廈門南普陀寺簡介 -資料
南普陀寺有“千年古剎”之稱，位于五老峰山下，是閩南乃至全國聞名的寺院，緊臨廈門大學，
廈門南普陀寺簡介
。寺以奉祀觀音為主，又在我國佛教四大名山之一——浙江普陀山之南，故名。南普陀寺起源于唐代，薈集了閩南淵源流長的歷史文化，天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經(jīng)閣、左右?guī)�、鐘鼓樓等構成的建筑群，雄偉、壯觀，頗具佛教特色，更具“佛法無邊”之威嚴。藏經(jīng)閣里珍藏有緬甸玉佛，宋代古鐘、香爐，明代銅鑄八首二十四臂觀音清代瓷制濟公活佛以及大量佛典經(jīng)書著名的有《明大藏經(jīng)》《日本大藏經(jīng)》等。藏經(jīng)閣 后有摩崖石刻多處，其中有塊大石，鐫刻著一個特大的“佛”字，高一丈四寬一丈，粗獷豪放雄健有力，為國內罕見。
寺后的五老峰山麓，有該寺歷代高僧墓塔以及碧泉、般若池、凈業(yè)洞、兜率陀院、須摩提國、阿蘭若處和太虛亭等景點。寺內一側的閩南佛學院，創(chuàng)辦１９２５年，在內外久負盛名，是宏揚佛法、培養(yǎng)佛家弟子的搖籃，目前，有很多學生在此就學。寺內“素齋館”的素菜，烹調考究，頗負盛名。
南普陀寺位于市區(qū)五老峰下，面對龍海市南太武山，南面是廈門大學。南普陀寺是廈門著名古剎。建于明代永樂年間(1403-1424年)，明末（1628 年）毀于兵火。清康熙二十三年（1684年），靖海侯施瑯將軍重建，因寺院是奉觀音菩薩為主，又位在我國四大佛教道場之一的浙江舟山普陀山之南，故稱南普陀寺。
南普院寺規(guī)模宏大，總占地25.8公傾，建筑面積21270平方米。從南到北主軸有天王殿、大雄寶殿、大悲殿和藏經(jīng)閣四座，加上左右廡廊，鐘樓鼓樓、功德樓、海會樓、普照樓、太虛圖書館、佛學院教室、養(yǎng)正院等。所有這些建筑依傍山勢，層層托高，莊嚴肅穆。近些年來，在天王殿南面有放生池、兩座新建的萬壽塔和兩個涼亭以及荷花池等，在兩池之間有七座由釋迦牟尼佛、迦葉佛等七尊佛像組成的七佛塔，萬壽塔高11層，富有南亞佛教建筑的風格，使南普陀寺風景更加美麗。
天 王 殿 也稱彌勒殿，彌勒佛慈眉笑眼，耳垂雙肩，袒胸露臍，笑容可掬，似乎對每一位游客都表示恭候光臨。
彌勒佛在印度是一尊頭戴王冠、身體不胖的坐像，而在我國則成了手拿布袋體貌肥壯的光頭和尚。據(jù)說他云游各地，無憂無慮，自由自在，人們怎么逗他，他總是眉開眼笑、和善待人。后來他在岳林寺磐石坐化，口中念念有詞："彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人不自識"。
天王殿兩側是魁梧高大、英俊威武的四大天王。全身顯得金碧輝煌。屋頂?shù)募舸伤囆g，耐人欣賞。
大雄寶殿 是轉逢和尚于1932年重建的，一座重檐歇山頂建筑，琉璃石柱，雕梁畫棟，莊嚴肅穆。主要供奉過去、現(xiàn)在、未來"三世尊佛"，中間是釋迦牟尼，東邊是藥師佛，西邊是阿彌陀佛。
