1978年和2002年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，都授予了研究人類判斷與決策的心理學(xué)家，

禍福相依，需要你的努力

。對世界經(jīng)濟(jì)有著舉足輕重的美聯(lián)儲主席格林斯潘甚至開玩笑地說：“所謂的‘新經(jīng)濟(jì)’，實(shí)際上就是心理學(xué)。”

    人類的判斷與決策，實(shí)在是人類最有趣、也最復(fù)雜的活動(dòng)。這樣的活動(dòng)無處不在、無時(shí)不在。小到早上幾點(diǎn)起床、晚餐吃什么東西，大到從事什么職業(yè)、找什么樣的配偶或者是不是還要活下去,等等。心理學(xué)家詳盡地研究這些過程，很多結(jié)論除有趣外，還顛覆了我們習(xí)以為常的判斷和決策的經(jīng)驗(yàn)。其中一個(gè)結(jié)論，就是關(guān)于福與禍的關(guān)系。

    老子曰：福兮禍所倚，禍兮福所伏。千百年來，這句話都是指導(dǎo)我們待人接物的至理名言。為了明白這句話的意思，我們先把它展開來看看。它本來的意思是，好事之后或者之畔有壞事在那里等著的，壞事之后或者之畔也會有好事。換成概率的語言來說：有了好事，壞事來的可能性就要大一些；反之亦然，遇到壞事，好事也就更近了。

    不敢妄言老子這句話是錯(cuò)的。但是，如果一個(gè)人認(rèn)為，在好事降臨之后，壞事來的可能性就大一些（或者相反），那就肯定錯(cuò)了。這有心理學(xué)家的研究為證。譬如，美國的《體育畫報(bào)》有個(gè)慣常的做法：將取得一系列優(yōu)秀成績的運(yùn)動(dòng)員的照片登在封面上，

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《禍福相依，需要你的努力》(http://www.ishadingyu.com)。令人吃驚的是，一旦登出來后，該運(yùn)動(dòng)員的成績馬上就有所下降。這樣的事情發(fā)生得如此頻繁，以至于人們稱之為“《體育畫報(bào)》厄運(yùn)”。但是，心理學(xué)家認(rèn)為，即使沒有被登上雜志封面，這樣的運(yùn)動(dòng)員成績有所下降也是必然的事。他們將這樣的情形叫做“向平均數(shù)回歸”。

    這是一個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)現(xiàn)象。意思是過分好和過分壞的情形都是概率較低的。在發(fā)生了一系列過分好或者過分壞的事情之后，事情總會向概率較大的、不好不壞的、平均的狀態(tài)發(fā)展。

    在教育上有一個(gè)現(xiàn)象：某學(xué)生取得好成績受到表揚(yáng)；但緊接著這個(gè)學(xué)生的成績又不那么好了，于是就有人認(rèn)為，“驕傲使人退步”，由此得出結(jié)論說，不可以再表揚(yáng)這個(gè)同學(xué)了。實(shí)際上，根據(jù)“向平均數(shù)回歸”的原理，你表不表揚(yáng)他，他都會慢慢接近他的正常水平，而不會永遠(yuǎn)處在可以制造“奇跡”的“異常”狀態(tài)。

    從異常“好”的狀況到一般狀況，對比的反差也許會讓人覺得“禍”來了，但現(xiàn)在我們知道這不是“禍”，而是趨于正常的狀況。明白這點(diǎn)，可以使我們在福來到之際不那么緊張，在隨后而來的“禍”面前，也不再那么消極。

    相反的情形是，一個(gè)人在經(jīng)歷了一系列厄運(yùn)之后，一般會相信好運(yùn)一定會降臨的。如果他有這樣信念的同時(shí)也不停止努力的話，那好運(yùn)多半會降臨的；但是，如果他只是等著厄運(yùn)之后似乎必然出現(xiàn)的好運(yùn)而無所作為，那他一定會失望的——因?yàn)楹眠\(yùn)與你過去和現(xiàn)在的厄運(yùn)無關(guān)，而與你是否做了什么來尋找它有關(guān)。換句話說，好運(yùn)的幾率不會因你遭了罪而增大。我們看到的事實(shí)也的確是這樣——那些運(yùn)氣不好的懶人，一輩子都等不到他們想用倒霉換取的“好運(yùn)”。（作者：曾奇峰）