淺論話劇《戀愛的犀!返拿缹W(xué)特征
摘 要: 《戀愛的犀牛》作為孟京輝的愛情戲劇的代表作,以其情感之美吸引無(wú)數(shù)觀眾,該劇也包含對(duì)戲劇美學(xué)的各種探索,值得我們進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞: 孟京輝 《戀愛的犀! 美學(xué)特征
孟京輝舉著“先鋒戲劇”的旗幟,在小劇場(chǎng)獲得了極大的成功,其在表演文本、即興表演、舞臺(tái)表演等各個(gè)方面都對(duì)過(guò)往戲劇做了大量實(shí)驗(yàn)性的探索,尤其是他表現(xiàn)愛情題材的戲劇,如《我愛xxx》、《戀愛的犀!、《琥珀》等,其中《戀愛的犀!酚绕涑晒,本文將以該劇為例,探討孟氏愛情戲劇的美學(xué)特征。
一、情感之美
在關(guān)于藝術(shù)起源的討論中,就有藝術(shù)源于“表現(xiàn)”一說(shuō)?肆_齊就提出“藝術(shù)即直覺(jué)”、”直覺(jué)即表現(xiàn)”,直覺(jué)的來(lái)源是情感,在他眼中藝術(shù)歸根結(jié)底就是情感的表現(xiàn)?屏治榈掠痔岢觥拔仔g(shù)的目的總是而且僅僅是激發(fā)某種情感”,他認(rèn)為,只有表現(xiàn)激發(fā)情感的藝術(shù)才是真正的藝術(shù)。一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品,一定是凝聚著藝術(shù)家獨(dú)特的情感思索,能激發(fā)欣賞者的情感共鳴的作品。
《戀愛的犀牛》展示了一段偏執(zhí)的愛情,犀牛飼養(yǎng)員馬路不會(huì)英語(yǔ),不會(huì)開車,不懂電腦,每天的生活就是和大仙、黑子、牙刷混在一起打牌、買彩票,無(wú)聊地虛度光陰,沒(méi)有生活目標(biāo)。直到有一天,他遇到了有著檸檬味氣息的女孩明明,一下子找到了生活的目標(biāo),可明明心里只愛著一個(gè)在舞臺(tái)上從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的男人陳飛,而且這個(gè)陳飛只是玩弄她,并不愛她。鮮花、誓言、肉體的接觸,即使是中了500萬(wàn)的彩票獲得財(cái)富,也不能讓馬路得到明明的心,絕望的馬路走上偏執(zhí)之路,以愛的名義綁架明明,他殺死自己心愛的黑犀牛,掏出它的心,以表達(dá)自己的愛情。
孟氏愛情話劇提倡一種愛情本位論,任何人不論你高貴富有還是貧困,都有追求愛情的權(quán)利。該劇編輯廖一梅說(shuō)道:“愛是自己的東西,沒(méi)有什么人真正值得傾其所有去愛。但有了愛,可以幫助你戰(zhàn)勝生命中的種種虛妄,以最長(zhǎng)的觸角伸向世界,伸向你自己不曾發(fā)現(xiàn)的內(nèi)部,開啟所有平時(shí)麻木的.感官,超越積年累月的倦怠,剝掉一層層世俗的老繭,把自己最柔軟的部分暴露在外!眲≈械鸟R路正是生活在社會(huì)底層的一員,每日混沌過(guò)日,“直到有一天我看見了你,我覺(jué)得你和我一樣孤單,我忽然覺(jué)得我找到了要做的事——我可以使你幸!,愛情讓他徹底改變自己的生活,他學(xué)外語(yǔ),學(xué)電腦,勤洗澡,參加戀愛訓(xùn)練班,只為得到明明的愛。孟京輝將劇中人物都設(shè)置成平凡的小人物,普通得不能再普通,對(duì)于底層的小人物而言,應(yīng)對(duì)諸如財(cái)富之類的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題已經(jīng)是夠?yàn)殡y的,一旦面對(duì)寫字樓里女孩,愛情頓時(shí)成為一種遙不可及的奢侈品,這一下?lián)糁性S多普通人的內(nèi)心。