釋迦佛兩旁，還有兩位尊者，東邊是大弟子迦葉尊者，西邊是堂弟阿難陀尊者，前面是千手千眼觀音。民間傳說：古時有個老人，養(yǎng)了三個女兒，一天老人病了，需要人眼做藥引子。大女和二女都不管，而小女自愿獻出自己的眼睛，治好老人的病。此事感動了釋迦牟尼，便創(chuàng)造了一個千手千眼觀音來紀念她，并站在自己的面前。
大雄寶殿建筑，體現(xiàn)了"閩南佛殿"四大特點：一、墻上有"清影搖風"、"楚江秋吟"等山水花鳥畫，和"神河沐浴"、"六年苦行"等釋迦牟尼誕生故事的連環(huán)畫。二、屋脊是彎月起翹、紫燕凌空，顯得輕巧靈動。三、構造精巧，技藝講究，屋脊嵌有"九鯉化龍"、"麒麟奔走"、"鳳凰展翅"等圖案，都是剪瓷鑲嵌而成。四、建筑材料取材本地花崗巖、青斗石，所有梁、柱、礎、斗拱、欄干都獨具特色。
大 悲 殿 建于清初，被火焚燒。1930年太虛和尚重建，1962年重修。大悲殿內奉祀觀音，其余三面為48臂觀音，掌中各雕一只手眼。手上持多種法器，姿態(tài)不一，各臻其妙。
大悲殿為八角三重飛檐，全以斗拱架疊建成，殿內藻井，全用木料斗拱，不用一支鐵釘。仰視藻井，別致美麗。
藏 經(jīng) 閣 為兩層文物樓。建于1936年。樓下是法堂，是僧人講經(jīng)說法的地方，
資料
《廈門南普陀寺簡介》(http://www.ishadingyu.com)。二樓是玉佛寶殿，有緬甸玉佛28尊，并珍藏中外佛典經(jīng)書數(shù)萬卷。其中較為珍貴的有宋代《磧砂藏經(jīng)》，明代《大藏經(jīng)》、《佛說阿彌陀經(jīng)》、血書《妙法蓮花經(jīng)》、《日本大藏經(jīng)》等，還有唐代銅佛、宋代銅塔、明代觀音菩薩施甘露像，以及高僧大德的墨寶。
1924年，南普陀寺由臨濟宗轉逢和尚改為十方叢林選賢制，會泉法師任第一任方丈。寺內有1925年創(chuàng)辦的為國內最早的佛教學府－－閩南佛學院。1934年，弘一法師又增辦佛教養(yǎng)正院，迎來了南普陀寺建寺以來前所未有的興旺時期。1937年，佛學院因抗戰(zhàn)而停辦。十幾年間佛學院共培養(yǎng)學生 200余人，不少人為馬來西亞、新加坡、菲律賓等東南亞國家的佛教事業(yè)做出巨大貢獻。1985年，佛學院重新辦學，現(xiàn)設養(yǎng)正院、預科班、正科班，各為兩年制，1992年起又增設二年研究班，在國內及東南亞地區(qū)有著廣泛的影響。南普陀寺與廈門大學僅一墻之隔，卻兩種意境；"古樸與摩登并存，小和尚和大學生為鄰。
南普陀寺位于市區(qū)五老峰下，建于唐朝會昌、大中年間，初名泗州寺，五代時曾稱泗洲院，宋代又易名為普照。元朝至正元年（公元1341）一度荒廢，明朝洪武元年（公元1368年）重建，明末又毀于兵火。清康熙23年（公元1684年）由靖海侯施瑯重建，因為寺院是觀音菩薩的主要道場之一，又在我國佛教名山浙江普陀山之南，故稱南普陀寺。
