《易中天品三國(guó)》（二十） 必爭(zhēng)之地
7月2日 《易中天品三國(guó)》（二十） 必爭(zhēng)之地
荊州，漢代十三州當(dāng)中最大的州之一，東漢末年，各路諸侯都對(duì)這塊戰(zhàn)略要地垂涎三尺，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，荊州的擁有者劉表沒(méi)有能力，守不住荊州。作為鎮(zhèn)守一地的最高長(zhǎng)官，劉表有那么窩囊嗎？他究竟是一個(gè)怎樣的人呢？廈門大學(xué)易中天教授做客《百家講壇》，為您精彩品三國(guó)之——必爭(zhēng)之地。
荊州是東漢末年群雄爭(zhēng)霸的戰(zhàn)略要地，而荊州的擁有者劉表在各路諸侯的眼中，又是一個(gè)沒(méi)有多少能力，只想保住自己一畝三分地的庸碌之輩，于是諸侯們各施手段爭(zhēng)奪荊州。這種爭(zhēng)奪改變了當(dāng)時(shí)中國(guó)的狀態(tài)，爭(zhēng)奪的結(jié)果，最終奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。那么，荊州的主人劉表，在諸侯爭(zhēng)霸的夾縫中，究竟在荊州做了些什么？他有哪些功過(guò)得失？他究竟又是一個(gè)怎樣的人呢？廈門大學(xué)易中天教授做客《百家講壇》，為您精彩品三國(guó)之“必爭(zhēng)之地”。
易中天：
在前面幾集我們講到，荊州這個(gè)地方被魯肅、諸葛亮也包括曹操定為必爭(zhēng)之地，就是魯肅為孫權(quán)做的規(guī)劃也好，諸葛亮為劉備做的規(guī)劃也好，還是曹操自己為自己做的規(guī)劃也好，荊州這個(gè)地方是一定要拿下的。為什么要爭(zhēng)，前面已然講過(guò)，今天我們就來(lái)講它為什么能爭(zhēng)。為什么能爭(zhēng)呢？諸葛亮在《隆中對(duì)》里面說(shuō)得非常清楚：“其主人不能守”，也就是荊州這塊地方當(dāng)時(shí)的占有者劉表，他守不住荊州，那么劉表又為什么守不住荊州呢？那我們就要來(lái)看看劉表是一個(gè)什么樣的人？
在《后漢書(shū)》里面，劉表是和袁紹合為一傳的。我們知道從《史記》到《漢書(shū)》到《三國(guó)志》到《后漢書(shū)》，它都是紀(jì)傳體的史書(shū)，這些歷史學(xué)家在為傳主做傳的時(shí)候往往會(huì)把某一些人合為一傳，而哪些人合為一傳呢？那么這些合為一傳的人，他們相互之間是有某種關(guān)聯(lián)的。那么《后漢書(shū)》把袁紹和劉表合為一傳，說(shuō)明袁紹和劉表在他看來(lái)是同一類型的人，是什么人呢？如果說(shuō)曹操是可愛(ài)的奸雄，那么袁紹和劉表就可以說(shuō)是漂亮的草包。
我們先來(lái)看看劉表的漂亮，劉表這個(gè)人可以用16個(gè)字來(lái)總結(jié)，就是帝室之胄、一表人才、黨錮中人、亂世名流。據(jù)《三國(guó)志》和《后漢書(shū)》，我們知道劉表他是魯公王之后，是地地道道的宗室，而且劉表的這個(gè)宗室的身份看起來(lái)還是比較靠得住的，不像劉備的那個(gè)皇叔身份可能是注水豬肉。而且劉表身“長(zhǎng)八尺馀，姿貌甚偉”，我們知道諸葛亮身長(zhǎng)八尺，合現(xiàn)在的一米八四，劉表身長(zhǎng)“八尺馀”，那至少也有一米八六，甚至一米八八，而且相貌是很漂亮的。