孟式愛情戲劇從最樸質(zhì)、最細(xì)微的感情出發(fā),發(fā)掘人心內(nèi)在的柔軟。比如馬路在表明執(zhí)著心態(tài)的時(shí)候說(shuō)道:“忘掉她,忘掉她就可以不必再忍受,忘掉她就可以不必再痛苦。忘掉她,忘掉你沒(méi)有的東西,忘掉別人有的東西,忘掉你失去和以后不能得到的東西,忘掉仇恨,忘掉屈辱,忘掉愛情,像犀牛忘掉草原,像水鳥忘掉湖泊,像地獄里的人忘掉天堂,像截肢的人忘掉自己曾快步如飛,像落葉忘掉風(fēng),像圖拉忘掉母犀牛。忘掉是一般人能做的唯一的事。但是我決定不忘掉她!边@種對(duì)愛情的固執(zhí)與執(zhí)著心態(tài)的細(xì)膩描述,一下子抓住了年輕觀眾的心,喚起了他們內(nèi)心深處曾經(jīng)的失落情感,讓他們落淚,讓他們著迷!榜R路愛明明,明明愛陳飛,陳飛不愛明明”,這只是一個(gè)常見的愛情套路,但這個(gè)故事在孟京輝的處理下,卻表現(xiàn)得異常煽情,正是抓住了觀眾的情感宣泄脈絡(luò),才感染了數(shù)不清的觀眾。
孟式愛情戲劇充分展示了愛情改造人心的力量,將人內(nèi)心最真摯的感情展現(xiàn)出來(lái),以情動(dòng)人,這是該劇能引發(fā)觀眾共鳴的最大原因。
二、語(yǔ)言之美
如果情感的宣泄是孟式愛情戲劇的內(nèi)核,那么各種先鋒的藝術(shù)表現(xiàn)手法是將其內(nèi)核表現(xiàn)出來(lái)的手段,首先就是語(yǔ)言之美,孟京輝的愛情戲劇的劇本大多來(lái)之廖一梅,真摯、幽默、詼諧真摯而又嚴(yán)肅,富有動(dòng)作性是其特色,這些詩(shī)意的臺(tái)詞時(shí)而讓你笑,時(shí)而又讓你感動(dòng)得流淚,時(shí)而又讓你在笑的同時(shí)思索各種生活中的處境。
一種后現(xiàn)代的“無(wú)厘頭”之幽默!盁o(wú)厘頭”是粵方言,指一個(gè)人的言行毫無(wú)意義,莫名其妙,故意對(duì)一些毫無(wú)聯(lián)系的事物現(xiàn)象等進(jìn)行莫名其妙組合串聯(lián)或歪曲,以達(dá)到搞笑或諷刺目的的方式。孟式戲劇的臺(tái)詞有著極強(qiáng)的“無(wú)厘頭”,卻又顯得嚴(yán)肅引人思考。比如牙刷的出場(chǎng)臺(tái)詞:“只要您每天早晚使用我們公司生產(chǎn)的鉆石牌鉆石型鉆石牙刷,您就能扼殺細(xì)菌存留的機(jī)會(huì),口氣清新,沒(méi)有異味,沒(méi)有蛀牙。早晨刷牙出門體面,晚上刷牙刺激性欲……因?yàn)樗堑谝恢Ы?jīng)中華口腔醫(yī)學(xué)會(huì)檢測(cè)認(rèn)證,并能有效地預(yù)防齲齒的牙刷品牌。同時(shí)又是中華預(yù)防醫(yī)學(xué)會(huì)唯一驗(yàn)證并推薦的牙刷品牌!币环矫媸桥_(tái)詞的俗而搞笑,另一方面是將虛偽廣告拉了進(jìn)來(lái),暴露現(xiàn)代人生活的中的各種虛偽和我們所處的生活處境,讓你笑著嘲諷的同時(shí),產(chǎn)生一種不經(jīng)意的嚴(yán)肅感。廖一梅說(shuō):“我在戲劇中努力探討的并非是現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題,而是在任何時(shí)代、任何人都可能遇到的一種處境,關(guān)心社會(huì)問(wèn)題也能揭示某種角度,這種方式和寓言沒(méi)有高下之分,只是角度不同而已!
