- 相關(guān)推薦
銅雀臺(tái)名字的由來(lái)
地名是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人類(lèi)社會(huì)交往的產(chǎn)物,它是人類(lèi)社會(huì)出現(xiàn)以來(lái),人們根據(jù)自己的觀察,認(rèn)識(shí)和需要,對(duì)具有特定方位,范圍和形態(tài)特征的地理實(shí)體給以共同約定的文字代號(hào)。下面是小編為大家收集的銅雀臺(tái)名字的由來(lái)精選,僅供參考,歡迎大家閱讀。
銅雀臺(tái)名字的由來(lái) 1
羅貫中在《三國(guó)演義》第三十四回里介紹銅雀臺(tái)時(shí)道:“卻說(shuō)曹操於金光處,掘出一銅雀,問(wèn)荀攸曰: ‘此何兆也?’攸曰:‘昔舜母夢(mèng)玉雀入懷而生舜,今得銅雀,亦吉祥之兆也’。操大喜,遂命作高臺(tái)以慶之。乃即日破土斷木,燒瓦磨磚,筑銅雀臺(tái)于漳河之上”。此說(shuō)毫無(wú)根據(jù),卻提示了羅貫中在構(gòu)思三國(guó)故事時(shí),也思考過(guò)銅雀臺(tái)名字的出處問(wèn)題,只是不得其解,才虛擬出這段情節(jié)來(lái)。銅雀臺(tái)名字的由來(lái),古詩(shī)《歌》提供了一條線索:
長(zhǎng)安城西雙員闕,上有一雙銅雀。一鳴五谷生,再鳴五谷熟。
西漢太初元年(公元前104 年),漢武帝在長(zhǎng)安西郊上林苑里營(yíng)造建章宮,雙圓闕是建章宮的一組建筑物。古代王侯的府邸,為了炫耀權(quán)勢(shì),在大門(mén)的兩側(cè)建有成雙的`塔樓,稱(chēng)做“闕”。漢闕的頂上,常常有鳥(niǎo)形的裝飾物。雙圓闕是夾著建章宮北宮門(mén)的兩座塔樓,塔樓的頂上,安裝有一對(duì)銅鑄的鳳凰,就是古詩(shī)《歌》中的銅雀。東漢張衡的《西京賦》形容雙圓闕高高聳立在空中,有如海邊屹起的一對(duì)山峰。稍后的古藉給出具體的數(shù)字:雙圓闕“高二十五丈”,銅鳳凰“高丈余”。西漢一尺相當(dāng)于今天公制的 23.2厘米,換算下來(lái),闕樓加上銅雀,總高度超過(guò)六十米。以當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平,有無(wú)可能性建造這樣高的建筑物,有待建筑學(xué)家們的論證。公元26年,赤眉軍撤離長(zhǎng)安城時(shí),放火焚燒了城內(nèi)外的皇家宮苑,建章宮成為一片焦土,雙圓闕被毀,
銅雀臺(tái)名字的由來(lái) 2
雙圓闕焚毀后一百八十四年,曹操在鄴城城墻上筑起了以“銅雀”為名的高臺(tái)。與雙圓闕不同,銅雀臺(tái)上并沒(méi)有安裝銅雀。建安文人,包括曹氏父子,在詩(shī)文中沒(méi)有一個(gè)字提到過(guò)銅雀臺(tái)上有銅雀。西晉左思的《魏都賦》,鋪陳了鄴城的山川、物產(chǎn)、宮苑、市里,在述及三臺(tái)時(shí),僅以“三臺(tái)列峙以崢嶸”一句話帶過(guò)。記載鄴城最為詳細(xì)的現(xiàn)存古藉是北魏酈道元的《水經(jīng)注》,在介紹三臺(tái)時(shí)僅說(shuō):“中曰銅雀臺(tái),高十丈,有屋百一間”,也沒(méi)有說(shuō)銅雀臺(tái)上有銅雀;在述敘后趙君主石虎翻修銅雀臺(tái)時(shí),才說(shuō)“又作銅雀於樓巔,舒翼若飛”,這已經(jīng)是公元336年,后趙遷都鄴城以后的'事情了。后世許多著作引用《水經(jīng)注》的這一段文字時(shí),不細(xì)分三國(guó)時(shí)期的銅雀臺(tái)和十六國(guó)時(shí)期的銅雀臺(tái),使讀者形成銅雀臺(tái)上始終都有銅雀的錯(cuò)覺(jué)。曹操?zèng)]有在銅雀臺(tái)上安裝銅雀,很可能是受到禮法制度的約束。漢人衣帽、車(chē)乘的式樣、顏色和附加裝飾物都要求與使用者的身份相稱(chēng),在《后漢書(shū)》輿服志里有詳盡的記述。對(duì)建筑物也有類(lèi)似的規(guī)定,有《后漢書(shū)》皇甫嵩傳為證:“嵩討張角,路由鄴,見(jiàn)中常侍趙忠舍宅逾制,乃奏沒(méi)入之”,有關(guān)的條文則已經(jīng)失傳。當(dāng)時(shí)曹操官居丞相,封爵是武平侯,還沒(méi)有進(jìn)位到魏王,也許還沒(méi)有資格在建筑物頂部用鳳凰當(dāng)裝飾物。