南普陀占地3萬多平方米，寺院西側新建的禪堂是迄今南普陀面積最大的建筑，耗資300多萬元，主體建筑為天王殿、大雄寶殿、大悲殿和藏經(jīng)閣，依次鋪在南北縱向的中軸線上，加上左右?guī)�、鐘樓鼓樓、功德樓、海會樓、普照樓、太虛圖書館、佛學院教舍，所有建筑依山傍勢、層層托高、莊嚴肅穆。大雄寶殿建于 1926年，緣瓦石柱，雕梁畫棟，集中體現(xiàn)了閩南古建筑的傳統(tǒng)工藝，該寺本由臨濟宗一派世襲主持，1924年，臨濟宗的轉逢和尚，將之改為十方叢林選賢制，會泉法師當選為第一任方丈，接著是太虛、常惺、性愿、覺斌、大醒、會覺、廣心、慈舟、妙湛。大雄寶殿前面的兩個報恩塔，是1992年6月13日由信女李秀玲捐獻，方丈妙湛法師監(jiān)制的'，佛教講究報三寶恩、報國家恩、報父母恩、報眾生恩，所以，這兩個塔命名為報恩塔；大悲殿建于石砌臺基之上，為八角三層飛檐，全以斗拱架疊建成，仰視藻井，別致美觀，為國內同類建筑所罕見。1962年，大悲殿主體改用鋼筋水泥，保持木構斗拱，作裝飾用。藏經(jīng)閣藏著大量佛教典籍，文化和名人字畫，如明版《大藏經(jīng)》、宋印影《磧砂藏經(jīng)》、《佛說阿彌陀經(jīng)》、血書《妙法蓮華經(jīng)》、28尊緬甸玉佛、唐代銅佛、明代銅塔、明觀音施甘露像，以及現(xiàn)代著名書法家、中國佛教協(xié)會會長趙樸初等人的墨寶。寺后五峰林立，謂為“五老凌霄”，綠樹兀石間，有碧泉、凈業(yè)洞，大虛亭、兜率陀院、須摩提國、阿蘭若處等古跡以及大量的摩崖石刻，其中，清光緒乙已年（公元1866年）振慧和尚改寫的“佛”字，高一丈四尺，寬一丈，國內罕見。天王殿前，有放生池和荷花池、涼亭。放生池建于清光緒30年，池內魚翔淺底，可供游人觀賞。新造的荷花池，將重現(xiàn)南海蓮香的景色。兩池之間，有1993年陰歷2月19日信士張濤洪濤敬獻的七佛塔，七佛塔由釋迦牟尼佛、迦葉佛等七尊佛像組成，富有南亞佛教建筑的風格。
1925年，創(chuàng)辦當時國內最早的佛教學府閩南佛學院，1934年，弘一、和今兩法師又增辦佛教養(yǎng)老院，迎來了南普陀建寺以來前所未有的興旺時期。到1937年，佛學院因抗戰(zhàn)而停辦，佛學院共培養(yǎng)學僧200余人，不少人為馬來西亞、新加坡、菲律賓等東南亞國家做出巨大貢獻。1985年，佛學院重新辦學，現(xiàn)設養(yǎng)正院、預科班、正科班，各為兩年制，1992年起佛學院又增設二年制研究班，在國內及東南亞地區(qū)有著廣泛的影響。
廈門的南普陀可以說是廈門的一大旅游景點。尤其是大門口前的那個放生池。池中養(yǎng)著大大小小的魚和烏龜。由于各位來玩的善男信女都很虔誠的在次放生。故池里的水的氧度等重要因素都快達到飽和了，所以在放生池旁的墻壁上貼著“請勿再放生”之類的話語。所以希望還有去南普陀游玩的善男信女等，盡量少去放生了。
最有印象的是放生池里的荷花開得很漂亮，各種顏色都有，其中有一些長得很奇怪，我不清楚那是什么花，很多人往里面丟硬幣，也有很多魚。有的池里還有很多大小不一的小烏龜，游人用面包餅干等給它們喂食。
南普陀寺最佳旅游季節(jié)
閩南一年四季都適合旅行.需要注意的是,除了五一,十一等節(jié)假日,每年的9月8日是國家貿洽談會的日子,廈門市住宿爆滿,交通堵塞,因此想到廈門旅行的游客建議回避此時.
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