1、煩惱、業(yè)障一年年輕，智慧一年年長，頭腦一年年清楚，是業(yè)障消除、佛力加持的現(xiàn)象!
2、佛家的宗旨是“慈悲為本，方便為門”。方便是什么?方便是手段，又說善巧方便。應(yīng)用智慧，用種種方法來誘導(dǎo)眾生，來幫助一切眾生覺悟，這就是方便。
3、我們學(xué)佛人，要積植德行，無論對(duì)什么人、無論對(duì)什么物，乃至于毒蛇猛獸，我們都以真誠慈悲心來看待，絕不傷害。從什么地方做起?你家里面常常有些蒼蠅、蚊蟲、螞蟻，從這里做起，絕對(duì)不傷害它。
4、叫你看得淡，不是叫你不負(fù)責(zé)任。不負(fù)責(zé)任，那又錯(cuò)了，世間人會(huì)說“不能學(xué)佛，你看學(xué)佛了，連家都不要了，兒女都不要了，父母也不養(yǎng)了，不仁不義，不忠不孝”，這把佛教形象破壞了，這是不可以的。
5、眾生這一生能不能成就，關(guān)鍵在于你知不知道自己的根性，換句話說，你知不知道你自己的毛病在哪里?知道自己毛病，這個(gè)人就覺悟了，我們一般講開悟，開悟是這個(gè)意思。
6、社會(huì)哪些毛病，我們表演。學(xué)生不知道尊師重道，我們來表演尊師重道，做給他看;世間人不仁不義，我們要做出仁義;現(xiàn)在人不知道恩，不曉得報(bào)恩，我們要知恩報(bào)恩，處處做給他看。
7、佛在《大集經(jīng)》里面說得明明白白，“正法時(shí)期，戒律成就;像法時(shí)期，禪定成就;末法時(shí)期，凈土成就”，我們今天生在末法時(shí)期，我們來修凈土，正是依教奉行，這是如來的好學(xué)生。
8、諸位要曉得，你要到哪一道去，不是佛菩薩主宰，也不是閻羅王主宰，與上帝鬼神更不相干，誰主宰你?自己主宰自己。學(xué)佛的人，他要學(xué)覺悟，他知道自己的命運(yùn)掌握在自己的手上，與任何一個(gè)人都不相干。
9、學(xué)了佛，明白了，知道要把世緣，這個(gè)世間恩怨、債務(wù)的這種緣，轉(zhuǎn)變成法緣。轉(zhuǎn)變成法緣好——菩提道上做同伴、做伴侶，互相勉勵(lì)，一起成就。
10、布施不是貪圖果報(bào)的，貪圖果報(bào)，這個(gè)心不善，不能說沒有果報(bào)，果報(bào)很小，微不足道;歡喜布施，不求果報(bào)，果報(bào)才殊勝。
11、世間第一樁事業(yè)，真正有價(jià)值的事業(yè)，真正有意義的事業(yè)，莫過于教育。你看這些從事于教育工作的人，為國家、為社會(huì)，奠定和平、安定、繁榮、興旺、幸福的根基，他們?cè)诓シN、在造福，讓大家享福，所以這是無比殊勝偉大的事業(yè)。
12、我們要想這一生當(dāng)中真正得到佛法殊勝功德利益，就要認(rèn)真地去修行。修行從哪里修?古來祖師大德常常教導(dǎo)我們，從根本修。根本是什么?根本是念頭、妄念。怎么樣把妄念打掉，這叫從根本修。
13、一定要曉得，清凈心起作用就是般若智慧;我們心不清凈，你再聰明、再有智慧，都叫世智辯聰，不是般若智慧。
14、我們覺得不如世間人，那你是自己道業(yè)根本沒有得到;如果你得到了，你就是穿得再破爛，跟這些世間帝王將相站在一起，你的氣勢(shì)超過他，決定不會(huì)比他矮一截。為什么?我自在，他不自在;我沒煩惱，他有煩惱;我沒有憂慮，他有憂慮，就這一點(diǎn)，他就不如我。
15、佛存的是什么心?沒有一絲毫自私自利的心，絕對(duì)沒有。佛的心，念念幫助一切眾生離苦得樂;佛的愿，希望一切眾生破迷開悟。我們要學(xué)佛的存心，學(xué)佛的大愿。
16、法布施是我這一生修學(xué)的重點(diǎn)!什么是法布施?幫助眾生破迷開悟、離苦得樂，這就是法布施。所以你所知道的要教人，教人不僅僅是言教，著書也是屬于言教，最重要的是身教，你要做到，那個(gè)感人很深。
