演講稿不能不看

時(shí)間：2023-04-30 06:02:15 老師筆記我要投稿

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精華演講稿不能不看

教師們不能不看的演講稿

主講人：臺(tái)中師大王財(cái)貴教授　地點(diǎn)：北京師范大學(xué)

精華演講稿不能不看

今天，我之所以來(lái)這里就是要說(shuō)明一件事情，請(qǐng)各位老師這一輩子務(wù)必要記住一件事：教育是非常簡(jiǎn)單的事，教育是非常輕松愉快的事，要培養(yǎng)人才是不費(fèi)吹灰之力的事。

所謂的老師要有愛(ài)心、恒心、耐心，這些三心兩意是不需要這么強(qiáng)調(diào)的，我們只要了解教育的本質(zhì)。本來(lái)，一個(gè)孩子他就是那樣的純真純潔，他的品德我們只要不破壞他就很好了。本來(lái)一個(gè)孩子生下來(lái)潛能無(wú)窮，我們只要不障礙他就不錯(cuò)了。所以，有許多老師，有許多家長(zhǎng)一直在殘害，一直在障礙我們的孩子，所以使我們國(guó)家沒(méi)有人才。從今以后不要再那么努力了，不要努力去障礙我們的孩子，千萬(wàn)千萬(wàn)，拜托拜托。

要知道怎么樣做到這么樣的愉快輕松，跟小朋友一起成長(zhǎng)，我們今天有大概兩個(gè)小時(shí)的講座。在這兩個(gè)小時(shí)之前我請(qǐng)大家先看一段錄影帶，這是六年前的帶子。

（錄像片）“前幾個(gè)禮拜我們播送一代新儒學(xué)大師牟宗三專(zhuān)題，對(duì)牟先生一生為中國(guó)文化的貢獻(xiàn)深感佩服。牟先生有感于中國(guó)文化對(duì)現(xiàn)在社會(huì)轉(zhuǎn)向該是一貼良方，但是如何落實(shí)呢？

現(xiàn)在他的嫡傳弟子王財(cái)貴就正在推動(dòng)一項(xiàng)文化運(yùn)動(dòng)，從根救起我們未來(lái)的主人翁，這個(gè)方法不但可以使小朋友成績(jī)進(jìn)步，還可以開(kāi)發(fā)增進(jìn)兒童的智慧，培養(yǎng)他們健全的人格，這是一種什么方法呢？請(qǐng)看記者胡春玉和肖瑞華的報(bào)道。

這里是臺(tái)北市中正國(guó)小四年級(jí)二班的小朋友，他們每天在早自習(xí)也都是在讀誦四書(shū)。而這里是復(fù)興街的一個(gè)社區(qū)媽媽家里，小朋友下課后聚在一起也是在讀老子、莊子、論語(yǔ)、唐詩(shī)，這些一般人認(rèn)為深?yuàn)W難懂的中國(guó)經(jīng)典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子，半本論語(yǔ)了。全省目前初步估計(jì)大概有五千個(gè)小朋友正在接受讀經(jīng)訓(xùn)練，這些小朋友經(jīng)過(guò)一年半到兩年的讀經(jīng)教育，不但國(guó)語(yǔ)能長(zhǎng)期進(jìn)步，有的竟然也從經(jīng)典中學(xué)到做人處事的道理，令許多家長(zhǎng)及老師又驚又喜……”依照國(guó)際禮節(jié)看完了要鼓掌。這個(gè)片子是六年前拍的，所以剛才說(shuō)現(xiàn)在全臺(tái)灣省有五千個(gè)小朋友讀經(jīng)。那是我推廣讀經(jīng)以后的兩年。

從多少人開(kāi)始推廣讀經(jīng)呢？就是從一個(gè)開(kāi)始的。一個(gè)到十個(gè)，十個(gè)到一百個(gè)，到一千個(gè)，到五千個(gè)。兩年就到五千個(gè)。后來(lái)三年就到五萬(wàn)個(gè)，四年五年以后就是五十萬(wàn)個(gè)，現(xiàn)在已經(jīng)推廣了七年多了。現(xiàn)在只有臺(tái)灣一個(gè)這么撮兒小島，就有一百多萬(wàn)個(gè)小朋友在接受這種教育。東南亞，從香港、澳門(mén)、新加坡、馬來(lái)西亞、印尼，乃至于越南、泰國(guó)、緬甸，凡是有華僑的地方就有人在讀經(jīng)，美國(guó)、加拿大、阿根廷、墨西哥、澳洲、紐西蘭，乃至于英國(guó)、盧森堡等等或許我沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的地方，只要有中國(guó)人都有人開(kāi)始在接受這種教育。

我們大陸祖國(guó)是我們的希望所在，是我們的文化根本所在，我們這里不做誰(shuí)來(lái)做呢？我們這里不做得更好，誰(shuí)來(lái)觀瞻誰(shuí)來(lái)效仿呢？所以在大陸也有超過(guò)三百萬(wàn)個(gè)小朋友分散在各個(gè)地方在讀經(jīng)。

如果現(xiàn)在還不知道這種教育的人，你一定要開(kāi)始知道。各位來(lái)自四面八方，我也希望從今天以后，大家能夠回到各位的家鄉(xiāng)，回到各位的省份，去告訴大家有這樣子的教育，而讓大家接受這種教育。

剛才說(shuō)過(guò)，不是要老師更辛苦，不是要小朋友更多的功課負(fù)擔(dān)，不是要家長(zhǎng)更加認(rèn)真指導(dǎo)孩子，不是的。

我前兩年，要到大陸來(lái)，經(jīng)過(guò)香港，去見(jiàn)南懷瑾先生，南懷瑾先生就說(shuō)了那樣一句話，他說(shuō)：“現(xiàn)在天下父母以及所有老師都在做一件事”，我想：“到底做什么事呢？”他說(shuō)：“都在殘害我們的幼苗！”當(dāng)然這一句話，在一個(gè)作為老師的人聽(tīng)起來(lái)是不很愉快的，其實(shí)大家不要不愉快，因?yàn)槲乙彩抢蠋�。我教過(guò)小學(xué)，我教過(guò)初中，我教過(guò)高中，現(xiàn)在在教大學(xué)，我也是老師，我也要對(duì)這句話作痛切的反省，乃至于我們每個(gè)人，自己這一輩子就是這樣子而讓我們沒(méi)有更好的成就，在大陸這個(gè)地方我不知道，至少在臺(tái)灣是如此。

為什么會(huì)這樣子呢？因?yàn)榕_(tái)灣的教育是學(xué)美國(guó)，而且完全學(xué)美國(guó)，幾十年來(lái)的學(xué)美國(guó)，我們中國(guó)的東西統(tǒng)統(tǒng)忘記了，忘記中國(guó)東西并不見(jiàn)得、并不直接的就是不對(duì)的。我不是一個(gè)民族感情主義者，所以我不是說(shuō)，我是中國(guó)人，所以我要復(fù)興中國(guó)文化。我們復(fù)興中國(guó)文化不只因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，乃是因?yàn)槲覀冞@個(gè)文化是有意義的。

我重新再檢討我們中國(guó)的教育的理論，并不是因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，所以我非把中國(guó)教育理論再拿出來(lái)不可，不是的，而是因?yàn)檫@種教育理論它是有真理在其中的，所以如果我們的文化是有意義的，縱使我是美國(guó)人我也要來(lái)復(fù)興中國(guó)文化，縱使我是外星人，我也要尊重中國(guó)文化。

我們是一個(gè)讀書(shū)人，是一個(gè)知識(shí)分子，我們憑知識(shí)分子的誠(chéng)意，我們憑知識(shí)分子的良知來(lái)說(shuō)這一件事情，所以今天所講的話超出任何的宗教，超出任何的民族意識(shí)，超出任何的政治立場(chǎng)，所以我們今天大家都是學(xué)這一行的，我們好好來(lái)檢討一下，我們一輩子費(fèi)了這么多心血，我們家長(zhǎng)是這么樣的期待孩子，我們老師是這么樣的熱心用心來(lái)教孩子，尤其各位能夠到這來(lái)參加這個(gè)研習(xí)會(huì)，都是一時(shí)之選，我們付出這么大，難道孩子是這么難教嗎？難道人才是這么難培養(yǎng)嗎？我們?yōu)槭裁床煌Ｏ履_步想一想？

我今天要貢獻(xiàn)給各位的，就是重新來(lái)檢討一下我們的教育的理論。

我剛才說(shuō)過(guò)，大陸的情況我不很了解，所以以下所說(shuō)，都是我在臺(tái)灣的經(jīng)驗(yàn)，如果有批評(píng)到我們教育界的地方，我是在批評(píng)臺(tái)灣教育界，不干大陸的事，但是如果大陸也類(lèi)似有這樣的情況，我們也可以反省反省，反正我們是以一個(gè)真誠(chéng)的心來(lái)討論這件事情。

我們有哪些地方要反省呢？首先從最大最深的最高遠(yuǎn)的一方面來(lái)講，就是有關(guān)于文化的心態(tài)。我且講一個(gè)故事，講一件事情來(lái)做比喻。你看過(guò)侏儒嗎？侏儒是長(zhǎng)不大的孩子，長(zhǎng)不大的這個(gè)人大部分都是天生的，就是天生侏儒癥，有了天生侏儒癥的這個(gè)孩子，不管生在皇宮貴族之家，給他多少營(yíng)養(yǎng)他總是長(zhǎng)不大，本來(lái)一個(gè)人按照正常的營(yíng)養(yǎng)的供應(yīng)，一個(gè)人都有長(zhǎng)大的潛能，所以只要好好的養(yǎng)他，很輕松的養(yǎng)他，這個(gè)孩子就自然會(huì)長(zhǎng)高，但是患了天生侏儒癥就養(yǎng)不大了，所以這種天生的侏儒癥，我們看到我們會(huì)覺(jué)得很同情，他的父母親也是很可憐的。

不過(guò)我后來(lái)看到一個(gè)報(bào)道說(shuō)，這個(gè)侏儒不一定是天生的，所以有人造的侏儒。為什么要人造侏儒呢，因?yàn)橛行┫裱亟仲u(mài)藝的這些人，他需要有一些比較特別的東西，譬如說(shuō)有帶猴子的，有帶大莽蛇的，有人說(shuō)這些大家都看過(guò)了，我來(lái)帶侏儒來(lái)給大家看，而人呢，就會(huì)圍觀過(guò)來(lái)，然后沒(méi)有這么多侏儒怎么辦呢？他們有個(gè)辦法，造侏儒。怎么造？去偷一個(gè)嬰兒，然后把他裝在罐子里面，只露出他的頭養(yǎng)他，本來(lái)這個(gè)孩子是正常的，只要稍微地好好照顧，他就能夠長(zhǎng)大，現(xiàn)在故意不讓他長(zhǎng)大，但是你知道包小腳的女人就很痛苦了，現(xiàn)在全身都包著當(dāng)然痛苦更加幾倍，所以這個(gè)孩子天天就啊啊叫，因?yàn)樗L(zhǎng)大不讓他長(zhǎng)大，啊啊叫，不管他，讓他哀叫了十六年，再把罐子打開(kāi)，他就比天生侏儒還要矮，這叫做人造侏儒。我們?nèi)绻吹竭@種侏儒，我們不是只有同情而已，我們簡(jiǎn)直覺(jué)得他們，養(yǎng)他的人是可恨可惡。

我講這個(gè)做什么呢？就是我們?nèi)顺松眢w的長(zhǎng)大之外，我們還有內(nèi)在的精神的心靈的文化層次的成長(zhǎng)。

但是有些人不幸，他就患了文化的天生侏儒癥，比如說(shuō)他生長(zhǎng)在叢林民族，在一個(gè)非常偏僻野蠻的地方，那么他所面對(duì)的他的環(huán)境，沒(méi)有文化沒(méi)有精神的陶冶，那么他一輩子就跟野人差不多，跟動(dòng)物差不多，他的心靈得不到成長(zhǎng)，長(zhǎng)得身體很好，心靈沒(méi)有成長(zhǎng)，這種人叫天生的文化侏儒癥，這種人也值得我們同情。

但是如果生長(zhǎng)在像中國(guó)這樣一個(gè)有五千年高度文化的地方，而居然我們的國(guó)民或是我們的孩子居然沒(méi)有文化的成長(zhǎng)，請(qǐng)問(wèn)這是不是叫作人造的文化侏儒癥？!

