易中天品三國（三）-《奸雄之謎》
他曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，他死后罵名最多。在歷史的記載中他挾天子以令諸侯，在亂世中平定四方，人們稱他“奸雄”，他是奸雄嗎？他“奸”在哪里，又“雄”在哪里？《易中天品三國之奸雄之謎》即將播出，敬請關(guān)注。
在上一集中，易中天先生分析了曹操的多重性格，認(rèn)為性格復(fù)雜的曹操是一個肚量很大的人，有海納百川的胸懷和氣魄，這體現(xiàn)了曹操的大氣和本色。但是據(jù)史書記載，曹操在小時候游手好閑，喜歡胡作非為，這樣的人長大了為什么會有出息？曹操又為什么被稱為奸雄？對于曹操是亂世奸雄的說法，易中天先生的看法是什么呢？他是怎樣分析和評價的呢？
易中天：
今天我們繼續(xù)講曹操，在上一集我們提出了一個觀點，就是曹操是可愛的奸雄，是不是這樣呢？我們先來說“奸雄”，再來看“可愛”。
什么叫奸雄？“奸雄”這個概念包括了兩個內(nèi)容，就是奸和雄，只有那些又奸又雄的人才能夠叫做英雄。比如像明朝的奸臣嚴(yán)嵩，鬼鬼祟祟，偷偷摸摸，使用的是陰柔手段，奸而不雄，這個只能叫奸賊；如果像東漢末年的董桌那樣，橫行霸道，專橫跋扈，雄而不奸，使用的是暴力手段，那只能叫梟雄。梟雄就是強硬而又有野心的人物，奸賊就是奸猾而又有賊心的人物，奸雄是奸詐而又有雄心的人物，那么曹操是不是這樣的人呢？是。
曹操這個人從小就奸猾。曹操的家庭出身是不太好的，史書上的說法說他是相國曹參之后，這是胡說，為什么呢？因為曹操的父親叫曹嵩，曹嵩是什么人呢？是太監(jiān)曹滕的養(yǎng)子，太監(jiān)是不生孩子的，曹嵩是養(yǎng)子而非生子，那么我們即便考證出曹騰的祖上是西漢初年的相國曹參，跟曹操有什么關(guān)系？而且在東漢末年我們知道，“亂國者宦官也”，那么一個宦官的養(yǎng)子的兒子，在當(dāng)時的上流社會是沒有地位的，人家是看不起的，認(rèn)為這是一個孽種。所以曹操的出身是不好的。
當(dāng)然家境很好，因為他的這個養(yǎng)祖父和他的父親都在朝廷中做官，家境好，而出身門第應(yīng)該說不好。曹操小時候受的教育也不好，曹操后來有一首詩回憶自己的童年，“既無三徙教，不聞過庭語”。什么叫“三徙教”呢？三徙教就是大家都熟悉的孟母擇鄰的故事，孟子的母親為了給自己的兒子有一個好的教育環(huán)境，三次搬家，叫做三徙，所以孟子母親的這種教育叫做三徙教，曹操說這個事兒我們家是沒有的；“不聞過庭語”是什么意思呢？講的是孔子和他兒子孔鯉的故事，說有一天孔子站在庭院里，他的兒子孔鯉“趨而過庭”，什么叫“趨”呢，“趨”就是小步快走，是表示恭敬的動作，在上級面前、在長輩面前你走路要“趨”，低著頭，很快很快地這樣走過去，這叫“趨”。那么孔鯉看見父親孔子站在庭院里面，于是低著頭“趨”，孔子說站住，學(xué)詩了嗎？沒有。不學(xué)詩何以言，你不學(xué)詩你怎么會說話？是，退而學(xué)詩。又一天，孔子又站在庭院里，孔鯉又“趨而過庭”，孔子說，站住，學(xué)禮了嗎？還沒有。不學(xué)禮何以立，不學(xué)禮你怎么做人？是，退而學(xué)禮。這個故事就叫做“過庭語”，也叫“庭訓(xùn)”，父親對兒子的教育在古代就叫“庭訓(xùn)”。曹操說這個事情我們家也是沒有的。所以家教不好。
