《易中天品三國》（二十二） 臨危受命
7月16日 《易中天品三國》（二十二） 臨危受命
這是諸葛亮的一次重要使命，它的成敗直接關(guān)系到劉備集團(tuán)的生死存亡。
這也是對諸葛亮外交才能的大考驗(yàn)，它的成敗直接關(guān)系到諸葛亮在劉備集團(tuán)的地位和價值。
諸葛亮如何說服孫權(quán)聯(lián)合劉備對抗曹操？他是怎樣說動孫權(quán)的？敬請關(guān)注《易中天品三國》之——臨危受命。
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建安十三年八月，曹操率兵南下討伐荊州，而荊州的劉表恰恰在此時病逝，天下形勢發(fā)生突變。魯肅設(shè)計(jì)的孫權(quán)、劉表、曹操三分天下的局勢已不成立，政治上極為敏感的魯肅很快意識到了這一點(diǎn)，于是請命于孫權(quán)，來到荊州，名為吊唁，實(shí)為刺探情況。劉表的兒子劉琮無力抵抗，投降了曹操。魯肅眼看荊州大勢已去，就找到了劉備，表示東吳可以和他聯(lián)合對抗曹操。處在敗軍之際的劉備已經(jīng)走投無路，有一個人能夠和他聯(lián)合正求之不得，便欣然同意。
此時，曹操在接受荊州投降以后又拿下江陵，緊接著順江而下，把斗爭的矛頭直指劉備。情況對于劉備來說，已經(jīng)是非常緊急了。在這種情況下，諸葛亮挺身而出，請命和魯肅一起到柴桑會見孫權(quán)，以求兩家聯(lián)合。這對于劉備集團(tuán)來說，是生死攸關(guān)的大事，諸葛亮必須完成這次使命。但問題是，這件事情由不得劉備集團(tuán)的一廂情愿，孫權(quán)集團(tuán)和劉備集團(tuán)有著不同的政治利益。那么諸葛亮能夠完成這個艱巨的使命嗎？
廈門大學(xué)易中天教授做客《百家講壇》，為您精彩講述諸葛亮出使東吳的外交才能，《易中天品三國》之“臨危受命”正在播出，敬請關(guān)注。
易中天：
我們的問題是，諸葛亮這個使命好完成嗎？不好完成，實(shí)際上這是一個非常艱巨的任務(wù)。為什么呢？有三個原因：第一，荊州集團(tuán)和江東集團(tuán)是世仇。孫策和孫權(quán)的父親孫堅(jiān)就是在攻打荊州集團(tuán)的時候被劉表的部將黃祖所殺，這叫做殺父之仇；而且也就在此之前不久，建安十三年的元月孫權(quán)西征黃祖，殺了黃祖而且屠其城，這叫做奪將之恨，所以荊州集團(tuán)和江東集團(tuán)是有很深的隔閡的。當(dāng)然在此之前，魯肅已經(jīng)出使了荊州，緩解了一下關(guān)系，另外劉備他也不是劉表，但畢竟這兩個集團(tuán)之間存在著隔閡。
第二點(diǎn)，劉備是新敗之后。剛剛在當(dāng)陽被曹操打得落花流水，敗軍之將不敢言勇，你有什么資格要求人家和你聯(lián)合呢？至少在江東這邊他是有顧慮的，他想一想，聯(lián)合劉備這樣一個剛剛打敗仗的人合算不合算，這是第二個困難。
第三個就是諸葛亮本人這個時候多大呢？二十七歲。因?yàn)橹T葛亮在建安十二年出山，出山的時候是是二十六歲，當(dāng)然我們也不很準(zhǔn)確地知道他的生日，估計(jì)也就二十六七歲吧。而且這個時候他還沒有非常大的名氣，不像后來名重一時，這是剛剛出山，還是初出茅廬。第二，他也沒有正式的職務(wù)，我們?nèi)タ础度龂尽ぶT葛亮傳》，我們會發(fā)現(xiàn)劉備正式任命諸葛亮職務(wù)是在赤壁之戰(zhàn)以后，職務(wù)是軍師中郎將。