近一百年來(lái)中國(guó)就患了普遍的文化侏儒癥，至少在臺(tái)灣我的感覺(jué)是如此。

現(xiàn)在的中國(guó)人已經(jīng)忘了中國(guó)文化了，在臺(tái)灣已經(jīng)是全盤(pán)西化了，中國(guó)人連中國(guó)書(shū)都不能讀了！

什么叫中國(guó)人中國(guó)書(shū)都不能讀？打開(kāi)經(jīng)史子集而不能讀，還要靠翻譯，就代表這個(gè)人不可能了解深度的中國(guó)文化。

一個(gè)沒(méi)有自己文化傳統(tǒng)的民族而想要去吸收別人的文化，也是不可能的，因?yàn)樗难酃舛虦\，心胸狹隘。

所以現(xiàn)在的臺(tái)灣學(xué)的西方，他學(xué)美國(guó)不是學(xué)美國(guó)的冒險(xiǎn)開(kāi)發(fā)的精神，不是學(xué)美國(guó)的那種大氣魄民族的精神，乃是學(xué)美國(guó)的什么呢？學(xué)美國(guó)的好萊塢，學(xué)美國(guó)的邁克杰克遜、麥當(dāng)娜；學(xué)日本我們不是學(xué)到日本的企業(yè)家精神，乃至于連他們的櫻花那種悲劇精神都沒(méi)有學(xué)到，我們學(xué)到日本的卡通，日本的漫畫(huà)。

為什么別人有好東西你學(xué)不到呢？你喪失了自己的文化的信仰，一個(gè)喪失中國(guó)文化的中國(guó)人不僅對(duì)自己沒(méi)有好處，而西方的人假如要跟你中國(guó)人學(xué)一些所謂的中國(guó)文化，我們也不可能有貢獻(xiàn)。

所以忘了自己文化的民族不只是自己的損失，乃是一種對(duì)其他民族的罪過(guò)。

為什么西方文化可以傳到我們中國(guó)來(lái)，為什么我們中國(guó)文化不能傳到西方去？現(xiàn)在假如派你或是我，有西方人，他的西方的教養(yǎng)很高，他希望他也學(xué)學(xué)中國(guó)的高度的文化，請(qǐng)問(wèn)我能嗎？你能嗎？

我們的留學(xué)生不是都是社會(huì)的佼佼者嗎？我親眼看到，親耳聽(tīng)到，因?yàn)槲胰ッ绹?guó)也講這樣的演講，有個(gè)留學(xué)生他給我說(shuō)，你講得對(duì)，因?yàn)槲覄偟矫绹?guó)的時(shí)候也受到很大的困擾，一輩子都很遺憾。因?yàn)槲覄偟矫绹?guó)的時(shí)候，美國(guó)的同學(xué)非常的好學(xué)，他看到中國(guó)人就很高興：“啊，你從中國(guó)來(lái)，我聽(tīng)說(shuō)中國(guó)有一本書(shū)叫《易經(jīng)》，《易經(jīng)》是很有名，《易經(jīng)》講些什么？你是中國(guó)人，最好是告訴我了！”

我們這個(gè)留學(xué)生說(shuō)些什么？“I　am　sorry，我沒(méi)有讀過(guò)……”。

“那你們中國(guó)有一本《老子》……？”

“I　am　sorry，我也沒(méi)有讀過(guò)……”，

“你們是禮儀之幫，你們《禮記》講些什么？”

“I　am　sorry，我沒(méi)有讀過(guò)……”，

“你們孔子說(shuō)‘詩(shī)三百，一言以蔽之，曰，思無(wú)邪’，詩(shī)經(jīng)美在哪里？”，

“I　am　sorry，我不知道……”，

“你們是歷史的民族，你們第一本書(shū)叫《春秋》，有《左傳》，再有《史記》也很有名，什么叫《春秋》、《左傳》，關(guān)公為什么要看《春秋》？”

“我不知道�！�

“《離騷》文學(xué)價(jià)值很高，那個(gè)作者還去跳河，請(qǐng)問(wèn)他為什么去跳河？”

“我不知道……”，

“《世說(shuō)新語(yǔ)》?”

“不知道”

“宋明禮學(xué)家為什么要辨論？”

“不知道……”

“那么你們有一本書(shū)叫作《唐詩(shī)三百首》……”

“噢，我讀過(guò)兩句，春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”。

這樣子的留學(xué)生，他自己是感覺(jué)到慚愧的，這叫作文化的侏儒，沒(méi)有長(zhǎng)大的心靈。

你只學(xué)別人，夠嗎？現(xiàn)在整個(gè)世界興起了所謂的中國(guó)熱，大家也都知道，不僅是中國(guó)人知道，外國(guó)人也知道，二十一世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)。假如中國(guó)人只是政治經(jīng)濟(jì)軍事強(qiáng)大，那就應(yīng)了西方人的一種看法，就是中國(guó)的可怕，中國(guó)將是又是一個(gè)可怕的民族，我們以后要想一想了，我們除了各方面強(qiáng)大之外，我們的心靈也要成長(zhǎng)，我們的文化也要再度地放光芒，我們除了讓人畏懼之外，我們要讓人尊敬，我們要讓人喜愛(ài)，我們的下一代要有寬闊的心胸，要有悲天憫人的情懷，從哪里做起？從文化的教養(yǎng)做起。

那我們的教育不是從上到下大家都非常的努力嗎？難道我們沒(méi)有考慮到所謂的文化教養(yǎng)嗎？其實(shí)不是沒(méi)有考慮，我們上從教育部下到所有的老師家長(zhǎng)，大家都是非常盡心盡力的，只是如果這個(gè)盡心盡力沒(méi)有對(duì)準(zhǔn)焦點(diǎn)，那就非�？上�，費(fèi)力多而收功少啊

我們且舉個(gè)例子，如果我們對(duì)于教育的本質(zhì)了解不夠透徹，我們對(duì)于兒童的心理發(fā)展認(rèn)識(shí)不夠清楚，那么我們所做的教育可能不僅沒(méi)有效果，還有反效果。

近幾十年來(lái)臺(tái)灣的教育思想我剛才說(shuō)過(guò)從美國(guó)來(lái)，是美國(guó)的二十世紀(jì)初年的教育思想，是所謂的實(shí)用主義，所謂的邊需教學(xué)，所謂的行為科學(xué)主義，所謂的兒童中心本位，這些術(shù)語(yǔ)其實(shí)合起來(lái)用一句很簡(jiǎn)單的白話說(shuō)就是，“懂了才教”的教育。

什么叫“懂了才教”？就是我們要考慮一個(gè)兒童他的心智學(xué)習(xí)智能的發(fā)展，我們要考慮他到底能不能吸收我們所教他的東西，什么叫吸收？就是我要講得很清楚，他要聽(tīng)得很明白，聽(tīng)完以后我要做測(cè)驗(yàn)，他居然能夠回答我的問(wèn)題，甚至最好能夠在日常生活中做出來(lái)，我才知道我達(dá)到教育效果了。各位你是不是這樣想的，你現(xiàn)在在做教育是不是用這一種的方法來(lái)實(shí)施。這叫做兒童中心本位，它的背后的理論基礎(chǔ)是認(rèn)知心理學(xué)，不要講術(shù)語(yǔ)那么多，就是“懂了才教”。

我們要知道這個(gè)認(rèn)知心理學(xué)只不過(guò)是認(rèn)知的心理學(xué)。西方的心理學(xué)家他都知道，他所研究的是人類(lèi)認(rèn)知的心理發(fā)展，認(rèn)知的心理發(fā)展所應(yīng)用到的科目應(yīng)該是認(rèn)知的科目，認(rèn)知的科目在我們這邊，大概是放在所謂的數(shù)學(xué)自然和物理化學(xué)，這些是認(rèn)知的科目，凡是認(rèn)知的科目最好按照認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展來(lái)安排。

什么意思？就是懂了才教，而且教的時(shí)候要教得很清楚，而且讓他自己學(xué)得非常地明白，這一步懂了才可以教下一步，這叫邊需教學(xué)按部就班。

我們要這樣教的時(shí)候，必須要了解一個(gè)兒童認(rèn)知心理的發(fā)展，兒童認(rèn)知心理的發(fā)展到底它的程序是什么呢？有認(rèn)知心理學(xué)的書(shū)可以看。

那么像美國(guó)他就是一個(gè)科學(xué)的國(guó)度，他對(duì)于科學(xué)教育正應(yīng)該按照認(rèn)知心理學(xué)來(lái)教，所以他們科學(xué)的教育是安排得比較合理的，如果我們沒(méi)有照這樣的合理的安排，恐怕我們的科學(xué)教育不一定能夠教得成功，在臺(tái)灣科學(xué)教育是失敗的，為什么？因?yàn)槊髅黠@顯地違反兒童心理，所以臺(tái)灣的孩子害怕數(shù)學(xué)，恐懼?jǐn)?shù)學(xué)，從小學(xué)四年級(jí)開(kāi)始，就面對(duì)數(shù)學(xué)的壓力，一二三年級(jí)考試考得不錯(cuò)，假如我們各位是如此，你教的孩子或你的學(xué)生，小學(xué)一二三年級(jí)數(shù)學(xué)考得不錯(cuò)，你不要高興太早，四年級(jí)再說(shuō)，四五六年級(jí)有許多的學(xué)生就有壓力了，那么到了初中有二分之一的人數(shù)學(xué)考不及格，到了高中，有三分之二的人數(shù)學(xué)物理化學(xué)統(tǒng)統(tǒng)考不及格。

在臺(tái)灣，大學(xué)聯(lián)考數(shù)學(xué)總平均只有30分，一個(gè)國(guó)家辦教育辦得讓青少年數(shù)學(xué)只有30分，請(qǐng)問(wèn)你的科學(xué)教育在哪里？但是，難道不認(rèn)真嗎？不是。

所以我剛才說(shuō)，事情不是認(rèn)真就可以的，假如你要去哈爾濱，你往南邊走，你走得越快，可能離目標(biāo)越遠(yuǎn)。所以先要確立目標(biāo)，先要有智慧，然后才加上努力，要不然努力是白費(fèi)的。

如果我們小朋友學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有壓力，我們應(yīng)該學(xué)學(xué)美國(guó)人。

我們的孩子是那么樣的聰明，那么樣的認(rèn)真，這一點(diǎn)點(diǎn)數(shù)學(xué)為什么學(xué)得那么痛苦，我們看我們?cè)趺醋屛覀冃『⒆訉W(xué)數(shù)學(xué)學(xué)得簡(jiǎn)單，所以各位老師你如果有教數(shù)學(xué)教得很辛苦的經(jīng)驗(yàn)，以后你可以就解決這個(gè)問(wèn)題了。

我這有一份美國(guó)的數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容，它是初中一二年級(jí)的數(shù)學(xué)教材，他們學(xué)什么呢？

第一：讓我們孩子學(xué)會(huì)四舍五入的技巧；

第二：讓我們孩子會(huì)約分二十分之十約成二分之一；

第三：讓我們孩子知道二又三分之一等于三分之七，讓我們小孩子學(xué)會(huì)分?jǐn)?shù)加減乘除，小數(shù)加減乘除，讓我們小孩子會(huì)算正方形、長(zhǎng)方形跟三角形的面積。

初中一二年級(jí)，我們什么時(shí)候?qū)W的？小學(xué)三年級(jí)四年級(jí)就會(huì)了，所以半開(kāi)玩笑地說(shuō)，假如我們的孩子三四年級(jí)，不要說(shuō)三四年級(jí)了，太淺了。五六年級(jí)數(shù)學(xué)算不好，你怎么樣來(lái)引導(dǎo)他，一旦算不好了，就沒(méi)興趣了，就害怕了。

我們?cè)趺匆龑?dǎo)一個(gè)人，讓他喜歡數(shù)學(xué)？喜歡數(shù)學(xué)其實(shí)不只是數(shù)學(xué)，就是喜歡思考，他會(huì)思考他敢思考，遇到問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題他想出三種辦法來(lái)解決，這才是科學(xué)教育最主要的目的。

我們科學(xué)教育最主要目的，是讓一般的國(guó)民都能夠思考，能夠面對(duì)問(wèn)題，其次才培養(yǎng)一些科技工作者，最高一層才培養(yǎng)科學(xué)家。

百分之八十到九十的民眾，都是學(xué)這個(gè)數(shù)學(xué)不是要做科學(xué)工作，但是我們的數(shù)學(xué)教育讓我們的國(guó)民不會(huì)思想，不敢思考，面對(duì)問(wèn)題不知道怎么辦，因?yàn)閺男W(xué)四年級(jí)就害怕思考，因?yàn)樗J(rèn)為思考是那么困難。

所以四五六年級(jí)數(shù)學(xué)不好，你就應(yīng)該安慰我們的孩子，千萬(wàn)不要罵孩子笨哪，因?yàn)樗皇枪室獗康�，那是他的父母親生給他那么笨，所以罵孩子笨的等于罵到了人家父母親。

我們應(yīng)該安慰孩子說(shuō)，孩子啊！沒(méi)關(guān)系你這樣算不會(huì)對(duì)不對(duì)，我們初中再來(lái)算你就會(huì)了。到了初中他自己看這個(gè)題目，啊呀，我以前怎么會(huì)那么笨，這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，我居然不會(huì)�，F(xiàn)在他就會(huì)了，所以我大膽的說(shuō)一句話數(shù)學(xué)科學(xué)是不用教的，誰(shuí)教數(shù)學(xué)誰(shuí)教科學(xué)誰(shuí)就是笨老師。

人類(lèi)心靈當(dāng)中本來(lái)就有邏輯，本來(lái)就有數(shù)學(xué)，我們只要稍微的引導(dǎo)他，怎么引導(dǎo)？按照他心靈發(fā)展的秩序，他心靈怎么發(fā)展？老天爺生我們?nèi)俗匀痪徒o我們?nèi)藦男〉酱�，每一年他都有所增長(zhǎng)，每一年他的理解能力就更高一點(diǎn)，所以初中生當(dāng)然比小學(xué)生理解能力高一點(diǎn)，在小學(xué)不能理解的數(shù)學(xué)物理化學(xué)，到初中簡(jiǎn)直不費(fèi)吹灰之力。

那么初中怎么辦呢？他初中只算小學(xué)的數(shù)學(xué)，他初中的數(shù)學(xué)怎么辦呢？很簡(jiǎn)單，孩子啊，高中再來(lái)學(xué)就會(huì)了，老師不是就輕松了嘛，我們孩子不就愉快了嘛！

好，那你說(shuō)這個(gè)不行，這個(gè)是降低我們的程度，這不可靠這不行，降低我們的程度，我們?cè)趺纯梢钥茖W(xué)程度降低呢？請(qǐng)問(wèn)，我們費(fèi)了那么多的努力你科學(xué)程度有提升嗎？現(xiàn)在我們已經(jīng)長(zhǎng)大成人了，我們?nèi)ナ袌?chǎng)上買(mǎi)菜用sin，cos買(mǎi)菜嗎？我們初中高中學(xué)了六年的數(shù)學(xué)那么認(rèn)真，那么辛苦，請(qǐng)問(wèn)你的數(shù)學(xué)在哪里，你的物理化學(xué)在哪里？而這個(gè)數(shù)學(xué)物理化學(xué)，這些正面的這些知識(shí)，這些方法技巧，還不用說(shuō)，我們有沒(méi)有因?yàn)閷W(xué)數(shù)學(xué)物理化學(xué)，而培養(yǎng)到我們內(nèi)心的一種面對(duì)問(wèn)題的興趣跟能力，這才是最重要的。

我們讓初中生高中生學(xué)了那么多東西，天天非常痛苦，結(jié)果發(fā)誓一輩子不再算數(shù)學(xué)，對(duì)科學(xué)沒(méi)有興趣，像這樣的國(guó)民是不能培養(yǎng)出科學(xué)的氣氛的。