曹操出身不好，家教不好，小時候的表現(xiàn)也不好。喜歡什么呢？飛鷹走狗，四處游蕩，不務(wù)正業(yè)，游手好閑，和一群紈绔子弟胡作非為。那他的紈绔子弟的朋友有袁紹，有張邈，都是些高干的子弟了，這些人當(dāng)中就數(shù)曹操的壞主意和鬼點子最多。大概當(dāng)時也是鬧得不太像話，于是曹操有個叔叔就跟他父親說，說你這個兒子實在是調(diào)皮搗蛋，不守規(guī)矩，管教管教。曹操的父親就來管教他，曹操就對他叔叔有意見，他就想了一個歪主意，有一天他叔叔走過來以后，曹操馬上把嘴巴一歪，叔叔說你怎么了？中風(fēng)了。叔叔一看很緊張，馬上向他父親報告說你兒子中風(fēng)了，你快看看。曹操的父親過來以后，曹操非常正常。他說你不是中風(fēng)了嗎？誰中風(fēng)了，誰說我中風(fēng)了，沒中風(fēng)啊，誰說的？你叔叔說的啊，你叔叔說你中風(fēng)了。爸，我叔不喜歡我，看見我就煩，他說我中風(fēng)爸你能相信嗎？曹操的爸爸從此不相信他的叔叔。
更離譜的是什么呢？是有一天這幾個高干的子弟在那兒百無聊賴，說今天都沒有什么好玩兒的，那個時候的確好玩的東西也不多，不像現(xiàn)在可以上網(wǎng)。我們都無聊啊，有什么好玩的嗎？曹操說，有件好玩兒的事，今天有人結(jié)婚，我們?nèi)ヴ[一鬧。袁紹他們說，鬧什么鬧？偷新娘子。袁紹說好，我們就去偷新娘子。然后一伙人就跑到結(jié)婚的人家，到了晚上快要入洞房了，大家都在喝喜酒，曹操就大喊一聲：有賊��！所有的賓客都跑出來抓賊，賊在哪兒？曹操就沖進(jìn)洞房，把新娘子偷出來，偷出來往外跑，袁紹笨一點，一頭鉆進(jìn)一個灌木叢，灌木把衣服都鉤住了，跑不脫。袁紹說曹操你快幫忙，我這個地方跑不出來了！曹操又把手往袁紹那一指：大家看，賊在這兒！袁紹一聽著急，這么一使勁蹦出來了。所以曹操是一個從小就調(diào)皮搗蛋的家伙，也很狡詐，這樣的孩子大概是不討人喜歡的。其實啊依我看，這個男孩小時候也是要搗蛋一點，男孩小時候不搗蛋長大了沒出息，可是大家都不喜歡他，史書上的說法是世人“未之奇也”，當(dāng)時的人也沒把他當(dāng)回事。
通過易中天先生的講述我們可以看到，小時候的曹操鬼點子多，調(diào)皮搗蛋，不討人喜歡，也不被人重視。但曹操在青年時期卻受到當(dāng)時最高軍事長官的另眼相看，而且還得到另一個著名人物的高度評價，這個評價竟然流傳千古。那么，這個著名人物是誰？他到底是怎樣評價曹操的呢？
但是有一個人非�？粗夭懿�，這個人就是當(dāng)時的太尉橋玄，太尉是什么官？三軍總司令，全國最高軍事長官，橋玄非常看重曹操，說曹操這個人是個難得的人才。所以橋玄找到曹操說，我們現(xiàn)在遇到的將是一個亂世，這個亂世非“命世之才”不可，我看你就是將來平定天下的人，我橋某已經(jīng)老了，我把我的妻子和我的子孫就托付給你了。那時候曹操才二十歲啊，那么橋玄為什么這樣看重曹操呢？就是因為曹操雖然調(diào)皮搗蛋，不守規(guī)矩，胡作非為，但他不是一般意義上的紈绔子弟。第一，他才藝過人，文章寫得好，文筆非常之好，自己就是文學(xué)家；第二，武功好，據(jù)說曹操有一次行刺張讓的時候被人發(fā)現(xiàn)，他是用手武著戟，一邊武戟一邊往后退，全身而退。武藝好，而且好讀書。這點非常重要，好讀書，尤好兵書，跟據(jù)史書上的記載，曹操終其一生都是愛讀書的，即便是行軍打仗的時候也手不釋卷。那么這樣一個文武全才，又很狡猾，那就是亂世當(dāng)中平定天下的人。