那么“軍師”這個詞大家都很熟悉，一提起諸葛亮大家都知道諸葛亮是軍師，這個名號是古已有之的，三國時期作為一個正式的官職最早是曹操設(shè)立的，叫做軍師祭酒，軍師中郎將這個職務(wù)是劉備發(fā)明的。那么后來劉備拿下成都以后，諸葛亮被任命為軍師將軍。那么這個軍師祭酒、軍師中郎將、軍師將軍它有什么區(qū)別呢？軍師祭酒是沒有兵權(quán)的，它就是一個參謀，軍師中郎將和軍師將軍是有軍權(quán)的。所以我們?nèi)绻惨雀浆F(xiàn)在的職務(wù)，那軍師祭酒就相當(dāng)于參謀，軍師中郎將那就是參謀長，那么軍師將軍就好比是個總參謀長。
諸葛亮被任命為軍師中郎將是赤壁之戰(zhàn)后，赤壁之戰(zhàn)前有沒有職務(wù)我們史料上查不到，有職務(wù)也不會高。那么這樣一個年齡，這樣的一個地位，這樣的一個身份，出使東吳有沒有分量，那是個問題，當(dāng)然東吳方面估計(jì)也知道他，也不會一點(diǎn)不知道，因?yàn)橹T葛亮當(dāng)時在荊州還是個名人，荊州士人集團(tuán)有很多人是推崇他的，東吳方面不會一點(diǎn)不知道，但是你如果你要說東吳方面多么地推崇，恐怕也談不上�？偠灾鍪菇瓥|應(yīng)該說是很困難的，很艱難，正是由于這種艱難才突顯出諸葛亮的非凡的政治智慧和外交天才，所以我們要把這個艱難說清楚。
那么在這樣一個艱難的情況下，諸葛亮是挺身而出了，是他自己提出來的，說“事急矣，請奉命求救于孫將軍。”劉備批準(zhǔn)他，于是他們兩個一起從夏口來到柴桑。那么夏口是什么地方呢？就是現(xiàn)在的湖北省武漢市的漢口。柴桑是什么地方呢？就是現(xiàn)在江西省的九江。那么諸葛亮和魯肅一起來到了柴桑，來到柴桑以后怎么樣呢？因?yàn)槲覀冎馈度龂尽愤@部書它不是編年體的，它是紀(jì)傳體的，每個人的事情寫在每個人的傳里面，它沒有一個時間表。那么《資治通鑒》是編年體的，它有一個時間表，按照《資治通鑒》的時間表，是諸葛亮和魯肅一起來到柴桑以后，諸葛亮先見到了孫權(quán)，先見孫權(quán)的不是魯肅，是諸葛亮，這個時間表和《三國演義》時間表是不一樣的。
�。� 從易中天先生的分析來看，赤壁之戰(zhàn)前諸葛亮沒有任何職務(wù)，也不像后來那樣名震一時，而江東集團(tuán)和荊州集團(tuán)又有隔閡，由此可以推斷，這次出使東吳對諸葛亮來說，可謂壓力頗大，困難重重。在小說《三國演義》里，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜、折沖尊俎、縱橫捭闔，令多少古往今來的讀者們?nèi)绨V如醉。小說家筆下的諸葛亮是瀟灑的，而歷史上，初出茅廬的諸葛亮面對如此艱巨的任務(wù)，他會有什么樣的表現(xiàn)呢？
那么諸葛亮見到孫權(quán)以后，出場不凡。我們要知道他現(xiàn)在是作為一個剛剛打敗了仗的這樣一個政治和軍事集團(tuán)的代表來求援的，而當(dāng)時的形勢是什么樣子的呢？是曹操最強(qiáng)，劉備最弱，孫權(quán)中強(qiáng)，所以不是我們現(xiàn)在講的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，它是強(qiáng)弱聯(lián)合。那么這個話是非常難講的，要說服對方很不容易，現(xiàn)在我們打個比方，一個小企業(yè)你想和一個大企業(yè)聯(lián)合一下，那一般這小老板見了大老板他就氣短啊，他會怯場啊，他牛不起來啊。但是諸葛亮非常大氣，賓主見面以后自然會有一番寒暄和客套，進(jìn)入正題以后諸葛亮出手不凡，他從什么地方說起呢？他不說我來求援，從頭到尾沒有說“求援”這兩個字，他從哪里說起呢？天下大勢。他說：“海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操并爭天下�！边@個開場白非常之精彩，“海內(nèi)大亂”四個字就把整個國家和時代的情況全說清楚了，然后并列地推出兩句話來，“將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南”，這個并列句里面是有文章的，什么文章呢？