獅身人面像資料

　　獅身人面像，位于埃及吉薩的金字塔墓區(qū)，頭像一部分說是古埃及法老哈夫拉按自己的肖像塑造，也有觀點認為是雷吉德夫根據(jù)父親胡夫的肖像建造。下面是小編精心整理的獅身人面像資料，歡迎大家分享。

　　獅身人面像資料

　　古埃及人很崇拜獅子，他們認為獅子是力量的化身，因此古埃及的法老把獅身人面像放在他們的墓穴外面作為守護神，著名的獅身人面像（Sphinx）位于開羅市西的吉薩區(qū)，在哈扶拉金字塔的南面，距胡夫金字塔約350米。

　　獅身人面像又叫“斯芬克司”，阿拉伯語的意思是“恐怖之父”，它身長73米，有21米多高，臉足有5米寬。它的頭是按照哈扶拉法老的樣子雕的。傳說斯芬克司常令過路的人猜它出的謎語，猜不出的人即遭害，古埃及法老圖特摩斯四世（前1425—前1408年）年輕時曾做過一個夢，夢中斯芬克司告訴他，自己不喜歡被埋葬在沙土中。圖特摩斯成為國王后就下令把斯芬克司周圍的沙土清除，然后把他的夢記錄在一塊石頭上，至今這塊石頭仍然在斯芬克司的前足上。

　　斯芬克司像雄偉壯觀，它表情肅穆，凝視遠方。當年土耳其人攻打埃及時，曾以斯芬克司的鼻子和胡須做靶子打炮，被打掉的鼻子和胡須現(xiàn)存于倫敦的大英博物館內(nèi)。

　　如果你來到了獅身人面像，千萬要等到晚上再走，日落之后這里會有聲光表演，那代表了古埃及悠久歷史的回想。

　　歷史文化

　　獅身人面像正面

　　數(shù)千年來，斯芬克斯一直被沙掩埋至肩部，在撒哈拉沙漠的地平線上露出一個奇異的頭顱，1817年，熱那亞的探險家喬瓦尼·巴蒂斯塔·卡維利亞上尉帶領160人想把石像挖出來，但沙子快速填回挖開的沙坑，這次近現(xiàn)代史上對斯芬克斯的首次挖掘失敗了。直到上個世紀30年代末，埃及考古學家薩利姆·哈桑最終將巨像從黃沙中解放出來，當時《紐約時報》宣稱：“斯芬克斯終于從無法穿透的遺忘陰影中走出來，成為地標。”

　　誰建造了獅身人面像也是一個謎，最初古埃及學家認為是胡夫法老，建造目的是為自己的金字塔守靈，這種說法衍生出一段栩栩如生的描述：公元前2610年，法老胡夫來這里巡視自己快要竣工的陵墓，大金字塔。胡夫發(fā)現(xiàn)采石場上還留下一塊巨石，當即命令石匠們按照他的臉型雕一座獅身人面像。

　　但雷納爾和其他一些考古學家逐漸推斷出，石像是胡夫的兒子，哈夫爾法老下令修建的。哈夫爾在公元前2600年統(tǒng)治埃及，王朝持續(xù)了500年最終因戰(zhàn)亂和饑荒崩潰。根據(jù)象形文字的記錄，胡夫為自己修建了高146米的金字塔，距離后來獅身人面像建造的位置400米。哈夫爾也建造了自己的金字塔，不過比父親的矮3米，距離獅身人面像同樣是400米。雷納爾發(fā)現(xiàn)了一些證據(jù)將獅身人面像和哈夫爾法老聯(lián)系在一起，最早的證據(jù)追溯到1853年。那一年，一名叫奧古斯特的法國考古學家在獅身人面像附近找到一尊黑火山石雕刻的哈夫爾真人大小的雕像，雕像附近是一所建筑的遺跡，后來被稱為廟谷。此外，奧古斯特還發(fā)現(xiàn)一條專門鋪設的石道遺跡，連通廟谷和哈夫爾金字塔旁邊的神廟。1925年，另一位法國考古學家埃米爾·巴雷茲在獅身人面像正前方發(fā)掘出另一個古建筑遺跡，被稱為斯芬克斯神廟。