臺(tái)灣就如此，還好大陸可能不是如此。但是誰(shuí)能夠，誰(shuí)敢這樣做呢？大家不敢的。

其實(shí)一個(gè)人如果這樣，初中學(xué)算初中所應(yīng)該了解的東西，高中去學(xué)高中所應(yīng)該了解的東西，到了高中畢業(yè)十八歲，他自己認(rèn)為數(shù)學(xué)這么簡(jiǎn)單，物理化學(xué)這么簡(jiǎn)單，我要學(xué)數(shù)學(xué)、我要學(xué)物理、化學(xué)，于是他考大學(xué)就考這些科系，到了大學(xué)十八歲人的頭腦成熟了，這是老天爺給我們的成熟，我們不費(fèi)吹灰之力他就成熟了，我們只要稍微的引導(dǎo)他，按照他的程序稍微的教導(dǎo)他，到了大學(xué)他只有現(xiàn)在我們初中的數(shù)學(xué)程度，但是他考上數(shù)學(xué)系，這時(shí)候數(shù)學(xué)教授就可以訓(xùn)練他，因?yàn)槟愠墒炝�，而且以前沒(méi)有補(bǔ)習(xí)，所以身體長(zhǎng)得很好，也可以去訓(xùn)練，在一二年之內(nèi)，就可以把以前辛辛苦苦的五六年的學(xué)習(xí)全部學(xué)回來(lái)，所以臺(tái)灣的學(xué)生跟美國(guó)的學(xué)生，同樣是大學(xué)數(shù)學(xué)物理化學(xué)系，臺(tái)灣的學(xué)生在高中畢業(yè)的時(shí)候，老早就把人家大學(xué)一二年級(jí)的東西學(xué)完了，所以美國(guó)的學(xué)生一二年級(jí)的程度是很差的，但是經(jīng)過(guò)兩年他就平起平坐乃至于超越而上，而他是自愿要學(xué)的，所以他到了研究所更加深入地學(xué)習(xí)，所以我們贏他六年，他贏我們一輩子！

教育是一輩子的事，不是初中高中六年的事，更不是小學(xué)三四五六年級(jí)的事，我們要為孩子一輩子著想，所以一個(gè)科學(xué)工作者，大學(xué)訓(xùn)練四年，從初中程度開(kāi)始訓(xùn)練到大學(xué)畢業(yè)，跟我們大學(xué)畢業(yè)一樣高，甚至更高，因?yàn)樗约簳?huì)思考，科學(xué)要養(yǎng)成自己喜歡思考，自己愿意思考，而不是讓他逼迫他算很多我們的題目，算很深很難的題目，這是沒(méi)有意義的。

心理學(xué)家告訴我們，凡是屬于認(rèn)知的科目都要認(rèn)知得非常清楚，假如他一知半解，你就要教下一個(gè)科目，下一個(gè)單元，那你就在殘害我們的孩子了。

怎樣辦？告訴各位目前沒(méi)有辦法。

不過(guò)我等一下可以提供一個(gè)不是辦法的辦法，就是我們?nèi)绻軌蛱嵘膶W(xué)習(xí)的能力，能夠增進(jìn)他學(xué)習(xí)的智慧，那么雖然只在國(guó)小三四年級(jí)，五六年級(jí)，他照常算我們現(xiàn)在這么深、學(xué)我們現(xiàn)在這么深的數(shù)學(xué)，自然他都能夠輕而易舉。

所以我們只有兩個(gè)辦法：

第一個(gè)辦法是降低我們的科學(xué)教材程度，適合兒童，讓他學(xué)得很高興，以至于培養(yǎng)思考的興趣；

第二個(gè)辦法是，從小就是提升他學(xué)習(xí)的能力，讓他也能夠應(yīng)付高度的數(shù)學(xué)教材。

我們只有這兩個(gè)辦法，如果不采取這兩個(gè)辦法之中的任一個(gè)辦法，像現(xiàn)在我們的教育，那是殘害兒童的。

好了，我今天不再講科學(xué)教育了。我要講的問(wèn)題，是要比對(duì)另外一邊，另外一邊才是我們的主題。

一句話說(shuō)，科學(xué)教育，應(yīng)該按照科學(xué)辦法來(lái)教，就是科學(xué)教育既然要學(xué)得懂，所以我們要懂了才教，教懂了才有用。

而人生有很多的學(xué)習(xí)我們有很多科目不屬于科學(xué)，凡是科學(xué)之外的統(tǒng)統(tǒng)不屬于科學(xué)，所以科學(xué)的科目其實(shí)只占我們所有科目的十分之一，或是不到十分之一，其它十分之八九，統(tǒng)統(tǒng)不是科學(xué)。

我們?nèi)松恢皇强茖W(xué)，所以西方人他們科學(xué)先進(jìn)國(guó)家，對(duì)于他們孩子的科學(xué)學(xué)不好并不緊張，沒(méi)事，為什么？人生的大部分不屬于科學(xué)；那么這些大部分的學(xué)科既然不屬于科學(xué)，要不要按照科學(xué)辦法，要不要懂了才教？要不要教懂了才有用？我們不是要想一想嗎？

所以科學(xué)辦法，科學(xué)按照科學(xué)辦法教，非科學(xué)就不一定要按照科學(xué)辦法了，你若把非科學(xué)的科目都按照科學(xué)辦法，你就在殘害我們的孩子了，因?yàn)槲覀兣e(cuò)了方向了，我們犯了錯(cuò)誤，固執(zhí)。

我們舉一個(gè)例子，什么叫非科學(xué)，什么叫非科學(xué)的辦法。

譬如說(shuō)音樂(lè)，音樂(lè)總不是科學(xué)吧，離科學(xué)很遠(yuǎn)對(duì)不對(duì)？美感教育，音樂(lè)美術(shù)，這種教育不是科學(xué)，我們大家都知道。

但是現(xiàn)在我們的教育，這種的科目也按照科學(xué)辦法，什么意思？認(rèn)為懂了才能教，因此，在臺(tái)灣就沒(méi)有音樂(lè)教育，沒(méi)有美術(shù)教育，有課程，老師家長(zhǎng)認(rèn)真教，但是沒(méi)有成果。

什么叫作音樂(lè)沒(méi)有成果？就是家家戶戶都在聽(tīng)流行歌，都在迷香港四大天王，就知道我們國(guó)民沒(méi)有音樂(lè)程度。

學(xué)過(guò)音樂(lè)的人，他當(dāng)然也可以聽(tīng)，但是他不是只聽(tīng)這類(lèi)東西。那我們?yōu)槭裁磿?huì)如此呢？就是我們的音樂(lè)教育完全失敗。

為什么音樂(lè)教育會(huì)失��？因?yàn)椴话凑找魳?lè)的辦法來(lái)教。

什么叫按照音樂(lè)的辦法來(lái)教？有一句話說(shuō)：維也納的孩子沒(méi)有不懂音樂(lè)的，為什么？因?yàn)橐魳?lè)是屬于耳濡目染，而不是屬于一點(diǎn)一滴的傳授，不是屬于思考分析，它乃是一種環(huán)境的陶冶。

怎么陶冶？不是用流行歌來(lái)陶冶，不是用靡靡之音來(lái)陶冶，用靡靡之音來(lái)讓他一直聽(tīng)的話，將來(lái)他的心性就敗壞了，什么時(shí)候開(kāi)始敗壞？非常早的時(shí)期開(kāi)始敗壞，只要他有耳朵，就開(kāi)始在敗壞，所以好的東西耳濡目染，不好的東西也耳濡目染。

一個(gè)人從胎兒當(dāng)中三個(gè)月到五個(gè)月就有聽(tīng)覺(jué)，那個(gè)時(shí)候就可以有音樂(lè)教育，用什么音樂(lè)來(lái)教育呢？用具有音樂(lè)內(nèi)涵的音樂(lè)，真正的音樂(lè)。

假如我們不知道什么叫真正音樂(lè)，很簡(jiǎn)單，古典音樂(lè)，中國(guó)有古典音樂(lè)，西方有古典音樂(lè)，為什么它叫作古典呢？因?yàn)樗墙?jīng)典之作，所以流傳千古，叫作古典，并不是因?yàn)樗鼤r(shí)代很古，時(shí)代很古只有古董，而不是古典。所以不會(huì)選音樂(lè)的人就選古典音樂(lè)，父母親幫這個(gè)胎兒聽(tīng)音樂(lè)。

假如你來(lái)不及，零歲到三歲人的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)發(fā)展百分之六十到八十，所以三歲之內(nèi)要聽(tīng)盡世界有名的音樂(lè)，只要聽(tīng)一遍兩遍終生不忘，深入到他心靈的深處。

所以幼兒所學(xué)的東西，都影響他一輩子，好像深入到骨髓一樣，一輩子洗刷不掉，好的東西，就有好的背景，你如果讓他去學(xué)這些靡靡之音暴力之氣，到十八歲就發(fā)作給你看。

所以一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)要讓他充滿愛(ài)心，要讓我們的國(guó)民悲天憫人，溫柔敦厚，教育的時(shí)期就在三歲之內(nèi)。

你不要花錢(qián)，不要花時(shí)間，不要花精神，你不要把孩子，硬跟小孩說(shuō)，你乖乖給我坐在這里聽(tīng)貝多芬，不需要，他在跑在跳在哭在鬧在吃飯?jiān)谒X(jué)，統(tǒng)統(tǒng)可以聽(tīng)。

因?yàn)閮和奈漳芰κ亲詈玫模叫〉臅r(shí)候，越是全盤(pán)吸收，像海綿一樣的吸收，全部堆存在他生命的深處，將來(lái)慢慢地發(fā)酵，就好像種子種下去一樣，將來(lái)慢慢生根發(fā)芽開(kāi)花結(jié)果，現(xiàn)在你當(dāng)然看不到，種子我們?cè)趺茨芸吹玫剿某尚�？但是你不播下這個(gè)好種子，他就播下壞種子。

“三歲定一生”中國(guó)人的老話，西方人現(xiàn)在也這樣講。

那一個(gè)丹尼爾高曼，寫(xiě)作EQ的人，他為什么要寫(xiě)EQ這本書(shū)？因?yàn)樗吹矫绹?guó)青少年的這個(gè)人欲橫流是不可挽回，所以他就考慮怎么來(lái)教育，讓一個(gè)青少年有這種優(yōu)雅的性情，他終于用腦神經(jīng)的發(fā)展發(fā)現(xiàn)要在三歲之內(nèi)教育。

樂(lè)是最簡(jiǎn)單的。我們中國(guó)的老話，中國(guó)的老書(shū)《孝經(jīng)》就說(shuō)“移風(fēng)易俗莫良于樂(lè)”，如果我們讓我們將來(lái)的社會(huì)有禮貌、有秩序、有教養(yǎng)、有愛(ài)心，三歲就要教完他。

放古典音樂(lè)不要花你時(shí)間，任何時(shí)刻都可以，這個(gè)古典音樂(lè)可以小小聲，不要妨礙大人的工作，因?yàn)榇笕寺?tīng)這些音樂(lè)，他聽(tīng)不習(xí)慣，因?yàn)榇笕艘呀?jīng)沒(méi)救了。

但是一個(gè)嬰兒，他的耳朵是非常靈敏的，而且世界上有多少種聲音，他的心靈他的腦神經(jīng)就產(chǎn)生多少種應(yīng)對(duì)的方法，所以越豐富的聲音刺激他的頭腦的發(fā)展，這叫作耳聰，耳朵是聰?shù)�，如果你孩子超過(guò)三歲，我們頭腦神經(jīng)還有百分之二十的機(jī)會(huì)，所以幼兒園三歲到六歲是一個(gè)階段，幼兒園的老師一定要天天在校園里面放優(yōu)美的音樂(lè)，不要每次都放“哥哥爸爸真?zhèn)ゴ�，媽媽姐姐多歡喜”，放了三年就完了，他的心靈就受到永遠(yuǎn)的污染，所以六歲之內(nèi)很重要。

如果你的孩子超過(guò)了六歲，六歲到十三歲剩下百分之十的機(jī)會(huì)，小學(xué)階段務(wù)必務(wù)必，你下課時(shí)間就可以放好的音樂(lè)，放古箏、古琴，有什么不好呢？為什么要放流行歌呢？

我們建議在這七年之內(nèi)，我們讓所有的北京城的計(jì)程車(chē)上面的音樂(lè)都放古典音樂(lè)，將來(lái)外國(guó)人來(lái)大陸就有不同的觀感。

孩子十三歲之內(nèi)很重要。

你的孩子如果超過(guò)十三歲的呢？我看就算了。

依照人類(lèi)心理學(xué)的發(fā)展，依照人類(lèi)腦神經(jīng)的發(fā)展，十三歲之后，我們那種直覺(jué)的能力就消失了。

我們那種深度的學(xué)習(xí)的這樣子的習(xí)慣就沒(méi)有了，老天爺所給我們那樣子的強(qiáng)大的攝取的力量，攝取的這個(gè)功能就收回去了。

除非你自己再打開(kāi)心門(mén)，再接受這樣偉大的心靈的呼喚，你還跟它起共鳴，但是這種人是很少的。

我們?yōu)槭裁床辉谌魏我粋€(gè)人統(tǒng)統(tǒng)是天才的時(shí)候，給他天才的教育，你為什么要把我們孩子放在垃圾堆里面？教育是不費(fèi)吹灰之力的！

另外，美術(shù)教育也是這樣，讓一個(gè)孩子三歲之內(nèi)看盡世界名畫(huà)，世界有名的風(fēng)景，世界有名的建筑，只要圖片就可以了，只要一幅名畫(huà)看過(guò)三次終生不忘，這叫作眼睛明亮，耳聰加上目明就叫作聰明。

這個(gè)孩子一輩子的學(xué)習(xí)就比別人輕松愉快，不費(fèi)吹灰之力。

我們?nèi)瞬诺幕A(chǔ)就奠定了，三歲。這不關(guān)我們老師的事，但是老師要去宣導(dǎo)，這是關(guān)乎家庭教育，我們的家庭幾乎沒(méi)有教育��！我們的家庭就認(rèn)為，小孩子懂什么！

小孩當(dāng)然不懂，但是人生只有懂才行嗎？你現(xiàn)在不學(xué)將來(lái)一輩子不懂啊，現(xiàn)在學(xué)了每一年都有他的懂乃至于懂一輩子啊，千萬(wàn)不要再迷失了，不要再問(wèn)他懂不懂。

數(shù)學(xué)要懂不懂，音樂(lè)不要懂不懂，美術(shù)不要懂不懂。

那你說(shuō)，我如果一邊教他音樂(lè)，一邊告訴他音樂(lè)的知識(shí)不是很好嘛，我告訴諸位，他有鑒賞音樂(lè)的能力，他聽(tīng)過(guò)幾百首世界的名曲了，他要知道音樂(lè)的這些理論，等到他十八歲，二個(gè)禮拜統(tǒng)統(tǒng)學(xué)完，你怕什么？知識(shí)是最簡(jiǎn)單的事，心靈是很難的事。