他在東漢末年是士人當(dāng)中的名流，我們知道東漢末年士人集團(tuán)和宦官集團(tuán)這個(gè)斗爭(zhēng)很激烈，后來(lái)宦官集團(tuán)得勢(shì)的時(shí)候曾經(jīng)禁錮了一批士人，也稱為黨人，這叫“黨錮中人”，劉表是其中這一，遭到當(dāng)時(shí)朝廷的追捕，因?yàn)榕艿每�，幸免于難。那這樣后來(lái)宦官集團(tuán)失敗了以后，劉表翻身了，所以他名聲很好，他名聲之好，上了當(dāng)時(shí)的排行榜，叫做“八顧”，什么叫“顧”呢？就是有德行的人，當(dāng)時(shí)品評(píng)人物，評(píng)出了八個(gè)最有德行的人，劉表是其中之一，所以這是一個(gè)漂亮人物，而這些在當(dāng)時(shí)都是劉表成就一番事業(yè)的資本。現(xiàn)在我們看起來(lái)覺(jué)得會(huì)很可笑，說(shuō)一個(gè)人能不能成就一番事業(yè)與長(zhǎng)得怎么樣有什么關(guān)系呢？在當(dāng)時(shí)還是講究這個(gè)的。
�。� 在講究出身門第，講究相貌和品行的士人階層中，劉表的優(yōu)點(diǎn)是突出的，他在治理荊州的時(shí)候，也使荊州在一定時(shí)期內(nèi)獲得了安定和平，這應(yīng)該說(shuō)是他能力的具體體現(xiàn)。但是諸葛亮卻認(rèn)為劉表守不住荊州，而曹操集團(tuán)的郭嘉、孫權(quán)集團(tuán)的魯素在規(guī)劃荊州的時(shí)候，也都沒(méi)有看重劉表的作用，那么，劉表真的是中看不中用嗎？他到底有沒(méi)有本事呢？
劉表也有本事。漢獻(xiàn)帝初平元年，也就是公元190年這個(gè)時(shí)候，長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)殺了荊州刺史王睿，這個(gè)事情我們?cè)凇督瓥|基業(yè)》這一集已經(jīng)交待過(guò)了，那么荊州刺史這個(gè)職位就出缺了，朝廷就任命劉表?yè)?dān)任荊州刺史。但是當(dāng)時(shí)荊州是非常地混亂，怎樣混亂呢？一個(gè)是袁術(shù)，包括袁術(shù)手下的孫堅(jiān)，圖謀荊州；第二個(gè)就是荊州當(dāng)?shù)赜兴^宗賊作亂，什么叫宗賊呢？就是按照家族和宗法關(guān)系組織起來(lái)的地方性非政府武裝。結(jié)果劉表不能到任，也就是說(shuō)劉表雖然得到了朝廷的任命，實(shí)際上是沒(méi)有辦法治理荊州這個(gè)地方的。這個(gè)時(shí)候劉表就采取了一個(gè)正確的措施，依靠當(dāng)?shù)氐暮雷�、豪門世族來(lái)平定荊州，他找到了兩個(gè)人，一個(gè)叫做蒯越，一個(gè)叫做蔡瑁。蒯越是一個(gè)非常有能力的人，蒯越字異度，連曹操都非常欣賞他，后來(lái)曹操拿下荊州以后，寫(xiě)信回去說(shuō)我高興的不是得到了荊州，是得到了異度，得到了蒯越。蔡瑁是荊州的一個(gè)豪門，非常地富有。
劉表找到這兩個(gè)人，說(shuō)你看我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦呢？蒯越說(shuō)了這一番話，蒯越說(shuō)：“理平者先仁義，理亂者先權(quán)謀”，就是你要治理一個(gè)太平盛世應(yīng)該怎么樣呢？要靠道德的力量，靠道德的感召，靠道德的教化，要靠仁義；那么你要治理一個(gè)動(dòng)亂的地方該怎么辦呢？那就要使用權(quán)術(shù)和謀略，要?jiǎng)佑梦淞Φ耐{。而現(xiàn)在使君你面臨的，一方面是袁術(shù)的入侵，另一方面是宗賊的作亂，應(yīng)該怎么樣？先把宗賊擺平。蒯越給他出主意，八個(gè)字，叫“誅其無(wú)道，施其才用”，什么意思呢？就把那個(gè)宗賊的頭目當(dāng)中這個(gè)最壞的，民憤最大的，作惡多端的，把他殺了，然后把宗賊當(dāng)中的一些人才你把他招聘了，軟硬兼施。劉表采納了蒯越的建議，結(jié)果“江南悉平”，劉表由刺史變成了州牧，說(shuō)明他在荊州這個(gè)地方成功了。