　　這些證據(jù)顯示哈夫爾法老安排了一個偉大的建筑計劃，包括獅身人面像、自己的金字塔以及神廟等，不過仍有很多考古學家堅持獅身人面像是胡夫建造的。直到1980年，雷納爾雇傭了一名年輕的德國地理學家湯姆·愛格納，湯姆以全新的方式證明獅身人面像屬于哈夫爾法老的系列建筑。檢查獅身人面像和斯芬克斯神廟的巖石樣本后，雷納爾和湯姆發(fā)現(xiàn)了很多化石樣本，根據(jù)辨認這些化石他們發(fā)現(xiàn)，建造神廟墻壁的很多石頭是從雕刻獅身人面像的巨石上鑿下來的，顯然工匠們利用繩索和滑輪車將雕刻獅身人面像剩余的巨大石塊拉到建造斯芬克斯神廟的場地“廢物利用”。

　　因此看來，哈夫爾將金字塔、獅身人面像和神廟納入一個統(tǒng)一的建筑計劃，但是誰執(zhí)行了這不朽的計劃呢？1990年一個美國游客在距離獅身人面像800米的地方從馬上摔下來，他的馬被一道矮墻絆倒，埃及古文物學會秘書長、考古學權(quán)威扎�！す�瓦斯隨后展開調(diào)查并發(fā)現(xiàn)了一個古埃及王國公墓。有600人埋葬在這里，中央是監(jiān)工的墳墓，有墓志銘標明死者的姓名和身份，周圍是一般勞工的墳墓，沒有身份說明。就在這個公墓附近，9年之后雷納爾發(fā)現(xiàn)了他的失落之城。從上個世紀80年代開始，這里就時常有古建筑被發(fā)現(xiàn)，雷納爾和哈瓦斯一直非常關(guān)注，但是直到他們完成精密測繪和繪圖后才意識到，這是一片壯觀的居住區(qū)，有10個足球場那么大，建造年代可以追溯到哈夫拉的統(tǒng)治時期。居住區(qū)的中心是4個長泥磚筑成的營房，與普通房屋一樣有柱廊、睡臺以及廚房，只是規(guī)模比普通住房大，可容納50個人并排睡覺。雷納爾說，營房可以容納1600名到2000名工人，如果睡臺是雙層結(jié)構(gòu)還能容納更多人。工人的飲食表明他們并非奴隸，雷納爾發(fā)現(xiàn)遺址中有2歲以下雄性牲口的遺體，說明工人的伙食主要是牛肉。雷納爾認為，很有可能是普通埃及人按照國家賦役、或者分封等級的形式，通過輪換方式來修建獅身人面像及周圍遺跡。

　　45個世紀以前人類缺乏鐵質(zhì)，埃及人主要使用石錘，配合銅質(zhì)的鑿子來完成更細致的工作。研究人員發(fā)現(xiàn)，銅鑿子禁不起敲打，僅僅數(shù)下之后便開始變鈍，需要經(jīng)常更換。綜合考慮后估計每個工人每周能鑿下一立方英尺的石頭。按照這個速度，100名工人能在3年完成獅身人面像。

　　結(jié)構(gòu)

　　獅身人面像的面部比大部分遠古雕像的面部保存較好，但幾千年來經(jīng)歷風化和人為破壞，鼻子完全損毀。根據(jù)1402年一位阿拉伯歷史學家的記載，一名蘇菲派狂熱分子曾故意毀其容，目的是“修正宗教上的謬誤”。然而，仍有很多線索能推想石像最初是什么樣子。19世紀早期人們挖掘出脫落的石雕胡子和代表埃及王權(quán)的眼鏡蛇頭飾，石像臉上至今還有殘留的紅色染料，這讓考古學家推測整個面部曾經(jīng)是紅色，而其他部位同樣發(fā)現(xiàn)了黃色和孔雀藍顏料，這讓雷納爾懷疑，最初雕像身披艷俗顏色。