你怕什么？為什么現(xiàn)在就要告訴他這個(gè)人叫作貝多芬，這個(gè)人是十八世紀(jì)的人，他的寫(xiě)作的技巧是什么，它分幾個(gè)樂(lè)章，第一個(gè)樂(lè)章代表什么，第二個(gè)樂(lè)章代表什么，這不是音樂(lè)，是音樂(lè)的扼殺！

我也不是來(lái)講藝術(shù)教育，我要說(shuō)的是更重要的一種教育。

因?yàn)槿祟?lèi)的文化成就，人類(lèi)的智慧都靠語(yǔ)文傳下來(lái)，所以以下要講語(yǔ)文的教育，而且語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是比其他的學(xué)習(xí)還要更加的困難更加的深刻的。

但是語(yǔ)文的學(xué)習(xí)老天爺老早就安排好了，語(yǔ)文是幾乎不要教就會(huì)的，誰(shuí)那么認(rèn)真教語(yǔ)文誰(shuí)就是笨老師，誰(shuí)就在害人。

我們把語(yǔ)文拆開(kāi)來(lái)分語(yǔ)跟文兩面。語(yǔ)就是說(shuō)話，文就是讀文章寫(xiě)文章。

北京的孩子都學(xué)會(huì)一口北京腔，臺(tái)灣孩子都學(xué)會(huì)一口標(biāo)準(zhǔn)的臺(tái)灣普通話。北京的人學(xué)不到的，要不相信你去看看，我們臺(tái)灣有標(biāo)準(zhǔn)的臺(tái)灣北京話，你知道嗎？這是何等的耳朵的力量、何等的聽(tīng)力，你知道嗎？這是何等的學(xué)習(xí)力量，你知道嗎？是你父母親教的嗎？不要往自己臉上貼金了，你根本不要教，只要這個(gè)地方有這樣的語(yǔ)言，三個(gè)月學(xué)完，乃至于有兩種、三種、四種、五種語(yǔ)言，三歲之內(nèi)全部學(xué)完。

你要知道，一種語(yǔ)言是多么的復(fù)雜，電腦學(xué)不會(huì)的，電腦學(xué)起來(lái)還是沒(méi)有像我們這么靈活呀，我們講話是不要思考的。

一種語(yǔ)言就這么復(fù)雜，發(fā)音復(fù)雜，詞語(yǔ)復(fù)雜，文法復(fù)雜，兩種語(yǔ)言兩倍復(fù)雜，有兩倍復(fù)雜的學(xué)習(xí)就造成了兩倍的聰明程度，所以讓你的孩子多學(xué)幾種語(yǔ)言，是造就他一輩子反應(yīng)非常的靈活的最好的教育，而且是不費(fèi)吹灰之力，根本不要教。

但是你要懂！不懂就浪費(fèi)他的天才了。

學(xué)英語(yǔ)太簡(jiǎn)單了，還要教嗎？還要教得那么辛苦嗎？

你去看美國(guó)嬰兒好了，他三歲就學(xué)完了。說(shuō)個(gè)半開(kāi)玩笑的話，我在臺(tái)灣勸導(dǎo)那些來(lái)聽(tīng)演講的人，因?yàn)樗麄兌加泻⒆�，我就跟他們說(shuō)，假如你有孩子的時(shí)候你要注意了，父親講家鄉(xiāng)話，母親講北京普通話，再請(qǐng)他的阿姨來(lái)講英語(yǔ)，請(qǐng)他的爺爺來(lái)講日語(yǔ)，請(qǐng)一個(gè)德國(guó)的司機(jī)，再請(qǐng)一個(gè)西班牙女傭。三歲之后這個(gè)孩子會(huì)講五種語(yǔ)言，但是他不會(huì)跟你講英語(yǔ)，因?yàn)樗滥悴欢⒄Z(yǔ)，他只跟他的小阿姨講英語(yǔ)。

語(yǔ)言是不要教的，但是假如我們不了解人性，不了解人類(lèi)發(fā)展的歷程，我們就白白浪費(fèi)掉了。

等到錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，你就要用九牛二虎之力，焦頭爛額，還是學(xué)不好，假如用九牛二虎之力可以學(xué)好，我也甘愿，但是時(shí)機(jī)一去不復(fù)返，叫作一失足成千古恨，再回首呢？沒(méi)有百年身，連百年身都沒(méi)有了，下輩子再說(shuō)！錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)永不再來(lái)。

各位，你是老師，你是家長(zhǎng)，要好好注意這件事情！

不是你認(rèn)真教學(xué)就好了，你要教得時(shí)機(jī)恰當(dāng)。

要教得時(shí)機(jī)恰當(dāng)非常簡(jiǎn)單，要懂得人性。要懂人性很簡(jiǎn)單，每一個(gè)人都懂。

今天我來(lái)這里沒(méi)有講一句新的道理，是你自己老早就懂的事，你自己就知道要這樣做，你為什么不做？而且當(dāng)一個(gè)老師，你還用相反的方式來(lái)做。

可憐可憐我們的孩子！

我們被犧牲了，不要再犧牲我們下一代！

要痛哭流涕的�。�

現(xiàn)在我所說(shuō)的不是圣語(yǔ)，你不要教的，大家都知道。所以在學(xué)校里面教語(yǔ)文的時(shí)候，如果所教的是白話文，就等于浪費(fèi)你的老師的青春，浪費(fèi)兒童的生命。

為什么？白話文是不要教的。為什么不用教？只要認(rèn)得字，就會(huì)讀白話文，只要認(rèn)得字，就會(huì)寫(xiě)白話文，因?yàn)榘凑蘸m之先生的說(shuō)法，白話文叫作我手寫(xiě)我口，我口就是講話，我的手會(huì)寫(xiě)字，我就會(huì)寫(xiě)白話文，白話文是不需要學(xué)的。

不過(guò)我們語(yǔ)文教員，還是有工作做，學(xué)什么呢？學(xué)作文，什么叫作文？記載我們語(yǔ)言的工具，而這種記載，從古以來(lái)，他為了要記載我們的語(yǔ)言，要記載語(yǔ)言是一件很慎重的事，我們講話比較不慎重，隨便說(shuō)說(shuō)，隨便算了。但是我既然有思想，我要記載下來(lái)，要傳諸久遠(yuǎn)，我就要慎重，怎么樣慎重呢？第一點(diǎn)；我們的思想都要精確，不是隨便說(shuō)說(shuō)，要精確化，要考量、要整理、整理才能精確；第二點(diǎn)；你不要太哆嗦，要很簡(jiǎn)明來(lái)表達(dá)；第三點(diǎn)；你既然要讓很多人來(lái)看，你要非常的優(yōu)美地表達(dá)。

所以，這種表達(dá)是把我們的思想，我們的語(yǔ)言經(jīng)過(guò)整理后精確化、簡(jiǎn)捷化、優(yōu)美化，而才把它記載下來(lái)。這樣的語(yǔ)言不是普通語(yǔ)言，這樣的語(yǔ)言叫作文章的語(yǔ)言，寫(xiě)文章的時(shí)候特別用的語(yǔ)言，是人造的語(yǔ)言，是升華的語(yǔ)言、是高度的語(yǔ)言，這種語(yǔ)言不在日常生活中，但是它從日常生活中提煉出來(lái)，這種文章的語(yǔ)言簡(jiǎn)稱文言，所以人類(lèi)之偉大，一個(gè)文化可以傳下去，我們可以欣賞到非常優(yōu)美的文學(xué)，就是靠文言文。

自然環(huán)境可以學(xué)語(yǔ)言，自然環(huán)境不能學(xué)文言，學(xué)文言是使我們?nèi)祟?lèi)這個(gè)學(xué)習(xí)的角度更加的開(kāi)放，使我們?nèi)祟?lèi)能夠進(jìn)入到歷史當(dāng)中。如果只學(xué)會(huì)講話，他就進(jìn)不到歷史，進(jìn)不到文化里面去。

因此，要傳承所謂的人類(lèi)智慧，你要能夠繼承所謂的傳統(tǒng)，你要站在巨人肩膀之上，你必定要學(xué)會(huì)讀你自己民族的文言文，包括西洋人也是這樣，不能讀文言文，就代表他們不能了解自己的祖先。

不能了解自己的祖先，只好當(dāng)作一個(gè)從零未開(kāi)發(fā)的原始民族來(lái)看。他們?nèi)绻邮艿酵庠诘奈幕挥腥P(pán)的吸收，所以臺(tái)灣就變成叫作全盤(pán)西化。

可憐的臺(tái)灣人！

希望我們大陸趕快去拯救，水深火熱。（掌聲）

但是，你能拯救嗎？（眾笑）

我看兄弟之邦，差不多。我來(lái)這里，大家說(shuō)我是臺(tái)灣來(lái)的。其實(shí)我所讀的書(shū)，孔子山東人、孟子山東人、老子河南人。我到四川去，游杜甫的草堂，無(wú)限的這個(gè)思古之悠情就產(chǎn)生了。所以這里沒(méi)有任何的瓜葛，只有一種東西就是人性，就是你跟我的誠(chéng)懇。

我們要注意了，我們?cè)趺窗堰@個(gè)已經(jīng)斷了的這個(gè)斷層，我們?cè)趺窗阉悠饋?lái)？其實(shí)我們自己也可以努力，但是，我們已經(jīng)來(lái)不及了。

雖然來(lái)不及，大家也不要太傷心，因?yàn)橹袊?guó)有一句老話，說(shuō)“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”，我們自己也可以稍微努力。但是你不要太努力，因?yàn)槟愕呐Σ粫?huì)有大成就了，補(bǔ)救補(bǔ)救可以，不要想要成為大人才了。

我們的大人才在我們的下一代那邊，不要浪費(fèi)了他，因?yàn)檫@種高度的文化教養(yǎng)，必定要在十三歲之全的完成。

怎么做？你首先這個(gè)工具上要養(yǎng)成他能夠讀經(jīng)史子集的能力，就是要文言文的教育。

你說(shuō)它里面有糟粕，中國(guó)的傳統(tǒng)有糟粕。有糟粕是一回事，如果你說(shuō)有糟粕，也要一個(gè)有功力的人才知道哪里有糟粕，不可以隨便亂講。

所以你要發(fā)揚(yáng)它，你要有能力；你要批判它，你也要有能力；你要咒罵他，你也要有能力。

所以，首先我們培養(yǎng)這種能力，然后我們從閱讀當(dāng)中，我們漸漸的融入其中，也可以說(shuō)古人的智慧漸漸開(kāi)發(fā)我們的智慧。

尤其是我們現(xiàn)在所推廣的這種教育，他所讀的內(nèi)容都是永垂不朽的智慧之作，叫作經(jīng)典著作。

這些經(jīng)典著作讓他耳濡目染之后，他不會(huì)變成一個(gè)三家村的小里小氣的一個(gè)頑固分子。這些經(jīng)典著作本身就是一個(gè)開(kāi)放性的、一個(gè)高遠(yuǎn)的理想，一個(gè)開(kāi)闊的胸懷。

你要涵養(yǎng)你的性情，你要增長(zhǎng)你的智慧，你要提升你的眼界，你要增進(jìn)你的道德勇氣，都必須靠這些永恒的著作來(lái)啟發(fā)你。

我們不是跟著孔子走，乃是我們讀孔子的書(shū)來(lái)啟發(fā)我自己內(nèi)在的心靈。

如果孔子講的話不是我內(nèi)在心靈要的東西，我可以不要孔子。

我們是憑這樣的精神來(lái)讀書(shū)的。

但是孔子講的話如果是千秋不朽呢？他還是新的，所以未曾老去；他還是有活力的，未曾死去。只要有人類(lèi)，你就必須這樣做！

不是孔子教我們這樣做，而是你自己本身就希望這么做。只是這些書(shū)再來(lái)喚醒你。

所以經(jīng)典是喚醒人性的著作。不是來(lái)壓迫你，不是來(lái)宰制你，不是來(lái)奴役你，千萬(wàn)千萬(wàn)要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，要不然我們就不能讀那些書(shū)了。

孔子說(shuō)：“巧言令色鮮矣仁”。一個(gè)巧言令色的人，他的心靈一定是不干凈的，一定是不誠(chéng)懇的，這種人你一定要小心啦！

當(dāng)孔子講這句話的時(shí)候，是在二千五百年前他是在山東講的。

但是二千五百年之后，我們?cè)诒本┑娜司涂梢郧裳粤钌珕�？你巧言令色就是有仁德的嗎？你就可以去交巧言令色的朋友嗎？不是的，我們還是鮮矣仁。

如果一個(gè)美國(guó)人，他巧言令色就好嗎？不是的，他巧言令色照常鮮矣仁。

這叫做“經(jīng)典”。這種話為什么我們不去讀？

杜甫說(shuō)：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！奔偃缒阏娴氖窃谝粋€(gè)“國(guó)破山河在，城春草木深”的這種環(huán)境之中，一個(gè)人如果不會(huì)感時(shí)花濺淚，不會(huì)恨別鳥(niǎo)驚心，這種人沒(méi)良心。

所以杜甫不是他自己感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心，乃是普遍的人性都是如此，這樣子叫作“千古之作”，這樣子叫作“永垂不朽”。

沒(méi)有任何的政治勢(shì)力，沒(méi)有任何的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，可以使那些東西永垂不朽。

只有人性，人性不在杜甫那里，不在孔子那里，在我們自己這里，這叫作“經(jīng)典”；而“經(jīng)典”不只是有了這樣的性情的涵養(yǎng)，不只是對(duì)我們?nèi)诵缘墓廨x的啟發(fā)，它又是最好的文學(xué)著作。

所有文學(xué)家只不過(guò)學(xué)到經(jīng)典的一個(gè)面向，他就足以成家了，唐宋八大家是不需要讀的，因?yàn)樗麄兪侵械葘哟�。他們從哪里學(xué)來(lái)這些文學(xué)技巧？經(jīng)典之作。

所以你要有好的文學(xué)的素養(yǎng)，你直接讀經(jīng)典可以節(jié)省你很多時(shí)間。

有人曾經(jīng)說(shuō)讀經(jīng)這樣一種教育，就是教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)。因?yàn)樗?jīng)濟(jì)了，只要學(xué)一點(diǎn)點(diǎn)，它就有很大的收獲。