成功以后的劉表表現(xiàn)出來(lái)也很大度，當(dāng)時(shí)張繡的叔叔張濟(jì)，任驃騎將軍在關(guān)中，因?yàn)闆](méi)有軍糧，就帶著部隊(duì)入侵荊州，攻打穰城，結(jié)果中箭身亡。這個(gè)時(shí)候荊州的大小官員都跑來(lái)跟劉表祝賀，恭喜州牧，張濟(jì)跑來(lái)打我們，你看現(xiàn)在死了，很高興。劉表說(shuō)什么呢？劉表說(shuō)：“濟(jì)以窮來(lái)，主人無(wú)禮，至于交鋒�！� 說(shuō)張濟(jì)是因?yàn)闆](méi)有飯吃，走投無(wú)路才到我們荊州來(lái)，我們沒(méi)有禮貌啊，我們沒(méi)有以禮相遇啊，還打起來(lái)了，“此非牧意，牧受吊，不受賀也�！边@不是我們初衷，就是我接受吊唁，不接受祝賀。那么這個(gè)話一說(shuō)出來(lái)以后，大家覺(jué)得劉表這個(gè)人真是個(gè)正人君子，真是仁義道德，張濟(jì)的部下都對(duì)劉表表示服從，表示欽佩。劉表又安頓了張濟(jì)的侄子張繡駐扎在宛城，就是現(xiàn)在河南省的南陽(yáng)市，而且供應(yīng)他軍糧，和他聯(lián)合起來(lái)對(duì)付曹操。這樣到了建安三年，劉表?yè)碛辛饲G州七郡，“地方數(shù)千里，帶甲十余萬(wàn)，萬(wàn)里肅清，大小咸悅而服之�！币簿褪沁@個(gè)境內(nèi)大大小小的勢(shì)力都服了劉表，劉表這個(gè)時(shí)候做什么呢？建學(xué)校，興儒術(shù)。撫士人。
�。� 劉表治理荊州，采用權(quán)術(shù)和謀略并重的策略，不僅很快站穩(wěn)了腳跟，還把荊州治理得井井有條，◆這樣看起來(lái)，劉表不僅是人長(zhǎng)得漂亮，事情做得也很漂亮，應(yīng)該說(shuō)是取得了一定的成就。那么，為什么歷史上對(duì)劉表的評(píng)價(jià)并不高呢？關(guān)于這件事，易中天先生是怎樣分析的呢？
有以下幾個(gè)原因：第一，劉表胸?zé)o大志。郭嘉就曾經(jīng)很不屑地說(shuō)劉表：“表，坐談客耳”，劉表這個(gè)人是個(gè)夸夸其談的，開(kāi)開(kāi)座談會(huì)可以的，干什么大事不行的。曹操也非常不屑地說(shuō)劉表，“自守之賊也”，這是一個(gè)只能守住自己小攤子的一個(gè)賊。為什么呢？劉表他確實(shí)是沒(méi)有統(tǒng)一中國(guó)、獲得天下的這樣的一個(gè)志向，他的愿望就是老婆、孩子、熱炕頭，一畝三分地，把它守好，經(jīng)營(yíng)好了，他就心安理得了，這是他第一點(diǎn)。