而且橋玄不但自己賞識他，還介紹他去拜見許劭，許劭是什么人呢？許劭是當(dāng)時有名的鑒賞家。東漢末年有一個風(fēng)氣，就是要進(jìn)行人物鑒賞，或者叫人物品評，一個人要成為一個人物，要出人頭地，要進(jìn)入上流社會，必須有著名的人物鑒賞家給他寫一個鑒定，這樣才能得到社會的承認(rèn)。許劭就是一個有名的鑒賞家，他在，每個月初的初一，要對當(dāng)時的人物發(fā)表一次評論，就像我們現(xiàn)在開新聞發(fā)布會一樣，每月初一，所以叫月旦評。橋玄就跟曹操說，你曹操要進(jìn)入上流社會，出人頭地，你一定要得到許劭的評語。那么曹操就決定去找許劭，許劭拒絕發(fā)表意見，許劭為什么拒絕發(fā)表意見呢現(xiàn)在我們不知道，也可能他是看不上曹操，也可能他覺得曹操這個人不好說，也可能有別的什么考慮反正不知道什么原因，許劭是死活都不肯講。但是我們現(xiàn)在也不知道曹操使了一個什么手段，這個沒有任何記載，但是我估計曹操是使用了一點不正當(dāng)?shù)氖侄�，逼著許劭發(fā)表意見，許劭逼得沒有辦法說了一句有名的話，他說你這個人啊，是“治世之能臣，亂世之奸雄”。
那么曹操聽到這句話后的反應(yīng)是什么，也就是說曹操是否認(rèn)奸雄可這個評語？正史上的記載是這樣的，“太祖大笑”，就是曹操一聽許劭說你是“治世之能臣，亂世之奸雄”曹操就哈哈大笑，哈哈哈哈……這句話到了《三國演義》里面做了改動，改成什么呢，“操聞之大喜”。一個是大笑，一個是大喜，一字之差，有天壤之別，表現(xiàn)了什么呢，表現(xiàn)了小說的膚淺，《三國演義》這個小說他是要貶低曹操的，它為了貶低曹操他不惜把大笑改成大喜。“大喜”給人的感覺就是曹操這個人好像從小立志就要當(dāng)一個奸雄，聽說我可以當(dāng)個奸雄，他高興得不得了！這不是事實，它也不合邏輯，你說哪有一個人從小立志我就是要當(dāng)個賊，我從小就下定決心要當(dāng)個強盜，我從小就立下志向要當(dāng)竊國大盜，不可能的，奸雄那是逼出來的，奸雄要碰到亂世嘛，碰到亂世他當(dāng)能臣當(dāng)不了，他只好去當(dāng)奸雄了。所以改成大喜是很膚淺的。
我們來看許劭的這個話，“治世之能臣，亂世之奸雄”什么意思？有兩種解釋：一種是你曹操如果身逢治世，那你能夠成為一個能臣；你如果身逢亂世，那你就是一個奸雄。那也就是說曹操是做能臣還是做奸雄，看什么呢，看客觀條件，是不是，看你處于一個什么時代。第二種解釋是你曹操如果治理天下，那你就是能臣；如果擾亂天下，那你就是奸雄。成為能臣還是成為奸雄看曹操的主觀愿望，所以他這一句話是有兩種可能的，有兩種解釋的，而甚至可能許劭說的這兩層意思都有。
