每個人生來就是要面對不斷變化的環(huán)境，從母體來到物質(zhì)世界、從小學(xué)到大學(xué)……環(huán)境一直在變化，世界不會因為你而改變，所以我們需要學(xué)會改變自己。
改變環(huán)境不如改變自己作文
有人說：要是我出生在美國，我準是個英語天才。也有人說：如果李白是我的老師，也許我早就成詩人了�，F(xiàn)實生活中，有些人總是抱怨環(huán)境不好，總是千方百計想換個環(huán)境。可是環(huán)境變了以后又怎么樣呢?還不是一如既往。于是我要說，改變環(huán)境不如改變自己。
只有不時地更換魚缸，金魚才能越長越大;只有將狼放歸山林，狼的智勇與矯健才能被激發(fā)出來�？梢�，環(huán)境對動物的影響力是巨大的，同樣，環(huán)境對人的影響也不容忽視。正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，一個好的環(huán)境往往對人有著潛移默化的影響。古代的孟母也深知環(huán)境的重要性，所以才有了“孟母三遷”的故事。
“天有不測風(fēng)云”，環(huán)境不是一成不變的，你可以改變它一時，卻無法改變它一世。所以，環(huán)境的改變只是暫時的，自我的改變才是永久的。燕子總是躲在他人的屋檐下避風(fēng)躲雨，一旦屋塌檐倒，只能流離失所。舒適的屋檐的確給燕子帶來了暫時的安全與溫暖，可它的一生也只能在心驚膽戰(zhàn)中度過。
環(huán)境，象征著生活中一切客觀事物，改變環(huán)境并不能改變一切，更何況環(huán)境也不是輕而易舉就能改變的，我們無法阻止青春的流逝，死亡的降臨，也無法阻止日月更迭、自然巨變，因為它們都在以一種不變的規(guī)則來變化，就像設(shè)計好的程序一般。對此，我們也只能順應(yīng)和接受。這時候，改變自我往往是更明智的選擇。魯迅面對暫時無法改變的黑暗社會，毅然改變了自己的志向，棄醫(yī)從文，希望通過改變?nèi)藗兊乃枷攵淖兩鐣h(huán)境;貝多芬面對無法改變的聽力障礙，毅然改變了自己的作曲方式，嘴銜鐵棒的他譜寫出了不朽的《命運交響曲》，這是他人生的高潮，也是他生命的終章。
與改變環(huán)境相比，改變自己更能培養(yǎng)意志與毅力。歷史上“秉燭苦讀”的例子不是很多嗎?這些古人沒有去抱怨環(huán)境，努力適應(yīng)環(huán)境。就在這種改變中，磨練了意志，培養(yǎng)了矢志不渝的精神。
人人都隨著社會向前發(fā)展，人人都在改變，但很多情況下，改變環(huán)境確實不如改變自己。要知道，每一次改變，你的靈魂都上升了一個臺階，你就向輝煌又邁進了一步。要知道，現(xiàn)在你改變的是自己，而將來終有一天，你改變的是你的命運!
改變環(huán)境不如改變自己作文
雖然我們不能改變世界，我們就只好改變自己，用愛心和智慧來面對這一切�！ ⊥袪査固┱f：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人都想改變這個世界，但沒人想改變自己�！备淖儸F(xiàn)狀，就得改變自己。要改變自己，就要改變自己的觀念，一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始。要適應(yīng)社會，適應(yīng)變化，就要改變自己。 柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們于是紛紛請教方法，柏拉圖笑道：“很簡單，山若不過來，我就過去�！钡茏觽儾唤麊∪��！ ∈澜缟细緵]有什么移山之術(shù)，惟一能夠移動山的秘訣就是：“山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么就改變自己�！ ≡谕姑羲固亟烫玫叵率依铮ス珪鹘痰哪贡蠈懼@樣一段話：當我年輕自由的時候，我的想像力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可能改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變�，F(xiàn)在在我臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵下，我也許就能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變�！ ∪松缢�，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己。只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點與不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改換環(huán)境上面，這實在是徒勞無益的。 有些事不是你想像的那樣 眼見不一定為實，有時候，我們連自己的眼睛都不能能相信。 因為眼睛看到的只是最表面的東西，它代表的不定都是真相�！ ∈澜缟嫌刑嗟募傧�，我們雖不能做到事事通透明白，但至少可以做到“凡事多思考，多問幾個為什么”，只有這樣，我們才能不被假象蒙蔽，造成不必要的誤會。
改變環(huán)境不如改變自己作文
當你覺得自己和外在環(huán)境格格不入的時候,要改變別人、改變環(huán)境是比較困難的,這時候不如改變自己吧!