第二點(diǎn)，劉表這個(gè)人也沒(méi)有肚量。當(dāng)時(shí)官渡之戰(zhàn)的時(shí)候，袁紹和曹操在官渡相持不下，袁紹派人去聯(lián)合劉表，劉表滿口答應(yīng)，但不出兵，他也不幫助曹操，他坐山觀虎斗。這個(gè)時(shí)候劉表的部下韓嵩等人就來(lái)勸劉表了，韓嵩他們說(shuō)什么呢？他們說(shuō)：“豪杰并爭(zhēng)，兩雄相持，天下之重在于將軍�！爆F(xiàn)在曹操和袁紹這兩個(gè)巨頭正在一決雌雄的時(shí)候，這個(gè)天下形式的權(quán)重就在將軍您身上了，就像當(dāng)年劉邦和項(xiàng)羽決戰(zhàn)的時(shí)候，下旗七十二城的韓信就成了天下的權(quán)重，這個(gè)時(shí)候你劉表往袁紹這邊一站，袁紹就贏了，你往曹操那邊一站，曹操就贏了。韓嵩說(shuō)在這樣的形勢(shì)下，你應(yīng)該怎么樣呢？或者趁火打劫，或者投靠一方，那他倆不是打起來(lái)了嗎，你最好的辦法就是趁機(jī)撈一把，至少你要表個(gè)態(tài)，你要站在誰(shuí)那邊，為什么要表態(tài)呢？像你這樣，“見(jiàn)賢而不能助，請(qǐng)和而不得”，見(jiàn)到該支持的你不去支持他，你不支持也可以，你勸他們和解吧，你又勸不了，等他們這一仗打完了，雙方的怨恨都集中在你身上，你是兩頭不討好，兩邊都要恨你，“此兩怨必集于將軍，將軍不得中立矣�！蹦阆胫辛⒀剑闶夭蛔×�。這個(gè)時(shí)候什么蒯越這些人都來(lái)勸劉表，而且他們的主張是什么呢？也很明確，支持曹操，說(shuō)袁紹這個(gè)人不靈的，得不了天下的，得天下的肯定是曹操，現(xiàn)在曹操又弱，你趕快趁機(jī)支持他一把。
劉表想來(lái)想去，就跟韓嵩說(shuō)：要不這樣，你到北方去看看，看看情況。韓嵩說(shuō)：將軍啊，請(qǐng)你想好了，如果你打算投靠曹操，韓嵩是可以去的，如果你不打算投靠曹操，韓嵩就不能去，為什么呢？因?yàn)椴懿偈欠钐熳右粤畈怀�，現(xiàn)在我們?nèi)f歲爺是在曹操那兒，曹操不是代表他個(gè)人，他代表的是朝廷啊，韓嵩從荊州出使朝廷，朝廷多半會(huì)給韓嵩一官半職，韓嵩能夠把它推辭掉當(dāng)然沒(méi)有問(wèn)題，如果韓嵩推辭不掉，接受了天子的委任，那么我韓嵩從此就是皇上的人，不是將軍你的人。韓嵩說(shuō)得很清楚：“在君為君，不復(fù)為將軍死也�！蹦俏覀冴P(guān)系就變了，我是天子的新臣，將軍的故吏，我們只是朋友關(guān)系了，沒(méi)有這個(gè)從屬關(guān)系了，你要想好啊。劉表說(shuō)你這什么意思嘛？你是不是不敢去啊，去。韓嵩到了北方，到了許都，見(jiàn)了曹操，又見(jiàn)了皇帝，被任命為侍中零陵太守，韓嵩回來(lái)以后就說(shuō)朝廷朝廷怎么好，曹操曹操怎么好，皇帝皇帝怎么好，凈說(shuō)皇帝、曹操、朝廷的好話，劉表勃然大怒，你這小子背叛我啊，殺了。韓嵩說(shuō)：你不應(yīng)該殺我啊，你我有言在先啊，將軍記不記得我臨走之前跟你說(shuō)了什么話啊。劉表的老婆蔡氏這個(gè)時(shí)候也來(lái)勸劉表，說(shuō)韓嵩可是個(gè)人才，殺不得的，劉表還是很生氣，最后把韓嵩關(guān)起來(lái)，直到后來(lái)曹操拿下荊州以后，韓嵩才出獄。所以這個(gè)事情陳壽有個(gè)評(píng)價(jià)，說(shuō)劉表這個(gè)人“外貌儒雅，而心多猜忌”，這是第二點(diǎn)。
第三點(diǎn)，劉表不會(huì)用人。前面講過(guò)荊州這個(gè)地方是很有些人才的，別的不說(shuō)，劉備、諸葛亮，劉備天下梟雄，諸葛亮人中之龍，都在劉表身邊，劉表都不能用，都視而不見(jiàn)。北方逃難來(lái)的那些士人，只見(jiàn)劉表安頓，不見(jiàn)劉表重用，尤其是對(duì)于劉備這個(gè)人，劉表是表面上客客氣氣的，暗中時(shí)刻提防，《三國(guó)志》的說(shuō)法是“疑其心，陰御之”，是的防劉備的。