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千與千尋專業(yè)影評
《千與千尋》傳達(dá)了這樣一個主題：丟失的東西是可以找回的，只要希望還在。簡言之，失而復(fù)得。影片中最重要的一次尋找是關(guān)于名字的尋找，從題目中就可見一斑。以下內(nèi)容是大學(xué)網(wǎng)unjs.com小編為您精心整理的千與千尋專業(yè)影評，歡迎參考！
千與千尋專業(yè)影評
《千與千尋》這部由動畫大師宮崎駿手畫而成的名作，不豪華卻足以驚人不奢靡卻足夠溫馨，拋開這些浮于表面的一切，最值得人們深思的就應(yīng)該是大師想要追求的主題吧，這里大師也沒有單純的敘述，相反，他的現(xiàn)實(shí)性也已經(jīng)和這部電影融合了，他的批判性也已經(jīng)注入了這部影片的血液之中了，很深刻，但便顯得卻很隱喻，人們可以看得到很多平常生活中就在身邊的，但由于我們身在其中，不曾察覺的，這部影片將這些東西放大了給我們看。像宮崎駿這樣的人文大師怎么可能沒有緣由的就要畫出一部電影，他明白動畫的真諦，明白動畫付諸于電影的影響和價值，他明白應(yīng)該把純真留給孩子，所以他把動畫做得純美，他借住這個力量把思考留給了早已不再是純潔的成年人身上了，我們要追尋著千尋的腳步去找尋我們早已習(xí)慣了消失的童真與真誠，也要去看看我們視而不見的現(xiàn)實(shí)。
千尋，本片的主人公，10歲，與父母來無意中到一個被咒化的靈異世界，父母因?yàn)樨澇远蛔兂韶i，就在千尋彷徨不知所措的時候，白龍出現(xiàn)了，他告訴千尋要勇敢的活在這里，找機(jī)會救父母，但是在這生活就得有工作，就得干活，所以經(jīng)歷了一番波折后，千尋最終可以留了下來了，但是就在這里，他完成了從千尋到小千的轉(zhuǎn)變，隨著他的腳步我們看清了很多事。
單純
千尋工作的地方是一個澡堂的地方，供給神靈們洗澡的地方，而那個澡堂就是整個現(xiàn)實(shí)社會的再現(xiàn)，這里充滿了世俗，雖然也有真誠與美好，但是世俗銅臭的味道卻依然在這個澡堂上方盤旋著了，這里有貪得無厭，惟利是圖的湯婆婆，這里有喜歡刁難，精于奉承的藥劑師，二掌柜，有為了金錢險些喪命的小雜役，有學(xué)會用金錢揮霍。擺布一切的無臉男，這些社會上不乏多數(shù)的種類的人，在這里都有了象征他們的人物形象，這些大人們的丑惡樣子在小孩子看來是什么呢?就如無臉男，他發(fā)現(xiàn)他可以用金子換到一切，甚至是不單純的重視，所以他盡情的揮霍著金子，那些澡堂里的人們給他弄來一切，可是他不滿足，他要的是在那個下雨天給他留了一扇門的單純的，善良的小千，但是就在別人，甚至連湯婆婆都不能阻止一切時，他們都想讓那個單純的小女孩來當(dāng)擋箭牌，可是就在小千來到無臉男面前時，面對著無臉男的金子，小千只是搖搖頭，她說她不需要，這樣的單純與那些為財(cái)奔波的甚至玩命的人的行為來比應(yīng)該更值得學(xué)習(xí)吧，這些對于充滿童真的孩子來講真的是無所謂吧，為什么大人們卻要老命奔波呢?讓這個社會充滿銅臭。同時，宮崎駿大師也給大人們提了一個讓人不得不注意的醒兒，無臉男本來也很單純，會對對他好的人報恩，可是，當(dāng)他在澡堂看見錢能支配一切的時候，他變了，變得世俗，甚至可怕，他難道不像一個由單純變得丑陋的人嗎?