所以這名字應(yīng)該是曹操起的。
銅雀臺(tái)名字的由來(lái) 3
1、緣起:曹操消滅袁氏兄弟后,夜宿鄴城,半夜見(jiàn)到金光由地而起隔日掘之得銅雀一只,荀攸言昔舜母夢(mèng)見(jiàn)玉雀入懷而生舜。今得銅雀,亦吉祥之兆也,曹操大喜,于是決意建銅雀臺(tái)于漳水之上,以彰顯其平定四海之功。
2、相關(guān)典故
眾所周知,二喬,即大喬、小喬,分別是孫策、周瑜的妻子?酌鳛榱舜偈怪荑ぢ(lián)合起來(lái)抗擊曹操,特用激將法來(lái)激怒周瑜,使周瑜聽(tīng)孔明背誦完修改版《銅雀臺(tái)賦》后,果然馬上被激怒,離座指北而罵曰:“老賊欺吾太甚!”并當(dāng)即表示:“吾承伯符寄托,安有屈身降操之理?適來(lái)所言,故相試耳。于是,孔明的激將法湊效了。
3、銅雀臺(tái)名由來(lái)
羅貫中在《三國(guó)演義》第三十四回里介紹銅雀臺(tái)時(shí)道:“卻說(shuō)曹操於金光處,掘出一銅雀,問(wèn)荀攸曰:‘此何兆也?’攸曰:‘昔舜母夢(mèng)玉雀入懷而生舜。今得銅雀,亦吉祥之兆也’。操大喜,遂命作高臺(tái)以慶之。
乃即日破土斷木,燒瓦磨磚,筑銅雀臺(tái)于漳河之上”。此說(shuō)毫無(wú)根據(jù),卻提示了羅貫中在構(gòu)思三國(guó)故事時(shí),也思考過(guò)銅雀臺(tái)名字的出處問(wèn)題,只是不得其解,才虛擬出這段情節(jié)來(lái)。
銅雀臺(tái)名字的由來(lái)
銅雀臺(tái)都只是一個(gè)憑各人想象的虛擬形象。真實(shí)的銅雀臺(tái),是在今邯鄲市臨漳縣城西十七公里的古鄴城遺址內(nèi)的三臺(tái)村西。這里原是三國(guó)時(shí)鄴城的舊址,前臨河洛,背倚漳水,虎視中原,凝聚著一派王霸之氣。
曹操消滅袁氏兄弟后,夜宿鄴城,半夜見(jiàn)到金光由地而起,隔日掘之得銅雀一只,荀攸言昔舜母夢(mèng)見(jiàn)玉雀入懷而生舜,今得銅雀,亦吉祥之兆也,曹操大喜,于是決意建銅雀臺(tái)于漳水之上,以彰顯其平定四海之功。
建安十五年(210年),曹操取得北征、東進(jìn)等勝利之后,在此大興土木,建成銅雀、金鳳、玉龍三臺(tái)。其中銅雀臺(tái)最為壯觀,臺(tái)上樓宇連闕,飛閣重檐,雕梁畫(huà)棟,氣勢(shì)恢宏。建成之日,曹操在臺(tái)上大宴群臣,慷慨陳述自己匡復(fù)天下的決心和意志,又命武將比武,文官作文,以助酒興。一時(shí)間,曹氏父子與文武百官觥籌交錯(cuò),對(duì)酒高歌,大殿上鼓樂(lè)喧天,歌舞拂地,盛況空前。但如今,歷經(jīng)了千年風(fēng)雨洗蝕,昔日的銅雀臺(tái)已只剩下一堆殘?jiān)j壁。千余平方米的黃士青磚臺(tái)基,孤獨(dú)地靜臥在蓑草斜陽(yáng)中,任憑游人叩問(wèn),也終是無(wú)言。
銅雀臺(tái)在史書(shū)里,在漢賦、唐詩(shī)、宋詞里,在電視劇《三國(guó)演義》里,都出現(xiàn)過(guò)。這就是今邯鄲市轄的臨漳縣城西17公里的“古鄴城遺址保護(hù)區(qū)”內(nèi)的`三臺(tái)村西。這里古稱(chēng)鄴,古鄴城始建于春秋齊桓公時(shí),在三國(guó)時(shí)期,曹操擊敗袁紹后營(yíng)建鄴都,修建了銅雀、金虎、冰井三臺(tái)。銅雀臺(tái)到明代末年已基本被毀,地面上只留下臺(tái)基一角。
明朝中期,三臺(tái)還存在。明末,銅雀臺(tái)大半被漳水沖沒(méi)。如今的銅雀臺(tái),在重點(diǎn)文物保護(hù)單位的牌子后面,只剩下一掊不足十米高的夯土堆,在其前方的金鳳臺(tái)也只有不足二十米高。臨漳古稱(chēng)鄴,西晉為避愍帝司馬鄴諱,將鄴城易名“臨漳”,因北臨漳河而得名。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,鄴城作為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六朝都城,居中國(guó)北方政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事中心長(zhǎng)達(dá)四個(gè)世紀(jì)之久,創(chuàng)造了輝煌燦爛的歷史文化,使臨漳享有“三國(guó)故地、六朝古都”之美譽(yù)。
