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淺談連鎖經(jīng)營中的思維方式與觀念的轉(zhuǎn)變 -管理資料

管理資料 時(shí)間:2019-01-01 我要投稿
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    投身連鎖經(jīng)營事業(yè)已經(jīng)有2年多的時(shí)間了,2年來對連鎖真經(jīng)的探求過程,猶如蛇的蛻皮過程 :痛并快樂著,

淺談連鎖經(jīng)營中的思維方式與觀念的轉(zhuǎn)變

    禪學(xué)中有一則有趣的故事,說的是人對事物的認(rèn)知要經(jīng)過三種境界,其一:看山是山,看水是水;其二:看山不是山,看水不是水;其三:看山還是山,看水還是水,但此山已非彼山,此水已非彼水。世上萬物大多如此,連鎖也不例外。當(dāng)我們滿懷憧憬投入連鎖這一心儀已久的“美人”的懷抱后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)“戀愛”的過程并非一帆風(fēng)順,“美人”甚至有時(shí)還會(huì)變得“面目猙獰”。是連鎖不適合我們這一行業(yè)嗎?非也!白稣_的事”(方向)遠(yuǎn)比“用正確的方法做事”(效率)重要,有太多的人聽過管理大師德魯克的這句名言,但是我們往往殫精竭慮的是用科學(xué)的方法往死胡同里鉆。為什么我們會(huì)做出這種情非得已而事實(shí)上又南轅北轍的事呢?原因在于我們對連鎖的理解僅僅停留在表象上,是那樣的膚淺;原因在于連鎖經(jīng)營上的真經(jīng)往往隱藏在思想的深處,而我們思想上卻對連鎖經(jīng)營上的認(rèn)識(shí)存在著思維方式與觀念上的滯后性。這種滯后性將會(huì)帶領(lǐng)我們遠(yuǎn)離連鎖的初衷。

    傳統(tǒng)國有企業(yè)要實(shí)現(xiàn)真正意義上的連鎖經(jīng)營,我認(rèn)為在思維方式與觀念上必須實(shí)現(xiàn)以下方面的轉(zhuǎn)變:

    一、連鎖的組織建設(shè)應(yīng)由重視“有形”的統(tǒng)一向重視“無形”的統(tǒng)一轉(zhuǎn)變。

    相對于連鎖中“采購、配送、財(cái)務(wù)、……”幾大有形的統(tǒng)一,連鎖中“共同的價(jià)值觀與經(jīng)營理念、思維方式……(企業(yè)文化的核心)”等無形的統(tǒng)一往往不受管理者的重視,大家在努力地實(shí)現(xiàn)有形的統(tǒng)一的時(shí)候,卻不知無形的統(tǒng)一才是連鎖中“統(tǒng)一的統(tǒng) 一”。為什么連鎖后企業(yè)對市場的反應(yīng)反而遲鈍了?為什么連鎖后部門之間的扯皮現(xiàn)象反而更多了?許多人認(rèn)為是利益分配的問題,但是利益背后的還是觀念的不一致,觀念不一致 帶來利益不一致,利益不一致 帶來行動(dòng)不一致,行動(dòng)不一致帶來連鎖最終變成了封鎖。由于連鎖是“大兵團(tuán)”協(xié)同作戰(zhàn),相對單兵作戰(zhàn)而言,搞清楚連鎖的目標(biāo)方向是企業(yè)生存的基礎(chǔ):那就是我們連鎖究竟是干什么的,我們最終是適應(yīng)市場的需要而誕生的,

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淺談連鎖經(jīng)營中的思維方式與觀念的轉(zhuǎn)變》(http://www.ishadingyu.com)。所以公司一切經(jīng)營活動(dòng)的目的判斷的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè):是否貼近市場。要做到這一點(diǎn)歸根到底就是兩句話:顧客第一、員工第一,(不是口號)前者解決企業(yè)存在的理由問題,后者解決企業(yè)的發(fā)展動(dòng)力問題,除此之外別無他招。 樸素的思想造就偉大的企業(yè),這些無形的思想樸素得不能再樸素了。然而,恰恰是這樣一些盡人皆知的、一再被驗(yàn)證的、每個(gè)人都認(rèn)同的樸素的道理,才是企業(yè)成功的真正秘密所在。杰出的公司之所以杰出,就在于他們徹底地實(shí)現(xiàn)了這些無形的、樸素的思想。

    1、 “無形”的統(tǒng)一是方向,“有形”的統(tǒng)一是效率。

    怎樣才能使連鎖的方向不至于在經(jīng)營中不知不覺的偏離呢?在實(shí)行連鎖過程中,我們深深的體會(huì)到,企業(yè)成功的關(guān)鍵是隱藏在有形力量背后的無形的文化力,正是這種無形的文化力為連鎖找到了正確的方向,實(shí)現(xiàn)了連鎖真正意義上的統(tǒng)一。沒有正確的方向,企業(yè)就會(huì)南轅北轍,找不到北,而且是越努力離目標(biāo)越遠(yuǎn)。沃爾瑪、麥當(dāng)勞、肯德基……這些連鎖企業(yè),它們成功的關(guān)鍵是一種科學(xué)、先進(jìn)的經(jīng)營文化力,而連鎖有形的統(tǒng)一則為這種經(jīng)營文化力插上了飛翔的翅膀而已,

    2、“無形”的統(tǒng)一是靈魂,“有形”的統(tǒng)一是外表。

    沒有靈魂的人常被人比喻作“行尸走肉”,同樣,連鎖并不是達(dá)到采購統(tǒng)一、配送統(tǒng)一、財(cái)務(wù)統(tǒng)一、品牌統(tǒng)一……等N個(gè)統(tǒng)一就萬事大吉了,有形的統(tǒng)一只是連鎖的外表而已,在這些統(tǒng)一的背后,還有一種看不見,摸不著的統(tǒng)一在起決定的作用。老子說:“天地萬物生于有形,有形生于無形。道生一,一生二,二生三,三生有形。”連鎖先連心,連鎖先連魂,連鎖先連道,才是首先需要解決的統(tǒng)一的最高統(tǒng)一,沒有靈魂的連鎖由于專業(yè)化分工后,勢必造成各部門之間的內(nèi)耗。

    3、“無形”是目的,“有形”是手段。

    提起連鎖,大家都會(huì)很自然想到沃爾瑪、麥當(dāng)勞……,我們知道沃爾瑪為了加快其全球連鎖店信息的傳遞速度,不惜花巨資發(fā)射自己的商用衛(wèi)星。曾經(jīng)有人對羅伯特·沃爾頓感嘆到沃爾瑪?shù)蹏夹g(shù)的完備與先進(jìn)時(shí),沃爾頓微笑著搖頭說:技術(shù)第一?不!誰是第一,顧客。完善手段是為目的服務(wù)的。當(dāng)把手段當(dāng)成目的使用時(shí),迷茫就會(huì)隨之而來。

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