那么曹操大笑就有三種可能。第一種可能，我怎么會是治世之能臣、亂世之奸雄呢，太可笑了，呵呵太可笑了，大笑。第二種是，哦，我如果處在治世就是能臣，處在亂世就是奸雄，成為一個能臣“固所愿也”，哎，打個折扣，成奸雄也不錯，哈哈哈哈哈大笑。第三種，哦，我要想成能臣我就能成能臣，我想做奸雄就能做奸雄，我想治理天下我就是能臣，想擾亂天下我就是奸雄，反正我什么都能干，哈哈哈哈，這太好了。那么曹操完全有可能是這三種原因大笑，但是在我們看來曹操這個人可能是后兩種原因大笑，因為曹操這個人是一定要做一番事業(yè)的，這個是肯定的，我立志要做一番事業(yè)，我要轟轟烈烈地活在這個世界上，逢治世則造福一方，逢亂世我就稱霸一方，反正我不能碌碌無為地平平淡淡地了此一生。這就是我曹操，這話說到我心里去了，哈哈哈哈——。至于給我一個什么頭銜，是能臣的頭銜呢，還是奸雄的頭銜呢，無所謂。這種無所謂的精神正是一種大氣，是一種雄視天下、笑傲江湖的英雄氣。所以我們說曹操雖然被稱為奸雄，雖然很多人都關(guān)注到他的奸，但是我認(rèn)為更本質(zhì)的是雄，曹操一生都表現(xiàn)出了這種雄，我行我素，笑傲江湖。曹操是非常喜歡笑的，如果我們?nèi)プx歷史，我們會發(fā)現(xiàn)許多書上講到曹操遇到什么事情的時候都有笑這個字。當(dāng)然曹操的笑有各種各樣的笑，有放聲大笑，也有自我調(diào)侃的苦笑，還有譏笑，還有冷笑，甚至是充滿殺機的冷笑，但是曹操始終在笑。
如果比較一下《三國演義》里面的劉備我們就會發(fā)現(xiàn)，這兩個人的性格有很大的不同，劉備在干什么呢，劉備不停地在哭，而曹操不停的在笑。曹操也哭，他的戰(zhàn)友去世，他的朋友去世，他的親人去世，曹操也會嚎啕大哭，但是曹操如果做錯了事情，曹操打了敗仗，曹操遭到人家的羞辱，曹操絕對不會哭，他一定會笑。因為曹操是一個大氣磅礴的人，我們?nèi)プx讀曹操的詩，就可以感覺到這種大氣，所以古人評價曹操說“曹公古直，甚有悲涼之句”。你去讀讀曹操的詩，“東臨碣石，以觀滄海……秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日出之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”多大的氣派�。∷悦珴蓶|后來回憶說，“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間�！敝傅木褪遣懿俚脑�，是非常大氣。
＊ 通過易中天先生的分析我們可以看出，曹操是一個大氣的人，他雖然被稱為亂世之奸雄，但他身上的奸和雄更本質(zhì)的是雄，在他身上自有一種英雄氣概。而曹操除了英雄氣概以外，他的性格和普通人有什么區(qū)別呢？生活中的曹操又是怎樣的呢？
正是由于這種大氣，使曹操這個奸雄平添了許多可愛。曹操這個認(rèn)識很可愛的，他在生活當(dāng)中非常可愛，他是一個生活很隨和的人，吃不講究，穿不講究，住也不講究，飯能吃飽就行，衣能穿暖就行，房子能避風(fēng)雨就行，惟一的嗜好就是女人啊，不知道他這方面講究不講究，不過我看他到處留情的做法，好像也不太講究。他平時如果不是正式的場合，他是喜歡穿便服的，而且隨身還帶個小包包，包包里面裝些個手絹啊，七七八八的東西掛在腰上晃蕩晃蕩，他也不在乎，如果不是正式開會，不是討論什么問題，不是上朝，不是禮儀性活動，和朋友們一起吃吃飯，他是很隨便的，說說笑笑，開玩笑，說段子，誰要說一個好笑的話，曹操哈哈大笑，笑得彎了腰，結(jié)果頭會栽到菜盤子里面去，弄得滿臉都是湯水，他也不在乎。所以生活當(dāng)中的曹操是一個非�？蓯鄣娜�，戰(zhàn)場上的曹操也很可愛。
