安徽花戲樓 -資料
花戲樓座落在亳州城北，渦水從其旁流過，
安徽花戲樓
。為亳州一大名勝古跡，也是國家一級(jí)文物保護(hù)單位�；☉驑窃箨P(guān)帝廟，亦稱山陜會(huì)館，由于戲樓磚雕、木雕彩繪地方戲曲折子戲?yàn)橹饕獌?nèi)容，所以俗稱花戲樓。花戲樓建于清順治十三年（公元１６５６年），為山西藥材商人籌資興建，乾隆五年（公元１７４０年）重建，乾隆四十九年（公元１７８４年）對(duì)大關(guān)帝廟重修一次。大門為三層牌坊架式，仿木結(jié)構(gòu)，水磨磚墻上鑲滿磚雕，雕有人物、車馬、城池、山林、花卉、禽獸，琳瑯滿目。左右為鐘、鼓二樓，門前列石獅、鐵旗桿，桿高數(shù)丈，重15噸，上有懸鐘、蟠龍、飛鳳。戲樓內(nèi)裝大木透雕和彩繪，內(nèi)容為三國戲文十八出，配飾垂蓮、懸獅、鰲魚、藻井圖案；雕刻玲瓏剔透，彩繪堂皇絢麗。有上下場(chǎng)門四。屏風(fēng)透雕二龍戲珠。戲臺(tái)前左右各有6間看樓，戲臺(tái)正面對(duì)大殿，大殿前廳彩繪富麗，后廳高大宏偉，供奉關(guān)羽像；大殿左右有庭院各一，修竹幽徑，清雅宜人，藏有元趙孟順、清梁獻(xiàn)書刻。此樓對(duì)研究清代早期、中期建筑藝術(shù)和雕、繪、戲曲藝術(shù)有著極其重要價(jià)值。近年又多次進(jìn)行修茸，現(xiàn)已列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，成為安徽省重要旅游景點(diǎn)。今為毫州市博物館所在地。
花戲樓這座集歌舞娛樂、宗教祭祀和商賈聚會(huì)等活動(dòng)場(chǎng)所為一體的大廟戲樓，300年來似乎一直在訴說著昨日山西商人在安徽的輝煌，而今天呈現(xiàn)給世人的只有那份失落后的濃濃感傷。
這里原是祭祀關(guān)羽的地方，現(xiàn)已成為亳州市歷史博物館�；☉驑鞘枪潘幧痰膴蕵穲�(chǎng)所
花戲樓位于安徽省亳州市北關(guān)老市區(qū)的渦水南岸。在打聽花戲樓地址時(shí)，很多當(dāng)?shù)厝硕家呀?jīng)忘記了這座神秘歌臺(tái)的存在。幾經(jīng)周折，才在一位老者的指引下，離開熱鬧的新城區(qū)，來到一個(gè)狹小的土路巷子口。在這里偶爾過往的行人都能引來巷子里孩子的嬉笑張望。穿過花子街，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，花戲樓那300年青磚的顏色，看起來像布滿了灰塵，透露著一種繁華落盡后的滄桑與無奈。然而在繁華的明清時(shí)期，這里卻是整個(gè)亳州城惟一的一座娛樂場(chǎng)所，而如今的它寂寞得像個(gè)昏昏欲睡的老人。
來到花戲樓，給我的感覺出乎意料之外，隱約回蕩著一種讓人不敢*近的奇特氣氛。我所指的不是建筑、不是雕刻，而是一種躲在一切背后的飄渺浮動(dòng)。在這里幾乎找不到當(dāng)年的痕跡，原來的戲臺(tái)現(xiàn)在已經(jīng)被封死，那個(gè)曾經(jīng)演繹著無數(shù)精彩的地方如今布滿了灰塵，只有恍如隔世的戲曲、歌聲由遠(yuǎn)處飄蕩而來，給戲臺(tái)籠罩上更加神秘的色彩。
這里是由一座關(guān)帝廟改成的戲樓，的確有點(diǎn)偶然。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，當(dāng)時(shí)的陜西、山西商人特別崇拜關(guān)羽，在建造花戲樓之前，這里是一座大關(guān)帝廟，建于1656年�；☉驑鞘窃�20年之后，也就是清康熙十五年，由陜西、山西的藥商在關(guān)帝廟的基礎(chǔ)上修建起來。
由于當(dāng)時(shí)亳州是貫穿南北水路運(yùn)輸?shù)谋亟?jīng)之地，山西藥材商人的水平有點(diǎn)高，錢多得花不完，于是就籌集資金在這個(gè)交通樞紐上建造了這么個(gè)為他們提供娛樂、休息的場(chǎng)所。南來北往的藥材商人歇息停留時(shí)，都愛聚在這里看戲。有畫瞧，有戲聽，時(shí)間長了，人們就把這里叫做“花戲樓”。大關(guān)帝廟既是戲樓、帝廟，又是會(huì)館，因此它具有古代娛樂、宗教、商務(wù)三重功能。
