閱讀教學(xué)中的留白藝術(shù)

閱讀教學(xué)中的留白藝術(shù)

摘 要： 本文所說的“留白”，是指在閱讀教學(xué)中，教師巧妙鋪設(shè)，不作講授，把課堂交給學(xué)生，讓他們的思維在一定時間和空間內(nèi)馳騁，主動去發(fā)現(xiàn)問題，然后協(xié)同解決問題。

關(guān)鍵詞：留白 前提 協(xié)作 學(xué)法

大家都知道藝術(shù)創(chuàng)作中有“留白”，所謂留白，就是就是用最少的筆墨去點染要描寫的事物，留出大片的留白在藝術(shù)作品內(nèi)，讓讀者從藝術(shù)作品衍生聯(lián)想，用想到的內(nèi)容去填補留白。 這種技法在中國的古典詩歌中體現(xiàn)的很充分，也幫住我們的先人創(chuàng)造了瑰麗的詩詞曲賦。那么我們能不能把這一方法借鑒到語文教學(xué)中呢？本文所說的”留白”，是指在閱讀教學(xué)中，教師巧妙鋪設(shè)，不作講授，把課堂交給學(xué)生，讓他們的思維在一定時間和空間內(nèi)馳騁，主動去發(fā)現(xiàn)問題，然后協(xié)同解決問題。

學(xué)生是教學(xué)的主體，這個觀點已得到廣大教師的認同。但是，把課堂的主動權(quán)交給學(xué)生，恐怕還是令不少授課者擔心。其實，從填鴨式的“滿堂灌”到連環(huán)炮式的“滿堂問”有一定進步，而從老師 “滿堂問”到學(xué)生多思的“創(chuàng)新教育”則是一個大進步。田彗生博士在《創(chuàng)新教育與課堂改革》的`報告中指出：課堂教學(xué)中創(chuàng)新教育的標志之一是學(xué)生應(yīng)當有充分自由思想的空間。換句話說，在教學(xué)中，教師“留足留白”，讓學(xué)生有充分的時間去質(zhì)疑、釋疑，而不是老師設(shè)疑、學(xué)生被牽著鼻子答疑，是實踐創(chuàng)新教育的有益嘗試。

一 、創(chuàng)造平等民主的教學(xué)氣氛，是實現(xiàn)“留白”的前提

初看起來，師生間平等民主的關(guān)系與學(xué)生思考問題沒有必然的聯(lián)系。 實際上，只有在和諧的氛圍中，學(xué)生才樂意去思考問題，敢發(fā)表自己的看法。因此，教師要改變“師道尊嚴”的思想，把學(xué)生視為精神與我們等同的服務(wù)對象，以平等的思想，民主的作風對待每一個學(xué)生。

如何實現(xiàn)教學(xué)中平等民主的氛圍，關(guān)鍵在于教師的言行舉止。如果課堂上教師慣用一種居高臨下的態(tài)度，生硬的語氣，毫不客氣地評價學(xué)生答題的失誤，長此以往，課堂氣氛將會死氣沉沉，無人響應(yīng)。有經(jīng)驗的老師則是以親切的態(tài)度，肯定的語氣對待每一個學(xué)生，鼓勵學(xué)生積極參與。哪怕學(xué)生的答問毫無可取之處，也要從他答題的表情、聲音、姿勢、態(tài)度等去挖掘其長處，給予熱情的肯定或鼓勵，使他們增強學(xué)習(xí)的信心、勇氣和興趣。久而久之，學(xué)生就會在這種平等民主的氛圍中暢所欲言，積極參與。

二、培養(yǎng)協(xié)作精神，是實施“留白”的必要條件。

一個班學(xué)生知識基礎(chǔ)與智力參差不齊，不同層次的學(xué)生認識問題的層次也會不同。 一節(jié)課的時間有限，教師不可能將每個問題都拿出來講和評，但是，讓每個學(xué)生都能在這段“留白”里參與學(xué)習(xí)，并得到點點成功的體驗，是實施素質(zhì)教育的要求。另外，敢于面對全班同學(xué)大膽提出疑問的學(xué)生往往是優(yōu)生，如果只有少數(shù)幾個學(xué)生撐起質(zhì)疑的天空，那么這不是我們所講的那種真正意義上的“留白”。解決這兩個問題的有效辦法培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，倡導(dǎo)協(xié)作學(xué)習(xí)。做法是將學(xué)生分成若干個學(xué)習(xí)小組，利用學(xué)生中的“差異資

源”，通過組內(nèi)成員互相交流、探討，使低層次的學(xué)生也有發(fā)表觀點的機會，淺易的問題和無價值的問題在組內(nèi)解決和淘汰，有難度的問題留待下一步共同探討。那么，在有限的時間內(nèi)去解決重點問題，課堂效益會大大提高。

三、教授學(xué)法，是實施“留白”的關(guān)鍵

學(xué)生在學(xué)習(xí)中會有這樣的體驗，面對全新的課文不知怎樣去學(xué)，從哪個角度去入手。如果教師不在學(xué)法上加以指導(dǎo)，學(xué)生不知所措，這樣的課堂將是死水一潭的“留白”。要實施課堂的“留白”，關(guān)鍵在于給予學(xué)生學(xué)法上的指導(dǎo)。

（一）交給學(xué)生學(xué)習(xí)各類文體的步驟

一篇文章的教學(xué)方法多種，但教學(xué)的步驟還是有規(guī)律可循的。例如，古文學(xué)習(xí)可分三步走：疏通文意——把握思路——熟讀成誦；小說教學(xué)可分四步：理情節(jié)——研人物——析環(huán)境——揭主題，記敘文、議論文、說明文等文體的教學(xué)步驟也有一定的規(guī)律。教師不妨將各種文體學(xué)習(xí)的一般步驟交給學(xué)生，那么，以后在遇到這類文體時，學(xué)生能借助這種程式去閱讀文章。

（二）教會學(xué)生把握文章的重點

初中語文教材涉及到的文體約有七種，他們在六冊書中反復(fù)出現(xiàn)。雖然每篇文章的學(xué)習(xí)目標有獨立性。但是，同類文體的學(xué)習(xí)重點應(yīng)該相似。學(xué)生初次接觸某類文體時，教師要指導(dǎo)他們掌握該類文章的學(xué)習(xí)重點。例如，古文的重點：懂得常用文言詞的意思，理解課文內(nèi)容和寫法，熟讀或背誦課文。小說的重點：分析人物性格特點，

把握小說主題。說明文的重點：弄清事物的特征，明確說明方法、順序等等。當學(xué)生學(xué)會把握學(xué)習(xí)重點后，在以后遇到類似的文體，就會舉一反三。

第斯多惠說過：“不好的老師是轉(zhuǎn)述真理，好的老師是叫學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理”葉圣陶先生也說過“教是為了不教”。在課堂上實施“留白”，就是讓學(xué)生更好的去發(fā)現(xiàn)真理，學(xué)會學(xué)習(xí)，從而實現(xiàn)“不教”。學(xué)生通過一系列的自主活動、協(xié)作活動，學(xué)到的不僅是本課的知識，更重要培養(yǎng)了善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，語文教師何樂而不為呢？

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