17、大乘經(jīng)里面，佛告訴我們：無佛亦無魔。佛跟魔是從什么地方區(qū)別?著相就是魔，離相就是佛。如果你一切都不執(zhí)著，魔也是佛;你若執(zhí)著，佛也是魔。
18、我們舉辦法會(huì)講演經(jīng)典是稱贊，勸人念佛是稱贊，乃至于在任何時(shí)間、任何場(chǎng)地，我們合掌念一聲“阿彌陀佛”都是稱贊。如是稱贊得佛威神加持，現(xiàn)前所得到的感應(yīng)就是辯才。
19、我們要懂得積德修善，利益一切眾生。聰明人會(huì)散財(cái)，散財(cái)是真正保持財(cái)富，我們學(xué)佛明白這個(gè)道理。生活實(shí)在講要節(jié)儉，節(jié)儉是惜福。一方面惜福，一方面修福，這個(gè)福報(bào)永遠(yuǎn)享不盡。
20、念佛一定要趁早，所謂是“練兵千日，用在一時(shí)”。我們天天念佛，天天斷惡修善，天天積功累德，為的是什么?怕臨命終時(shí)有障礙。
21、佛法的修學(xué)，實(shí)在說一定要有善根，就跟世法是一樣的。世間法，一個(gè)人在世間，一生富貴、事業(yè)、學(xué)業(yè)成就與否，固然是要靠努力，但是還有一個(gè)非常重要的因素，那就是宿世的善根。
22、佛用什么方法教人離苦得樂?佛用的是教學(xué)。佛首先教導(dǎo)我們，“晝夜常念善法、思惟善法、觀察善法，不容毫分不善間雜”。這個(gè)善法是什么?十善業(yè)道。
23、這個(gè)我喜歡，那個(gè)我討厭，這個(gè)我要捧他、贊他，那個(gè)我要?dú)еr他，我要打倒他，搞這些東西，統(tǒng)統(tǒng)都在造罪業(yè)、不了解一切法的真相!
24、什么樣的思想、見解絕對(duì)正確?記住，心清凈、平等、慈悲，與這三條相應(yīng)的思想見解絕對(duì)正確。如果我這個(gè)思想見解不平等、不清凈、不慈悲，這就是錯(cuò)誤的。
25、我們世間，有的父母對(duì)于兒女，兒女有時(shí)候不孝順，父母有的時(shí)候還會(huì)痛恨這個(gè)兒女。佛不會(huì)的，眾生做再大的惡業(yè)，佛還是念眾生，這真慈平等。
26、修行要常想六字洪名，口念不關(guān)重要，心中要常念，一個(gè)字一個(gè)字清清楚楚，相續(xù)不斷。初學(xué)通常要用念珠，每晨念三串珠，念三聲佛號(hào)撥一珠，一直念下去，絕不中斷;以后再五句撥一珠，或十句撥一珠。在念佛時(shí)任何閑事都不要管，行也念，坐也念，句句分明，不清凈場(chǎng)所及睡時(shí)不必出聲，心中仍念，久而久之，即得念佛三昧。
27、“自私自利、名聞利養(yǎng)、貪嗔癡慢、五欲六塵”這十六個(gè)字，是六道眾生的煩惱習(xí)氣，是無始劫來生死的根本，你只要沾染上一、兩個(gè)，無論你怎樣精進(jìn)努力地修學(xué)，你都不能成就。
28、真誠清淨(jìng)平等正覺慈悲，看破放下自在隨緣念佛。
29、學(xué)佛第一個(gè)階段的收獲是法喜充滿，這是你初初證得的，這是享受。這種喜悅是從清凈心里面生的，不是外面五欲六塵的刺激。
30、如果在世界上有八千人，真正斷惡修善，放下貪嗔癡慢，學(xué)習(xí)倫理道德，起心動(dòng)念與一切善法相應(yīng)，把這個(gè)惡法統(tǒng)統(tǒng)都放下，地球上這些災(zāi)難都沒有了。
31、釋迦牟尼佛講得好，不是他一個(gè)人，他后頭還有一句話，叫“是諸佛教”。諸佛就是所有一切佛，他們教化眾生也就教這三句——諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意。
32、念經(jīng)的時(shí)候要專心，專心就是修定;念得清清楚楚、明明白白，字沒有念錯(cuò)，句子沒有念顛倒，這就是修慧。
33、意教，念念不忘幫助別人破迷開悟，時(shí)時(shí)刻刻不忘記這樁事情，你自然長智慧。所以求智慧怎么求法?這是求智慧的秘訣。到外面求學(xué)，那是增長知識(shí)，不是增長智慧;常常有意愿幫助眾生破迷開悟，這是智慧。
