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黑龍江亞溝摩崖石刻資料
黑龍江亞溝摩崖石刻是金代早期的石刻作品,非常具有藝術(shù)價(jià)值,那么你知道關(guān)于它的一些資料嗎?下面小編為大家收集整理了黑龍江亞溝摩崖石刻資料,希望大家喜歡!
黑龍江亞溝摩崖石刻簡介
位于黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)亞溝以東5公里的石人山峭壁之上,距今已有七八百年的歷史,為金代早期的石刻作品,藝術(shù)價(jià)值極大,也反映了鮮明的民族風(fēng)情。 石刻現(xiàn)僅存兩幅。一幅為男子的武士圖像;另一幅為女真族貴族婦女的圖象;男子像身材魁偉,英姿颯爽,女子像面容豐腴,雍容安詳。石像完全采用平雕技畫手法刻成,雕刻者用金屬器具在堅(jiān)硬的花崗巖上平面刻出2至5毫米深淺的線條,這種石刻線技法最早起源于商周年代,至唐朝發(fā)展成熟。 關(guān)于石刻人像究竟為何許人,亞溝摩崖石刻充分反映了當(dāng)時(shí)工匠的聰明才智與高超的雕刻技藝。
亞溝金代摩崖石刻,即“阿城亞溝金代摩崖石刻”,位于黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)境內(nèi),屬于金代文化遺存,是金源文化的重要組成部分,是目前中國保持最完整的、僅有的金代摩崖石刻畫像,有十分重要的考古研究價(jià)值,為國家級(jí)文物保護(hù)單位。
石像刻鑿在兩塊花崗巖上,圖像為一男一女,如夫妻并坐。石刻上面的花崗巖已經(jīng)長滿了青苔。男像線條清晰流暢,是一個(gè)威武雄壯的武士,通高185厘米,寬105厘米,頭戴盔;頭部高33厘米,臉寬22厘米,面部豐腴端莊,表情威嚴(yán)堅(jiān)毅;膀闊腰圓,身材魁梧,穿圓領(lǐng)窄袖袍,肩著披風(fēng),足穿高腰靴;左手扶于靴上,右手握劍。女像為嫻態(tài)貴婦形象,盤膝端坐,兩手合袖。由于久經(jīng)風(fēng)雨剝蝕,線條變得殘缺模糊。
拓展閱讀:
地理位置
亞溝石刻石人山,地處張廣才嶺西部邊緣的潛山丘陵地帶,海拔約200米!督鹗贰份d,金朝建國前,女真族的完顏部自漠干水遷居按出虎水(今阿什河),今石人山屬于青嶺山地范圍,是完顏部活動(dòng)的主要地域。
具體描述
亞溝金代摩崖石刻,該畫像亞溝鎮(zhèn)以東5公里的一處山崖石巖上,已歷經(jīng)800余年風(fēng)雨,人物形象依舊栩栩如生。系金代女真族石刻圖像。山下眺望,如懸頂巨人,F(xiàn)存兩幅,一男一女,如夫妻并坐。左將領(lǐng),頭戴戰(zhàn)盔,身穿圓領(lǐng)窄袖短袍,肩著披風(fēng),
雙腿一伸一盤,足蹬戰(zhàn)靴,一手扶靴,一手持劍;右貴婦人,頭戴女帽,穿左衽袍,袖長及手,兩腿盤坐,雙手合十,面容靜莊。于是,山因石刻而得名,名日:石人山。砬子溝水庫如溫潤美玉,含蓄著石像有種種不解的謎團(tuán)。亞溝石刻像為兩幅,分別刻鑿石人、南腰,相鄰花崗。巖面自然弧度,石像背依大山,兩側(cè)滅巖陡立,前面平坦低緩。男女兩像人體比例與真人略同,并坐前視,男像戴盔,足著尖靴,手執(zhí)短杖,左腿盤回;女像模糊,拓片可辨,女像戴帽、直領(lǐng)左衽,雙手合袖,雙腿盤坐,身略右傾,習(xí)慣視覺男右女左。男像較大,二像均刻自然弧巖,刻鑿技法以線刻為主,彩九法部,不盡相同,直刀、側(cè)刀、圓口刀等淺轉(zhuǎn)手法,多變線條,主次分明,嫻熟技藝。
三種傳說
雖然確定了摩崖石刻是金國早期石雕藝術(shù)遺址,但關(guān)于摩崖石刻究竟是何人所刻,意義何在,仍然沒有定論。踏訪隊(duì)員通過多方采訪得知了關(guān)于它的三個(gè)傳說。
傳說一
有人認(rèn)為,摩崖石刻圖像是金太祖完顏阿骨打及其皇后的形象。因?yàn)榇耸陶龑?duì)皇帝寨遺址的城門,距離那里直線距離只有12公里,也是距離皇帝寨最近的一座石崖。把金太祖及皇后的形象雕刻于此,是為了讓他們能夠遙望皇城。
傳說二
有人認(rèn)為,石刻是金代的護(hù)國林神的雕像。女真人對(duì)于自然景觀都很崇拜,因?yàn)閷?duì)他們的生活能夠起到很大的作用。因此當(dāng)時(shí)女真人對(duì)于樹林?jǐn)M人化,雕刻出林神雕像進(jìn)行膜拜。
傳說三
還有人認(rèn)為,石刻圖像與金代陵墓有關(guān),這一男一女為守陵之人。因?yàn)榇颂幙可矫嫠,乃是風(fēng)水寶地,且正對(duì)金上京故城,因此推測摩崖石刻附近有金代帝王的陵址。
金史專家王洪昌對(duì)于摩崖石刻也有自己的看法。王洪昌說:“關(guān)于摩崖石刻的作者,目前也有兩種說法。一種是金國政府派人來雕刻的,另一種是此處附近曾有軍營,有雕刻手藝的士兵閑暇時(shí)所雕刻的。我本人對(duì)于后一種說法比較贊同,因?yàn)榇说窨瘫容^簡單自然,且有改刻痕跡,不應(yīng)是政府派人所雕刻!
文化價(jià)值
摩崖石刻被評(píng)為國家級(jí)文物保護(hù)單位,說明它的文化價(jià)值不低于金上京會(huì)寧府遺址。我國的石刻線畫產(chǎn)生于商周,秦漢時(shí)期形成構(gòu)圖完整的人物故事畫,至唐代,技法已趨成熟。遼宋時(shí)期,線刻藝術(shù)有了更高的發(fā)展。金國滅遼滅南宋后,女真文化很快受到中原文化影響,漢化十分嚴(yán)重。然而出于金國的摩崖石刻,線條簡單明了,顯然沒有受到漢文化的影響,它所體現(xiàn)出的是真正的女真人的文化———薩滿文化,反映出金國文化的一種內(nèi)涵。它是純正的女真文化的一種象征。另外,石刻的穿著和寶劍的樣子還反映出其民俗價(jià)值,繪畫的手法反映了其藝術(shù)價(jià)值,因此,它被列為國家級(jí)文物保護(hù)單位。
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