有一次曹操西征，率領(lǐng)軍隊和敵人正面交鋒，決戰(zhàn)前夕對方聽說是曹操親自來了，秩序大亂，將士們都伸長了脖子，踮起腳尖看看曹操，都想看曹操，結(jié)果后面的人往前面擠，前面的人也再往前擠，混亂不堪。曹操打馬上前，一個人騎著馬：諸位是想看曹操吧，我就是曹操，我就是，大家看啊，看清楚了吧，兩個眼睛一個鼻子，也是個人，跟你們一樣啊，沒什么兩樣啊，要說我比你們多點什么吧，告訴你，我比你們多一點智慧。非常精彩，大實話，是啊，你我都是人，不多手不多腳，但是我多智慧，很可愛吧！
那么朋友之間的曹操，就更可愛了。我們知道使曹操能夠進(jìn)入上流社會，最先給予曹操極高評價的就是那位太尉橋玄，橋玄死了以后曹操曾經(jīng)去祭奠他，曹操路過他的墳前的時候，舉行了一個盛大的祭祀儀式，使用了太牢的標(biāo)準(zhǔn)，太牢的祭祀儀式，至少要用一頭牛。然后發(fā)表一篇祭文，悼詞。曹操的悼詞怎么說呢，說橋公啊，我來看你老人家了，記得你老人家當(dāng)年和我約定，說將來我路過您的墳前的時候，如果不拿一只雞、一壺酒來祭拜的話，我走出三步以外我肚子就要疼。這是你老人家當(dāng)年跟我的約定吧，今天我?guī)е蝸砑赖炷憷先思伊�，我的肚子就不疼了吧！你說有這樣的悼詞嗎？這也就是曹操寫得出來。這個是曹操性格所使然，也是當(dāng)時的風(fēng)尚所使然，當(dāng)時的風(fēng)尚，魯迅先生有個說法，叫“尚通脫”，就是大家都很開朗，曹操的兒子曹丕也是這樣的。曹丕有個好朋友叫王粲，也是著名的文學(xué)家，建安七子之一王粲，王粲去世以后曹丕這個時候已經(jīng)就是接班人，雖然不能叫皇太子，但已經(jīng)是接班人，地位很高，五官中郎將，他帶著一幫文學(xué)界的朋友，就是當(dāng)時文聯(lián)作協(xié)的人一起去給王粲送行，開追悼會。那當(dāng)然是曹丕出來致悼詞，曹丕怎么致悼詞呢，曹丕說咱也別說什么套話、官話、屁話了，王粲這個人生前喜歡聽驢叫，我們每人都學(xué)一聲驢叫。結(jié)果王粲墓前響起一片驢叫聲，追悼會就開完了。非�？蓯郯�。
那么曹操最可愛之處，是他說真話。大家可能要說了，曹操不是個奸雄嗎，不是個奸詐的人嗎，他會說真話嗎？是的，曹操也說假話，他要進(jìn)行政治斗爭，要進(jìn)行軍事斗爭，要在官場上混，一點假話不說那是不可能的，但是曹操只要有機會他就說真話。他有一篇有名的文章叫做《讓縣自明本志令》，又叫做《述志令》，這可以算得上是曹操的政治綱領(lǐng)，那是一點官話都沒有，說得非常實在。
曹操一開始說，我這個人其實是沒有什么雄心壯志的，因為我知道我出身不好，當(dāng)然他沒有說我是太監(jiān)的養(yǎng)子的兒子，他說我知道我自己不是那種很清高的、很知名的那些人士，所以我最大的理想就是當(dāng)一個郡守，“好作政教”，好好地把這個地方治理好，讓大家都知道我曹操雖然出身不好，工作能力還是有的。后來國家遇到了動亂，我覺得一個男子漢應(yīng)該為國家效勞，建功立業(yè)，我出來帶兵打仗，這個時候我的要求也不高，我想當(dāng)個什么呢？我想當(dāng)個征西將軍，我死了以后能夠在我的墓碑上寫上一行字，“故征西大將軍曹侯之墓”，哎呀，我就心滿意足了。