一個小男孩在他低音的葡萄酒廠里看守橡木桶.每天早上,他用掛在將一個個木桶擦拭干凈,然后一排排整齊的擺放好.令他生氣的是不：往往一夜之間,風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪.
小男孩很委屈地哭了.父親摸著孩子的頭說：“孩子,別傷心,我們可以想辦法去征服風(fēng).” 于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶連想啊想啊,想了半天終于想出一個辦法以,他去井邊挑來一桶一桶的清水,然后把它們倒進那些空空的橡木桶里,然后他就忐忑不巡地回家睡覺了.
第二天,天剛蒙蒙亮,小男孩就匆匆爬了起來,他跑到放木桶的地方一看,那些橡木桶一個個排列得整整齊齊的,沒有一個被風(fēng)吹倒的也沒有一個被風(fēng)吹歪的.小男孩高興的笑了.他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒,就要加重木桶的重量.”男孩的父親贊許的微笑了.
是的,我們可能改變不了風(fēng),改變不了這個世界和社會上的許多東西,但是我們可以改變自己,給自己加重,這樣我們就可以適應(yīng)變化,不被打敗.
人生如水,只能去適應(yīng)環(huán)境.如果不能改變環(huán)境,就改變自己.只有這樣,才能克服更多的困難,戰(zhàn)勝更多的挫折,實現(xiàn)自我.如果不能看見自己的缺點與不足,只是一味地埋怨環(huán)境的不利,從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上面,這實在是徒勞無益的.
有人發(fā)出這樣的口號：你改變不了過去產(chǎn),但你可以改變現(xiàn)在;你想要改變環(huán)境,就必須改變自己.在淘金熱中,利維和其他常人不同,利維從淘金這種繁重的勞動中發(fā)現(xiàn)淘金人最需要結(jié)實耐用的工作服.于是他調(diào)整思路,放棄所有人都熱衷的淘金事業(yè),立即展開以帆布為布料制成牛仔褲的生產(chǎn)事業(yè),把產(chǎn)品賣給上述眾多淘金客,從此走上了致富之路.
一個人不能時時刻刻都和環(huán)境相宜.當環(huán)境惡劣的時候,我們不是設(shè)法來就會環(huán)境,就是設(shè)法改變自己,使自己能適應(yīng)環(huán)境.適應(yīng)得應(yīng)付不同;適應(yīng)是讓自己去迎合環(huán)境,往往是順著潮流,成為識時務(wù)的俊杰.但是“適時務(wù)者為俊杰”這一句格言早已成了“不講氣節(jié)”,“沒有操守”的別名.志士仁人總不肯改變自己來遷就環(huán)境,并且在積極方面還要發(fā)行環(huán)境,來遷就自己,仍舊是難關(guān)重重的.
托爾斯泰說過：“世界上有兩種人：一種是觀望者,一種是行動者.大多數(shù)人都想改變這個世界,但沒人想改變自己.”其實當你不能改變這個世界時,改變自己才是明智的選擇!做人如水,做事如山.做人要柔和、謙和,像水一樣順勢而為;做事要誠實、忠實,像山一樣撥地而起.要改變現(xiàn)狀,就得改變自己.要改變自己,就要改變自己的觀念.一切成就,都是從正確的觀念開始的.一連串的失敗,也都是從錯誤的觀念開始的.要適應(yīng)社會,適應(yīng)變化,就要改變自己.
“森林中有人個分岔口我愿選擇腳印少的那一條路,這樣我的一生會截然不同.”一條路走的人多了,總會弄得泥濘不堪,總會弄得塵土飛揚.為何不換一條路走走,也許一切將會是另一種樣子.把握自己的今天,那么明天絕對會更好.你不能左右天氣,但你可以改變心情;你不能選擇容貌,但你可以展現(xiàn)笑容.你對生活微笑,那么生活也對你微笑讓我們的心情不再壓抑,讓它解脫.讓自由心靈飛翔,去迎接那絢麗的陽光.
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