春節(jié)拜年的資料
拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。下面是關(guān)于春節(jié)拜年的資料，供大家參考。
古時(shí)"拜年"一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。隨著時(shí)代的發(fā)展，拜年的習(xí)俗亦不斷增添新的內(nèi)容和形式。除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報(bào)拜年、電話拜年、短信拜年、網(wǎng)絡(luò)拜年等。
拜年的時(shí)間一般為初一至初五，過了臘月初八就走親訪友多被視為拜早年，而正月初五以后、十五之前走親訪友為拜晚年。早年和晚年都屬避免遺憾的應(yīng)急或補(bǔ)救性質(zhì)，民間有諺語：有心拜年十五不晚。
發(fā)展歷史：
傳說遠(yuǎn)古時(shí)代有一種叫"年"的怪物，每逢臘月三十晚上出來，挨家挨戶地殘食人群。人們只得把肉食放在門口，然后關(guān)上大門，躲在家里，直到初一早上，人們開門見了面，作揖道喜，互相祝賀未被年獸吃掉。
作為歲首朝賀，古已有之，秦漢以來，乃大盛。東漢崔寔在《四民月令》記載："正月之朔，是謂正旦，……潔祀祖禰，進(jìn)酒降神畢，……子?jì)D曾孫各上椒柏酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也。"官府僚屬亦往來拜賀。《后漢書·吳良傳》：(良)初為郡吏，歲旦與掾吏入賀(太守)門下。
至南北朝時(shí)期，則"雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。長幼悉正衣冠，以次拜賀。"(見南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》)。
到宋代，拜年不僅是民間普通百姓祝賀新年、交流思想、增強(qiáng)家族團(tuán)結(jié)的一種形式，也是上層社會聯(lián)絡(luò)感情、擴(kuò)大人際關(guān)系的一種手段。據(jù)北宋孟元老在《東京夢華錄》卷六中描寫北宋汴京時(shí)云："正月一日年節(jié)，開封府放關(guān)撲三日，士庶自早相互慶賀"。南宋吳自牧《夢粱錄》記載："士大夫皆交相賀，細(xì)民男女亦皆鮮衣，往來拜節(jié)。"民間親友之間的拜年大多是出于真心實(shí)意，希望親人在新的一年事事如意。上層社會拜年則更多是一種禮節(jié)性的交往，并且士大夫已有用名帖互相投賀的習(xí)俗。宋人周輝在《清波雜志》中說："宋元佑年間，新年賀節(jié)，往往使用傭仆持名刺代往"。當(dāng)時(shí)士大夫交游廣，若四處登門拜年，既耗費(fèi)時(shí)間，也耗費(fèi)精力，因此有些關(guān)系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。《清波雜志》里所言的"名刺"即是現(xiàn)今賀年卡的起源。賀年卡用于聯(lián)絡(luò)感情和互致問候，既方便又實(shí)用，乃至今日仍盛行不衰。
到了明代，明代人們以投謁代替拜年，其賀年片設(shè)計(jì)更加完美、精致，帖上不僅印有送者的姓名、地址，還寫上了"新年快樂""吉祥如意"的祝辭。明朝杰出畫家、詩人文征明在《賀年》詩中描述："不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬;我亦隨人投數(shù)紙，世憎嫌簡不嫌虛"。明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說"京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之'拜年'。然士庶人各拜其親友多出實(shí)心。朝官往來，則多泛愛不�！�"
清代官員春節(jié)團(tuán)拜會大約從清朝時(shí)候起，拜年又添"團(tuán)拜"的形式，即大家聚在一起相互祝賀。清人藝蘭主在《側(cè)帽余譚》中說："京師于歲首，例行團(tuán)拜，以聯(lián)年誼，以敦鄉(xiāng)情"，"每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡"。《點(diǎn)石齋畫報(bào)》中的清朝官府新年團(tuán)拜圖就是清朝官員集體拜年活動的記錄。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫，"男女以次拜家長畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之'拜年'。至有終歲不相接者，此時(shí)亦互相往拜于門"。此外，清代的賀年片稱為"拜帖"。拜帖奉送時(shí)，要放人一個(gè)精致的錦盒，以表示隆重。這個(gè)錦盒叫做"拜盒"。如果登門拜訪，主人在前，仆人抱著拜盒在后。那拜盒上系有紅緞，顯得氣派、莊重而又喜慶、熱烈。
民國以后，開始有了印制的賀年片，其內(nèi)容格式也發(fā)生了巨大的變化，只有"恭賀新禧"等字。
壓歲錢拜家中成員：
初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的"壓歲錢"分給晚輩。
走親訪友：
初一或初二必須到岳父、母家，并須帶禮物。進(jìn)門后先向祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長輩們依次跪拜�？梢远毫舫燥�、玩耍、座談等。
禮節(jié)性的拜訪：
如給朋友拜年，一進(jìn)屋門，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應(yīng)主動跪拜，主人應(yīng)走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒暄兩句客套話就要告辭。主人受拜后，應(yīng)擇日回拜。
感謝性的拜訪：
凡一年來對人家欠情的(如律師、醫(yī)生等)就要買些禮物送去，借拜年之機(jī)，表示謝枕。
串門式的`拜訪：
對于左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說："恭禧發(fā)財(cái)""一順百順"，在屋里坐一會兒而已，無甚過多禮節(jié)。
拜年方式：
拜年在古代，家中拜年主要有兩項(xiàng)內(nèi)容：一是向天地諸神及逝去的祖先拜年。正月初一起床后，要先在堂屋供桌的顯要位置擺好逝去祖先的遺像，擺好供品，上香明燭，向祖先及各路神仙磕頭并三叩首。所以，即使路上已經(jīng)見面，也要親自登門到各家的供桌前給祖先拜年。另一項(xiàng)是晚輩向還健在的長輩拜年。通常是先向逝去的祖先叩拜，然后再向活著的長輩叩拜，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年快樂、身體永遠(yuǎn)健康等內(nèi)容。
拜過長輩和本家祖先，關(guān)系要好的街坊鄰居要互相登門拜訪，一起追憶如煙往事，共同憧憬即將到來的好日子。街坊鄰居間的這種串門式拜年，主家一般不招待。而在過去，親朋拜年，主家必須設(shè)宴款待，而且酒肉異常豐盛。如《嘉泰會稽志》記載："元旦男女夙興，家主設(shè)酒果以奠，男女序拜，竣乃盛服，詣親屬賀，設(shè)酒食相款，日歲假，凡五日而畢。"清代《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》中有更加詳細(xì)的記載："士民之家，添衣冠，肅佩帶，祀神祀祖;焚楮帛畢，味爽闔家團(tuán)拜，獻(xiàn)椒盤，斟柏酒，扶蒸糕，呷粉羹。出門迎喜，參藥廟，謁影堂，具柬賀節(jié)。路遇親友，則降輿長揖，而祝之日新禧納福"，對于前來拜年者，"縱非親厚，亦必奉節(jié)酒三杯。若至戚忘情，何妨爛醉!俗說謂新正拜節(jié)，走千家不如坐一家。而車馬喧闐，追歡競?cè)眨芍^極一時(shí)之勝也矣"。
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