譚霈生先生說(shuō):“臺(tái)詞(包括對(duì)話、獨(dú)白和旁白,主要是對(duì)話)是體現(xiàn)人物內(nèi)心動(dòng)作的形式,也是喜劇動(dòng)作的基本形式!蓖瑫r(shí)“劇作家只有在創(chuàng)作中把‘話’作為動(dòng)作來(lái)寫,導(dǎo)演才能在這些臺(tái)詞中發(fā)掘出豐富的舞臺(tái)動(dòng)作”。情感的宣泄是動(dòng)態(tài)的,孟式愛情劇通過(guò)富有動(dòng)作性的語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)這種宣泄。在馬路綁架明明的一幕中,馬路獨(dú)白:“我怎樣才能讓你明白我如何愛你?我默默忍受,飲泣而眠?我高聲喊叫,聲嘶力竭?我對(duì)著鏡子痛罵自己?我沖進(jìn)你的辦公室把你推倒在地?我上大學(xué),我讀博士,當(dāng)一個(gè)作家?我為你自暴自棄,從此被人憐憫?我走入精神病院,我愛你愛崩潰了?愛瘋了?還是我在你窗下自殺?”“泣、喊叫、痛罵、沖進(jìn)、推到、走進(jìn)還有崩潰等”這些詞本身就是動(dòng)態(tài)的,加上劇中人物情感宣泄時(shí)的內(nèi)心激動(dòng),形成一種極具激情和動(dòng)感的舞臺(tái)人物表演。
三、戲仿與拼貼 孟京輝戲劇中有兩個(gè)重要的特點(diǎn),就是戲仿和拼貼,這在其早期戲劇中的使用極其常見,到了他的愛情戲劇中又別有一番風(fēng)味。
“戲仿(parody)是通過(guò)滑稽模仿產(chǎn)生喜劇效果,對(duì)被模仿的對(duì)象進(jìn)行嘲笑、顛覆的一種表現(xiàn)手法”,對(duì)孟京輝而言卻是一種美學(xué)選擇。孟京輝受西方現(xiàn)代派、后現(xiàn)代派影響,常常將特定的文化現(xiàn)象和經(jīng)典作品作為舞臺(tái)上滑稽模仿的對(duì)象,極大地消解傳統(tǒng)戲劇的意義,該劇中將彩票、推銷、做廣告、有獎(jiǎng)競(jìng)猜都納入戲中,比如當(dāng)年在北京電視臺(tái)有檔叫做“歡樂(lè)總動(dòng)員”的熱門節(jié)目,就被納入戲中,在劇中的戀愛訓(xùn)練課上,老師向大家提問(wèn):和一個(gè)妙齡女郎晚上約會(huì)后回家,如何跟另一半解釋?學(xué)員們一一作答,當(dāng)出現(xiàn)正確答案時(shí),中間的女演員爆出改版“歡樂(lè)總動(dòng)員”的廣告:“歡樂(lè)無(wú)限,機(jī)會(huì)有限,快快撥打,幸運(yùn)熱線,戀—愛—總—?jiǎng)印獑T!边@些對(duì)電視節(jié)目的戲仿引起觀眾的哄堂大笑,又引起觀眾對(duì)各種貧瘠電視節(jié)目的反思。
“拼貼(collage)就是把各種差異性因素組織在一個(gè)文本的平面上!痹搫”緛(lái)講述馬路和明明的愛情,其中將買彩票,推銷牙刷、愛情訓(xùn)練班、結(jié)婚及綁架等各種場(chǎng)景拼貼在一起,一方面是90年代初期的那種社會(huì)急劇變化的五光十色,另一方面是孟京輝對(duì)社會(huì)心理的思考。另一方面,這種拼貼還體現(xiàn)在體將各門類藝術(shù)融合在話劇表演中,尤其是在對(duì)音樂(lè)、曲藝和朗誦的綜合運(yùn)用上,在戀愛訓(xùn)練班中,演員們將歌曲、外語(yǔ)、舞蹈、山東快書和相聲貫口等多種形式拼貼,夸張而幽默,將逗笑的藝術(shù)發(fā)揮到極致。
四、結(jié)語(yǔ)
孟京輝的愛情戲劇,尤其是《戀愛的犀牛》,全方位地對(duì)傳統(tǒng)戲劇的表演形式做著新的探索,它有著我們所生存時(shí)代的濃郁氣息,以情感為內(nèi)核,幽默動(dòng)情而又引人思考的語(yǔ)言,結(jié)合戲仿、拼貼等實(shí)驗(yàn)的手法反映現(xiàn)代人的情感生存現(xiàn)狀,吸引人,打動(dòng)人,這也是孟氏愛情戲劇獲得成功的原因。
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