甚至按照《三國(guó)志》裴松之注所引《世語(yǔ)》這本書(shū)，說(shuō)劉表還擺了一個(gè)鴻門宴，劉表的手下蔡瑁這些人還準(zhǔn)備在席間對(duì)劉備下手，是劉備假裝上廁所，逃了出去，逃了出去以后，劉備騎了一匹馬叫“的盧”，一路跑，跑到檀溪，馬掉到水里面不能動(dòng)，劉備急了說(shuō)，的盧啊，的盧啊，今天你要努力一下啦！然后的盧馬一躍三丈，躍過(guò)檀溪，逃得性命。后來(lái)《三國(guó)演義》寫(xiě)了一回叫做“劉皇叔躍馬過(guò)檀溪”，有這么一個(gè)故事，但這個(gè)事情孫盛認(rèn)為是不可能的，孫盛說(shuō)如果劉表想殺劉備的話，劉備不可能安然無(wú)恙地在荊州待了六年，我也認(rèn)為這個(gè)是不大可能，但是提防他恐怕是事實(shí)。
那么劉表的第四個(gè)問(wèn)題，是后繼無(wú)人。說(shuō)他后繼無(wú)人不是說(shuō)他沒(méi)有兒子，而是說(shuō)他的兒子不中用，他安排又不恰當(dāng)。劉表有兩個(gè)兒子，大兒子叫劉琦，小兒子叫劉琮，這兩個(gè)兒子都是劉表的前妻所生，而且劉表本來(lái)是喜歡大兒子的，但是他這個(gè)后妻喜歡小兒子，為什么呢？因?yàn)樗暮笃薏淌习炎约耗锛业闹杜S配給了劉琦，這樣就親上加親了。這樣一來(lái)呢，劉表后妻蔡氏背后的這個(gè)集團(tuán)，就是以蔡瑁為代表的這樣的一個(gè)荊州地方豪門士族集團(tuán)，就站在了劉琮的一邊，然后他們都到劉表那兒，去說(shuō)劉琦的壞話。劉表這個(gè)人是個(gè)什么樣的人呢？借用一句成都話說(shuō)叫做“耳朵”，啥子叫“耳朵”呢？就是怕老婆的人，耳朵軟，“”是什么東西呢？“”就是一個(gè)東西，一種食品，經(jīng)過(guò)加工以后外形不變，里面軟了，叫做“”。比方說(shuō)一只紅薯，是個(gè)完整的，你放到爐子里一烤，把它烤軟了，叫“紅薯”。耳朵它是完整的，但是軟，這個(gè)枕頭上風(fēng)一吹，他就糊涂了，他就喜歡小兒子劉琮了，這劉琦就緊張了，劉琦就想到了一個(gè)人，他認(rèn)為這個(gè)人是應(yīng)該可以幫助他，這個(gè)人是誰(shuí)呢？這個(gè)人就是諸葛亮。
諸葛亮何等聰明的人，這點(diǎn)小事情還擺不平嗎？于是劉琦就去找諸葛亮，姐夫啊，幫個(gè)忙吧。諸葛亮再三地推辭，為什么呢？諸葛亮不好說(shuō)，論身份，諸葛亮現(xiàn)在已經(jīng)是劉備的部下，因此他也是劉表的部下；論輩份，劉表現(xiàn)在的妻子是劉琮和劉琦的后母，而劉表的這個(gè)妻子和諸葛亮的丈母娘是姐妹，因此，劉琮也好，劉琦也好，是諸葛亮的后表舅子，所以他幫誰(shuí)都不合適啊，不好攙和到這種事情里面去。劉琦沒(méi)有辦法，他就跟諸葛亮說(shuō)，哥啊，我那個(gè)園子里面有些寶貝，你來(lái)看看，把諸葛亮請(qǐng)到他園子里面，說(shuō)在樓上。兩個(gè)人上樓上，劉琦就下命令，把梯子撤了，然后跪下來(lái)說(shuō)：現(xiàn)在我們是上不著天，下不著低，這個(gè)范圍內(nèi)只有我們兩個(gè)人，你的話從你的嘴里出來(lái)，到我的耳朵里，就爛在我肚子里面了，沒(méi)有人知道，可以說(shuō)了吧？唉，諸葛亮說(shuō)，那這樣吧，他說(shuō)你知道重耳和申生的故事嗎？重耳和申生是什么呢？晉獻(xiàn)公的兒子，是晉獻(xiàn)公前妻所生，申生是太子，重耳是公子。晉獻(xiàn)公后來(lái)娶了驪姬，寵愛(ài)這個(gè)后妻驪姬，想立驪姬的兒子奚齊為太子，就要謀害這兩個(gè)兒子，結(jié)果怎么樣呢？結(jié)果申生留在晉國(guó)不走，最后被謀殺，重耳逃出去，保全了性命，最后回國(guó)來(lái)當(dāng)了國(guó)君，就是晉文公。這么一說(shuō)，劉琦恍然大悟，哦，明白了。