如果把他單純時看做小孩子，整天讓他耳濡目染這樣的現(xiàn)實(shí)社會，他還會童真的像一個天使嗎?所以，宮崎駿大師從這里映射出了這樣的一個警示，希望孩子永遠(yuǎn)是單純的，而不是被社會同化了的普通人，他們應(yīng)該是天使才對。這個社會，保持單純是很困難的，我向大師只是希望人們都找找自己身上是否還有單純，如果還存留單純的人請繼續(xù)保持吧，希望人們都不要拋開單純，是對單純的呼喚與歌頌。
努力與回報
在電影中，小千知道在這里活著就得工作，所以他認(rèn)真的做他的工作，始終用一份堅(jiān)持與真誠對待工作，雖然總是笨手笨腳的，可是她一直在努力，也得到了別人的認(rèn)可，當(dāng)被認(rèn)為是腐爛神的河川神帶著滿身的污垢來到這里時，所有人都在嫌棄，可是當(dāng)湯婆婆交給小千這份工作時，小千沒有拒絕，他忍耐著，一直很努力的工作，全心全意，毫不馬虎，她把河川神身上的一切都清理干凈，不僅得到了河川神的獎勵，就連湯婆婆都忍不住夸獎她，所以想起那些總是抱怨沒有好機(jī)遇的大人們，我就很無奈，因?yàn)椋瑱C(jī)遇是不會隨便垂涎誰的，他眷顧的是有心人，是能夠用心與熱情工作的人，而不是整天鬧著，怨著的人，為什么小孩子都能做到的，大人們卻做不到呢?難道這不應(yīng)該讓大人們汗顏嗎?
善良與真誠
除了小千，我欣賞的還有鍋爐爺爺，小玲，他們的真誠與善良并沒有被這個世俗的地方同化，相反，卻是透著一股芳香，鍋爐爺爺一個孤單的善良的老人，他有意無意的護(hù)著初到的.千尋，“她是我孫女”雖然自己不能留她，依然幫著千尋讓小玲幫助他，后來，有一次小千睡在了他工作的地方，他幫小千蓋被子是溫柔慈祥的眼神溫暖的讓人不得不喜歡這個爺爺，因?yàn)樗巧屏嫉�。�?dāng)白龍受傷時，他的冷靜從容，是給小千的支持，永遠(yuǎn)的支持。他是真的小玲，小千的同事，可是在大家看來她做得更像是一個姐姐，他已經(jīng)把小千當(dāng)做了自己的妹妹，所有的行為動作，所有的語言，都讓觀眾們覺得這個可愛的女孩是真誠的，當(dāng)小千孤軍奮戰(zhàn)時，是她站出來與她一起努力，當(dāng)小千遇到麻煩時，他的努力與關(guān)心，安慰都讓人感到真誠的美好，當(dāng)然，小千更是善良與真誠的結(jié)合體，她為在雨中站著的無臉男留著一扇門，為好朋友白龍去贖罪，照顧別被錢婆婆施了魔法的大寶貝，帶無臉男離開那個是非之地，幫他找回自我，去還錢婆婆的印章，等等，一個平凡的十歲的孩子作出的舉動總是讓人感動，但是那些自稱樂善好施的大人們卻干了什么呢?還在追逐著享受，追逐著那無意義的一切，這些，難道不會讓那些總是感覺缺少真誠的大人們有所感悟嗎?如果你發(fā)覺周圍在沒有真誠了，那請你自己反省一下，你的真誠還在嗎?何不試著給你自己一個重新?lián)碛姓嬲\的機(jī)會呢?你要明白，真誠與善良并沒有在這個世界上消失，不管這個社會是多么的缺乏真誠，只是缺乏而已，并非沒有，這些個形象，這些個舉動應(yīng)該會給大人們一些溫暖吧。