強(qiáng)烈的色彩反差恍如隔世
花戲樓的布局非常緊湊，由關(guān)羽、張飛、岳飛、關(guān)平、周倉五廟和一個(gè)戲臺(tái)組成。而緊湊的布局卻給人強(qiáng)烈的反差，色彩對(duì)比鮮明，一個(gè)仿木土青色建筑，另一個(gè)則是涂金描紅、龍飛鳳舞。
走進(jìn)大門，映入眼前的是大關(guān)帝廟照壁，照壁上寫著“中原寶藏”四個(gè)泥金大字。穿過照壁拱門眼前豁然開朗，關(guān)帝廟前的空地被岳武穆王廟、鐘樓、鼓樓和朱公書院等圍成一個(gè)大院，給人空曠、凝重的感覺。而當(dāng)你穿過關(guān)帝廟前的山門，眼前卻又是完全不同的另一番景象。如果說前院是寧靜肅遠(yuǎn)、淡雅平和，這山門后的院落則是光華艷麗。大關(guān)帝廟前的山門是極其講究、別具匠心的建筑，精致的磚雕把原本普通、暗淡的山門裝點(diǎn)得蓬蓽生輝。能工巧匠們用磚雕表現(xiàn)一幅幅戲文，戲文的出神入化，隨風(fēng)飄搖的柳葉、流淌的`溪水就連我這個(gè)外行也能絮絮叨叨講上半天。
給人留下深刻印象的還要數(shù)位于山門正上額的《全家福》，講述的是唐朝汾陽王郭子儀，有七子八婿都在朝廷做官，畫面表現(xiàn)了郭子儀六十大壽時(shí)，他的七子八婿為他祝壽的熱鬧場(chǎng)景，畫面涉及的人物復(fù)雜、繁多，可是卻各有特點(diǎn)，不失個(gè)性。
更讓人驚嘆的是磚雕最精細(xì)處不過幾毫米，在沒有任何保護(hù)措施的情況下經(jīng)歷了300多年的風(fēng)雨侵蝕仍然完好無損。工作人員解開了我的疑惑，原來在燒磚的泥土里摻加發(fā)絲、棉絮等調(diào)和燒制成的青磚抗腐蝕能力最強(qiáng)。
山門是水磨青磚三層牌坊架式的仿木結(jié)構(gòu)建筑。中間拱門上有泥金的“大關(guān)帝廟”四個(gè)字，上方高聳著一對(duì)鐵旗桿。據(jù)博物館工作人員介紹，這對(duì)鐵旗桿每根高16 米左右，重達(dá)15噸，
資料
《安徽花戲樓》(http://www.ishadingyu.com)。在鐵旗桿的頂端有飛鳥展翅，左邊的旗桿預(yù)示著太陽升起，右邊的是夕陽西下，仔細(xì)看來?xiàng)U柱上有蟠龍繞桿起舞。桿上還懸掛著一幅鐵對(duì)聯(lián)， “鐵桿頌德高千尺，金柱銘勛參九霄”，一陣風(fēng)吹過，桿上懸掛的24只風(fēng)鈴迎風(fēng)叮當(dāng)作響，甚是悅耳。在現(xiàn)在看來，這樣一對(duì)鐵旗桿沒什么奇怪，可是在明清時(shí)期沒有舉重機(jī)器的情況下人們是怎樣把這兩根15噸重的旗桿豎起來的，一直是個(gè)難解之謎。直到去年，考古學(xué)家才發(fā)現(xiàn)其中的秘密，原來神奇的能工巧匠們是先在地上用竹竿造兩個(gè)鐵桿模型，然后用鐵水澆鑄而成的。
穿過山門走進(jìn)坐北朝南的大關(guān)帝廟，整個(gè)廟堂建筑面積有3163.1平方米，院里大殿是主要的建筑，戲樓是輔襯，戲樓旁邊還有供藥商們看戲飲酒用的看臺(tái)。戲樓兩側(cè)為鐘樓、鼓樓，現(xiàn)在鼓已經(jīng)遺失了，只有康熙二年所鑄造的鐘還孤獨(dú)地躺在那里。鐘樓兩邊有六間兩層樓房，是晉、陜商人的臨時(shí)居所，它們與高大的戲臺(tái)組成四合院，四周圍成封閉空間，聲音不容易疏散，甚至還有回音相伴，為戲臺(tái)增色不少。大殿兩側(cè)各有一深徑小院，修竹幽徑，清雅宜人。西邊是禪堂，東邊原本是財(cái)神殿，現(xiàn)在這里藏有元代趙孟兆頁和清朝梁獻(xiàn)等人的書刻。