所以，從今天開(kāi)始我們每個(gè)老師，希望你記住一句話：我們所要教給學(xué)生的一定要教他有用的東西，而且這個(gè)有用一定是高度有用，而這個(gè)高度有用是一輩子有用，取之不盡，用之不竭。

你只要教五分鐘就影響他一輩子，你只要教幾句話就讓他一輩子受用。

假如不是這種教材你不要教。因?yàn)槭裁�？因�(yàn)閷W(xué)的剛才說(shuō)的那種教材，自己就會(huì)了，你教他做什么？

二

臺(tái)灣的語(yǔ)文教育失敗了，嚴(yán)重地失敗了！我們費(fèi)了那么多的時(shí)間來(lái)學(xué)國(guó)語(yǔ)國(guó)文，但是語(yǔ)文程度一年不如一年。為什么？專(zhuān)門(mén)在浪費(fèi)孩子。我們舉幾個(gè)例子。我們的小學(xué)，他認(rèn)為小學(xué)生懂什么，小學(xué)生懂什么呢？小學(xué)生只懂得他身邊的生活，于是我們要生活寓教育，教育寓生活，所以我們要教他身邊的語(yǔ)言。所以他懂得什么呢？小貓小狗，所以我們教材里“小貓叫小狗跳，老師早小朋友早，我的書(shū)包里，有書(shū)又有筆；天這么黑，風(fēng)這么大，爸爸不回去�！毙∪A、小明、小英的故事講了六年，這三個(gè)人在六年之內(nèi)陰魂不散。

學(xué)了這三個(gè)人的故事之后，一個(gè)人到了十三歲升上初中了，他的心靈里面除了認(rèn)識(shí)兩千多個(gè)中國(guó)字以外，他的心靈當(dāng)中有四個(gè)字可以形容：“一無(wú)所有”，完全浪費(fèi)！

現(xiàn)在我舉一個(gè)另外的例子，這不是我說(shuō)的，這是唐德剛先生，他反省胡適之，他的所謂白話文運(yùn)動(dòng)。

胡適之先生是鼎鼎有名的名人，他自己接受美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的邀請(qǐng)，在他晚年的時(shí)候，用英文講自己的一生的經(jīng)歷，叫作自傳，不是口述自傳。因?yàn)槭怯⑽模沁@個(gè)很有歷史價(jià)值。所以，他就叫他的學(xué)生唐德剛，現(xiàn)在在美國(guó)紐約大學(xué)當(dāng)教授，唐德剛，他把它翻譯成中文。在翻譯的時(shí)候，唐德剛一面翻譯一面就下注解，就對(duì)胡適之先生的功業(yè)，有一些評(píng)論。

在討論到民國(guó)八年“五四運(yùn)動(dòng)”，民國(guó)九年“白話文運(yùn)動(dòng)”的時(shí)候，唐德剛先生這樣說(shuō)，我來(lái)念給大家聽(tīng)，書(shū)上說(shuō)：“這一場(chǎng)的白話文運(yùn)動(dòng)，尤其是以白話文作為中小學(xué)教育工具這一點(diǎn)，其建設(shè)性還是破壞性究竟孰輕孰重，最好還是讓在這個(gè)運(yùn)動(dòng)影響最重的時(shí)期，受中小學(xué)教育的過(guò)來(lái)人來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法。因?yàn)槊駠?guó)九年的時(shí)候胡適之建議國(guó)民政府，把我們小學(xué)的國(guó)文教育完全改成國(guó)語(yǔ)就是完全改成白話文，小孩子只學(xué)白話文就好了，不要再學(xué)那些極其拗牙的古文了，這叫白話文運(yùn)動(dòng)。”

唐德剛先生就是那時(shí)候正好是小學(xué)生要入學(xué)的人，于是他親身經(jīng)歷到了這種變化。他說(shuō)，要由我來(lái)說(shuō)才能夠知道這種教育到底是成功的還是失敗的，是對(duì)國(guó)家有利的，還是在殘害國(guó)家的。

“筆者本人就是胡先生所稱許的，當(dāng)年新學(xué)制所受教育的小學(xué)生之一。不幸，我是個(gè)鄉(xiāng)下孩子，距離我家最近的國(guó)民小學(xué)叫作‘公立小學(xué)’，‘公立小學(xué)’一概都照政府的辦法教白話文，這個(gè)小學(xué)也在十里之外。我們上不了公立小學(xué)，只好在家里祖父開(kāi)一個(gè)私塾來(lái)教我們幾個(gè)親戚的孩子。我祖父是革命黨，他的頭腦是很新的，所以他有許多的改良，不是按照一般的私塾教育。但是，在國(guó)文這一課他卻規(guī)定我們要背誦古文，作文也要用文言文，不許用白話文。我在這個(gè)私塾之內(nèi)讀了七八年之久，我的國(guó)文就‘從床前明月光’一直背誦到‘若稽古帝堯’�！薄叭艋诺蹐颉笔巧袝�(shū)，尚書(shū)號(hào)稱極其拗牙，所以把尚書(shū)都背完了，大概《四書(shū)》、《五經(jīng)》、《諸子百家》都背完了�！八宰詈筮B《左傳選萃》和《史記精華錄》也能整本的背。在我們這些同學(xué)當(dāng)中，除了二三個(gè)實(shí)在念不下去之外，大多數(shù)的孩子都不以為是辛苦，最后在家長(zhǎng)的鼓勵(lì)之下，竟然也主動(dòng)去讀《資治通鑒》和《昭明文選》這些大部頭書(shū)。那時(shí)候才幾歲？十一歲。在我們十二歲那年春天，家長(zhǎng)送我們上初中，必須有一張小學(xué)文憑，所以就把我們插班到公立小學(xué)去。我還很清楚記得，我們?cè)诠⑿W(xué)所上的第一堂國(guó)語(yǔ)課，就是有關(guān)早晨那個(gè)公雞的白話詩(shī)，他的詩(shī)是這樣子的：喔喔喔，白月照黑屋；喔喔喔，只聽(tīng)富人笑，哪聞窮人哭；喔喔喔，喔喔喔。那時(shí)，表兄和我三個(gè)人都已經(jīng)會(huì)背誦全篇‘項(xiàng)羽本紀(jì)’”

就是《史記》的一篇文章“項(xiàng)羽本紀(jì)”，項(xiàng)羽的一篇很有名的文章，我去數(shù)一數(shù)總共九千二百個(gè)字，他們?nèi)紩?huì)背。

“但是上國(guó)語(yǔ)課的時(shí)候，我們還是要和其他六年級(jí)同學(xué)一起大喔而特喔。在我們樓下就是小學(xué)一年級(jí)，他們國(guó)語(yǔ)課我記得幾句：‘叮當(dāng)叮，上午八點(diǎn)鐘，我們上學(xué)去。叮當(dāng)叮，下午三點(diǎn)鐘，我們放學(xué)回’。那時(shí)小學(xué)生們念國(guó)語(yǔ)還有朗讀的習(xí)慣，所以早上早自習(xí)，晚上晚自習(xí)，只聽(tīng)得全校的孩子一邊喔喔喔一邊叮當(dāng)叮，好不熱鬧�！�

各位，有教就有，沒(méi)有教就沒(méi)有。同樣上學(xué)，同樣教書(shū)，他同樣做功課，你教他什么他就是什么。

胡適之的例子，可以讓我們做一個(gè)警惕。

胡適之四歲就開(kāi)始讀古詩(shī)，六歲上私塾就開(kāi)始背古文；到了九歲的時(shí)候，讀了三年古文，他自己就能自己看古典小說(shuō)了。

所以語(yǔ)文教育，語(yǔ)文教育嘛，能夠看古典小說(shuō)，這個(gè)語(yǔ)文程度已經(jīng)很高了。兩年之內(nèi)，他偷偷地看完三四十本古典小說(shuō)，一輩子的作文，基礎(chǔ)就奠定了，九歲！十一歲的時(shí)候，他的老師就正式教他讀古書(shū)，因?yàn)橐呀?jīng)讀了四年古書(shū)了，以前讀書(shū)是背，現(xiàn)在是自己讀，已經(jīng)有能力自己讀了。老師教給他第一本書(shū)叫作《資治通鑒》，十一歲就讀完了。到十三歲就把《左傳》讀完了，把《左傳》讀完了，大概這輩子中國(guó)書(shū)都讀過(guò)了，以后就是復(fù)習(xí)、綜合、創(chuàng)造。

三

任何以前中國(guó)讀書(shū)人，都在十三歲之前把所應(yīng)該讀的書(shū)全部讀完。一些重要的書(shū)都放在肚子里面，假如沒(méi)有這樣子的教育，這一輩子不要想要成為一個(gè)所謂的大人才。就沒(méi)有了，大人才就跟這個(gè)人分家了。

胡適之接受這種教育，他也沒(méi)有變成書(shū)呆子，以后他的記憶也很好，學(xué)英語(yǔ)學(xué)得很快，所以十九歲考公費(fèi)留學(xué)，二十歲出國(guó)去，到了二十七歲在哥倫比亞大學(xué)，拿哲學(xué)博士。他憑什么拿博士，他寫(xiě)了一篇文章，叫作”先秦名家研究“。諸子百家已經(jīng)很困難了，名家更困難，沒(méi)有高度的文言文基礎(chǔ)，能夠研究先秦名家嗎？所以胡適之非常容易就寫(xiě)出來(lái)了，因?yàn)槭龤q前就讀完了，而且他寫(xiě)出來(lái)以后美國(guó)教授看不懂，所以糊里糊涂地讓他通過(guò)畢業(yè)了。二十八歲回來(lái)北京當(dāng)北大教授。他憑什么當(dāng)教授，十三歲之前的功力。他后來(lái)寫(xiě)了一本書(shū)叫作《中國(guó)哲學(xué)史》。他憑什么寫(xiě)《中國(guó)哲學(xué)史》，你能嗎？不到三十歲全國(guó)聞名，憑什么？十三歲之前受的教育基礎(chǔ)。他去演講引經(jīng)據(jù)典不要帶書(shū)的，從來(lái)不會(huì)錯(cuò)誤。因?yàn)樗辽贂?huì)背一千首詩(shī)詞，至少。其他的書(shū)不用說(shuō)了。

在他成名之后，建議我們的教育部，不要再讓兒童讀古文！

從此以后中國(guó)人沒(méi)有胡適之。出不來(lái)了，出不來(lái)了！可憐的中國(guó)！

胡適之讀古書(shū)長(zhǎng)大的。你不是要寫(xiě)白話文，白話文不是寫(xiě)得很好嗎？胡適之讀古書(shū)長(zhǎng)大的。

徐志摩、朱自清、白話文不是寫(xiě)得很好嗎？讀古書(shū)長(zhǎng)大的。

錢(qián)鐘書(shū)、沈從文，讀古書(shū)長(zhǎng)大的。

魯迅、老舍，讀古書(shū)長(zhǎng)大的。

林語(yǔ)堂、梁實(shí)秋，讀古書(shū)長(zhǎng)大的。

什么叫白話文？不好好思考這點(diǎn)，萬(wàn)世不得超生！

他為什么能，我們不能？我的孩子比他笨，全國(guó)的孩子比他笨嗎？！思想的問(wèn)題，教育思想的問(wèn)題！

一個(gè)孩子，你教他什么，他就學(xué)什么。一個(gè)孩子的基本學(xué)習(xí)能力，是吸收的能力。是海綿式的吸收，整體的吸收。你教他什么，放在肚子里面。

懂不懂？不懂！但是不懂就沒(méi)有用嗎？你看看胡適之就好啦！長(zhǎng)大就有用，一個(gè)人是會(huì)長(zhǎng)大的，學(xué)的這些不懂的東西，他有七十年去懂，你怕什么！

但是現(xiàn)在不學(xué)，一輩子就來(lái)不及了！

什么叫作“生涯規(guī)劃”，這叫作讀書(shū)教育的“生涯規(guī)劃”！

你要知道現(xiàn)在所學(xué)的不是現(xiàn)在要懂，但是一輩子有用，而現(xiàn)在不懂的學(xué)習(xí)是不是很痛苦？我們來(lái)檢討這件事情。

假如學(xué)得很痛苦，不要學(xué)了，我們的孩子太痛苦了。

假如不是呢？你怎么說(shuō)呢？所以，以下介紹這樣子的教育。

我們不要再講理論了。我們就很實(shí)在的，你應(yīng)當(dāng)怎么做，這樣教育在臺(tái)灣稱為“讀經(jīng)教育”，就很簡(jiǎn)單，就是去讀經(jīng)典著作，其中教材是“經(jīng)典”，教法是“讀”。

在我們大陸，一般人對(duì)“經(jīng)”這個(gè)字有忌諱。其實(shí)你不要忌諱，我說(shuō)就是：經(jīng)常之道嘛！永垂不朽的著作嘛！你任何時(shí)代都可以有嘛！現(xiàn)在也可以有呀，但是現(xiàn)在如果沒(méi)有這種經(jīng)典人物出現(xiàn)，就沒(méi)有��！

所以不是古代才叫“經(jīng)典”，不是這樣講的，我們完全是開(kāi)放的心胸。只要你是夠格，你是夠高、夠深、夠遠(yuǎn)，你可以感動(dòng)千秋萬(wàn)世，你就是經(jīng)，就這樣。

所以不拘經(jīng)，還是史，還是子，還是集。杜甫的我們當(dāng)作經(jīng)來(lái)讀，李白我們把他當(dāng)作經(jīng)來(lái)讀。但是，《紅樓夢(mèng)》，就不大夠，對(duì)不對(duì)。但是它在小說(shuō)是經(jīng)典之作，不過(guò)它比起杜甫、李白還差一點(diǎn)。我們就這樣來(lái)選，這樣來(lái)選經(jīng)典著作，所以要選擇教材是很簡(jiǎn)單的。

我介紹大家選擇的方法，我們沒(méi)有固定的，一定要規(guī)定什么教材。

我們又不是教育部，所以不規(guī)定，但是你自己可以選一選。

與其教語(yǔ)文課本，不如教三字經(jīng)。三字經(jīng)讀會(huì)了，語(yǔ)文課本就會(huì)了。教語(yǔ)文課本是沒(méi)有用的，語(yǔ)文課本它是幼兒園他就學(xué)會(huì)了。