我們知道天下大亂以后是個什么狀態(tài)呢？是諸侯割據(jù)，群雄并起，就是如果我們來寫這段歷史的話，我要用十六個字，“天下大亂、諸侯割據(jù)、群雄并起、逐鹿中原”，我得這樣說。他不說，董卓不提，呂布不提，袁紹不提，袁術(shù)不提，什么張繡、公孫瓚七七八八的都不提，只說兩個，“將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操并爭天下”，給人感覺就是天下大亂以后，只有三家，沒有那么多。那么或者有人會說這個時候什么袁術(shù)、袁紹、呂布、張繡都沒啦，可以不提，好，那還有沒有有的？有啊，對不對，這個蜀還有劉璋啊，漢中還有張魯，西北還有韓遂、馬超他們，也不提。可能又會說現(xiàn)在我們是談荊州問題，可以不提他們，對，談荊州問題你就應(yīng)該說與曹操并爭荊州。為什么要說與曹操并爭天下呢？
實(shí)際上在這里，諸葛亮不動聲色地悄悄地把他隆中對的戰(zhàn)略思想把它傳遞過去了。不但傳遞了這樣的一個思想，而且傳遞了第二個思想，就是你孫權(quán)集團(tuán)和我們劉備集團(tuán)是統(tǒng)一戰(zhàn)線，為什么呢？是我們與曹操并爭天下，你看他那個用詞，“將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操并爭天下”，他劃得清清楚楚，咱們兩個是一家，他是另一家，他是敵人，他就把這個敵我友的界限又劃出來了。我們知道政治斗爭最重要的是什么呢？分清楚誰是我們的朋友，誰是我們的敵人，這是政治斗爭的首要問題，這個問題是不可以不說的，但是你不能刻意地去說，不能很用心、很故意地去說，你那樣去說會引起對方的猜疑，“什么意思？誰跟你統(tǒng)一戰(zhàn)線？”它引起反感，你跟我統(tǒng)一戰(zhàn)線，知道我多大嗎？我江東六郡十萬之眾，你多大呢？你不就是一郡之地嗎，還是劉琦的，你不就兩萬人馬嗎，還有一半也是劉琦的，就你這，跟我統(tǒng)一戰(zhàn)線？他要反感。但是現(xiàn)在他是說什么呢？說歷史，說形勢，那對方接受。
那么對方一接受，好了，第一個，用這樣一段分析形勢的話，諸葛亮獲得了和孫權(quán)談判平起平坐的對等地位，這是很重要的，你這個談判一不對等，那簽訂的就是不平等條約嘛，對等了。第二，諸葛亮不動聲色地把孫權(quán)置于和曹操的敵對地位，我們兩個和曹操并爭天下，本來孫權(quán)這個時候還沒有下決心是跟曹操敵對不敵對的，但是你這形勢一分析他好像就天然已經(jīng)敵對了，不動聲色地就把孫權(quán)已經(jīng)拉下水了，所以他這一段開場白非常精彩。
�。� 諸葛亮見到孫權(quán)后，可以說是不辱使命、不負(fù)眾望，他高瞻遠(yuǎn)矚、大氣磅礴，幾句話就提升了自己的位置，這確實(shí)體現(xiàn)了諸葛亮杰出的外交才能。但是我們也不要忘記，孫權(quán)也不是等閑之輩，文韜武略樣樣不低于別人，決非是幾句話就能蒙混過去的，何況，劉備剛剛大敗，孫權(quán)則其實(shí)是準(zhǔn)備觀望的。那么諸葛亮接下來會怎么說呢？孫權(quán)又會怎么回應(yīng)諸葛亮呢？
