社會(huì)道德信仰危機(jī)與重構(gòu)

[摘要]隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們的道德信仰在經(jīng)歷著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，出現(xiàn)了道德滑坡、信仰多元等問(wèn)題。這些問(wèn)題表現(xiàn)在社會(huì)公德。職業(yè)道德和家庭美德等方面的缺失中，阻礙著和諧社會(huì)的建設(shè)，影響了全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程。鞍山作為全國(guó)的老工業(yè)基地，不乏社會(huì)道德典范和悠久的歷史文化傳統(tǒng)，但是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期也經(jīng)歷著道德失范的困擾，因此，研究社會(huì)道德信仰失范及其相關(guān)問(wèn)題，探索道德信仰構(gòu)建的路徑選擇，是現(xiàn)階段加強(qiáng)社會(huì)道德仰信建設(shè)的重中之重。 　　[關(guān)鍵詞]道德信仰 危機(jī)重構(gòu) 　　[中圖分類號(hào)]B019.13 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2013）08-0012-02 　　中國(guó)隨著社會(huì)改革開放30多年的發(fā)展，目前正經(jīng)歷著重要的轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的思想觀念也在這個(gè)變革時(shí)期發(fā)生著劇變，道德觀念在價(jià)值觀多元的社會(huì)中出現(xiàn)了矛盾和混亂，人們的言行也出現(xiàn)了與道德的斷層，在道德信仰方面，很多人迷失了自我，找不到方向。道德信仰問(wèn)題是個(gè)社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)道德信仰的培養(yǎng)和構(gòu)建，凝聚民族的精神力量，從而創(chuàng)建有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所需要的道德體系。 　　一、我國(guó)社會(huì)市民道德現(xiàn)狀——以鞍山為例 　　在建設(shè)全國(guó)文明城市、辦好全運(yùn)會(huì)的大背景下，鞍山要挖掘這座老工業(yè)城市所積攢的歷史文化底蘊(yùn)，在弘揚(yáng)雷鋒精神，學(xué)習(xí)踐行郭明義事跡中，打造鞍山人的精神家園，以“愛國(guó)創(chuàng)新務(wù)實(shí)敬業(yè)”的鞍山精神為指引，建設(shè)美麗鞍山、愛心鞍山、文明鞍山、誠(chéng)信鞍山，為全面提升鞍山市民的道德信仰素質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 　�。ㄒ唬┌吧绞泄�民道德建設(shè)取得的成績(jī) 　　鞍山市現(xiàn)在全力為全運(yùn)會(huì)的成功舉辦而開展各行業(yè)的“講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)，大力弘揚(yáng)鞍山精神，樹立鞍山新形象。最近幾年，鞍山在公民道德方面取得的成就斐然。 　　1.鞍山市英雄模范輩出 　　鞍山作為東北老工業(yè)基地，在建國(guó)初期的社會(huì)主義建設(shè)中，吸引了大批青年到鞍山來(lái)為祖國(guó)建設(shè)做貢獻(xiàn)，尤其是以鞍鋼為首的國(guó)有企業(yè)，不僅為國(guó)家的生產(chǎn)和建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，也培養(yǎng)和造就了一批批立足崗位，奉獻(xiàn)社會(huì)的模范人物，截止2012年3月5日，鞍山市政府網(wǎng)站統(tǒng)計(jì)的新中國(guó)成立以來(lái)，鞍山市各級(jí)勞動(dòng)模范10007人，其中全國(guó)勞動(dòng)模范207人，省部級(jí)勞動(dòng)模范2783人，獲省級(jí)以上“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆惫鈽s稱號(hào)的546人。其中以孟泰、王崇倫、雷鋒、白雪潔、馮志國(guó)、郭明義等為代表的全國(guó)著名的英模人物群體，更是為鞍山注入了強(qiáng)大的精神活力，鞍山市民在這些英雄模范的道德感召下，在見義勇為、救死扶傷、尊老愛幼、勤儉節(jié)約、愛崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新等方面，不斷取得新成績(jī)，使鞍山整體的道德水平走在全國(guó)的前列。 　　2.開展中國(guó)夢(mèng)主題活動(dòng)，為鞍山發(fā)展凝聚正能量 　　鞍山市的“中國(guó)夢(mèng)”宣講活動(dòng)為凝聚鞍山市民的精神力量，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，傳遞正能量發(fā)揮著作用。從2013年4月17日開始，鞍山市各界開展“我的夢(mèng)·中國(guó)夢(mèng)”為主題的百姓宣講活動(dòng)，在全市各行業(yè)范圍內(nèi)深入開展“身邊人講身邊故事”活動(dòng)，激勵(lì)人們的創(chuàng)業(yè)熱情，大力宣傳“鞍山精神”。