所以，各位老師！你的孩子你的學(xué)生如果有以下的情況，你要小心。

什么情況？就是我們剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候，發(fā)下語(yǔ)文課本，他當(dāng)天就看完，而且看完三遍，他能夠跟他的母親講語(yǔ)文課本里面的故事。我告訴各位，你這本課本就不要教了。怎么辦？明天再發(fā)一本新的語(yǔ)文課本，要不然你在浪費(fèi)孩子。

我們下課的時(shí)候，聽(tīng)小孩子在他的朋友之間講話，他所講的話這么流利，所用的詞語(yǔ)這么豐富，如果它比我們的語(yǔ)文課本還要更高深，我們語(yǔ)文課本是在浪費(fèi)他，他如果在家里看電視，他看自己的課外讀物，如果那些的知識(shí)更加豐富詞語(yǔ)更加的優(yōu)美，我們還在教語(yǔ)文課本，我告訴各位你在浪費(fèi)我們的孩子，你是有罪過(guò)的。

所以我們應(yīng)該知道，學(xué)了高度的表達(dá)，低度的表達(dá)自己就會(huì)，不要學(xué)。

你可以節(jié)省很多時(shí)間，所以教三字經(jīng)。當(dāng)然還有百家姓、千字文，這些所謂的童蒙書(shū)啦。

但是要學(xué)三字經(jīng)、千字文，百家姓、千家詩(shī)不如讀唐詩(shī)，唐詩(shī)讀好了，那些都不要學(xué)就會(huì)了，而且可以提升他的語(yǔ)文程度。

但是與其教唐詩(shī)，不如教古文，古文會(huì)了，唐詩(shī)自己就會(huì)，所以學(xué)唐詩(shī)浪費(fèi)時(shí)間。

你若要學(xué)古文不如學(xué)諸子百家。因?yàn)楣盼淖骷叶际菍W(xué)諸子百家來(lái)的，學(xué)古文作家是浪費(fèi)時(shí)間，古文作家你跟他平起平坐就好了，你拿來(lái)欣賞一下就好了，不要那么努力去學(xué)了，因?yàn)樗恢档媚闩Α?/p>

你要學(xué)諸子百家，不如學(xué)四書(shū)五經(jīng)，四書(shū)五經(jīng)學(xué)會(huì)了，諸子百家沒(méi)有不會(huì)的。

四書(shū)五經(jīng)里邊以四書(shū)為標(biāo)準(zhǔn)，四書(shū)又以《論語(yǔ)》為開(kāi)頭，所以中國(guó)人要讀的，第一本書(shū)就是《論語(yǔ)》。

這一本書(shū)不讀，枉廢你是中國(guó)人！

第二本書(shū)是《老子》；第三本書(shū)隨便選，經(jīng)、史、子、集隨便選。

我們?cè)谂_(tái)灣，我介紹第一本書(shū)讀《論語(yǔ)》，第二本讀《老子》，第三本書(shū)讀《唐詩(shī)》。

《唐詩(shī)》不是非常重要，但是給他好玩，所以附帶讀《唐詩(shī)》，千萬(wàn)不要那么認(rèn)真教《唐詩(shī)》，那太小兒科了。

好，教材就這么選。

你說(shuō)那怎么辦，我怎么教？

假如今天我只講到這里，吊味口，那簡(jiǎn)直是空中樓閣。我又不是專(zhuān)科出身，我又不是讀中文系，我自己以前也沒(méi)有很深的素養(yǎng)，我怎么可以教呢？

所以現(xiàn)在，各位，今天我們來(lái)這里最主要的是學(xué)到教學(xué)法。

這個(gè)教學(xué)法呢，只要兩分鐘就可以學(xué)完，而且保證每個(gè)人都會(huì)。

所以，等一下我們這個(gè)演講結(jié)束以后我們這個(gè)大門(mén)關(guān)起來(lái)，我們要測(cè)驗(yàn)，誰(shuí)不會(huì)教就不準(zhǔn)誰(shuí)回家。我們要保證每個(gè)人都會(huì)教，要不然我們何必來(lái)這里坐兩個(gè)小時(shí)呢。

但是大家不要擔(dān)心，只要你聽(tīng)兩分鐘，我保證你會(huì)，不會(huì)算我的，不會(huì)算我不會(huì)教。所謂名師出高徒！

為什么這樣子困難的書(shū)，這樣子高明的書(shū)，而教法會(huì)那么簡(jiǎn)單呢？我剛才不是講過(guò)了嗎？凡事合乎人性，凡事順乎自然，天地之間本來(lái)就是很簡(jiǎn)單的。

所以我們教學(xué)法，就是順應(yīng)著兒童的心理，然后依照教育的本質(zhì)，應(yīng)該這樣教，所以我們這樣教。

并不是說(shuō)，因?yàn)槲覀兊睦蠋煻己懿�，所以我們這樣做。不是，是本來(lái)就要這樣教，你的程度很好，也要這樣教，何況你程度不好，所以這種教育本來(lái)就如此，本來(lái)如此。

好，我現(xiàn)在講我們?cè)趺礃尤ソ虒W(xué)生呢？我們只要會(huì)講一句話，就可以當(dāng)讀經(jīng)的老師了，就可以指導(dǎo)他文化的進(jìn)度，不管你是老師還是家長(zhǎng)。你可以把這句話教給你的同事，教給你們的家長(zhǎng)們。同樣，講這句話就可以教讀經(jīng)，而且教一輩子都這樣教，效果深遠(yuǎn)，兒童一輩子都會(huì)記得你，都會(huì)感激你。

這句話只有六個(gè)字，這六個(gè)字很簡(jiǎn)單。

請(qǐng)各位注意，就是：“小朋友，跟我念”，我稱為讀經(jīng)教學(xué)六字真言。

大家可能都覺(jué)得聽(tīng)這個(gè)老師演講很“愉快”，這種“愉快”有一種嘲笑的味道�！昂撸∵@樣子還讓你講，哼，我們老早就這樣子教了”。但是我現(xiàn)在要分析一下，我們大部分的人，對(duì)這六個(gè)字并不了解。

首先，你為什么說(shuō)“小朋友”這三個(gè)字？很簡(jiǎn)單，不要說(shuō)“小朋友”，可以說(shuō)聲“喂”，也可以，引起注意。引起注意才能學(xué)習(xí)。而一個(gè)老師、一個(gè)家長(zhǎng)是很容易引起學(xué)生注意的，而且愈注意的學(xué)生，注意力越集中的學(xué)生，他學(xué)得就愈好。所以我們要時(shí)常引起他注意，所以常叫“小朋友”，“小朋友”這樣叫他，一個(gè)善于教導(dǎo)的老師一定時(shí)常呼喚，叫作“耳提面命”，所以要常這樣叫“小朋友”，隔一段時(shí)間他們已經(jīng)不注意了。再叫“小朋友”，一定要掌握尺度。一個(gè)新的老師去到一個(gè)新的班級(jí)，他不知道哪一個(gè)人可以當(dāng)班長(zhǎng)。我告訴你，很簡(jiǎn)單，站上講臺(tái)忽然喊一聲“小朋友”，那個(gè)抬頭最快的、眼睛最亮的孩子可以當(dāng)班長(zhǎng)。老師講了“小朋友”，還在那里東摸西摸，還在流口水的那種不要當(dāng)班長(zhǎng)。因?yàn)樗欢▽W(xué)不好，所以“小朋友”只是提醒他，而一個(gè)小朋友是善于集中精神的，雖然他集中精神的時(shí)間不能維持很久，但是他善于被引導(dǎo)。我們大人就不一定了，像我在這里講的口味橫飛，我說(shuō)：“各位老師”，大家還是這樣（做昏睡狀）。為什么呢？沒(méi)救了。你不再對(duì)新鮮的事物產(chǎn)生興趣了。兒童不是這樣，所以你一叫“小朋友”，他就轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，一定的，這叫“合乎人情”。

第二句話“跟我念”，更是正中下懷。因?yàn)閮和褪沁@樣學(xué)習(xí)的，就是跟著學(xué)的。

兒童的天性很像猴子。每一種動(dòng)物一生下來(lái)都要跟他的父母親、他的長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)。越低等的動(dòng)物它跟的時(shí)間越短，它的幼兒期越短；越高等的動(dòng)物，因?yàn)樗獙W(xué)到非常豐富的生活的內(nèi)容，所以它要有一段很長(zhǎng)的時(shí)間都是幼兒期，都是跟著父母的。

人類(lèi)的幼兒期最長(zhǎng)，基本上是十三年，而人類(lèi)不只是跟父母學(xué)習(xí)，人類(lèi)還安排了很多的辦法，讓他跟老師學(xué)習(xí)，所以人類(lèi)之所以能夠成為萬(wàn)物之靈，是因?yàn)槔咸鞝斁徒o你十三年的幼兒期。

如果老天只給你三年的幼兒期，一個(gè)三歲的孩子就說(shuō)：我翅膀長(zhǎng)硬了，我要飛走了，我告訴你人類(lèi)就滅亡了。

千萬(wàn)不要隨便引發(fā)兒童的聰明。聰明反被聰明誤，小時(shí)了了，是大未必佳。我們要讓一個(gè)兒童十三歲之前，完全在我們的老師家長(zhǎng)優(yōu)良的帶領(lǐng)之下，但你一定要優(yōu)良，你不要帶一些雜七雜八的東西。你如果帶一些雜七雜八的東西，你不會(huì)教，他老早離開(kāi)，老早翅膀長(zhǎng)硬最好，但是現(xiàn)在我們有好的東西要給他，他必須用十三年的時(shí)間來(lái)學(xué)到這些五千年的文化，乃至于西方重要的文化都在十三歲之前，要灌注在他的肚子里邊，肚子里面要滿腹的經(jīng)論。

除此之外，我們不能培養(yǎng)人才。而要做這個(gè)事情是這么簡(jiǎn)單，就是“小朋友，跟我念”。

他一定跟你念，如果一個(gè)小朋友居然不跟你念了，我告訴你，你這個(gè)老師已經(jīng)失敗了，這個(gè)小朋友已經(jīng)不再長(zhǎng)進(jìn)了。

我們叫他跟我們念，并不是叫作控制他，并不是叫作不民主，不是的。民主，或者說(shuō)我們要讓他活潑，讓他自由，不在這里說(shuō)。

如果你帶你的孩子上街要買(mǎi)冰淇淋，你一定要問(wèn)他你要吃什么口味。因?yàn)樗约河凶约旱目谖叮@是他自己可以決定的。

現(xiàn)在你要教育他，你不該問(wèn)他你要不要讀經(jīng)。你是與虎謀皮呀！而且你等于放棄你老師的責(zé)任了。

他哪里知道他要不要讀經(jīng)？這是他不能知道的，是你要負(fù)責(zé)的。

家長(zhǎng)跟老師要負(fù)起他一輩子的責(zé)任。這叫作真的民主，這叫作真的多元化。

觀念不一樣，場(chǎng)合不同就要用不同的觀點(diǎn)來(lái)面對(duì)，心靈不可以太狹隘。

好了。教他讀經(jīng)就是“小朋友，跟我念”，現(xiàn)在很多老師都說(shuō)，我們天天都在“小朋友，跟我念”啊，所以這句話有沒(méi)有學(xué)問(wèn)呢？“小朋友，跟我念”這六個(gè)字沒(méi)有學(xué)問(wèn)，但是說(shuō)了這句話以后你念什么給他聽(tīng)就有學(xué)問(wèn)了。

現(xiàn)在我們的老師尤其臺(tái)灣的老師，怎么說(shuō)呢？他也是上講臺(tái)小朋友跟我念：“小老鼠上燈臺(tái)”，小朋友念什么？當(dāng)然念“小老鼠上燈臺(tái)”，念了六年，四個(gè)字可以形容，你們都知道，一無(wú)所有。他跟你念這個(gè)做什么？他在三歲的時(shí)候老早就念完了。他跟你念這個(gè)做什么？我們要提升一個(gè)人的心靈的程度啊，我們要加深他心靈的分量�。∧氵€要教他學(xué)小老鼠做什么？這是他在日常生活中他跟小朋友在一起就學(xué)完的事情。為什么要放在課堂上來(lái)教，小華、小明、小英的故事？他自己看課外書(shū)就已經(jīng)看得比我們多了，為什么要到學(xué)校里面教？你不是在浪費(fèi)嗎？我們只教高度的，那些低度的自己就會(huì)。

所以從今以后不要再浪費(fèi)孩子。

“小朋友，跟我念”，念什么呢？你說(shuō)，小朋友跟我念，你就開(kāi)始念“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，他一定跟你念“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，他不會(huì)跟你念成“少小離家老大回”，不可能。所以，請(qǐng)各位老師今天回去就開(kāi)始實(shí)驗(yàn)。假如你實(shí)驗(yàn)失敗，不要聽(tīng)我的話。假如你實(shí)驗(yàn)成功，你要好好的反省了。而且要告訴其他人我們不要再浪費(fèi)孩子了。

你今天回去找到一個(gè)小孩子就說(shuō)，小朋友跟我念“道可道非常道”，他忽然念成“人之初性本善”，這個(gè)孩子不能教，沒(méi)有前途。

但是你要說(shuō)小朋友跟我念“道可道非常道”，不管這是什么只要他是你教的，保證跟你念“道可道非常道”。他不會(huì)來(lái)問(wèn)你，“道可道非常道”是什么，只要他這樣念，他就天天學(xué)。

好！為了加深大家的印象起見(jiàn)，現(xiàn)在我們來(lái)實(shí)習(xí)，教學(xué)要實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)了，我們才能夠真正的往前走。

現(xiàn)在每一個(gè)人來(lái)實(shí)習(xí)，太耽誤時(shí)間。我做老師，大家做小朋友，你不要跟我做對(duì)。你要當(dāng)小朋友，學(xué)小朋友這樣做。

小朋友，跟我念：“子曰詩(shī)三百，一言以蔽之，日思無(wú)邪……”。（眾念）。

念得沒(méi)有精神，怎么會(huì)，再來(lái)一次。

對(duì)小朋友說(shuō)他，再來(lái)一次，他也無(wú)所謂。你說(shuō)他沒(méi)有精神，他也無(wú)所謂，我們大人心里面就有反應(yīng)了。你怎么說(shuō)我沒(méi)有精神，我跟你念一下就不錯(cuò)了，告訴你就給你面子了。這個(gè)大人當(dāng)然很難教，所以我不喜歡教大人。沒(méi)救了！小朋友不會(huì)這個(gè)樣子的，保證不會(huì)這樣。