可是后來董桌造亂，諸侯并起，我這個時候不能不出來保衛(wèi)國家，保衛(wèi)皇上。即便是這個時候，我也不想多帶兵，所以我每打一次勝仗，我的部隊增加了以后，我要裁軍。為什么呢？因為我的實力越大，我的敵人就越多啊，人家都要來打我，我保不住自己，所以我勝利一回我裁軍一回。這說明什么，說明我的志向是有限的，但是我也沒有想到怎么現(xiàn)如今我給弄出這么大動靜來了！那么現(xiàn)在我的野心大一點了，我想當(dāng)個什么呢？當(dāng)個齊桓公，晉文公，因為現(xiàn)在是天下大亂，諸侯割據(jù)，我只想稱霸，不想稱帝，我現(xiàn)在已經(jīng)是漢朝的丞相了，作為人臣之貴，已經(jīng)到了極點，我心滿意足，再無奢望。但是我必須在這個位置上坐著。
他下面說了句有名的話，他說“設(shè)使國家無有孤，不知幾人稱帝，幾人稱王�！辈皇俏也懿僭谶@個地方鎮(zhèn)住，什么孫權(quán)，什么劉備，七七八八的那些人不早就稱皇帝了，就是因為我曹某人在這兒鎮(zhèn)住嘛！我這些話不光是跟諸位說說，我經(jīng)常跟我的老婆孩子說，甚直我對我的老婆、我的那些妾們說，我死了以后你們一定要改嫁，為什么呢？以便把我這個志向傳播出去啊。但是現(xiàn)在有人說我曹操應(yīng)該功成身退了，我應(yīng)該到我封的那個侯國去安度晚年啊，我應(yīng)該把我的職務(wù)和權(quán)力交出來了。對不起，不行，職務(wù)我是不辭的，權(quán)力我是不交的，為什么？我現(xiàn)在手握兵權(quán)，才有了這一呼百應(yīng)的權(quán)威，我一旦把這軍權(quán)交出去，那你們不害我嗎？你們肯定都起來害我，那我的老婆孩子就不能保全，而且皇上也不得安全，所以我絕不交權(quán)。至于皇上封給我的一些土地，那是不需要的，我要那么多土地干什么呢？這個我讓出去。
所以曹操說了這么十六個字，“江湖未靜，不得讓位，至于邑土，可得而辭�！本褪俏铱梢宰屢恍┨摰臇|西出去，實的東西那我是不讓的，這叫做“不得幕虛名，而處實禍也�！边@話說得實在吧！說得再實在沒有了，你說我沒有野心，我有一點，而且我的野心是一點一點大起來的；你說我有很大的野心，我不想當(dāng)皇帝，我只想當(dāng)晉文公，齊桓公，九合諸侯，統(tǒng)一中國；你說我清高，我不清高，我實在得很，我的權(quán)力、我的實惠我一點都不讓；你說我不忍讓，我忍讓啊，你封給我那些虛的東西，什么土地啊、頭銜啊我都讓出去。而且最可愛的在于什么，曹操還明明白白說，我為什么要寫這篇文章，我為什么要說這些話？就是想讓你們天下人都沒話可說，都給我把嘴巴閉起來。實在是不能再實在了。這種話也只有曹操這樣大氣的奸雄才說得出來。
曹操這樣做也是非常英明的，因為他非常知道在一個人人都說假話的時代最有力的武器是真話。因為人家都說假話，你說真話，人家就沒轍了，他的戲就演不下去了，西洋鏡就拆穿了，把戲就不能玩了，只好不吭起了。當(dāng)然曹操這樣說也不完全是出于斗爭的策略，也出于他的天性，他確實是一個天性愛說真話的人，因此只要有機會，他是一定會說真話的。哪怕是說假話，或者說一些半真半假的話，或者是把假話藏在真話的后面，曹操也做得非常自然�，F(xiàn)在我們可以得出一個結(jié)論，曹操是可愛的奸雄，他的奸與雄統(tǒng)一于雄。