你上一次出去吃飯時，最初的動機(jī)是什么？原因可能有很多：因?yàn)轲嚹c轆轆，或是朋友之間的社交活動，為了慶祝某一個特殊的日子，簽訂一筆生意的合同，又或是為了談情說愛，
一個簡單的事例：計(jì)劃出去吃飯
。只要是出于上述的某一個原因，你就可以馬上開始進(jìn)行計(jì)劃了。你的意愿就是你的目標(biāo)，它自然而然地啟動了你內(nèi)心深處的計(jì)劃過程。同時，你的原則規(guī)定了你所作計(jì)劃的界限�？赡苣阕约翰⑽匆庾R到外出就餐原則的存在，但是你的思維卻從來沒有逾越這些原則：食物和服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)、支付能力、方便程度以及舒適度。無論如何，在制訂計(jì)劃時，你的目標(biāo)就是你的動機(jī)，而原則又限定了你的計(jì)劃。一旦作出決定要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，那么首先進(jìn)入你腦海的實(shí)質(zhì)性問題是什么呢？恐怕不是“計(jì)劃、第二部分、第1點(diǎn)、第3小點(diǎn)”吧。你的第一批想法很可能是這樣的事情，如“在餐廳吃意大利風(fēng)味的晚餐”，或者“在比斯特羅咖啡館街邊的桌旁坐一坐”。你很可能還會想象出晚餐時的一些美好體驗(yàn)，或者設(shè)想一下晚餐的結(jié)局，也許你還想到了共同吃飯的人、就餐氣氛什么的，這就是你對結(jié)果的預(yù)期。當(dāng)外出就餐的原因成為你的目的時，對晚餐進(jìn)行的種種想象便成為你的展望。
一旦認(rèn)同了這種展望，你的大腦便會自然而然地開始想一些問題：我們應(yīng)該幾點(diǎn)出發(fā)？這家餐館今天晚上營業(yè)嗎？人會不會很多？天氣怎么樣？是不是應(yīng)該換身衣服？汽油還夠嗎？現(xiàn)在餓不餓？這就是頭腦風(fēng)暴。一旦作出承諾要達(dá)到某一目標(biāo)，那么在達(dá)到之前，你就會身不由己地向自己接二連三地發(fā)問，
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《一個簡單的事例：計(jì)劃出去吃飯》(http://www.ishadingyu.com)。這些問題是這個創(chuàng)造性過程的一個組成部分。當(dāng)大腦意識到在你設(shè)定的目標(biāo)和你目前的狀況之間存在著一定的差距時，它會千方百計(jì)地彌補(bǔ)這一差距，以消除這種“認(rèn)知失調(diào)”。這就是自然式計(jì)劃法中“如何……”這一思考階段的起始點(diǎn)。但是，這種思考模式顯示出了一定的隨意性，因?yàn)槟銜氲接嘘P(guān)外出就餐的方方面面的事情。當(dāng)然，你不一定把所有浮現(xiàn)在腦海里的事情逐一地寫在“信封背面”，但是，你的大腦確實(shí)經(jīng)歷了類似的過程。一旦頭腦里裝滿了大量的想法和細(xì)節(jié)，你也就不由自主地開始了組織整理的工作。你可能會這樣想，“首先，我們需要弄清楚那家餐廳是否營業(yè)”，或者“我們給安德森一家打個電話，看看他們是否愿意同我們一起出去吃晚飯”。一旦你對相關(guān)的結(jié)果產(chǎn)生了各式各樣的想法，大腦就將自動根據(jù)事情的組成要素、重要程度和事件發(fā)展的先后順序，分門別類地進(jìn)行歸納整理。組成要素是指“我們要考慮出行、人員和地點(diǎn)方面的事宜”，重要程度是指“搞清楚大家是否愿意外出就餐是非常關(guān)鍵的”，先后順序是指“首先，我們需要確認(rèn)那家餐廳是否營業(yè)，然后給安德森一家打電話，接著更衣準(zhǔn)備外出”。
最后（假如你決定要進(jìn)行這個項(xiàng)目—以出去吃晚飯為例），為了確認(rèn)首要的因素，你需要把注意力放在具體的下一步行動上�！敖o蘇珊娜餐廳打個電話，問問那里是否開門，然后預(yù)訂一下座位�！�
每天你無論做什么事情，都會順理成章地遇到工作計(jì)劃中這5個不同的階段。這就是你發(fā)揮主觀能動性的途徑：一頓晚餐、一個輕松愉快的夜晚、一件新產(chǎn)品的發(fā)布，或者籌建一家新公司。你的內(nèi)心充滿了促成某一件事情的沖動；你設(shè)想著可能的結(jié)局；你冒出一個又一個可能的想法；你對它們進(jìn)行歸納整理，并納入到一個系統(tǒng)中去；你為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，確定了下一步的具體行動。你的一切舉動都是自然而然地發(fā)生，你并沒有進(jìn)行過多的考慮。