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轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔
在拉薩,成群結(jié)隊(duì)的信徒一手搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒,一手捻著佛珠,口中低聲念誦著“六字真言”,步履匆匆地走在幾條主要的轉(zhuǎn)經(jīng)道上。轉(zhuǎn)經(jīng)筒,又稱為轉(zhuǎn)經(jīng)輪,即是將經(jīng)書(shū)裝在輪圈與輪筒里,包裹起來(lái)。虔誠(chéng)的信徒認(rèn)為,每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次。轉(zhuǎn)經(jīng)筒,寄托著他們對(duì)未來(lái)幸福生活的期盼,乃至對(duì)自己來(lái)生的憧憬。
傳統(tǒng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒
樣式千百年不變
在藏地,常常可以看到村子邊或者寺廟里一排排固定在架子上的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。泉水邊或河流邊有利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)筒;埡口有利用風(fēng)力轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)筒:在藏族同胞家里,還可以看到點(diǎn)燃的酥油燈上緩慢轉(zhuǎn)動(dòng)的紙質(zhì)轉(zhuǎn)經(jīng)筒;更普遍的是手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒。以上就是五大佛經(jīng)輪:水轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪、風(fēng)轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪、火轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪、地轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪、手轉(zhuǎn)佛經(jīng)輪。
隨著旅游業(yè)的發(fā)展,手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒漸漸分成了兩大類:佛教用品和旅游工藝品。但結(jié)構(gòu)都是一樣的。
傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒由金、銀、銅等金屬制作而成,經(jīng)筒一般是圓柱形的,表面裝飾有精美的圖案或經(jīng)文,有的還鑲嵌著綠松石、紅珊瑚、蜜蠟等珠寶。經(jīng)筒被代表天地的兩個(gè)裝飾件保護(hù)在中間部位。代表天的部分一般以吉祥八寶圖案裝飾,代表地的部分一般以蓮花圖案裝飾。經(jīng)筒上開(kāi)一個(gè)耳孔,上面系小墜,轉(zhuǎn)動(dòng)手柄,小墜子隨之而動(dòng),靠慣性加速轉(zhuǎn)經(jīng)筒的旋轉(zhuǎn)。這小墜一般是銅質(zhì)或銀質(zhì)的擦擦模子(也就是佛像或經(jīng)文的模具),隨著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的轉(zhuǎn)動(dòng),寓意在空氣中印了無(wú)數(shù)的佛像。
在“地”的下面裝了一節(jié)空心竹子,竹子的下面墊一塊海螺片,海螺在藏語(yǔ)里的發(fā)音與“億”相近,念做“朵”,如果海螺片磨穿了,就說(shuō)明轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)了一億次了,有人把磨穿的海螺片搜集起來(lái),做成108顆佛珠,在信徒心目中,這個(gè)佛珠的功德是無(wú)量的。
轉(zhuǎn)經(jīng)筒的手柄用實(shí)心竹做成,最好的竹子來(lái)自墨脫縣,墨脫產(chǎn)的竹子,聞名全藏。雖然墨脫已經(jīng)通車(chē),但進(jìn)出依然比較困難,冬季大雪封山,雨季時(shí)洪水、泥石流往往造成路毀橋斷。這不起眼的實(shí)心竹,實(shí)為得來(lái)不易。在實(shí)心竹的下端往往也會(huì)包裹上金、銀、銅等材料做成的保護(hù)殼,上面同樣飾以精美的圖案。轉(zhuǎn)經(jīng)筒里裝有不同的經(jīng)文,經(jīng)文卷的方向跟轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)動(dòng)的方向一致,一般是順時(shí)針,苯教信徒則是逆時(shí)針。
創(chuàng)意轉(zhuǎn)經(jīng)筒
精致新穎的藝術(shù)品
在藏地,人們認(rèn)為轉(zhuǎn)經(jīng)就相當(dāng)于念經(jīng),是懺悔往事、消災(zāi)避難,修積功德的最好方法。在路上,在公交車(chē)上,在公園里,四處可見(jiàn)轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)簡(jiǎn)的人們。轉(zhuǎn)經(jīng)筒的大小各異,有的大到手都舉不起來(lái),要插在斜跨在肩頭的布帶支撐轉(zhuǎn)動(dòng)。大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒上還用華蓋來(lái)保護(hù),轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí),像打著一把漂亮的傘。這類傳統(tǒng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒一般都是手工制作的,價(jià)格從幾百到幾千元,甚至上萬(wàn)元不等。
在拉薩的八廓街上,尤其是旅游旺季時(shí),出售的大多是紀(jì)念品類的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,有來(lái)自尼泊爾、印度的;有來(lái)自中國(guó)內(nèi)地的。近幾年還出現(xiàn)了一部分具有創(chuàng)意的藝術(shù)品轉(zhuǎn)經(jīng)筒。
尼泊爾、印度的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,一般以綠松石為主要材料,手工制作而成,有手轉(zhuǎn)的,還有可以放在桌子上的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。價(jià)格從幾十塊到幾百塊不等。中國(guó)內(nèi)地出產(chǎn)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒一般是機(jī)器批量生產(chǎn)的,價(jià)格便宜,小的只需幾塊錢(qián),大的也不過(guò)二三十塊錢(qián)。
來(lái)自甘肅的安多藏族農(nóng)民白瑪扎西跟妻子在八廓街上有兩個(gè)攤位,他們跟大多數(shù)擺攤子的藏族人一樣,一邊做生意,一邊做手工。白瑪扎西手工做的轉(zhuǎn)經(jīng)筒格外引人矚目,顏色搭配鮮艷,材質(zhì)上更是有大的突破和創(chuàng)意。他用尼泊爾的首飾盒,加上西藏的牦牛角等材料,重新組合,一個(gè)個(gè)新穎獨(dú)特的轉(zhuǎn)經(jīng)筒出現(xiàn)在了他的攤位上。這個(gè)小小的藝術(shù)創(chuàng)新,雖然沒(méi)有得到妻子的口頭表?yè)P(yáng),但是帶來(lái)的效益還是令夫妻倆滿意的,很多游客都爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。
多少年來(lái),在信徒散發(fā)著酥油馨香的手指搖動(dòng)下,轉(zhuǎn)經(jīng)筒伴隨著吟誦的“六字真言”,永無(wú)休止地旋轉(zhuǎn),傳遞著他們虔誠(chéng)的信仰。
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