本次活動(dòng)通過(guò)開展“四個(gè)五”工程，即建設(shè)500個(gè)文化廣場(chǎng)、開展5000場(chǎng)演出、選出50個(gè)文化領(lǐng)軍人物、打造5個(gè)群眾文化活動(dòng)品牌，全面提升鞍山市民的文化素質(zhì)。在高校開展系列校園文化活動(dòng)，引導(dǎo)廣大青年樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，向雷鋒同志學(xué)習(xí)，奉獻(xiàn)自身，幫扶群眾，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念；在中小學(xué)開展相關(guān)的主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)青少年為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，傳遞青春正能量，立足自身崗位，通過(guò)努力學(xué)習(xí)來(lái)踐行中國(guó)夢(mèng)。 　　3.以創(chuàng)建文明城市，辦好全運(yùn)會(huì)為契機(jī)，促進(jìn)鞍山市民公民道德健康發(fā)展 　　一是以講文明樹新風(fēng)活動(dòng)為載體，發(fā)展創(chuàng)建全國(guó)文明城市。二是大力弘揚(yáng)模范精神。三是開展“迎全運(yùn)講文明樹新風(fēng)”活動(dòng)。四是在全市開展各種志愿服務(wù)活動(dòng)。五是開展各種主題文化活動(dòng)。六是以創(chuàng)建全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)市為重點(diǎn)，大力營(yíng)造有利于青少年健康成長(zhǎng)的社會(huì)文化環(huán)境。七是促進(jìn)農(nóng)村道德文明發(fā)展，繼續(xù)深化實(shí)施“農(nóng)村道德信貸”“企村共建”工程，推進(jìn)文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動(dòng)。八是以“學(xué)知做雷鋒傳人——郭明義”為重點(diǎn)，深化“做一個(gè)有道德的人”實(shí)踐活動(dòng)。九是開展和諧文明社區(qū)創(chuàng)建亮工作。十是打造精神文明創(chuàng)建精品工程。 　�。ǘ�）鞍山市公民道德信仰存在的問(wèn)題 　　鞍山市通過(guò)大力宣傳郭明義精神，發(fā)掘老工業(yè)基地的文化底蘊(yùn)，不斷助推鞍山向著文明、美麗、素質(zhì)、誠(chéng)信之城邁進(jìn)的同時(shí)，也存在一些問(wèn)題。 　　1.社會(huì)公德意識(shí)薄弱 　　社會(huì)公德是全體公民應(yīng)該自覺(jué)遵守的公共道德，它事關(guān)社會(huì)的和諧，文明的程度。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的道德水準(zhǔn)不但沒(méi)有提高，反而在某些方面不斷下降。公共場(chǎng)所的吸煙現(xiàn)象、隨地吐痰現(xiàn)象、坐車不排隊(duì)現(xiàn)象、亂扔垃圾現(xiàn)象、不文明交往現(xiàn)象十分普遍。人們的友愛之風(fēng)、團(tuán)結(jié)之風(fēng)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮下成為越來(lái)越稀缺的精神需求。 　　2.職業(yè)道德中的誠(chéng)信建設(shè)有待加強(qiáng) 　　誠(chéng)信是社會(huì)生存發(fā)展的基礎(chǔ)，沒(méi)有誠(chéng)信，人們無(wú)法正常交往，社會(huì)機(jī)器也無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。誠(chéng)信的缺失導(dǎo)致市場(chǎng)上的假貨成災(zāi)，教育體系中的舞弊考試和虛假文憑事件不斷，醫(yī)療體系中的收受紅包之風(fēng)、政府事業(yè)單位中的走關(guān)系辦事之風(fēng)泛濫，人們正在遭受著食品安全、藥品安全、質(zhì)量安全的各方面毒害。百姓經(jīng)歷著對(duì)政府的不信任，對(duì)醫(yī)生、教師、官員的懷疑，對(duì)社會(huì)充滿了復(fù)雜的不平衡心理，這一切都源自誠(chéng)信的缺失。鞍山市雖然總體上誠(chéng)信體系建設(shè)越來(lái)越完善，但是也經(jīng)受著社會(huì)發(fā)展過(guò)程中誠(chéng)信缺失的影響和考驗(yàn)。 　　3.家庭美德和鄰里和諧需要加強(qiáng) 　　家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭的和諧有利于社會(huì)的和諧。家庭美德注重對(duì)老人的贍養(yǎng)，對(duì)孩子的照顧，對(duì)妻子的疼愛，對(duì)丈夫的包容，對(duì)親友的幫扶，注重整個(gè)家庭和家族的血肉聯(lián)系，讓親情在交往中深化。但是，今天的社會(huì)，父母得不到贍養(yǎng)而對(duì)簿公堂的事件時(shí)有發(fā)生，因?yàn)榉蚱薏恢叶�造成的婚姻破裂現(xiàn)象仿佛是一種時(shí)尚，青年人的閃婚閃離現(xiàn)象比較普遍，對(duì)孩子的培養(yǎng)普遍存在溺愛和嬌慣現(xiàn)象，親友走動(dòng)次數(shù)越來(lái)越少。