正好這個(gè)時(shí)候江夏太守黃祖被孫權(quán)殺了，江夏太守沒(méi)人了，劉琦就去找他爸說(shuō)那我去做夏太守。好，你去吧，劉表批準(zhǔn)了。劉琦帶了一萬(wàn)人到了夏口，就是現(xiàn)在的漢口，武漢市的漢口，做了江夏太守。所以這個(gè)歷史有時(shí)候非常好玩兒，以諸葛亮經(jīng)天緯地之才，初出茅廬第一計(jì)，是給人家處理的家務(wù)事。但是為劉備立了一大功，因?yàn)閯㈢鶐ё叩倪@一萬(wàn)人是后來(lái)赤壁之戰(zhàn)中劉備一半的本錢，因?yàn)槌啾谥畱?zhàn)劉備兩萬(wàn)人，一萬(wàn)是關(guān)羽的水軍，還有一萬(wàn)就是劉琦的兵。
劉表的這個(gè)后事安排是不恰當(dāng)?shù)�，它為后�?lái)荊州的分裂打下了基礎(chǔ)，甚至可以說(shuō)自從劉表做出讓劉琮接班，把劉琦派出去當(dāng)江夏太守的這個(gè)決意以后，荊州集團(tuán)在事實(shí)上已經(jīng)分裂成兩派，一派以劉琮為名義上的代表，背后是蔡瑁、蒯越這些人。蒯越我們前面講了是曹操欣賞的人，蔡瑁估計(jì)與曹操有舊，跟曹操老早就認(rèn)識(shí)了，后來(lái)曹操得到荊州以后，還進(jìn)了蔡瑁的家，到了他的內(nèi)室，見(jiàn)到了蔡瑁的妻子，可見(jiàn)曹操和蔡瑁的關(guān)系是很好的，那么這一派我們可以叫做降曹派。
另一派以劉琦為名義上的代表——這倆人都只能當(dāng)名義上的代表，這倆人沒(méi)用的，——背后是誰(shuí)呢？背后是劉備、諸葛亮。劉備和諸葛亮的政治態(tài)度也是很清楚的，劉備是決心要抗曹的，因?yàn)閯洳豢赡芡督挡懿�，他是從曹操那兒背叛跑出�?lái)的，而且曹操已經(jīng)說(shuō)過(guò)了“天下英雄唯使君與操耳”，劉備投降曹操他能有什么好下場(chǎng)，他只有死硬到底。而諸葛亮在《隆中對(duì)》里面已經(jīng)都規(guī)劃好了，就是要和曹操、孫權(quán)三分天下，也不會(huì)主張劉備去投降曹操，所這一派我們無(wú)妨稱之為抗曹派。
劉表是什么態(tài)度呢？劉表是既不想降曹，也不想聯(lián)吳，他想守中立，他想保住他這一畝三分地。但是他管得了自己，他管不了兒子；管得了生前，他管不了身后。而對(duì)他的后事他居然做出這樣一個(gè)安排來(lái)，豈非是草包。所以陳壽對(duì)劉表這個(gè)人的評(píng)價(jià)不高，他也是把劉表和袁紹放在一起評(píng)論的，他說(shuō)劉表和袁紹這兩個(gè)人的共同特點(diǎn)是有儀表，人長(zhǎng)得漂亮；有風(fēng)度，儒雅；第三，有名氣，名聲很大；第四，也有成就，我講過(guò)袁紹他的成就已經(jīng)超過(guò)了他的祖輩和父輩，劉表到荊州以后由單騎入宜城到一統(tǒng)荊州，也是有成就的。但是他們共同的特點(diǎn)是“外寬內(nèi)忌，好謀無(wú)決，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛(ài)。”陳壽說(shuō)這是這兩人的共同特點(diǎn)，所以說(shuō)是漂亮的草包。
