的看作是美的，還會(huì)把酸的看作是有助消化的，甚至把苦的看作是有助于清火的……只有這樣珍惜愛(ài)情的人，才能真正步入到白頭偕老——愛(ài)情生活的黃金階段�！�

三考父母為人處世的藝術(shù)是否成熟�，F(xiàn)實(shí)生活中，青梅竹馬的婚姻并不多，兒女們往往是在很短的時(shí)間內(nèi)相識(shí)、相戀到成婚的。時(shí)間雖短，年輕人之間的溝通，他們有的是辦法，苦的是當(dāng)父母的，一次、兩次見(jiàn)面，就要成為親家，還要處理許多棘手的問(wèn)題：婚期的選擇、婚慶的內(nèi)容、禮金的處理等，整個(gè)過(guò)程，既要成全年輕人的情感，還要顧及雙方父母的面子。每個(gè)細(xì)節(jié)，幾乎都在考驗(yàn)著當(dāng)父母的為人處世的藝術(shù)。

獨(dú)生子女的父母為子女操辦婚事都是第一次，沒(méi)經(jīng)驗(yàn)，如果聽(tīng)街坊議論的傳說(shuō)，會(huì)聽(tīng)得你沒(méi)了方向，很多事還得憑借自己的智慧，藝術(shù)地解決。同事兒子結(jié)婚，事后，他很得意地給我們講了個(gè)故事：兒子結(jié)婚前一天，突然想到了婚宴上收到的禮金如何處理�；檠绲腻X(qián)是我們支付的，禮金當(dāng)然是我們安排人收。但細(xì)細(xì)想想，如今禮金的含義是很豐富的，有的是因?yàn)橐郧澳憬o他送過(guò)禮金，今天是借機(jī)會(huì)來(lái)還禮的。有的就是要把禮金送到當(dāng)事人手里，表示我送過(guò)了。想到這里，覺(jué)得禮金我們照單全收，顯然不妥，也做不到。我就對(duì)孩子說(shuō)：“禮金我們收下后，全給你們，為你們今后的生活打些基礎(chǔ)。”沒(méi)想到，事后他們竟然對(duì)我說(shuō)：“禮金分作三份：我們朋友送的，留給我們自己，將來(lái)找機(jī)會(huì)還給他們；另兩份分給雙方的父母，你們?yōu)槲覀円迅冻隽撕芏�，再說(shuō)，你們也要去還禮！”

我知道，朋友把這事處理得兒女與雙方父母都很滿意：父母有能力，給子女一些經(jīng)濟(jì)幫助，子女自然很高興，當(dāng)父母的也很高興；但一旦到當(dāng)子女的想到你們，當(dāng)父母的就不僅是高興，更多的是感動(dòng)了。

生活需要藝術(shù)，給兒女操辦婚事，更需要藝術(shù)，有藝術(shù)的生活才會(huì)更加甜蜜，才能把兒女的婚事辦得喜上加喜。

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