講家庭美德也就是講鄰居之間的友善，互相諒解，但是在城鎮(zhèn)化發(fā)展的今天，人們即使住在一棟樓里很多年，也不能相互了解，導(dǎo)致鄰里關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)。 　　二、構(gòu)建適合現(xiàn)階段發(fā)展的公民道德信仰的途徑 　�。ㄒ唬┌l(fā)掘文化在德育教育上的作用 　　首先，深度發(fā)掘鞍山的歷史文化財(cái)富，通過(guò)宣傳千山的宗教文化，湯崗子溫泉的養(yǎng)生文化，牛莊的愛國(guó)主義教育文化，臺(tái)安的張學(xué)良愛國(guó)將領(lǐng)文化，海城的高蹺民俗文化，南臺(tái)、西柳的改革創(chuàng)業(yè)文化，岫巖的岫玉文化，鞍山的書場(chǎng)文化等，編寫通俗讀本，配以精美插圖，通過(guò)網(wǎng)站、報(bào)刊、雜志等媒體的廣泛宣傳，讓鞍山市民感受文化鞍山，從而激發(fā)人們熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。 　　其次，以重塑鞍山精神為契機(jī)，宣傳鞍鋼在歷史和現(xiàn)代化建設(shè)中的老工業(yè)文化內(nèi)涵，尤其要大力宣揚(yáng)郭明義精神。要發(fā)掘鞍山的精神財(cái)富，弘揚(yáng)郭明義事跡，讓鞍山市民在奉獻(xiàn)精神給養(yǎng)下，不斷提升道德水平，不斷提升精神境界，讓人人都能學(xué)習(xí)郭明義的助人為樂(lè)精神，讓鞍山市充滿團(tuán)結(jié)友善之風(fēng)。 　�。ǘ�）營(yíng)造有利于德育發(fā)展的社會(huì)氛圍 　　首先，要引導(dǎo)人們反思經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的道德失范現(xiàn)象，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、微博等新媒體，來(lái)科學(xué)指導(dǎo)人們表達(dá)對(duì)現(xiàn)狀的訴求。很多網(wǎng)民和市民只是對(duì)現(xiàn)在道德失范產(chǎn)生的惡果表達(dá)憤慨和不滿，至于如何采取合理有效的方式來(lái)科學(xué)分析道德失范的原因，如何根據(jù)鞍山的實(shí)際來(lái)構(gòu)建道德建設(shè)的途徑卻很少論及。因此，通過(guò)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，要讓一些境遇不佳的網(wǎng)民明白，滿腹的牢騷和抱怨解決不了任何問(wèn)題，也換不來(lái)幸福的生活和美好的未來(lái)。知識(shí)改變命運(yùn)，勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，現(xiàn)在的社會(huì)需要人們腳踏實(shí)地地去干，刻苦努力地去拼搏，否則，害人害己，沒(méi)有任何收獲。 　　其次，宣傳中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，把鞍山精神融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀建設(shè)。在傳統(tǒng)道德方面，要弘揚(yáng)民族大義、國(guó)家利益和民族利益，號(hào)召人們肩負(fù)起推動(dòng)社會(huì)、國(guó)家和民族發(fā)展的歷史責(zé)任，培養(yǎng)奉獻(xiàn)意識(shí)；要推崇人們之間仁愛的和諧關(guān)系，弘揚(yáng)民族平等和團(tuán)結(jié)，倡導(dǎo)各民族共同繁榮發(fā)展；推崇勤儉和禮儀，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的勸學(xué)、孝道、忠誠(chéng)、勇敢等民族精神。在具體操作層面，政府可以通過(guò)車載公交媒體、公共場(chǎng)所、報(bào)紙、雜志等手段，弘揚(yáng)本地區(qū)的歷史風(fēng)俗，弘揚(yáng)好人好事，傳播紅色歌曲，傳揚(yáng)勵(lì)志故事，讓人們?cè)诓唤?jīng)意間就能獲得心靈上的感動(dòng)，喚起歷史的記憶，營(yíng)造濃厚的道德建設(shè)氛圍。 　　第三，積極營(yíng)造和宣傳道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，讓人們自覺(jué)遵守道德規(guī)范，衡量自身行為。道德評(píng)價(jià)的尺度是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是否促進(jìn)了社會(huì)的文明進(jìn)步�，F(xiàn)階段，很多人可能把擁有巨額的財(cái)產(chǎn)視為人生的最大成功，有的人把當(dāng)官作為自身的價(jià)值信條，這些都是非科學(xué)的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)，在社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)階段，全心全意為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心，堅(jiān)持集體主義原則，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰，在中華民族偉大復(fù)興中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

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