　　美麗傳說

　　這是個千古之謎。難道用自己臉龐的形像雕個玩意兒，用來護衛(wèi)自己堂堂的陵墓，不會被人恥笑嗎?那顯然降低了法老的身價。在古代的神話中，獅身人面像是巨人與妖蛇所生的怪物：人的頭、獅子的軀體，帶著翅膀，名叫斯芬克斯。斯芬克斯生性殘酷，他從智慧女神繆斯那里學到了許多謎語，常常守在大路口。每一個行人要想通過，必須猜謎，猜錯了，統(tǒng)統(tǒng)吃掉，蒙難者不計其數(shù)。有一次，一位國王的兒子被斯芬克斯吃掉了，國王憤怒極了，發(fā)出懸賞：“誰能把他制服，就給他王位!”勇敢的青年狄浦斯，應國王的征召前去報仇。他走呀走，來到了斯芬克斯把守的路口�！靶』镒樱�猜出謎才讓通過�！彼狗铱怂鼓贸鲆粋�最難最難的給他猜�！澳馨l(fā)出一種聲音，早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上卻用三條腿走路，這是什么?”“這是人。”聰明的狄浦斯很快地猜了出來。狄浦斯勝利了，他揭開了謎底；但斯芬克斯不服輸，又給狄浦斯出了一個謎語："什么東西先長，然后變短，最后又變長？"狄浦斯猜出了謎底"影子"．于是斯芬克斯原形畢露，便用自殺去贖回自己的罪孽。

　　據(jù)說，獅身人面像是依照斯芬克斯的形貌雕刻的。其實，獅身人面像并不是只有埃及開羅才有。只是在開羅的這一座最大，而且是最古老的。不過，各處雕刻的大小獅身人面（或牛頭、羊頭等）像，都是蹲著的。不同的是，有個別的還舉起了一只爪子。

　　鼻子的失蹤

　　拿破侖在獅身人面像前

　　獅身人面像誕生以來幾千年，飽經(jīng)風吹日曬，臉上的色彩早已脫落，精工雕刻的圣蛇和下垂的長須，早已不翼而飛。然而，最叫人痛惜的是，它的鼻子怎么掉了呢？這又是一個“謎”。一種至今廣為流傳的說法是，1798年拿破侖侵略埃及時，看到它莊嚴雄偉，仿佛向自己“示威”，一氣之下，命令部下用炮彈轟掉了它的鼻子�？墒牵�這說法并不可靠，早在拿破侖之前，就已經(jīng)有關(guān)于它缺鼻子的記載了。

　　還有一種說法是，五百年前，獅身人面像曾經(jīng)被埃及國王的馬木留克兵（埃及中世紀的近衛(wèi)兵），當作大炮轟射的“靶子”，也許那時已經(jīng)負了“傷”，鼻子掛了“彩”。但是，又據(jù)某些記載，埃及的歷代法老和臣民，視這尊石像為“太陽神”，朝拜的人往來不絕。后來，風沙把它慢慢地掩了一大半，這時，一名反對崇拜偶像的人，拿著鎬頭，爬上沙丘，狠狠地猛鑿露出沙面的鼻子，毀壞了它的容貌。奇怪的是前來“拜訪”獅身人面像的游客，都可以看到它胸前兩爪之間的一塊殘存的記夢碑。碑上記載著一段有趣的故事。3400年前，年輕的托莫王子，來這里狩獵。大概是奔跑得精疲力盡了，便坐在沙地上歇息。不知不覺竟然睡去，并在朦朧中夢見石像對他說：“我是偉大的胡爾·烏姆·烏赫特（古埃及人崇拜的神，意為神鷹），沙土憋得我透不過半點氣來，假如能去掉我身上的沙。那么，我將封你為埃及的王�！蓖踝犹K醒過來后，便動員大批人力物力，把獅身人面像從沙土中刨了出來，并且在它的身旁筑起了防沙墻。在漫長的歲月中，石像曾多次嘗過埋入沙土中的“痛苦”。也許由于這個原因，公元前五世紀，希臘著名的歷史學家希羅多德訪問埃及時，對金字塔作了詳細而生動的描述，而只字未提近在咫尺的獅身人面像。很可能，這時它已完全被沙丘蓋住了。人們把它從沙土中最后一次刨出來重見天日，是幾十年前的事。