但是有一個問題是不能回避的，就是劉備剛剛打敗了仗，你總不能說我們大獲全勝啊如何如何，那怎么說呢？哎，一筆帶過，我們不是剛前面說與曹操并爭天下嘛，那就說曹操怎么樣了，曹操怎么樣了？說曹操不得了，如何如何。那么如何如何了以后呢，我們劉豫州英雄無所用武，那么劉豫州就沒有用武之地了，“請將軍量力處之”。他話鋒一轉(zhuǎn)，剛剛說完我們劉豫州英雄無所用武以后，他話鋒一轉(zhuǎn)就過去了，請將軍量力處之，請你考慮考慮！考慮什么？考慮你怎么辦。明明是他來求援，明明自己有事，新敗之后，英雄無所用武，不說我怎么辦，他說你怎么辦，一腳就把球踢過去了。為什么要這樣講呢？因?yàn)檫@個時候他必須站在對方的立場上設(shè)身處地替對方想一想，也就是告訴你孫權(quán)說，現(xiàn)在麻煩不在我們這里，麻煩在你那兒，為什么你麻煩呢？因?yàn)槲覀儎⒃ブ蓦m然是英雄無所用武，我沒有了用武之地，但是我也就沒了顧忌，我已經(jīng)被置于死地而后生了，他實(shí)際上是把這個信息傳過去了，我反正沒有用武之地嘛，我反正是死路一條嘛，我現(xiàn)在光腳的不怕穿鞋的了。而你孫將軍就麻煩了，你有鞋呀，對不對，你得想一想看，你算一算看，如果你的力量不足以對抗曹操，你應(yīng)該及早投降，如果你的力量足以對抗曹操，你應(yīng)該立即翻臉，你得把賬算清楚。像你現(xiàn)在這樣“外托服從之名，而內(nèi)懷猶豫之計(jì)”，那你兩頭都不討好，“禍至無日矣”，你倒霉的日子說來就來。這個話也是非常對的，就是我們做決策最怕的是猶豫，當(dāng)斷不斷，反受其亂，我們做人也好，做事也好，記住一條就是一定要徹底，千萬不要又想這邊也沾著，那邊也沾著，那么最終兩邊都沾不著，所以這個話說得是非常對的。
但是孫權(quán)也沒有那么好糊弄，孫權(quán)就反唇相譏了，那你們劉豫州怎么就不投降呢？諸葛亮的回答大義凜然，劉豫州當(dāng)然不能投降，想當(dāng)年田橫不過是一個匹夫，尚且守義不辱，我們劉豫州是什么人，“王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水這歸�！�，天底下的人士向往我們劉豫州就像河流向往大海一樣，這樣的人豈肯投降，我們肯定是決戰(zhàn)到底，如果失敗了那是天意，投降萬萬不能。那么這段話恐怕得看做外交辭令了，劉備是英雄不假，但并非從來就不投降，有部電影叫做《修女也瘋狂》，我們可以套一句叫做“英雄也投降”，在那個時代實(shí)在打不過了，臨時投它一下，找個機(jī)會以后他再反，也不是什么丟人的事情，也不存在道德障礙。你看《三國演義》里面講到青梅煮酒論英雄的時候，《三國演義》有首詩，叫做“勉從虎穴暫趨身，說破英雄驚煞人。巧借聞雷來掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神。”就劉備的性格來說，隨機(jī)應(yīng)變是他的性格，守義不辱那不是，當(dāng)然我們不要因此小看劉備，所以我還是肯定劉備是英雄，這個男子漢能屈能伸嘛，大丈夫也能進(jìn)能退嘛，這也沒有什么，但是也別以為他真的就是守義不辱。但是諸葛亮這個話是對的，也不能說諸葛亮在這里說假話，為什么呢？因?yàn)樵谶@樣一個時候，形勢是非常危機(jī)，諸葛亮的使命就是一定要說服孫權(quán)聯(lián)合起來對付曹操，要這樣一個情況下就應(yīng)該這樣說。
果然孫權(quán)拍案而起，劉豫州只有一郡之地，兩萬人馬，尚且守義不辱，我孫某人六郡之地，十萬人馬，豈能受制于人？孫權(quán)說了下面話：“吾計(jì)決矣，非劉豫州莫可當(dāng)曹操者�！蔽叶恕Ｄ窍旅孢�有一段對話，就是孫權(quán)問諸葛亮，他說但是劉豫州新敗之后還有能力來對抗曹操嗎，有這么一筆軍事帳，這個問題我們放在以后再講。那么按照這樣的一個程序，應(yīng)該說是諸葛亮到了柴桑以后立即見到了孫權(quán)，而且立即說服了孫權(quán)，后面才是孫權(quán)和魯肅談，孫權(quán)和周瑜談，然后才是戰(zhàn)略部署等等等等，這是《資治通鑒》的時間表。按照這樣一個時間表，孫劉聯(lián)盟的首功，應(yīng)該歸于諸葛亮。
