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過秦論理解性默寫
《過秦論》是賈誼政論文的代表作，分上中下三篇。全文從各個方面分析秦王朝的過失，故名為《過秦論》。此文旨在總結(jié)秦速亡的歷史教訓(xùn)，以作為漢王朝建立制度、鞏固統(tǒng)治的借鑒，是一組見解深刻而又極富藝術(shù)感染力的文章。以下是小編收集整理了過秦論理解性默寫，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1.《過秦論》中最能表現(xiàn)秦始皇統(tǒng)一天下勢不可擋的一句是________________，________________，________________。
2.《過秦論》中賈誼在《過秦論》中說到秦始皇為了削弱百姓的反抗力量所采取的措施是________________，________________，________________，________________。
3.《過秦論》中賈誼用________________，________________，________________，________________。短短的四個句子就寫出了陳涉舉義旗并得到天下熱烈響應(yīng)的情況。
4.《過秦論》中極言陳涉的出身貧寒和地位低賤的句子是________________，________________，________________。
5.《過秦論》中賈誼指出秦的過失即滅亡的原因在于________________。
6.《過秦論》中，諸侯國曾經(jīng)想憑借他們雄厚的實力攻打函谷關(guān)從而滅掉秦國的句子是：________________，_______________，________________。
7.《過秦論》中，商鞅采取了________________，________________，________________，________________。一系列對內(nèi)對外的措施，使輕易就取得黃河以西的土地。
8.《過秦論》中，描寫秦國四面擴充領(lǐng)地的句子是：________________，________________，________________，________________。
9.《過秦論》中，點出戰(zhàn)國四公子的句子是________________，________________，________________，________________。
10.《過秦論》中，秦孝公時期，對內(nèi)采取的政治策略是：________________，________________，________________。
11.《過秦論》中，描寫戰(zhàn)國四公子的特點是：________________，________________，________________。
12.《過秦論》中，總括惠文王、武王、昭襄王時秦國強大盛況的句子是：________________，_______________。
13.《過秦論》中，寫秦孝公時期占有有利地勢的兩句是：________________，________________。
14.《過秦論》中，寫秦始皇自以為江山永固的語句是：________________，________________，_________________。
15.《過秦論》中，描寫陳涉起義所使用的武器與秦國相比的句子是：________________，________________。
16.《過秦論》中結(jié)尾一段在列舉了陳涉的諸多弱點后，總結(jié)出了陳涉與當(dāng)年諸侯聯(lián)盟完全不能相提并論的結(jié)論：________________，________________，________________。
17.《過秦論》中，賈誼指出秦的過失即滅亡的根本原因就在于________________。
18.《過秦論》中，秦朝建立以后采取了一系列措施來鞏固它的政權(quán)，文化上________________，________________，________________。
19.《過秦論》中，描寫秦末起義的結(jié)果是句子是________________。
20. 《過秦論》中，孝文王、莊襄王雖然在位時間不長，但在他們的統(tǒng)治之下，秦國繼續(xù)發(fā)展壯大的句子是：________________，________________，________________。
21. 賈誼在《過秦論》中論述秦國毫不費力取得了西河之地，得益于“________________, ________________，________________, ________________�！睂嵭凶兎▓D強的主張、正確的戰(zhàn)爭策略，為以后秦王掃六合、吞八荒奠定了基礎(chǔ)。
22. 秦始皇派遣大將蒙恬到北方去修筑長城并固守邊境，把匈奴趕退七百余里，使得匈奴長時間不敢南下進擊中原。賈誼《過秦論》中“_______________, ________________�！眱删渚褪菍Υ耸录Ч母爬�。
23. 賈誼在《過秦論》中指出秦的過失即滅亡的根本原因在于“________________”。
24. 賈誼用“________________, ________________，________________, ________________”短短四個句子就寫出了陳涉高舉義旗并得到天下熱烈響應(yīng)的情況。
25. 陳涉揭竿而起，一呼百應(yīng)，并不是因為陳涉地位超然。對于陳涉的身份，賈誼在《過秦論》一文中交代的很清楚：“________________, ________________, ________________”出身貧寒和地位低賤，卻能天下響應(yīng)，只因為天下苦秦久矣。
26. 《過秦論》一文中“________________, ________________”形象地描寫了秦始皇得到天下后，派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。
27. 《過秦論》中秦始皇北卻匈奴，焚書愚弄百姓，收繳天下的兵器，又派遣精兵強將把守要害，自認(rèn)為江山永固的句子是：“________________, ________________, ________________。
28.為了削弱天下的百姓的武力，秦始皇“________________，________________，________________，________________�！弊砸詾榻接拦�，可萬世為王�？少Z誼卻認(rèn)為制止暴亂的最好辦法不應(yīng)該這樣，而是施以仁義。
29.《過秦論》中最直接反應(yīng)秦始皇用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下百姓的一句是“________________。”
