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徐州云龍山廟會
云龍山廟會又稱“云龍山廟市”，俗稱“云龍山廟會”。參與人數(shù)常達百萬以上，影響范圍遍及魯南、豫東、皖北接壤地區(qū)及徐州六縣（市）、五區(qū)。下面小編為您帶來徐州云龍山廟會相關(guān)知識！
徐州云龍山廟會簡介
徐州云龍山，是游覽勝地，古跡櫛比，風光宜人。山西坡大士巖，每年農(nóng)歷二十九日值觀音菩薩誕辰之日逢會，是蘇北地區(qū)乃至淮海經(jīng)濟區(qū)影響最大的民間活動之一。
云龍山廟會俗稱“云龍山會”，大士巖的觀音會始于清康熙年間。當時徐州知州姜焯派人鑿刻了觀音像，信佛教者多來拜祭，久而久之形成觀音會，民間稱為云龍山會。十九日這一天，進供者、燒香者、乞子者、還愿者以及湊熱鬧趕會者、放風箏者潮涌而來，達10萬之眾，山路為塞，路外人滿。大士巖院內(nèi)外，男女云集，觀音像前善男信女燒香膜拜者，一排動輒十數(shù)人，此未起而彼已伏。大士巖后的放鶴亭及山東興化寺亦告人滿。延至二十二、三日，仍有稀疏的香客和售物的小販盤桓。
如今的云龍山會更富文化氣息和娛樂色彩，歌舞表演、風味小吃，傳統(tǒng)手工藝品異彩紛呈，熱鬧非凡。
徐州云龍山廟會故事
云龍山廟會又稱“云龍山廟市”，俗稱“云龍山廟會”。參與人數(shù)常達百萬以上，影響范圍遍及魯南、豫東、皖北接壤地區(qū)及徐州六縣（市）、五區(qū)。
云龍山廟會最初起源于大士巖(觀音寺)。清康熙年間，徐州知府姜焯，在山西坡興建僧舍時于地基中發(fā)現(xiàn)一塊白紋巨石，便命人雕刻成玉帶觀音。老百姓又稱送子觀音。眾多婦女知悉，紛紛來拜，以求早生貴子。信佛教者多來拜祭，久而久之形成觀音會，民間稱為云龍山會。
每年的農(nóng)歷二月十九日是觀音菩薩成道日，這天，興化寺、大士巖的僧尼都要舉行法事慶典活動，為燒香拜佛者還愿，來者益眾。到清朝乾隆年間 (公元1719年)，云龍山廟會已初具規(guī)模。之后，云龍山廟會場面發(fā)展愈來愈大，以致山上山下，廟內(nèi)廟外，形成人山人海，廟會活動內(nèi)容和形式也日趨多樣化。由原來的主要內(nèi)容朝山燒香、磕頭拜佛演變成民間工藝美術(shù)大展示、民間文藝表演及企業(yè)商家趕廟會等。因年年盛會，各種攤點逐漸形成相對固定格局。
每逢農(nóng)歷二月十九這天，常常會遇到刮風下雨天氣。徐州的老百姓都愛說：“黑魚精，黑魚精，不下雨，就刮風�！惫识蠹矣止苓@廟會叫“黑魚精會。”