銅雀臺(tái)與建安文學(xué)有著不解之緣。東漢末年,北方一大批文學(xué)家,如曹操、曹丕、曹植、王粲、劉楨、陳琳、徐干、蔡文姬、邯鄲淳等,他們聚集在銅雀臺(tái),用自己的筆直抒胸襟,慷慨任氣,抒發(fā)渴望建功立業(yè)的雄心壯志;閔時(shí)悼亂,反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民群眾的悲慘生活,掀起了中國(guó)詩(shī)歌史上文人創(chuàng)作的第一個(gè)高潮。由于其時(shí)正是漢獻(xiàn)帝建安年代,故后世稱(chēng)為建安文學(xué)。
銅雀臺(tái)名字的由來(lái) 4
羅貫中在《三國(guó)演義》第三十四回里介紹銅雀臺(tái)時(shí)道:“卻說(shuō)曹操於金光處,掘出一銅雀,問(wèn)荀攸曰: ‘此何兆也?’攸曰:‘昔舜母夢(mèng)玉雀入懷而生舜。今得銅雀,亦吉祥之兆也’。操大喜,遂命作高臺(tái)以慶之。乃即日破土斷木,燒瓦磨磚,筑銅雀臺(tái)于漳河之上”。此說(shuō)毫無(wú)根據(jù),卻提示了羅貫中在構(gòu)思三國(guó)故事時(shí),也思考過(guò)銅雀臺(tái)名字的出處問(wèn)題,只是不得其解,才虛擬出這段情節(jié)來(lái)。銅雀臺(tái)名字的由來(lái),古詩(shī)《歌》提供了一條線索:
長(zhǎng)安城西雙員闕,上有一雙銅雀。一鳴五谷生,再鳴五谷熟。
西漢太初元年(公元前104 年),漢武帝在長(zhǎng)安西郊上林苑里營(yíng)造建章宮,雙圓闕是建章宮的一組建筑物。古代王侯的府邸,為了炫耀權(quán)勢(shì),在大門(mén)的兩側(cè)建有成雙的塔樓,稱(chēng)做“闕”。漢闕的頂上,常常有鳥(niǎo)形的裝飾物。雙圓闕是夾著建章宮北宮門(mén)的兩座塔樓,塔樓的頂上,安裝有一對(duì)銅鑄的鳳凰,就是古詩(shī)《歌》中的銅雀。東漢張衡的《西京賦》形容雙圓闕高高聳立在空中,有如海邊屹起的一對(duì)山峰。稍后的古藉給出具體的`數(shù)字:雙圓闕“高二十五丈”,銅鳳凰“高丈余”。西漢一尺相當(dāng)于今天公制的 23.2厘米,換算下來(lái),闕樓加上銅雀,總高度超過(guò)六十米。以當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平,有無(wú)可能性建造這樣高的建筑物,有待建筑學(xué)家們的論證。公元26年,赤眉軍撤離長(zhǎng)安城時(shí),放火焚燒了城內(nèi)外的皇家宮苑,建章宮成為一片焦土,雙圓闕被毀。
雙圓闕焚毀后一百八十四年,曹操在鄴城城墻上筑起了以“銅雀”為名的高臺(tái)。與雙圓闕不同,銅雀臺(tái)上并沒(méi)有安裝銅雀。建安文人,包括曹氏父子,在詩(shī)文中沒(méi)有一個(gè)字提到過(guò)銅雀臺(tái)上有銅雀。西晉左思的《魏都賦》,鋪陳了鄴城的山川、物產(chǎn)、宮苑、市里,在述及三臺(tái)時(shí),僅以“三臺(tái)列峙以崢嶸”一句話帶過(guò)。記載鄴城最為詳細(xì)的現(xiàn)存古藉是北魏酈道元的《水經(jīng)注》,在介紹三臺(tái)時(shí)僅說(shuō):“中曰銅雀臺(tái),高十丈,有屋百一間”,也沒(méi)有說(shuō)銅雀臺(tái)上有銅雀;在述敘后趙君主石虎翻修銅雀臺(tái)時(shí),才說(shuō)“又作銅雀於樓巔,舒翼若飛”,這已經(jīng)是公元336年,后趙遷都鄴城以后的事情了。
【銅雀臺(tái)名字的由來(lái)】相關(guān)文章:
鬼節(jié)的由來(lái)08-30
驚蟄的由來(lái)03-06
立冬的由來(lái)11-01
秋分由來(lái)資料09-21
立夏的由來(lái)資料 -資料04-26
小年由來(lái)及習(xí)俗資料04-25
中秋吃月餅的由來(lái)資料09-16