�。� 劉表雖然憑借權(quán)術(shù)和謀略在荊州暫時(shí)站穩(wěn)了腳跟，但他有限的權(quán)術(shù)和謀略并不能幫助他在荊州長(zhǎng)久地站住腳跟，因?yàn)樗責(zé)o大志，心胸狹窄，再加上一些錯(cuò)誤的決策，最終為荊州的分裂埋下了伏筆。而袁紹也是心胸狹窄之人，也做出過(guò)很多錯(cuò)誤的決策，最終也導(dǎo)致了失敗的結(jié)局。那么，劉表和袁紹除了這些相同點(diǎn)之外，他們究竟有什么不一樣的地方呢？
在這里我還是要給劉表說(shuō)句公道話，劉表和袁紹還不能說(shuō)是完全一樣。第一，袁紹是自取滅亡，劉表是在劫難逃。袁紹是自己去惹曹操的，官渡之戰(zhàn)是袁紹發(fā)動(dòng)的，劉表沒(méi)有發(fā)動(dòng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)啊，他是個(gè)“自守這賊”，他只是想守住自己這塊地盤，他是因?yàn)榍G州變成了必爭(zhēng)之地，他在劫難逃啊，第一點(diǎn)。
第二點(diǎn)，以劉表的能耐，他除了做一個(gè)“自守這賊”以外，他也別無(wú)出路，他沒(méi)有能力進(jìn)攻。他的錯(cuò)誤只在于不明白守有兩種守法，其中之一叫做以攻為守，他應(yīng)該采取以攻為守的策略，他可能荊州就守住了，這是第二點(diǎn)。
第三點(diǎn)，正由于劉表實(shí)行了“愛(ài)民養(yǎng)士，從容自�！钡恼�，在他的治理下荊州地區(qū)獲得了十多年的安定和和平，荊州地區(qū)的人民和士人過(guò)著安定和較為幸福的生活，這是應(yīng)該肯定的。而且劉表是有自知之明的，他是想茍全荊州于亂世。
所以說(shuō)劉表是漂亮的草包可能過(guò)了一點(diǎn)，不太恰當(dāng)，比較準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)是歷史學(xué)家何茲全先生提出來(lái)的，他說(shuō)如果說(shuō)曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，那么劉表就是“治世之賢臣，亂世之庸人”。劉表最大的不幸是不該生在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的亂世，這不是他的錯(cuò)誤。而且劉表也不是一點(diǎn)運(yùn)氣都沒(méi)有，劉有也還是有運(yùn)氣的，他被朝廷派遣到荊州，就是他的運(yùn)氣。因?yàn)榍G州這個(gè)地方是當(dāng)時(shí)漢代十三州當(dāng)中最大的州之一，漢代十三個(gè)州有兩個(gè)州是最大的，一個(gè)是荊州，一個(gè)是益州。這個(gè)地方很大，也很富庶，但不是政治中心，因此爭(zhēng)奪天下的戰(zhàn)爭(zhēng)首先不發(fā)生在荊州地區(qū)，發(fā)生在北方，袁紹和曹操的這個(gè)爭(zhēng)奪天下的戰(zhàn)爭(zhēng)它就是在北方打的。所以在天下未定之時(shí)，荊州不失為一個(gè)避亂和茍全性命的好地方，但是到了天下將定的時(shí)候，荊州就成了虎狼眼中必須爭(zhēng)奪的一只羊，所以劉表是不幸的幸運(yùn)兒。當(dāng)然劉表是有自知之明的，他知道在這樣一個(gè)弱肉強(qiáng)食的亂世，他只能采取茍全荊州于亂世的政策，但是樹(shù)欲靜，而風(fēng)不止，曹操早就在打荊州的主意，諸葛亮和魯肅為各自的君主所做的戰(zhàn)略規(guī)劃也盯準(zhǔn)了荊州，那么荊州的命運(yùn)將如何呢？請(qǐng)看下集——兵臨城下。