30.《過秦論》中，賈誼用“________________, ________________”兩句總結(jié)了秦王朝的愚民政策。
31.賈誼文采斐然，在《過秦論》中便用一組排比，“________________，________________，________________, ________________”形象概括了秦始皇仰仗武力征服天下諸侯，登上皇帝寶座，奴役天下百姓。
默寫答案：
1.《過秦論》中最能表現(xiàn)秦始皇統(tǒng)一天下勢不可擋的一句是振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合
2.《過秦論》中賈誼在《過秦論》中說到秦始皇為了削弱百姓的反抗力量所采取的措施是收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二
3.《過秦論》中賈誼用斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從短短的四個句子就寫出了陳涉舉義旗并得到天下熱烈響應(yīng)的情況。
4.《過秦論》中極言陳涉的出身貧寒和地位低賤的句子是甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也
5.《過秦論》中賈誼指出秦的過失即滅亡的原因在于仁義不施而攻守之勢異也
6.《過秦論》中，諸侯國曾經(jīng)想憑借他們雄厚的實力攻打函谷關(guān)從而滅掉秦國的句子是：嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦
7.《過秦論》中，商鞅采取了內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯一系列對內(nèi)對外的措施，使輕易就取得黃河以西的土地。
8.《過秦論》中，描寫秦國四面擴充領(lǐng)地的句子是：南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡
9.《過秦論》中，點出戰(zhàn)國四公子的句子是齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵
10.《過秦論》中，秦孝公時期，對內(nèi)采取的政治策略是：內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具 。
11.《過秦論》中，描寫戰(zhàn)國四公子的特點是：皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士
12.《過秦論》中，總括惠文王、武王、昭襄王時秦國強大盛況的句子是：強國請服，弱國入朝
13.《過秦論》中，寫秦孝公時期占有有利地勢的兩句是：秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地
14.《過秦論》中，寫秦始皇自以為江山永固的語句是：自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也
15.《過秦論》中，描寫陳涉起義所使用的武器與秦國相比的句子是：鋤懮棘矜，非铦于鉤戟長鎩也
16.《過秦論》中結(jié)尾一段在列舉了陳涉的諸多弱點后，總結(jié)出了陳涉與當(dāng)年諸侯聯(lián)盟完全不能相提并論的結(jié)論：試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣
17.《過秦論》中，賈誼指出秦的過失即滅亡的根本原因就在于仁義不施而攻守之勢異也
18.《過秦論》中，秦朝建立以后采取了一系列措施來鞏固它的政權(quán)，文化上于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首
19.《過秦論》中，描寫秦末起義的結(jié)果是句子是山東豪俊遂并起而亡秦族矣
20.《過秦論》中，孝文王、莊襄王雖然在位時間不長，但在他們的統(tǒng)治之下，秦國繼續(xù)發(fā)展壯大的句子是：延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事
21. 賈誼在《過秦論》中論述秦國毫不費力取得了西河之地，得益于“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯�！睂嵭凶兎▓D強的主張、正確的戰(zhàn)爭策略，為以后秦王掃六合、吞八荒奠定了基礎(chǔ)。
22. 秦始皇派遣大將蒙恬到北方去修筑長城并固守邊境，把匈奴趕退七百余里，使得匈奴長時間不敢南下進擊中原。賈誼《過秦論》中“胡人不敢南下而牧馬， 士不敢彎弓而報怨”兩句就是對此事件效果的概括。
23. 賈誼在《過秦論》中指出秦的過失即滅亡的根本原因在于“仁義不施而攻守之勢異也”。
24. 賈誼用“斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”短短四個句子就寫出了陳涉高舉義旗并得到天下熱烈響應(yīng)的情況。
25. 陳涉揭竿而起，一呼百應(yīng)，并不是因為陳涉地位超然。對于陳涉的身份，賈誼在《過秦論》一文中交代的很清楚：“然陳涉甕牖繩樞之子， 氓隸之人， 而遷徙之徒也”出身貧寒和地位低賤，卻能天下響應(yīng)，只因為天下苦秦久矣。
26. 《過秦論》一文中“良將勁弩守要害之處， 信臣精卒陳利兵而誰何”形象地描寫了秦始皇得到天下后，派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。
27. 《過秦論》中秦始皇北卻匈奴，焚書愚弄百姓，收繳天下的兵器，又派遣精兵強將把守要害，自認(rèn)為江山永固的句子是：自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也
28.為了削弱天下的百姓的武力，秦始皇“收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二”自以為江山永固，可萬世為王�？少Z誼卻認(rèn)為制止暴亂的最好辦法不應(yīng)該這樣，而是施以仁義。
29.《過秦論》中最直接反應(yīng)秦始皇用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下百姓的一句是“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”
30.《過秦論》中，賈誼用“于是廢先王之道，焚百家之言”兩句總結(jié)了秦王朝的愚民政策。
31.賈誼文采斐然，在《過秦論》中便用一組排比，“振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下”形象概括了秦始皇仰仗武力征服天下諸侯，登上皇帝寶座，奴役天下百姓。
《過秦論》理解性名句默寫