好！重新來(lái)。我們?cè)僖淮巍?/p>

小朋友跟我念：“子曰詩(shī)三百，一言以蔽之，日思無(wú)邪……”（眾念）

好，念得很好，老師很高興，再來(lái)一遍“子曰詩(shī)三百，一言以蔽之，日思無(wú)邪……”（眾念）

好，大家看著書(shū)。一年級(jí)以上都可以看書(shū)，大家看著書(shū)一起念，念錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系。

“子曰：詩(shī)三百”，預(yù)備起！“子曰詩(shī)三百，一言以蔽之，日思無(wú)邪……”。

男生念一遍“子曰詩(shī)三百，一言以蔽之，日思無(wú)邪……”。

女生念一遍“子曰詩(shī)三百，一言以蔽之，日思無(wú)邪……”。

女生念得比較好，男生比較差，我們男生再來(lái)一遍。

“預(yù)備起，子曰詩(shī)三百，一言以蔽之，日思無(wú)邪……”。

好，男生念得很有進(jìn)步，大家應(yīng)該鼓掌（鼓掌）。

好，大家再一起念一遍“子曰詩(shī)三百，一言以蔽之，日思無(wú)邪……”。

第一排念一遍……；第二排念一遍……；第三排念一遍……；第五排念一遍……；第六排念一遍……；大家在一起念一遍……；張三念一遍……；李四念一遍……；站起來(lái)念一遍……；坐下來(lái)念一遍……。

會(huì)背的舉手。

只要一分鐘到二分鐘，他就會(huì)背了。

經(jīng)過(guò)兩三天的復(fù)習(xí)，終身不忘，成為一輩子文學(xué)以及文化教養(yǎng)的基礎(chǔ)。

我們?nèi)珖?guó)的國(guó)民只要大家思無(wú)邪，天下太平！鼓掌�。ū姽恼疲�！

你煩惱什么呢？這種書(shū)讀一章不夠，二章、三章、五章、十章、二十章、一百章乃至于五百章一千章，你還要教我們的國(guó)語(yǔ)嗎？你還要教白話文嗎？

尤其是幼兒園的小孩子，乃至于二三歲的小孩子，你要教他認(rèn)字，用這種方法最快。

那些小孩子什么字也不認(rèn)識(shí)，拼音也不認(rèn)識(shí)。但是最好他有書(shū)，他書(shū)拿顛倒了沒(méi)關(guān)系。

因?yàn)槲覀內(nèi)祟?lèi)認(rèn)字，不是認(rèn)那個(gè)意義。不是用意義來(lái)認(rèn)字，乃是用圖案來(lái)認(rèn)字。漢字具備有非常的明顯的圖案的性格。

這一種的圖案的認(rèn)識(shí)，可以增進(jìn)他腦力的發(fā)展。這是日本人說(shuō)的。日本人，日本有個(gè)教授用漢字來(lái)訓(xùn)練兒童的聰明，因?yàn)闈h字就是每一個(gè)方塊，每一個(gè)方塊不同的變化。你看這有多少的變化。

所以讓小朋友�？催@類(lèi)圖案他就會(huì)認(rèn)字，會(huì)背書(shū)以后更會(huì)認(rèn)字，你想像一個(gè)孩子如果讓我們教他《論語(yǔ)》，教他一個(gè)禮拜他至少認(rèn)兩個(gè)字：“子曰”，至少認(rèn)這兩個(gè)字。后來(lái)一個(gè)字一個(gè)字會(huì)認(rèn)，所以，不需要教認(rèn)字，只要教他背書(shū)。

而一個(gè)兒童的記憶力是人生一輩子當(dāng)中最好的時(shí)候，黃金時(shí)代。

從出生開(kāi)始就成長(zhǎng)他的記憶力，這個(gè)時(shí)候如果訓(xùn)練他的記憶力，可以成長(zhǎng)五倍到十倍以上，乃至于有的人能夠過(guò)目不忘。

現(xiàn)在我所看到的讀經(jīng)孩子，具備有過(guò)目不忘，讀二遍三遍就把一篇文章背起來(lái)的人越來(lái)越多。

憑什么？憑有訓(xùn)練。十三歲之后就不能訓(xùn)練了。

所以我們利用他強(qiáng)大的記憶力，他還不能理解的時(shí)候，我們就自然地教他，只是記憶不必了解。

怎么記憶？就是反復(fù)練習(xí)。反復(fù)幾遍呢？要看孩子的資質(zhì)，但是我建議反復(fù)一百遍。

聰明的孩子反復(fù)到十遍，他就會(huì)背了，反復(fù)到一百遍，終生不忘；一般的孩子五十遍會(huì)背，反復(fù)到一百遍，終生不忘；資質(zhì)比較差的孩子，反復(fù)到一百遍，他會(huì)背，但是他還是會(huì)忘記，沒(méi)有關(guān)系，乃至于他一個(gè)字都不記得，沒(méi)有關(guān)系，他至少比一般的人程度還要高。

所以我們的最好的要求是他會(huì)背誦，但是要求背誦是不大合理的，因?yàn)槲覀冇袀€(gè)別差異，有些孩子很快就背完，有些孩子背得比較慢，所以我們就不要求背誦，只要求他反復(fù)的讀，最好讀一百遍。假如能夠讀到五十遍也不錯(cuò)。

你這樣教了以后，他的注意力漸漸地能夠集中，他的記憶力漸漸地能夠提升，注意力集中，記憶力提升，他的語(yǔ)文程度漸漸地增長(zhǎng)，語(yǔ)文程度一增長(zhǎng)，理解力就跟著增長(zhǎng)。

所以剛才說(shuō)我們有另外一種讓數(shù)學(xué)、科學(xué)學(xué)得更快更好的方法，就是增長(zhǎng)他的內(nèi)在的學(xué)習(xí)能力，要增長(zhǎng)內(nèi)在學(xué)習(xí)能力，必須按照人類(lèi)自然發(fā)展，人類(lèi)首先發(fā)展的是語(yǔ)文，然后才發(fā)展思考，所以不要在這么小的時(shí)候，訓(xùn)練他的思考，是沒(méi)有用的，違背天理。

現(xiàn)在你訓(xùn)練他的語(yǔ)文，正是他的時(shí)期，大好時(shí)期。語(yǔ)文的訓(xùn)練，剛才說(shuō)過(guò)，記憶力提升對(duì)他一輩子的學(xué)習(xí)都有莫大的好處。

考上北大北師大的人不只是他理解力好，記憶力他是高人一等，要不然考不上這種大學(xué)。

記憶力什么時(shí)候培養(yǎng)？十三歲之前，用什么培養(yǎng)，用語(yǔ)文來(lái)培養(yǎng)，不是叫他背數(shù)學(xué)公式，叫他背這些經(jīng)典著作。

語(yǔ)文能力好了，理解力好了，閱讀能力也好了，他就喜歡讀書(shū)，所以到時(shí)候老師只供給他課外讀物看就好了。

我們一個(gè)學(xué)期只教一本語(yǔ)文課本是不夠的，我們除這本語(yǔ)文課本之外，我們要讓他一個(gè)學(xué)期最少能夠看三百本到五百本的課外讀物，所以如果開(kāi)始教讀經(jīng)的老師，你會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)孩子的程度，比你越來(lái)越好，你是不夠資格指導(dǎo)他的。

我們不可以以為我們?cè)谥笇?dǎo)孩子，我們不可以讓孩子都在我們腳下。我講給你聽(tīng)，我們不可以只準(zhǔn)備一桶水然后舀一杯給他，我們不可以這樣。

我們自己只有一桶水，我們要指點(diǎn)給孩子一條河！

老師是不夠資格的，老師的作用在哪里？那么老師是不是沒(méi)作用？不是，老師的作用最大，在指點(diǎn)他的迷津，指出一條他的方向，所以叫作仙人指路。一個(gè)人迷路了，遇到一個(gè)，遇到一個(gè)人問(wèn)路，這個(gè)人是神仙，他當(dāng)然知道路在哪里，他用手一指，他就救了你的一命，不費(fèi)吹灰之力。

四

時(shí)間有限，聽(tīng)說(shuō)到十一點(diǎn)要結(jié)束，對(duì)不對(duì)？還有幾分鐘，我就講一些實(shí)際的例子來(lái)印證一下，這個(gè)各位回去做也能如此。

首先我講的是我家里的孩子，因?yàn)檫@個(gè)大家比較親切，因?yàn)閯倓偪催^(guò)電視了，而我不是來(lái)這里宣揚(yáng)，這里也沒(méi)有什么值得宣揚(yáng)的，就是因?yàn)槭怯H身的體驗(yàn)，所以比較深刻。

我有四個(gè)孩子，在大陸是犯法的，有的孩子比較聰明，有的孩子比較不聰明。

我大女兒比較聰明。我開(kāi)始教這些功課的時(shí)候又太慢了，千萬(wàn)不要太慢，越早越好，所以五六年級(jí)才教她，她就有許多自己的想法，太聰明了，“我們學(xué)校又不教，我們老師又不考試，我們同學(xué)又不讀，我干嗎要讀？”��！沒(méi)辦法，所以她只學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)，但是學(xué)這一點(diǎn)點(diǎn)到了初中高中啊，就不得了了，她的作文不必指導(dǎo)，下筆千言，就只學(xué)那么幾句哦。

我的第二個(gè)孩子是男孩，是比較笨，所謂比較笨，大家都知道，就是在學(xué)校里都可以表現(xiàn)，一二三年級(jí)都是二三十名，都是后邊的，老師以為他有自閉癥，或老師以為他怎么樣，反正到了六歲還不大會(huì)講話，到了七八歲還流口水這種人，我第二個(gè)孩子。第二個(gè)是男孩子，我唯一的這個(gè)男孩啊，所望者終生呀！所仰望者終生，結(jié)果這個(gè)男孩是這樣，但是我不緊張，因?yàn)槲抑�，我懂心理，所以我不緊張。到了他三年級(jí)的時(shí)候，他姐姐是五年級(jí)，差兩歲。我教他姐姐的時(shí)候也教他，我怎么教他呢？我就拿一本書(shū)給他說(shuō)：“孩子啊，你這么大了，你應(yīng)該讀讀這本書(shū)了。”拿去給他翻，第一頁(yè)讀給我聽(tīng)。他就翻開(kāi)了，第一頁(yè)，第一章，“道可道非常道，名可名非常名，無(wú)，名天地之始……”，把第一章五十幾個(gè)字都讀了，都沒(méi)有讀錯(cuò)，我翻第二頁(yè)，第二頁(yè)就讀了：“第二章，天下皆知……”又是六十個(gè)幾個(gè)字，總共一百十幾個(gè)字，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有讀錯(cuò)，一個(gè)三年級(jí)，成績(jī)這么差，而且是小子，一個(gè)小子就在讀《老子》這本書(shū)，是小子讀《老子》，而居然沒(méi)有讀錯(cuò)，你知道為什么嗎？因?yàn)橛凶⒁�，所以他沒(méi)有讀錯(cuò)啦，所以太簡(jiǎn)單了嘛！

老師何必那么浪費(fèi)精神呢？就像我一樣就好了，我是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的父親。但是你要知道，等一下你就知道我是一個(gè)最負(fù)責(zé)任的父親，我就這樣教他。好了，說(shuō)：“你會(huì)讀了嘛！現(xiàn)在你去讀，你們?nèi)昙?jí)小朋友下午沒(méi)有上課，他整個(gè)下午都可以，功課也做完了，我說(shuō)你去讀，把它多讀幾遍讀不完別來(lái)找我”。他讀了一個(gè)小時(shí)才來(lái)找我，還是不會(huì)，還是結(jié)結(jié)巴巴的，我說(shuō)：“不行”，待會(huì)晚上還來(lái)背。所以，晚上我就要給他讀，給他問(wèn)，而他就很流利了：“道可道非常道，名可名非常名……”都背完了。

于是，我說(shuō)了一句這輩子最重要的話，這句話你要知道，我說(shuō)這句話，引為這輩子最重要的話，我說(shuō)：“孩子呀！從今以后每天背兩章。”《老子》八十一章，多少天背完？四十天。剛才不是美國(guó)的學(xué)生在問(wèn)我們留學(xué)生嗎，你們的《老子》講些什么嗎？四十天就全部會(huì)背了。我們的孩子有多少四十天浪費(fèi)掉了！四十天背完！我從來(lái)沒(méi)有指導(dǎo)過(guò)一次，只有說(shuō)了那一句話。

另外呢？背完了就算了嗎？不是。

我知道人類(lèi)會(huì)遺忘，咱們學(xué)教育的知道有遺忘率，越早復(fù)習(xí)越好，所以趕快復(fù)習(xí)，一天復(fù)習(xí)十章，十章大概五六百字，他以前都會(huì)背，現(xiàn)在把十章連起來(lái)背，輕松自在，所以每天都背十章，八天復(fù)習(xí)一次，總共四十八天。還要再?gòu)?fù)習(xí)，復(fù)習(xí)第二次，二十章連起來(lái)背，大概一千個(gè)字連起來(lái)背。

你要知道一個(gè)孩子能夠在頭腦里面存放一千個(gè)字，像長(zhǎng)江大河滔滔不絕，他的整個(gè)生命力就開(kāi)拓出來(lái)了，一輩子的聰明就奠定了，一千個(gè)字就好了。

現(xiàn)在我們教小朋友們背書(shū)，只說(shuō)：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”，沒(méi)了。“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思”，沒(méi)了。我告訴你，浪費(fèi)生命�。∫惶斓酵磉B起來(lái)背，四天背完總共五十二天。第三次復(fù)習(xí)，四十章連起來(lái)背兩千五百字，連起來(lái)背，兩天背完，五十四天。最后一天，從第一章背到八十一章，《老子》五千言一口氣背完。

從那一天開(kāi)始，《老子》跟著他一輩子（鼓掌）。

讀完《老子》我馬上后悔了，我弄錯(cuò)了，要先讀《論語(yǔ)》。趕快開(kāi)始讀《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)》不是八十一章，《論語(yǔ)》四百九十八章，號(hào)稱《五百章》。

