黃袍加身的故事

時間：2024-08-13 16:05:29 學(xué)人智庫我要投稿

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黃袍加身的故事

　　故事指在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事�；蛘呦胂蠊适�。下面是小編整理的黃袍加身的故事，歡迎閱覽。

黃袍加身的故事

　　黃袍加身出自《宋史太祖本紀(jì)》：“諸校露刃列于庭曰：‘諸軍無主，愿策太尉為天子�！醇皩�，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜呼萬歲。”五代后周時，趙匡胤在陳橋兵變，部下諸將給他披上黃袍，擁立為天子。因此，黃袍加身的主人公就是宋太祖趙匡胤。

　　黃袍加身的歷史人物是誰?

　　黃袍加身是趙匡胤發(fā)起的取代后周，樹立宋朝的兵變事情，此典故又稱陳橋兵變。趙匡胤憑著一身功夫所向無敵，功積至偉，終于在后周六年征討契丹，大軍行到陳橋驛，趁世宗柴榮病故，幼子繼位之際，發(fā)起兵變。

　　公元959年，周世宗柴榮崩，八歲的周恭帝柴宗訓(xùn)即位。殿前都點(diǎn)檢、歸德軍節(jié)度使趙匡胤，與禁軍高級將領(lǐng)石守信、王審琦等控制了軍權(quán)。

　　公元960年正月初一，風(fēng)聞契丹兵將南下攻周，當(dāng)時主政的符太后毫無主意，聽說此事，茫然手足無措，宰相范質(zhì)等未辨真?zhèn)�，急遣趙匡胤統(tǒng)率諸軍北上御敵且給了趙匡胤最高軍權(quán)，調(diào)動全國兵馬以御敵。正月初二，趙匡胤統(tǒng)率大軍分開都城，夜宿距開封東北20公里的陳橋驛(今河南封丘東南陳橋鎮(zhèn))，趙匡義和趙普等密謀籌劃。這天晚上，趙匡胤的一些心腹在將士中分布談?wù)�，說“今皇帝幼弱，不能親政，我們?yōu)閲芷茢常姓l知曉;不若先擁立趙匡胤為皇帝，然后再動身北征”。將士的兵變心情很快就被慫恿起來。

　　黃袍加身的故事

　　正月初三，趙匡義和心腹趙普見機(jī)遇成熟，便授意將士將一件事前準(zhǔn)備好的皇帝登基的黃袍披在偽裝醉酒醒來的趙匡胤身上，呼喊萬歲的聲音幾里外都能聽到。趙匡胤卻裝出一副被迫的樣子說：“你們自貪富貴，立我為天子，能從我命則可，不然，我不能為若主矣。”

　　隨后，趙匡胤率軍回師開封。守備都城的主要禁軍將領(lǐng)石守信、王審琦等人都是趙匡胤過去的“結(jié)社兄弟”，得知兵變勝利后便翻開城門接應(yīng)。這時后周宰相范質(zhì)等人才曉得不辨軍情真假，就倉促遣將是上了大當(dāng)，但已迫不得已，只得率百官聽命，翰林學(xué)士陶谷拿出一篇事前準(zhǔn)備好的禪代詔書，宣布柴宗訓(xùn)位。

　　大家看完此文對黃袍加身的歷史人物有所了解了吧，總結(jié)一下，五代后周時，趙匡胤在陳橋驛發(fā)動兵變，部下給他披上黃袍,推擁為皇帝。后用“黃袍加身”指政變后奪得政權(quán)。趙匡胤黃袍加身之后，正式即位，改封恭帝柴宗訓(xùn)為鄭王。由于趙匡胤在后周任歸德軍節(jié)度使的藩鎮(zhèn)所在地是宋州(今河南商丘)，遂以宋為國號，定都開封，改元“建隆”。趙匡胤黃袍加身之后，經(jīng)過兩年的養(yǎng)精蓄銳，揮師南下，開始了統(tǒng)一戰(zhàn)爭。

　　黃袍加身的故事

　　后周顯德七年(公元960年)的正月初一，五代時期的后周君臣正在宮中慶賀新年，忽然接到鎮(zhèn)、定二州的急報(bào)：北漢勾結(jié)契丹入寇。之后宰相范質(zhì)、王溥等立即遣檢校太尉、殿前都點(diǎn)檢趙匡胤率兵前去抵御入侵。

