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美文共賞-《男兒何不帶吳鉤》
男兒何不帶吳鉤(文刀)
“把吳鉤看了,欄桿拍遍”,九百多年前,那個(gè)蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)唱的清秋時(shí)分,殺氣如糟亂的雜草在辛棄疾心里瘋狂地滋長(zhǎng),此人身處于莽蒼高山與空闊深潭之間,冰冷的潭水倒映著明月和疏星點(diǎn)點(diǎn),此番景象,卻難以撫平他的抑郁憤懣之氣,看看手中的吳鉤,只有長(zhǎng)嘆拂袖去了,任殺氣逝于山高水長(zhǎng)的羈旅中。
古時(shí)的文人似乎總是不滿足舞文弄墨,于是常自帶佩劍。我想,除了強(qiáng)身健體,更顯名士風(fēng)流之外,還是一種隱藏于文人靈魂深處的符號(hào)。十年磨一劍,霜刃未曾試,他們渴望著國(guó)家把他們召喚到金戈鐵馬、冰冷長(zhǎng)河中,讓自己的詩(shī)詞淬于火中和利刃一起鍛造,合而為一,不僅這利刃被賦予了詩(shī)意,更有劍氣直逼殿堂,長(zhǎng)鳴報(bào)國(guó)之志。辛棄疾是一個(gè)典型的例子了,《美芹十論》、《九議》就是他手中的吳鉤不甘寂寞發(fā)出的錚錚之音,而他在抑郁之時(shí),;匚兜囊彩悄晟贂r(shí)數(shù)闖女真大營(yíng),一柄吳鉤直取奸人頭顱的快事,這是用理論聯(lián)系實(shí)際的范例,文武之道,在他身上體現(xiàn)得酣暢淋漓。
何止辛棄疾,吳鉤以各種形式在文人的詩(shī)作中數(shù)次拋頭露面,更具憂患意識(shí)的杜甫有“含笑看吳鉤”、“意氣逐吳鉤”;沉厚有謀,能斷大事者張柬之有“吳鉤明似月,楚劍利如霜”;寓畫入詩(shī)者王維有“麒麟錦帶配吳鉤”;浪漫太白,更為游俠們量身打造了“趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明”的氣概,就連纏綿如溫庭筠者亦有“志氣已曾明漢節(jié),功名猶自滯吳鉤”之句。這把利器,已成為文人詩(shī)篇的文身,靈魂深處的傷痕,雖因各種原因此劍一天天的銹了,劍柄也如爛柯之木,恍惚遺失在塵封已久的棋盤旁,但錚錚遺響,猶不絕如縷。
吳鉤,由童子魂魄鑄成,出鞘時(shí)嘶鳴之聲隱隱如童子哭,這就注定了持劍者的宿命,總有一幕悲劇在他們身上結(jié)束又拉開(kāi),周而復(fù)始地尾隨于他們,纏繞在他們步履踏到的每一處古道、城門、驛站和那無(wú)限江山。于是,在他們身上,我們常感受到?jīng)鲆钩脸,秋雨霏霏,凄冷肅殺的雨幕,遮蔽住了一些躑躅行走的背影。但我不想用“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜”來(lái)形容他們的心理,因?yàn)椋谒麄兯幍臅r(shí)代,本就籠罩著一種灰暗、蕭瑟的氣氛。吳鉤之所以鳴出悲腔,乃吳王好擊劍,百姓多傷痕之故;文人之所以抑郁,則是心中的韜略與當(dāng)朝政治往往不能相洽甚歡,而詩(shī)詞縱有吳鉤氣質(zhì),也只能成為朝堂經(jīng)略的異數(shù)。
但使人震撼心靈的,卻還是那吳鉤氣質(zhì)。江山不與爾同席,自有民眾傾心一拜,因?yàn)檫@氣質(zhì),分明是一股英雄之氣,磊落之氣,這氣質(zhì)貫穿了我們文明的主脈,構(gòu)造了我們民族的秉性!澳袃汉尾粠倾^,收取關(guān)山五十州”,浩浩然寫就了李賀好男兒尚武的氣概,此處尚武,不是不問(wèn)皂白就拔劍四顧,這是一種精神,順著千年詩(shī)詞鋪就的大道慨然而過(guò),讓每個(gè)駐足于前的人無(wú)不被這昂然的氣息驚覺(jué)。委靡之風(fēng)哪個(gè)歷史時(shí)期都有,其原因錯(cuò)綜復(fù)雜,其結(jié)果卻害人不淺——貌似祥和的香詞艷語(yǔ)使人意志消磨,偽和平下的歡樂(lè)頌致國(guó)家以不堪,幸好不斷出現(xiàn)的寥寥攜吳鉤者,以劍扶正氣,以文激濁清,蕩滌了不知多少逆旅過(guò)客。魏武英邁,也對(duì)明月傷懷,人們自可吟哦傷感悲愁之情,雕琢狹小斂約之景,但那暮沙衰草中縱馬持吳鉤以長(zhǎng)嘯的尚武之氣,更是尤為瑰麗,尤為血性,尤為澄澈。
而這氣質(zhì),又豈是我們民族獨(dú)有的呢?任何文明的開(kāi)始,任何民族的形成,無(wú)不經(jīng)歷了刀戈相錯(cuò)。把目光投到公元前480年的希臘吧,在那依山傍海的德摩比勒,有298具尸首證明著尚武精神是怎樣抵御波斯大軍的,有298條魂魄的吶喊猶在山谷間回響。溫泉邊欲墜的石碑上,隱約顯現(xiàn)風(fēng)雨消磨而斑駁的文字——遠(yuǎn)行的客人啊,請(qǐng)把我們的消息帶給遙遠(yuǎn)的斯巴達(dá),我們履行了諾言,長(zhǎng)眠于此!
飛鳥(niǎo)從溫泉上掠過(guò),纖細(xì)的心臟,無(wú)法恐慌!
實(shí)際上,與其他民族相比,我們的吳鉤氣質(zhì)不是嫌多,而是匱乏已久了,而且此氣質(zhì)多出自民間,離歌舞升平、祥和歡樂(lè)的宮闕很遠(yuǎn)的地方,僅有幾個(gè)憂心忡忡的斗士無(wú)望地?fù)]舞吳鉤,且其身影剎那間就被歌功頌德的香風(fēng)淫雨吹打得了無(wú)痕跡,這是何等滑稽的場(chǎng)面。秦風(fēng)漢月的泱泱氣派被人挖掘,變成了值錢的瓦礫而使學(xué)者們津津樂(lè)道;武穆忠肅的浩浩氣節(jié)被人調(diào)侃戲弄,成為豎子成名的噱頭,這又是何等悲苦的結(jié)局。青史中氣節(jié)猶存,那一縷英魂而今安在?
男兒何不帶吳鉤,不算振聾發(fā)聵之語(yǔ),不為草芥指點(diǎn)迷津。吳鉤明似月,楚劍利如霜,那吳鉤明月相映的寒光仍在隱隱關(guān)山的輪廓邊際刺痛人的雙眼,惟大喝一聲:“吳鉤之魂,歸去來(lái)兮!”
為此,男兒怎不帶吳鉤?
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