�。� 諸葛亮大義凜然的一番話說得孫權(quán)熱血沸騰，于是拍案而起，決定聯(lián)劉抗曹。但是我們不要忘記，這是曹操與劉備打仗，諸葛亮奉命前來求援，原本并不關(guān)孫權(quán)的事情，孫權(quán)為什么會如此激動呢？更何況，孫權(quán)也有自己的判斷，難道僅憑諸葛亮的幾句話就能置自己的地位于不顧，意氣用事嗎？事情恐怕沒有那么簡單。
但是我們知道這里面有一個問題，什么問題呢？就是魯肅和諸葛亮一起從夏口來到柴桑去見孫權(quán)，誰先見？這個《三國志》是沒有交待的，那誰先見誰就是第一功嘛，《資治通鑒》說是諸葛亮先見，而且見到以后孫權(quán)就說了“吾計(jì)決矣”，而且《資治通鑒》接下來說權(quán)大悅，然后和群臣商議，這個時候張昭等人反對，然后魯肅才怎么怎么說，然后周瑜才怎么怎么說。但是這個過程，這個交待是司馬光交待的，不是陳壽交待的，因此我們就要問一個問題，孫權(quán)究竟有沒有可能在還沒見到魯肅，也沒有和自己的部下商量過，僅憑諸葛亮一席話就拍板表態(tài)呢？有沒有這個可能？我的結(jié)論是不可能。不可能有四個理由：
第一點(diǎn)，這場戰(zhàn)爭是誰的？根據(jù)《三國志·武帝紀(jì)》的記載，這場戰(zhàn)爭原本是曹劉之爭，就是曹操他發(fā)動這場戰(zhàn)爭的目的是奪荊州、伐劉表、滅劉備，所以《三國志》的《武帝紀(jì)》的記載都是“公至江陵征劉備”“公至赤壁與備戰(zhàn)”，按照《三國志·武帝紀(jì)》的這個說法，曹操這個戰(zhàn)爭的目的先是為了奪荊州，荊州拿下來以后再繼續(xù)順江東下，就是打劉備的，不關(guān)孫權(quán)的事，孫權(quán)是被拖下水的。這個有很多歷史學(xué)家都在講這個話，而且還有歷史學(xué)家提出來，包括呂思勉先生都提出來，說想不通孫權(quán)為什么去趟這個混水，為什么被拖下水。那么不關(guān)心孫權(quán)的事情，孫權(quán)怎么會馬上就表態(tài)呢？有人說這就是諸葛亮這句話激的，我們劉豫州如何守義不辱等等，這個就是太小兒科了，把戰(zhàn)爭當(dāng)做兒戲了，把歷史當(dāng)做小說了，沒錯，孫權(quán)和孫悟空都姓孫，但是孫權(quán)不是孫悟空，不會一激他就跳起來，孫權(quán)這個時候雖然只有二十七歲但是政治上已經(jīng)相當(dāng)成熟了，你想孫權(quán)十八九歲的時候，魯肅要勸他稱帝，他怎么說的？哎呀，非所及也，他那個時候就會打哈哈，打官腔了，他怎么可能中你的激將法的計(jì)？這是第一點(diǎn)。
第二點(diǎn)，在投降曹操還是對抗曹操這個問題上，江東集團(tuán)內(nèi)部是有很有激烈的斗爭的。這個有大量的材料可以證明，也就是說在江東集團(tuán)存在著一個勢力很大的，我們叫它投降派也好，叫它降曹派也好，叫它鴿派也好，叫它主和派也好，反正是確實(shí)存在這么一個力量，這個力量不可能是諸葛亮來了以后才冒出來的，他們早就存在了，而且江東集團(tuán)也不可能是諸葛亮來了以后才關(guān)注到荊州的勢態(tài)，他應(yīng)該是早就關(guān)注了，所以才有孫權(quán)派魯肅到當(dāng)陽去見劉備這樣一件事情，就說明他們早就在關(guān)注這個形勢的發(fā)展了。于是不同的意見應(yīng)該也是早就形成了，那么在這樣意見分歧的情況下，以孫權(quán)這樣一個會做領(lǐng)導(dǎo)的人，他怎么可能不和家里人先商量好了，統(tǒng)一了思想，統(tǒng)一了認(rèn)識，僅憑一個陌生人，原來敵對集團(tuán)的，明明自己打敗仗來求援的這么一個人這么慷慨陳辭一番，他就表態(tài)了，這個邏輯上講不通的。