　　人面像之謎

　　獅身人面像側(cè)面

　　我們看一看它面容所刻畫的究竟是哪一位法老？因為我們知道古希臘的斯芬克斯獅身人面像，它是一個男人的雕像，除了它是一個男人的雕像之外，我們很難說它跟哪一個特殊的人物有什么關(guān)系？但是古埃及的這個斯芬克斯，這個雕像卻不一樣。他所系的這個圍巾是非常典型的古埃及法老所系的圍巾，這個形狀是非常典型的，而且頭部前面有一個神蛇的痕跡，為什么說是一個痕跡呢？因為它原來那個神蛇已經(jīng)沒有了，已經(jīng)由于經(jīng)歷這么多年的風雨，經(jīng)歷人為的破壞，它已經(jīng)不存在了，但是我們能夠看到，這個地方是有一個雕塑的東西在里邊，這個東西一定就是那個神蛇，而這個神蛇并不是每個老百姓都能夠有這樣的權(quán)利，把它戴在自己的頭巾的上邊，正前方的，這是法老的標志。

　　推理猜測

　　于是人們就產(chǎn)生了這樣的一種推理，也就是說，如果我們能夠認定了這個雕像，斯芬克斯的雕像它的面容雕塑的是哪一位特定的法老的話，那么這一個法老的生卒年，我們大體上能夠知道。于是我們就能夠斷它屬于誰，也就能夠知道它是哪個年代建造的。于是我們看這是兩個法老，不是一個法老，兩個法老的雕像。左邊這個是胡夫的兒子叫哈夫瑞，也就是說，這個斯芬克斯雕像，后邊的那個金字塔，也是整個埃及第二高的金字塔的擁有者，他是哈夫瑞；右邊這個叫詹德夫瑞，也是胡夫的兒子，他是哈夫瑞的哥哥，他也統(tǒng)治過埃及，也做過法老，是在胡夫去世之后，他是接任胡夫當了埃及的統(tǒng)治者，但是他的時間非常短，三到四年，他就死去了，不僅死去了，而且非常有意思的是什么呢？說古王國時期，法老都習慣于把自己的金字塔建得很大，而且都建在了吉薩，因此吉薩才成為一個金字塔的代名詞，但是他卻沒有把自己的金字塔建在吉薩，而是建在了吉薩北邊的阿布拉瓦什這個地方，這個地方金字塔建得很小，為什么是這樣，我們且不說它，但無論如何他在吉薩沒有自己的陵墓，沒有自己的金字塔建筑。他也很短命，究竟是為什么，我們可以推想，但無論如何他是三到四年就去世了，他的弟弟哈夫瑞開始接替了他，作為古埃及第四王朝的統(tǒng)治者，繼續(xù)統(tǒng)治著埃及，并且建造了巨大的金字塔，然后金字塔前面又出現(xiàn)了這樣一個獅身人面像。這個獅身人面像它究竟像誰，我們還可以把它倒回來看看這個獅身人面像。

　　如果鼻子存在的話可能比較起來會更好一些，但是嘴的模樣我們還是能夠多多少少看清楚一些的。一般的學者們經(jīng)過反復比較，甚至是一些計算機的測量,最后得出的結(jié)論是什么呢?盡管它是在哈夫瑞的金字塔的前面，一般認為它是哈夫瑞金字塔的一個建造物，附屬的建造物，但是人們覺得從面目上它更像他的哥哥詹德夫瑞。于是人們就會產(chǎn)生這樣的一種想法，那么究竟這個金字塔是誰建的？是哈夫瑞建造的，還是他哥哥建造的？如果是他哥哥建造的話，那是不是他哥哥建造這個過程當中就神秘死去了呢?如果他神秘死去了，那么繼位的是誰呢？獲利的是誰呢？是哈夫瑞，哈夫瑞獲利之后，不僅是盜用了他哥哥的一個王位，而且把他哥哥的金字塔也據(jù)為己有呢，在后邊修建了自己的這樣的一個輝煌燦爛的被后人所矚目的這樣一座非常大的金字塔。這是非常可能的，但是無論是他哥哥的還是他弟弟的，無論是詹德夫瑞的還是哈夫瑞的，甚至有人提出來它有可能既不是他也不是他，而是他們兩個人的父親胡夫建造的。但無論是誰建造的，他們的年代大體上都是確定的，那就是公元前2500年左右，距今4500年左右這樣的一個時間。