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陶淵明《桃花源記》課文解析(2)

時間:2023-04-30 16:42:31 資料 我要投稿
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陶淵明《桃花源記》課文解析(2)

陶淵明《桃花源記》課文解析 晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。

陶淵明《桃花源記》課文解析(2)

【注釋】

太元:東晉孝武帝司馬曜的年號(376—396)。

武陵:古代郡名,在今湖南省常德一帶。

業(yè):從事某種職業(yè)。

緣:沿,沿著。

行:走,這里指劃船而行。

逢:碰到,遇到。夾:處在二者之間。

雜:混雜,不純。

芳草:香草。

鮮美:鮮艷美麗。

落英:墜落的花瓣。

繽紛:繁多而紛亂的樣子。

甚:很。

異之:對此感到詫異。復:又。欲:打算,想。

窮:盡,這里是“走到??盡頭”的意思。

【段析】

“行”指劃船而行,預示進入奇境,又為后文的“處處志之”“遂迷,不復得路”埋下伏筆。

“忽”說明是偶然的。

“異之”“欲窮”暗示“奇境”將會出現,為漁人進入桃花源渲染了氣氛,也為桃花源中的美好生活圖景作了鋪墊。

【段析】第一部分(1):寫漁人偶然發(fā)現桃花林。這是故事的開端。 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

【注釋】

林盡水源:桃林的盡頭,就是溪水的源頭。便:副詞,就。

舍:離開。

入:進入。

狹:窄。才通人:

僅容一個人通過。

豁然:開闊的樣子。

開朗:開闊而明亮。

曠:平坦開闊。

儼然:整齊的樣子。

良田:肥沃的田地。

屬:類。阡陌:田間小路。阡,田間南北向小路。陌,田間東西向小路。

交通:互相通達。

作:勞作。

悉:都。

如:像。

黃發(fā)垂髫:指老人和小孩。黃發(fā),舊說是長壽的特征,所以用以指老人。垂髫,小孩垂下來的頭發(fā),用以指小孩。

并:副詞,一起、一并。

怡然:喜悅、快樂的樣子。

【段析】

“林盡水源,便得一山”點明已至幽深之地!吧接行】,仿佛若有光”暗示并非尋常去處。

“初極狹,才通人”又設置了懸念,“豁然開朗”說明謎底就要揭開了,引人入勝。

“豁然開朗”總寫漁人的感受,有柳暗花明的韻味。

“土地平曠??相聞”,這是自然環(huán)境描寫。

景物優(yōu)美雅致,氣氛寧靜融洽。

由遠及近,由景及人,勾勒出一幅理想的田園生活圖景。

社會環(huán)境和平寧靜。

人們共享歡樂,這是桃源人的社會風尚。

寫桃源人安定和平的生活。

見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境, 不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏、晉。

此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也!

【注釋】

乃:竟然。

要(yāo):邀請。設:設置。

咸:都,全。

訊:消息。

云:說。妻子:妻子兒女。邑人:同邑的

人,同鄉(xiāng)。遂:就,于是。間隔:隔斷,隔絕。

乃:竟,竟然。

無論:不要說。

延:邀請。

至:到。

辭:告別。

去:離開。.

語(yù):告訴。不足:不值得,不

必。為:對,向。道:說,談起。

【段析】

“乃大驚”,寫出桃源人對陌生人的驚異,顯示出桃花源與世隔絕的久遠。

桃源人淳樸熱情。

交代桃源人來此的原因。

外面已經變了幾個朝代,他們卻全然不知,真是與世隔絕的地方。 替外人嘆惋,可見桃源之樂,為外界人還要過戰(zhàn)亂不已的痛苦生活而嘆惋。

再次表現桃源中人的熱情好客、民風淳樸。

“不足為外人道也”,怕再遭戰(zhàn)亂,也為下文“遂迷,不復得路”埋下伏筆。

第二部分(2~3):寫漁人進入桃花源,在桃花源人家里做客及辭去的經過,這是故事的發(fā)展。

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。

南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。 后遂無問津者。

【注釋】

既:已經。便扶向路:就順著舊路回去。

扶,沿、沿著。

志:動詞,做標記。

及:至,到。

郡下:郡里,

指武陵郡城里。詣:本意是往,到。引申為訪問,拜見。

如此:指發(fā)現桃花源的事。

即:立即,立刻。遣:派。

向:原先。志:名詞,標記。

劉子驥:即劉膦之,字子驥,東晉南陽(今河南南陽)人。隱居不仕,好游山水。

高尚:高潔。欣然:高興的樣子。規(guī):計劃。

未果:沒有實現。尋:不久。終:生命終結,死。

問津:問路。這里的意思是探訪、

訪求。津,渡口。

者:??的人。

【段析】

暗示桃花源是虛構的,根本不存在。

寫漁人離開桃花源后,太守派人訪問桃花源未果。這是故事的結局。 桃花源無法追尋,暗示這是一個虛構的無法實現的社會理想。 劉子驥探訪未成,增加了神秘色彩。

第三部分(4):寫漁人離開桃花源后,太守派人先后探訪桃花源未果的情形。

譯文

東晉太元年間,武陵郡有個人,以打魚為生。有一天,他沿著溪水劃船,忘記了路的遠近。忽然遇到一片桃花林,緊靠著兩岸生長有幾百步。其中沒有其他樹,花草鮮嫩美麗,落花紛紛。漁人感到很驚奇。繼續(xù)往前走,想走到林子的盡頭。

林子的盡頭是溪流的源頭,于是出現了一座小山,山上有一個小洞口,隱隱約約好像有點亮。漁人于是離開船,從洞口進去。起初很狹窄,僅容一個人通過。又走了幾十步,突然變得開闊明亮。這里土地平坦

寬闊,房屋整整齊齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通,雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。在那里人們來來往往耕種勞作,男女的穿著打扮,完全都像桃花源外的世人,老人和小孩,都安閑快樂。

桃花源里的人見到漁人,大吃一驚,問漁人從哪里來。漁人詳細地回答了他的問題,有人便邀請漁人到自己家里去,擺酒殺雞做飯來款待他。村中的人聽說有這樣一個人,都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂,帶領著自己的妻子兒女及鄉(xiāng)鄰們來到這與世隔絕的地方,不再出去了,于是就與外面的人斷絕了來往。

桃花源里的人問現在是什么朝代,竟然不知道有漢朝,更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們,村中的人都感嘆惋惜。其余的人又各自把漁人請到自己的家中,都拿出酒食來款待他。漁人逗留了幾天以后,告辭離開了。這里的人對漁人說:“這里的情況不值得對外邊的人說啊!”

漁人離開桃花源以后,找到了他的船,順著從前的路回去,處處都做了標記。到了郡城,拜見了太守,說了自己的這番經歷。太守立即派人跟隨他前往,尋找以前做的標記,竟然迷了路,再也找不到通往桃花源的路了。

南陽人劉子驥,是志向高潔的隱士,聽說了這件事,高興地計劃前往。沒有實現,不久就病死了。此后就再也沒有人訪求桃花源了。

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