第三點(diǎn)，孫權(quán)最后為什么要決定聯(lián)合劉備抗曹操，要來幫劉備這一把呢？難道是路見不平一聲吼，該出手時就出手？那是李逵、那是武松、那是魯智深，那不是孫權(quán)，孫權(quán)不是江湖好漢。再說了，孫權(quán)和劉備也不是哥們兒，他干嗎來打這個抱不平，他是政治利益所使然，他是算賬的結(jié)果，他把賬算清楚了的。而這個時候?qū)O權(quán)為什么猶豫不決？我們前面講過了，當(dāng)時曹操往南一出兵，孫權(quán)馬上就派魯肅去找劉備，當(dāng)時就是決定要聯(lián)合劉備來對抗曹操的，那么這個時候?yàn)槭裁椽q豫了呢？因?yàn)樗幸恍┵~算不清楚，哪些賬算不清楚呢？我們來幫他算它一算，第一，論親疏，孫權(quán)跟曹操親，跟劉備疏。孫權(quán)和曹操是姻親，是親家，這個曹操的侄女嫁給了孫權(quán)的弟弟孫匡，曹操的兒子曹彰娶了孫權(quán)的侄女，這個輩分有點(diǎn)亂，但是他們確實(shí)是兒女親家；跟劉備呢，八桿子打不著，非親非故。第二，論強(qiáng)弱，不要論了，明擺著的，誰強(qiáng)誰弱。論情感，孫權(quán)對曹操是又怕又恨又不敢得罪；劉備呢，不關(guān)他死活，沒情感。但是曹操把手伸到荊州來，孫權(quán)是不高興的，因?yàn)榍G州這個地方是他孫權(quán)想要的，而且如果一旦劉備被曹操滅了，孫權(quán)會感到威脅，這個也是肯定的。但是如果貿(mào)然地幫助劉備那就等于和曹操翻臉，曹操也是得罪不起的，也是要給自己惹來麻煩的，那么現(xiàn)在賬是個什么樣的賬呢？幫助劉備引火燒身，不幫劉備助紂為虐，反過來也一樣，不幫劉備唇亡齒寒，幫助劉備養(yǎng)虎遺患，因?yàn)閯湟膊皇鞘裁词∮偷臒�，你這回幫了他，他難道將來就不打你的主意，他羽翼豐滿了以后，你以為他是那么好玩的嗎？所以孫權(quán)猶豫，他算過來算過去他這個賬算不清楚，那么最好的辦法就是守中立了。也不行，你想當(dāng)年曹操跟袁紹打仗的時候，劉表就守中立，最后怎么樣呢？曹操把袁家滅了以后滅劉表。所以幫劉備不是，不幫劉備不是，守中立也不是，這才猶豫，這才拿捏不準(zhǔn)，如果孫權(quán)拿捏準(zhǔn)了，算好這個賬，諸葛亮不來說他也會派魯肅去找劉備。那么他又為什么在諸葛亮說的時候拍了這一板呢？那只有一個推論，就是在此之前已經(jīng)有人幫孫權(quán)把賬算清楚了，他有了底才對諸葛亮拍了板：“吾計(jì)決矣，非劉豫州莫可當(dāng)曹操者。”
那有人就會再問一個問題了，你說的把賬算清的這個人難道就不能夠是諸葛亮？不能夠。為什么不能夠呢？這不是水平問題，不是能力問題，諸葛亮的能力、水平確實(shí)很高，但是此刻不行。是什么問題呢？是立場問題，身份問題。諸葛亮現(xiàn)在是什么身份？是劉備集團(tuán)的使節(jié)。什么立場？劉備的立場，不是孫權(quán)的立場，當(dāng)然為了維護(hù)劉備的立場，他也能夠設(shè)身處地地站在孫權(quán)的立場上替孫權(quán)謀劃一下，但不可能十分到位，孫權(quán)也不可能完全相信。因?yàn)樵趯O權(quán)要算的這個賬里面還有一筆賬，這就是我說不可能的第四個原因，什么呢？就是孫權(quán)的決策不但要考慮江東集團(tuán)的集團(tuán)利益，還要考慮他孫權(quán)的個人利益。而替孫權(quán)個人進(jìn)行謀劃，絕不可能是諸葛亮，因?yàn)樗橇硪粋�集團(tuán)派來的使節(jié)。如果這個時候諸葛亮沒出山，他不是劉備的人，他還隱居在隆中，這個時候他飄然來到江東說一番話，那個可能起作用 ，他以局外人的身份來講是能起作用的，但他已經(jīng)是局中人了，這個身份改不了。而設(shè)身處地貼心貼肺地替孫權(quán)謀劃的，只可能是孫權(quán)自己的人，而且這個人還必須非常清楚孫權(quán)的心思，能夠和孫權(quán)達(dá)到心照不宣的默契，那么這個人他是誰呢？請看下集——力挽狂瀾。