在旁邊大殿前的鐵鼎旁還立著一對(duì)鐵鶴，足蹬神龜，高3米，重500公斤，康熙三十三年也就是1694年鑄造。10米高的大殿被分成前后兩殿，前殿雕繪得富麗堂皇，也是用來觀戲的場(chǎng)所。后殿又分前后兩部分，前部山墻開了兩個(gè)便門，西門是“便禪門”，東門是“通神道”。登四步臺(tái)階走入后殿，殿宇高大宏偉，據(jù)說后殿所在的位置是亳州城地勢(shì)最高的地方，風(fēng)水最好，因此這里原本是敬關(guān)公的，是大關(guān)帝廟的主神祭位。殿宇高達(dá)9．9米，在古代這是一個(gè)極限數(shù)字，包含著建造者們對(duì)關(guān)公無限的敬仰。然而遺憾的是，正門前的那對(duì)威武的雄獅并沒有能完成建造者們的遺愿。正殿中供奉關(guān)羽木雕像和兩側(cè)而立的關(guān)平、周倉像，都不可幸免地毀于 。也許當(dāng)時(shí)的建造者們?cè)趺匆膊粫?huì)想到關(guān)帝廟的主神祭位如今正承擔(dān)著亳州市的歷史博物館的神圣使命。博物館的鎮(zhèn)館之寶是曹操父親曹嵩的一件銀縷玉衣，玉衣由2400多個(gè)形狀大小不同的玉片用銀絲編綴而成。
戲臺(tái)上的雕刻時(shí)光
花戲樓的一半風(fēng)韻都蘊(yùn)藏在戲臺(tái)上玲瓏、精致的木雕上了。說它是花戲樓的靈魂所在一點(diǎn)也不夸張。
花戲樓既是獨(dú)立的建筑，又是大關(guān)帝廟的重要組成部分。戲樓坐南朝北，舞臺(tái)前伸，形如“凸”字狀，四方有尖尖的翼角，再加上屋面琉璃作鋪飾，如果再配上光怪陸離的戲服，當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面會(huì)是怎樣的一番絢麗景象？由于戲臺(tái)被封住，無法站在戲臺(tái)上細(xì)細(xì)體味，在戲臺(tái)下仔細(xì)觀看才發(fā)現(xiàn)整個(gè)舞臺(tái)用8根抱柱頂立，沒有一釘，300多年來完全依*木與木之間穴巢相卡來支撐這個(gè)高達(dá)10米的戲臺(tái)，至今依然堅(jiān)固如初。
這座舞榭歌臺(tái)到處雕梁畫棟，雕的大多都是三國戲文。檐角下立的8根木柱上也都雕有故事圖案。柱基上還刻有石雕，都是浮雕，內(nèi)容有人物故事、花卉異獸及各種吉祥圖案，與磚雕、木雕相比也毫不遜色，只是它并不是花戲樓雕刻的主題。舞臺(tái)正中屏風(fēng)透雕著二龍戲珠，上懸匾額寫著“清歌妙舞”，中間上下場(chǎng)門二額分別寫著“想當(dāng)然”、“莫須有”的字樣。臺(tái)前還懸掛著一幅“一曲陽春喚醒今古夢(mèng)，兩般面孔演盡忠*情”的木對(duì)聯(lián)。舞臺(tái)兩旁小臺(tái)還有二個(gè)側(cè)門，額上題著“陽春”和 “白雪”。
抱柱之間有兩重大枋，枋上垂蓮懸獅，隔成兩段或三段，每段都是大木透雕，層次非常分明，其精巧與前門磚雕交相輝映。木雕的內(nèi)容主要是三國戲文十八出，比如《長坂坡》、《割須棄袍》、《七擒孟獲》、《擊鼓罵曹》、《三氣周瑜》、《曹操刺董卓》、《空城計(jì)》、《千里走單騎》、《華容道》和《鳳儀亭》等等。這些戲文不僅人物形態(tài)逼真，戰(zhàn)馬奔馳如飛，而且還緊緊配合自然環(huán)境，或城池、或山野、或室內(nèi)、或公堂，給人以強(qiáng)烈的立體感和真實(shí)感，像一張永不消失的“戲劇海報(bào)”在招攬觀眾。在眾多的木雕中最動(dòng)人的要算《長坂坡》了，居于舞臺(tái)的上方中間位置，歌頌了趙子龍救阿斗的英勇故事，同時(shí)也贊揚(yáng)了曹操愛將惜才的品德，畫面是用一塊模板透雕的，栩栩如生地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)在長坂坡的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。
細(xì)細(xì)品味這些戲文卻讓人不禁發(fā)笑，在英雄曹操的故里亳州，竟然有六處雕刻著揭曹氏傷疤的戲文，這又是什么原因？博物館管理人員王星亮解釋說，當(dāng)時(shí)的山西藥商財(cái)大氣粗，推崇關(guān)羽的同時(shí)藐視曹操，也正是因?yàn)槿绱耍@些雕刻著曹氏短處的戲臺(tái)一度被曹操的鄉(xiāng)親們幾欲摧毀，后來在各方努力調(diào)和下才得以保留。
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