德才兼?zhèn)渌苄率兰o合格大學生 -資料
21世紀是一個高科技空前發(fā)展的世紀，社會對人才的需求正發(fā)生著深刻的變化，但注重培養(yǎng)知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，專博結(jié)合的通才，已是各高校在人才培養(yǎng)以及用人單位在無形中形成的共識，也是世界各國人才培養(yǎng)模式改革的共同趨勢。因此在知識經(jīng)濟時代里，在自我的培養(yǎng)中應(yīng)該怎樣更接近學習的本質(zhì)把自己塑造成一個德才兼?zhèn)涞男率兰o合格人才，是我們必須面對和迫切應(yīng)該解決的。
歷史上出現(xiàn)的高等教育人才培養(yǎng)模式主要有兩種：通才教育模式和專才教育模式。通才教育模式注重知識的基礎(chǔ)性和經(jīng)典性、內(nèi)容的綜合性和廣泛性、教育形式的多樣性的靈活性。專才教育模式，是相對于通才教育模式而言的，主要是通過分科，系統(tǒng)地講授某一學科的專門知識，它所培養(yǎng)的人才短期內(nèi)具有不可替代性；教學內(nèi)容與社會生產(chǎn)和生活緊密相聯(lián)，偏重于應(yīng)用；比較注重學生實際工作能力的培養(yǎng)，使學生在畢業(yè)后能較快地適應(yīng)社會的需要。我國高等教育基本上沿襲前蘇聯(lián)在人才培養(yǎng)上的"專才教育"思想，強調(diào)按國民經(jīng)濟計劃對口設(shè)置專業(yè)，對口培養(yǎng)專門人才，形成了單一的專才教育模式。這種專才教育模式在改造舊大學、建立社會主義性質(zhì)的新大學以及社會主義建設(shè)初期為各行各業(yè)培養(yǎng)急需的各種專門人才，發(fā)揮了積極的作用。但由于"專才教育"思想過分強調(diào)"學以致用"，致使專業(yè)劃分越來越細，專業(yè)口徑越來越窄，培養(yǎng)出來的`學生知識面較窄、文化素質(zhì)有明顯缺陷、社會適應(yīng)性較差、創(chuàng)新能力不強。雖然隨著教育改革的不斷深化，高校的教育也逐漸得隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展而逐漸完善自我。
但是高校教育本身的特點決定了我們作為在校大學生來說，除了被動地接受學校所教育的東西以外，更多地是要求我們自己自主地學習
首先，大學之“大”，其主要的任務(wù)便是對人才的培養(yǎng)，而人才的培養(yǎng)又是以專業(yè)知識的塑造為主，因此，在學習過程中，不斷的完善自己的專業(yè)知識，成為某一方面的專門人才是相當必要的。
其次，現(xiàn)代社會的發(fā)展強烈地呼喚著人文教育與科學教育的統(tǒng)一，把大學生培養(yǎng)成為既有高尚的人文精神、又有良好的科學素養(yǎng)的一代新人，既會做事、又會做學問、更會做人。因此，在大學學習中不僅要進行科學知識的學習，還要不斷培育自己的人文素養(yǎng)，使人文精神與科學素養(yǎng)得到統(tǒng)一。
加強公民道德建設(shè)為大學生成才提供了良好的社會道德環(huán)境。改革開放促進了當代中國的經(jīng)濟繁榮和社會進步，這種歷史進步功不可沒，但也不能不承認，在一段時期，我們曾經(jīng)放松了思想道德和精神文明建設(shè)，形成了"一手硬一手軟"的狀況。這種狀況使社會的價值導向形成了重物質(zhì)而輕精神，重能力而輕道德的偏向。好像能賺錢就是好樣的，為了賺錢，似乎可以不顧及道德，"為達目的不擇手段"這種非道德主義成為某些青年人的人生信仰和處世原則。隨著進一步開放和搞活，才能的價值升值，對于推動社會的進步和繁榮是有益的。但是在人才觀念上，一味地強調(diào)才能價值，漠視道德的價值，這就是一種片面而畸形的人才觀、教育觀，對人的成才會造成不良影響。近年來，黨和國家重視并加強了道德建設(shè)，江澤民同志提出了"以德治國"的治國方略，以胡錦濤為總書記的黨中央領(lǐng)導集體，努力實踐"三個代表"，在抗擊"非典"的斗爭中，培育和弘揚中華民族精神，近期又印發(fā)了《意見》，這必將在全社會范圍內(nèi)形成一個加強公民道德建設(shè)的熱潮，為我們大學生的健康成長和成才提供一個良好的社會道德環(huán)境。
另外，現(xiàn)代的大學需要具有思想自由、學術(shù)自由、教學自由的獨特風格和科學的與時俱進的大學精神，應(yīng)該具有適應(yīng)人才培養(yǎng)和發(fā)展的軟環(huán)境。早在1917年北京大學改制會議上，蔡元培先生就提出了“兼容并蓄，學術(shù)獨立，思想自由”的北大精神。任何一所大學都應(yīng)該有自己獨特的大學精神。不論如何表述，大學精神都應(yīng)該達到如下目的：大學里開展科學研究應(yīng)該擺脫宗教、政治、經(jīng)濟的控制，并能夠為經(jīng)濟發(fā)展、社會進步服務(wù)；大學培養(yǎng)出來的學生應(yīng)該具有健康的人格，追求科學、追求真理的精神，腳踏實地、務(wù)實、服務(wù)的作風；大學的教師既有潛心做學問的心態(tài)，又要保持一種必要的人文關(guān)懷，有關(guān)注社會的意識，還應(yīng)具有獨立的人格，獨立的思維方式及強勁的實踐能力。
最后還應(yīng)該做到理論教育與社會實踐相結(jié)合。理論聯(lián)系實際是教育教學的一條很重要的原則，全面系統(tǒng)地掌握各門學科的基礎(chǔ)知識和基本技能是高等教育的根本任務(wù)。那種迎合急功近利的思想，是不利于培養(yǎng)懂理論、能運用、具有創(chuàng)新能力專門人才的。同時，空談理論，不談理論產(chǎn)生的實踐根源，也不談理論如何應(yīng)用于實際，或者不以適當?shù)膶嶋H材料幫助學生獲得完全的知識，使理論脫離實際，也是不行的。社會實踐是高校培養(yǎng)人才的基本途徑之一，它不僅對于學生鞏固和加深理論知識，學會運用所學知識解決實際問題，培養(yǎng)實踐中工作能力和專業(yè)技能有重要作用，而且是學生了解社會，了解國情，增強勞動觀念和事業(yè)心、責任感，提高思想政治覺悟的重要途徑。因此，在自我培養(yǎng)中，應(yīng)以理論知識學習為主導，把理論教學與社會實踐聯(lián)系起來，培養(yǎng)自己運用理論知識分析和解決問題的能力。
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