三年級(jí)讀《老子》，然后四年級(jí)讀《論語(yǔ)》，然后他就好像變了一個(gè)人一樣，叫作脫胎換骨。他的聰明是父母親生給他的，他的天生的秉賦啊，但是他這種是秉賦很差的孩子啊，只是讀了不過(guò)半年，他就整個(gè)變了，連氣質(zhì)都變，里面變，氣質(zhì)變，他的頭腦變。

老師都非常驚訝說(shuō)：“這個(gè)孩子怎么現(xiàn)在變聰明起來(lái)了”，五六年級(jí)名列前茅，初中全班第一名。初二老師叫他去跳級(jí)考高中，他到高中全校第一名。高中本來(lái)讀兩年要去考大學(xué)，我們教育部不準(zhǔn)他考大學(xué)，所以第三年就浪費(fèi)掉了，考上臺(tái)大�？忌吓_(tái)大以后讀了三年大學(xué)，考研究所。臺(tái)北兩家最有名的研究所，政大，政治大學(xué)研究所，他考第一名，臺(tái)灣大學(xué)研究所他又考第一名，考兩個(gè)第一名。大家都說(shuō)：“你的孩子是天才�！蔽艺f(shuō)：“最笨的�！贝蠹覇�(wèn)我的孩子怎么這么會(huì)讀書(shū)，你從哪里學(xué)到讀書(shū)的方法？沒(méi)有，我是很笨的，我唯一知道我為什么會(huì)聰明起來(lái)的，就是三年級(jí)的時(shí)候我讀過(guò)《老子》，會(huì)背《老子》，大家可能都會(huì)想，我也要去背《老子》。來(lái)不及了！這是第一個(gè)故事。

下面的人說(shuō)，我這個(gè)孩子將來(lái)成就比我高十倍，憑什么你知道嗎？憑我那一句話：“孩子呀！從今以后你每天背兩章”。他就可以高我十倍。

教育是不費(fèi)吹灰之力的啦，我有什么力量�。繘](méi)有，我又沒(méi)有給他講《老子》，我若講一句《老子》給他聽(tīng)天打雷劈。但是他不了解《老子》嗎？從初中開(kāi)始，這個(gè)智慧漸漸產(chǎn)生。高中的時(shí)候能夠引用，到大學(xué)的時(shí)候，他就能夠用《老子》的思想去比對(duì)世界上的哲學(xué)家。憑什么？三年級(jí)的時(shí)候，九歲的時(shí)候，五十五天的教育。有沒(méi)有讓他在家專(zhuān)門(mén)讀《老子》？沒(méi)有，課余時(shí)間，就這么簡(jiǎn)單。有教就有，沒(méi)有教就沒(méi)有，這個(gè)沒(méi)有是一輩子都沒(méi)有，這才是我們最大的痛心所在！

所以，我為什么要講得口沫橫飛，為什么要講得這么激昂慷慨，我們要救你的孩子啊，我們要救我們的國(guó)家�。ü恼疲�。

那我這個(gè)孩子是不是了不起呢？不是，我這個(gè)孩子都說(shuō)：“現(xiàn)在讀經(jīng)的孩子啊，他比我強(qiáng)一百倍�！睘槭裁�？因?yàn)楝F(xiàn)在有人在推廣讀經(jīng)嘛！

以前沒(méi)有人推廣的時(shí)候只有我家在教嘛，現(xiàn)在我這樣推廣了五六年，現(xiàn)在全臺(tái)灣有一百萬(wàn)的孩子，一百萬(wàn)的孩子一萬(wàn)人如果有一個(gè)認(rèn)真就好了嘛！

其實(shí)一萬(wàn)人，哪有是一萬(wàn)個(gè)人才有一個(gè)呢？十個(gè)人里面就有一個(gè)很認(rèn)真的。他們只要讀二三年、四五年，就不得了。

我再舉一個(gè)例子，讓大家更加的捶胸頓足，回家好好反省，好好把握。

有一個(gè)人，在八年前我剛推廣的時(shí)候就聽(tīng)我演講。這個(gè)人是學(xué)西洋東西，學(xué)牙醫(yī)，一輩子都只讀西洋的東西。但他聽(tīng)了之后，他自己覺(jué)得，哦，小孩子要讀我也要讀，我要有一套大人讀書(shū)的方法，大人也可以讀經(jīng)。

憑什么大人可以讀經(jīng)？把你的心理年齡降低跟兒童一樣，就是當(dāng)你要讀這些書(shū)的時(shí)候，小和尚念經(jīng)有口無(wú)心，你就這樣念，這樣念，千萬(wàn)不要想要了解，一想要了解，你心煩氣燥，你就讀不下去了，所以你就一遍一遍的讀，再一遍一遍的讀。所以他從那時(shí)就開(kāi)始讀《論語(yǔ)》。

后來(lái)他結(jié)婚了，他叫他太太也來(lái)聽(tīng)我演講，他們兩個(gè)夫妻每天早晨起來(lái)先做功課，讀半個(gè)小時(shí)《論語(yǔ)》，你一句我一句，感情好得很。

然后他們這樣讀，他的太太，就是愛(ài)人哪，愛(ài)人同志，他的愛(ài)人同志懷孕了照常這樣讀，這個(gè)胎兒就在肚子里面聽(tīng)十個(gè)月的《論語(yǔ)》，出生以后相貌不凡�。ū娦Γ┒曳浅：脦В瑤缀醪毁M(fèi)父母的任何的煩惱，晚上從來(lái)不會(huì)哭，不是笨到不會(huì)哭，聰明到不需要哭。十個(gè)月的《論語(yǔ)》嘛，教育嘛！

出生以后父母親照常讀《論語(yǔ)》，這個(gè)嬰兒就在旁邊，我剛才講過(guò)，醒著可以，睡著也沒(méi)關(guān)系，反正在聽(tīng)《論語(yǔ)》，等到這個(gè)孩子一歲的時(shí)候，一周歲會(huì)講話的時(shí)候，他就會(huì)背《論語(yǔ)》了。一歲半就認(rèn)得很多字，二歲就開(kāi)始讀書(shū)，讀自己的課外書(shū)，讀那些幼兒園的書(shū)。

我都不知道這件事情，因?yàn)槲曳凑@樣講，我這樣講過(guò)了以后，我什么時(shí)候跟你見(jiàn)面呢？你什么時(shí)候告訴我呢？所以那個(gè)人也是一樣，我都不知道。

等到經(jīng)過(guò)七年多，這個(gè)小孩子五歲半了，他又見(jiàn)到我了，他說(shuō)：“我的小孩子現(xiàn)在，我很煩惱，因?yàn)樗x書(shū)，太喜歡讀書(shū)了，讀太多了�！彼F(xiàn)在讀什么呢？讀世界名著！五歲半。世界名著字太小，父親不讓他讀，他就偷偷讀書(shū)，所以這個(gè)孩子讀書(shū)的時(shí)候很緊張，聽(tīng)到父親的腳步聲就把書(shū)藏在床下�！拔以谶@里玩”，他爸爸說(shuō)：“玩，好，你趕快玩，好，不要讀書(shū)�！�

各位，如果天下的家庭都是如此，我告訴你呀，天下太平了!

現(xiàn)在我們臺(tái)灣的教育部長(zhǎng)曾志朗先生，他在煩惱我們的國(guó)民不喜歡讀書(shū)，煩惱我們的孩子不讀書(shū)，煩惱我們的青少年只喜歡玩，他知道閱讀習(xí)慣要從小學(xué)開(kāi)始，所以他拼命地在提倡兒童的閱讀教育。我就告訴人，看誰(shuí)能夠去傳話，你不要再提倡了，你用我的方法，你連禁止都禁止不了。

有很多老師教了讀經(jīng)以后，小朋友的語(yǔ)文能力一提升，接著他們看書(shū)，越看越喜歡看，理解能力越來(lái)越高，他的這個(gè)知識(shí)量超過(guò)老師，他還是喜歡看。

下課的時(shí)候老師看到全班怎么都不動(dòng)，老師非常生氣，因?yàn)樗麄兌荚诳磿?shū)，下課都在看書(shū)，老師很生氣，就說(shuō)：“我數(shù)到三，不出去的我就處罰�！薄耙�！二！三！”大家往外面跑，拿書(shū)去外面讀。這一種孩子，老師不窩心嗎？老師在煩惱什么？這種孩子還要教他數(shù)學(xué)嗎？還要教他自然嗎？還要教他社會(huì)嗎？還要教他語(yǔ)文嗎？老師根本不要教書(shū)了！

那你老師做什么？老師只說(shuō)孩子啊，往前走，孩子啊，你的前途比我好，孩子啊，你趕快讀經(jīng)，所以，老師只做一件事：讀經(jīng)。

然后再做一件事，鼓勵(lì)他多讀課外書(shū)。

老師不費(fèi)吹灰之力，人才從此培養(yǎng)成功。

不要再寫(xiě)生字，跟我寫(xiě)：一筆、一劃、一鉤，你給我造詞，你給我造句，你給我作文。教造句跟作文是最笨的老師，造句不用教，作文不用教，只要他看一千本書(shū)，他就作文給你看。假如他沒(méi)有看過(guò)一千本書(shū)，你作文是白費(fèi)力氣的。

要把握教育的重點(diǎn)，不要再浪費(fèi)老師的青春了。尤其是老師教讀經(jīng)，老師進(jìn)步最多。

以前你沒(méi)有讀過(guò)《論語(yǔ)》，乘機(jī)會(huì)讀《論語(yǔ)》，以前你沒(méi)有讀過(guò)唐詩(shī)，乘機(jī)會(huì)背唐詩(shī)，所以老師進(jìn)步最快。

現(xiàn)在我們老師天天到晚，只教兒童的東西，老師大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候本來(lái)很有學(xué)問(wèn)，教了三年，跟他不懂差不多（眾笑）。

可憐的老師！你為什么不陪他長(zhǎng)大。你教他讀《論語(yǔ)》，他讀《論語(yǔ)》，你也讀了《論語(yǔ)》。他會(huì)背一本，你會(huì)背半本，因?yàn)槟愕挠洃浟Ρ容^差了。這種孩子一輩子感激老師，一輩子��！他越長(zhǎng)大，越感激老師，這個(gè)《論語(yǔ)》哪里讀來(lái)的，我小學(xué)老師，某某老師教的。

各位呀，這叫作千秋萬(wàn)世之業(yè)呀。

你教他國(guó)語(yǔ)做什么，他自己讀就好了。然后你教他看書(shū)，越看越多，一年看一千本書(shū)，這是正常的。六年之內(nèi)看完六千本書(shū)。什么叫六千本書(shū)？中國(guó)沒(méi)有書(shū)給他讀了，這叫六千本書(shū)啊。

現(xiàn)在我們臺(tái)灣有讀經(jīng)的孩子，讓家長(zhǎng)煩惱的是，不知道到哪里拿書(shū)給他讀，因?yàn)闆](méi)有書(shū)了，圖書(shū)館的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)讀完了，小學(xué)還沒(méi)畢業(yè)呀，你知道嗎？為什么不做這種教育？！你還講給他聽(tīng)，我來(lái)分析給你聽(tīng)，這叫什么文法、段意、大意，你分析做什么？他都比你厲害了，你教他作文做什么？有學(xué)問(wèn)就會(huì)作文，沒(méi)有學(xué)問(wèn)，教他什么看、聽(tīng)、感、想、做起、承、轉(zhuǎn)，沒(méi)有意義的，不要做沒(méi)有意義的事了！

各位老師！英文也很重要，我們讀英文怎么讀，你知道嗎？從第一天讀英文開(kāi)始，就讀美國(guó)大學(xué)所讀的書(shū)。

他們幼兒園怎么讀大學(xué)的書(shū)？現(xiàn)在臺(tái)灣幼兒園的孩子讀什么呢？莎士比亞。怎么讀？我告訴各位，不要老師，只有六個(gè)字的教學(xué)法，只要你知道六個(gè)字，你就可以做最好的英文老師，每個(gè)人都可以哦。這六個(gè)字就是：“小朋友……”（下面接話“跟我念”）跟你念就完了！

“小朋友，跟它念”錄音機(jī)（鼓掌）。

聽(tīng)一遍，鴨子聽(tīng)雷公，不懂。二遍不懂，三遍不懂，十遍有印象，二十遍跟著念，三十遍，五十遍很熟，一百遍會(huì)背。

讓他這一課或者這一段，這五句好了，讓他聽(tīng)兩百遍，一輩子都忘不了，終身受用！

只要這種句子背上一千句，你就不用煩惱他一輩子的英文了。然后，我們還有英文的經(jīng)典著作。幾千年來(lái)，用英文寫(xiě)的最好的、最有思想內(nèi)容的著作，像，美國(guó)的獨(dú)立宣言，剛才說(shuō)的莎士比亞的十四行詩(shī)，像這些東西，只要十篇二十篇放在肚子里面，我告訴各位，將來(lái)要了解西方文化的人是中國(guó)人。

我們既了解自己的祖先的文化，我們又可以深入到西方文化的核心。

你假如只是讀那些非常簡(jiǎn)單的所謂兒童英語(yǔ)啊，你這一輩子就浪費(fèi)掉了，你將來(lái)遇到外國(guó)人只會(huì)跟他談天氣啊，你跟他做生意的時(shí)候，只會(huì)想要錢(qián)哪。你就不會(huì)說(shuō)出一句很偉大的話，你說(shuō)，你就不會(huì)這樣講，你說(shuō)，讀經(jīng)的孩子才會(huì)這樣講，講什么，“你們耶穌說(shuō)，你要跟我做生意”，他就會(huì)“對(duì)對(duì)對(duì)對(duì)”，他就會(huì)跟你做生意了嘛！

就是你要引用他們深度的有意義的，你要跟他們講有道理的東西，你才能做大生意。

民族文化的融合，要有高度的心靈來(lái)融合。高度的心靈是開(kāi)放的，是對(duì)所有的文化傳統(tǒng)都能夠吸收的。

但是，一定要在十三歲之前打定基礎(chǔ)，打基礎(chǔ)的方法就是：不管懂不懂，把重要的東西放到肚子里面；不重要的東西不要教，他自己會(huì)。

相信呢？就做。不相信，十年以后你再后悔來(lái)不及了，來(lái)不及了！

我今天就講到這里，謝謝！

不為任何的，不為任何的目的，知識(shí)分子的良心�。ü恼疲�。

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