1.（遼寧丹東2022屆高三一模）賈誼在《過秦論》中，描述秦始皇繼承前代功業(yè)后，運用借代的修辭手法，表現(xiàn)他用武力和刑罰征服天下的句子分別是“振長策而御宇內(nèi)”“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”。
2.（江蘇蘇州2022屆高三三模）《過秦論》和《六國論》都是總結(jié)前朝滅亡，給后來者以警告的文章�！哆^秦論》強調(diào)秦朝滅亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也”，
《六國論》論述六國滅亡的原因是“弊在賂秦”。
3.（2021·新高考Ⅰ卷）賈誼在《過秦論》中交代陳涉的身份，說他不過是個“（然陳涉）甕牖繩樞之子，氓隸之人”，且是被遷戍邊的兵卒。
4.賈誼《過秦論》中“良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何”兩句，生動地描寫了始皇派遣優(yōu)秀的將領(lǐng)、可靠的大臣、精銳的士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。
5.賈誼《過秦論》中“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨”兩句，概括了秦始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲勝后，匈奴長時間不敢南下進擊中原之事。
6.賈誼《過秦論》中“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”兩句，運用比喻手法,生動形象地描寫了陳涉起義后得到熱烈的響應(yīng)。
7.賈誼《過秦論》中寫諸侯國為了對抗秦國，采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助成為一體的句子是“合從締交，相與為一”。
8.賈誼在《過秦論》中用“斬木為兵，揭竿為旗”兩句，從兵器和旗幟兩方面寫陳涉起義隊伍的武器裝備極為簡陋。
9.賈誼《過秦論》中“于是廢先王之道，焚百家之言”兩句，寫秦始皇統(tǒng)一天下后,在文化上采取的措施。
10.賈誼《過秦論》中“奮六世之余烈，振長策而于宇內(nèi)”兩句，寫秦始皇繼承前代功業(yè)、靠武力征服天下。
11.賈誼在《過秦論》中，用“齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵”四句介紹戰(zhàn)國四公子。
12.賈誼《過秦論》中寫戰(zhàn)國四公子共同特點的句子是“皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士”。
13.賈誼《過秦論》中“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具”三句交代秦孝公時期，對內(nèi)采取的政治措施。
14.賈誼《過秦論》中，寫秦國向東面和背面擴充領(lǐng)地的句子是“東割膏腴之地，北收要害之郡”。
15.賈誼《過秦論》中，寫秦國向南面和西面擴充領(lǐng)地的句子是“南取漢中，西舉巴、蜀”。
16.賈誼《過秦論》中“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意”三句，連用三個比喻句來說明秦國有吞并天下的野心。
17.賈誼在《過秦論》中，用“強國請服，弱國入朝”總括秦惠文王、武王、昭襄王時秦國的強大盛況。
18.賈誼在《過秦論》中，總結(jié)陳涉與當(dāng)年諸侯聯(lián)盟不能相提并論的三句是“試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣”。
19.賈誼在《過秦論》中，用“不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士”兩句說明諸侯國不惜重金招納天下優(yōu)秀人才。
20.賈誼《過秦論》中“然后踐華為城，因河為池”兩句，寫秦國控制天下之后，據(jù)守華山作為帝都城墻，憑借黃河作為帝都的護城河，以華山、黃河為天然屏障。
21.賈誼《過秦論》中最能表現(xiàn)秦始皇銳不可當(dāng)?shù)卣鞣煜聫亩巧系畚坏木渥邮恰罢耖L策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”。
22.賈誼《過秦論》中，秦始皇統(tǒng)一天下后采取了一系列防御措施，其中寫他對北部邊境的措施是“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里”。
22.賈誼《過秦論》中，秦始皇統(tǒng)一天下后采取了一系列防御措施，其中寫他對南部邊境的措施是“南取百越之地，以為桂林、象郡”。
23.賈誼《過秦論》中，寫秦孝公時期，對外采取的政治措施是“外連衡而斗諸侯”。
24.賈誼《過秦論》中“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者”三句，寫陳涉起義導(dǎo)致秦之滅亡，秦王子嬰為項羽所殺，秦被天下人恥笑。
25.賈誼《過秦論》中“秦?zé)o亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣”兩句，運用借代手法，形象地描述了秦國沒有任何消耗就使九國軍隊陷入困境之中。
26.賈誼《過秦論》中運用對比手法，寫陳涉的起義軍所用的武器遠不及九國的句子是“鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也”。
27.賈誼《過秦論》中“據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固”三句，寫秦始皇自認(rèn)為占據(jù)華山、守住黃河就能使江山牢固。
28.賈誼《過秦論》中運用對比手法，寫陳涉起義時作戰(zhàn)之術(shù)遠不及九國之士的句子是“深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也”。
29.賈誼《過秦論》中“然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也”三句，寫陳涉出身貧寒、地位低賤。
30.賈誼《過秦論》中寫秦始皇自以為江山堅固，世代為帝的句子是“自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也”。
背誦段落：
及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。
始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
《過秦論》原文
上篇
秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召（shào）滑、樓緩、翟（zhái）景、蘇厲、樂（yuè）毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡（qūn）巡而不敢進。秦?zé)o亡矢遺鏃（zú）之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。
及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳（huī）名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑（dí），鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。
始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖（yǒu）繩樞之子，氓（méng）隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟〔dí〕之賢，陶朱、猗（yī）頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰（yōu）棘矜（qín），非铦（xiān）于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度（duó）長絜（xié）大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難（nàn）而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
中篇
秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士，斐然向風(fēng)。若是，何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時，專威定功，安危之本，在于此矣。
秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號顯美，功業(yè)長久。
今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過；裂地分民以封功臣之后，建國立君以禮天下；虛囹圄而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里；發(fā)倉廩，散財幣，以振孤獨窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身；塞萬民之望，而以盛德與天下，天下息矣。即四海之內(nèi)皆歡然各自安樂其處，惟恐有變。雖有狡害之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而暴亂之奸弭矣。
二世不行此術(shù)，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深；賞罰不當(dāng)，賦斂無度。天下多事，吏不能紀(jì)；百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實，咸不安其位，故易動也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應(yīng)者，其民危也。
故先王者，見終始不變，知存亡之由。是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助。故曰：“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過也。
下篇
秦并兼諸侯山東三十余郡，繕津關(guān)，據(jù)險塞，修甲兵而守之。然陳涉以戍卒散亂之眾數(shù)百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，橫行天下。秦人阻險不守，關(guān)梁不闔，長戟不刺，強弩不射。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門，曾無藩籬之艱。于是山東大擾，諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯將而東征，章邯因其三軍之眾要市于外，以謀其上。群臣之不信，可見于此矣。子嬰立，遂不寤。藉使子嬰有庸主之材，僅得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有，宗廟之祀宜未絕也。
秦地被山帶河以為固，四塞之國也。自繆公以來，至于秦王，二十余君，常為諸侯雄。此豈世賢哉？其勢居然也。且天下嘗同心并力攻秦矣，當(dāng)此之世，賢智并列，良將行其師，賢相通其謀，然困于阻險而不能進，秦乃延入戰(zhàn)而為之開關(guān)，百萬之徒逃北而遂壞。豈勇力智慧不足哉？形不利，勢不便也。秦小邑并大城，守險塞而軍，高壘毋戰(zhàn)，閉關(guān)據(jù)厄，荷戟而守之。諸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。其交未親，其下未附，名曰亡秦，其實利之也。彼見秦阻之難犯也，必退師。案土息民，以待其敝，收弱扶罷，以令大國之君，不患不得意于海內(nèi)。貴為天子，富有四海，而身為禽者，其救敗非也。
秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主惑而終身不悟，亡，不亦宜乎？當(dāng)此時也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諱之禁，忠言未卒于口而身為戮沒矣。故使天下之士，傾耳而聽，重足而立，拑口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不哀哉！
先王知雍蔽之傷國也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑，而天下治。其強也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五伯征而諸侯從；其削也，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海內(nèi)畔矣。故周五序得其道，而千余歲不絕；秦本末并失，故不能長。由是觀之，安危之統(tǒng)相去遠矣。
野諺曰：“前事之不忘，后事之師也�！笔且跃訛閲�，觀之上古，驗之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。
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