　　陳橋兵變

　　初三，軍隊(duì)到開封東北的第一個驛站陳橋驛駐扎。趙匡酒醉而臥，而有擁立之意的將士們卻環(huán)立待旦。第二天黎明，四周狂呼吶喊，聲震原野。趙普、趙光義入告，將士們直叩寢帳之門高呼：“諸軍無主，愿策太尉為天子。”趙匡胤驚起披衣，未及應(yīng)酬，便被扶到議事廳。這時有人把黃袍披在他的身上，然后眾人都羅拜庭下，口稱萬歲，又一起扶趙匡胤上馬，返回開封，取代了后周政權(quán)，建立了北宋。這就是歷史上著名的陳橋兵變、黃袍加身的故事。

　　但長期以來，陳橋兵變卻一直被看作是“千古疑案”之一,因?yàn)檫@其中有很多疑點(diǎn)。

　　第一，據(jù)《涑水記聞》等書記載：“及將北征，京師間喧言：“出軍之日當(dāng)立點(diǎn)檢為天子，富室或挈家逃匿于外州，獨(dú)宮中不之知�！庇纱丝芍�，當(dāng)時軍隊(duì)未到陳橋已有兵變之說，未見黃袍，已有天子之說，陳橋兵變不會是一次偶發(fā)事件，而是有預(yù)謀的，正如古詩所言：“黃袍不是尋常物，誰信軍中偶得之。”

　　第二，據(jù)葉夢得的《石林燕語》記載，趙匡胤早年曾到高辛廟為自己的功名前程占ト，趙匡胤“自小校而上至節(jié)度使一一擲之，皆不應(yīng)，忽曰:'過是則為天子乎!'一擲而得圣筊。”且不論此事的真?zhèn)稳绾�，這個在宋代廣為流傳的軼聞，其實(shí)正反映了趙匡胤的夙愿。而在陳橋驛,將士們已環(huán)立呼喊，趙普與趙光義也已入內(nèi)報(bào)告，而趙匡胤又怎么會“醉臥不省”，絲毫未念及當(dāng)初的愿望?

　　第三，《宋史·杜太后傳》記載，杜后得知其子黃袍加身后說：“吾兒素有大志，今果然。”因而杜后不驚不慌，談笑自如，還說：“吾兒平生奇異，人皆言當(dāng)極貴，何憂也。”據(jù)此，這加身的黃袍似乎并不是從天而降之物。為此有人以詩刺譏道：“阿母素知兒有志，外人反道帝無心�！�

　　第四，當(dāng)時是因?yàn)閲掣婕辈帕钰w匡胤領(lǐng)兵出戰(zhàn)，為什么黃袍加身后，不費(fèi)一槍一刀戰(zhàn)事立定？即所謂“千秋疑案陳橋驛，一著黃袍便罷兵�！笨梢哉J(rèn)定鎮(zhèn)、定二州的軍情是配合趙匡胤兵變自立而謊報(bào)的。

　　不過，認(rèn)為疑案不疑的也大有人在。如有的學(xué)者認(rèn)為，鎮(zhèn)、定二州軍情并非謊報(bào)，因?yàn)椤端问贰贰独m(xù)資治通鑒長編》《契丹國志》等史書都記有此事。況且,如是謊報(bào)軍情配合兵變，那么鎮(zhèn)、定二州節(jié)度使理應(yīng)是趙匡胤集團(tuán)中的人。而二州節(jié)度使郭崇和孫行友，或是“追感周室恩遇,時復(fù)泣下”,被視為“有異心宜謹(jǐn)備”的人，或是在宋初請求解官歸山，又欲擁兵自立的人，都不可能屬于趙氏集團(tuán)，又怎么會為軍變造假情報(bào)?

　　清代趙翼認(rèn)為：五代諸帝，多由軍士擁立，相沿以為故事。趙匡胤以前，已有后周太祖郭威、后唐廢帝李從珂、后唐明宗李嗣源由軍士擁立，這是唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)后軍士擅廢立之權(quán)而留下的遺風(fēng),是王政不綱、禍亂相尋的反映。從這段話中,我們或許可以一窺陳橋兵變事件的真相。

　　成語解釋：

　　黃色的龍袍穿到身上。指被擁立為帝王。

　　成語出處：清錢采《說岳全傳》：“自從陳橋兵變，黃袍加體，即位以來，稱為真龍?zhí)熳�。�?/p>

　　成語簡拼：HPJS

　　成語注音：ㄏㄨㄤˊ ㄆㄠˊ ㄐ一ㄚㄕㄣ

　　常用程度：常用成語

　　成語字?jǐn)?shù)：四字成語

　　感情色彩：中性成語

　　成語用法：黃袍加身主謂式；作謂語、賓語、定語；含褒義。

　　成語結(jié)構(gòu)：緊縮式成語

　　成語年代：古代成語

　　成語正音：袍，不能讀作“bāo”。