34、我們一天到晚待人接物，這個(gè)心常常保持平靜，這是念佛的秘訣。你要不懂這個(gè)道理，縱然一天到晚佛號(hào)不間斷，你心里面還有喜怒哀樂，這個(gè)佛號(hào)念得再多，伏不住煩惱，你不能往生。
35、佛講眾生有八萬四千煩惱，八萬四千是無量煩惱的歸納，并不是只有八萬四千。佛是大醫(yī)王，能治一切眾生的病。八萬四千煩惱是病，八萬四千法門是藥，佛用各種法門來對(duì)治不同根性眾生的病。
36、我們要在經(jīng)教上用上十年，哪有不開悟的道理?這就是世尊在《遺教經(jīng)》上講的“制心一處，無事不辦”。十年學(xué)一部經(jīng)，絕對(duì)不能學(xué)兩種，一定會(huì)成就，根性再鈍的人都會(huì)有成就。
37、經(jīng)典是佛的法身，你能夠把經(jīng)典里面所講的道理、方法、教訓(xùn)，都能夠做到，你就等于跟釋迦牟尼佛天天在一起，等于跟阿彌陀佛天天在一起。
38、世出世間最大的好事、最大的善行，無過于幫助眾生覺悟。所以諸佛菩薩給我們示現(xiàn)的最大善行，就是教化眾生。
39、惜福就增福，增福就增壽，這是肯定的。其實(shí)我們哪里會(huì)貪圖壽命?尤其是這個(gè)世界太苦了，要壽命干什么?我們有一天壽命，有一天健康，認(rèn)真努力干一天，決定不能懈怠，一切為正法常住，一切為安樂眾生。
40、把心專注在一處，心就不散、不亂，一心不亂，效果就很不可思議。因?yàn)橐恍纳鸁o量智慧、無量的德能，所以一心非常重要。
41、正覺，梵語講“三菩提”，是阿羅漢跟辟支佛的地位;正等正覺叫“三藐三菩提”，是菩薩的地位;佛是無上正等正覺，在佛經(jīng)里面稱為“阿耨多羅三藐三菩提”。我們學(xué)佛，求的是什么?求的就是阿耨多羅三藐三菩提。
42、釋迦牟尼佛當(dāng)年在世，沒有一切建筑，石窟里頭、大樹之下、草原之上，佛在那里一坐，大眾圍繞，就講經(jīng)說法，那就是道場(chǎng)。所以要懂得“道場(chǎng)”兩個(gè)字真正的意義。
43、因?yàn)檎嫘谋拘员M虛空遍法界，所以佛教給我們，起心動(dòng)念為一切眾生著想，所修積一切善業(yè)功德，我自己不要，都回向給十方一切眾生。為什么教你這么做?能夠幫助你破我執(zhí)。
44、佛法的修學(xué)，同學(xué)們特別要注意，佛法叫“內(nèi)學(xué)”。內(nèi)是什么意思?內(nèi)是觀察自己。觀察自己，你才能成就。
45、六道輪回是從哪里來的?不是上帝造的，也不是閻羅王造的，也不是佛菩薩造的，而是你自己造的。自己怎么造?是你自己的煩惱造的。
46、我們中國人常講，人死了就作鬼。明明有六道輪回，為什么人死了就作鬼?餓鬼道的業(yè)因是愛欲，你想想，財(cái)色名食睡擺在面前，不起貪心的能有幾個(gè)?如果不能把愛欲舍棄，他就肯定到餓鬼道。
47、念佛法門的殊勝，除了需要善知識(shí)的開導(dǎo)、提攜與幫助，還得要自己真正下功夫、真正地修行，你才會(huì)體會(huì)得到、才能把它認(rèn)識(shí)清楚。如果不是認(rèn)真去修學(xué)，讀了、聽了，充其量也只是八識(shí)田里面種一點(diǎn)善根而已，你這一生不能成就。
48、能在這個(gè)時(shí)代，學(xué)業(yè)、道業(yè)有成，都是相當(dāng)?shù)纳聘５乱蚓�。你有善根，你能夠明�?你有福德，你才不動(dòng)心。
49、佛法是孝道，佛法是師道，孝順父母、尊師重道，佛法從這里開始，也從這里圓滿。
50、我們?cè)趪鴥?nèi)外看到很多著魔的，著魔的原因是什么?喜歡神通，喜歡感應(yīng)。這個(gè)東西確實(shí)是真有，你不能刻意去求它，你刻意求它，很容易惹麻煩，你的冤親債主會(huì)弄神弄鬼來欺騙你，你很容易上當(dāng)。
[凈空法師的經(jīng)典名言]