我一直認(rèn)為這樣平凡的孩子往往能創(chuàng)造奇跡，就像千尋，就在叫做小千的日子里，她真的成長了，他創(chuàng)造了順利提升自己的奇跡，那個畏畏縮縮的小女孩已經(jīng)不見了，反而，她堅(jiān)毅了，沉穩(wěn)了，勇敢了，有了新的面貌，當(dāng)然，除了這些，她打破了束縛在白龍身上魔咒，打破了束縛在她父母身上的魔咒，是這樣的經(jīng)歷，讓她從柔弱變得堅(jiān)定，從膽小變得勇敢，就在“千尋”與“小千”的變換中，她成長了，他沒有抱怨，沒有申訴，只是默默地承受著，等待著，這樣的精神，我試問有那個大人不會埋怨?，我欣賞他，由衷的欣賞。
千與千尋專業(yè)影評
有人說宮崎駿老當(dāng)益壯，鶴發(fā)童顏。也有人拍案反擊，說宮崎駿的“童心未泯”只是一個謊言。2005年，Oscar決意放棄了一個紀(jì)念城堡的童話。看著《哈爾的移動城堡》慘敗而歸，我想起了海子的詩：該得到的尚未得到，該喪失的早已喪失。(小說領(lǐng)域的城堡故事有很多經(jīng)典;電影里的城堡故事我卻最喜歡《剪刀手愛德華》又是Johnny Depp，扮演愛德華，他真是不可思議的好演員。那亦是一個令人絕望的故事。故事里有一棟幽深的古堡，但沒有宮崎駿這般浪漫，因?yàn)椴粚儆凇捌啤弊�。再者，�?dǎo)演把人物推進(jìn)了極端的疏離狀態(tài)，便再也走不出肉體與靈魂的雙重囚牢。)
Oscar之后，整個日本為宮崎大師感到遺憾。所幸當(dāng)年的威尼斯電影節(jié)頒了一個終身成就獎給他。完了。宮崎駿窮途末路了。終身成就獎的到來即意味著事業(yè)巔峰的結(jié)束。這恍若一種既定的規(guī)律，成了演藝界老牌明星永遠(yuǎn)的擔(dān)憂。那時候，關(guān)于《哈》的評論鋪天蓋地，涉及最多的卻是這樣的字眼：刻板，說教，蒼老。 這是不公平的。宮崎駿并沒有錯，只是《哈》出現(xiàn)得不合時宜罷了。97年是《幽靈公主》，01年是《千與千尋》，在童話的巔峰之末，赫然在目的卻是明晃晃的懸崖。這些自我囚禁式的藝術(shù)障礙，終于連他自己也逾越不了�！队撵`公主》的偉大毋庸贅言，氣度恢宏的征戰(zhàn)場面，影射著人與自然之間無從化解的仇恨，“風(fēng)蕭蕭兮”凜冽而來�！队摹窇{借著大悲愴的品質(zhì)使宮崎駿名利雙收，更被奉為“童話史詩”載入影史。 之后的《千與千尋》(第52屆柏林電影節(jié)銀熊獎)亦是一部票房大賣的勵志經(jīng)典。朋友說，我喜歡《千與千尋》，因?yàn)榍ず芸蓯�。他還說，你用“賣座”來形容，銅臭味太濃，會玷污了千尋的童貞。我無奈地笑笑，示意我們應(yīng)尊重事實(shí)。《千與千尋》的基調(diào)是水藍(lán)的天真，亦是斑斕的疏離，但脆弱的不是主題，而是故事中那個堪稱空靈的“社會縮影”。(故事結(jié)構(gòu)貌似《愛麗絲漫游仙境》，實(shí)為日本式的“神隱”。)
千尋跟隨父母去野營(或郊游)。父親開著快車，母親在催促，千尋在車后座上遭受顛簸。這就是周末，一個習(xí)慣了速度的城市，東京。汽車開進(jìn)古老的森林，穿過隧道，千尋一家闖入了一座“空鎮(zhèn)”。貪婪的父母經(jīng)不住誘惑，瘋狂地偷吃了無人看管的食物，變成了豬。這是第一次尋找(尋找食物)，千尋的父母敗給了本能，千尋卻是清醒的。夜幕四合，昔時的來路成了汪洋，千尋再也走不出去。千尋的身體奇跡般開始透明。所幸一個叫“白”的男孩(水中精靈“小白龍”)及時出現(xiàn)，化解了“把人變沒”的魔法，并幫助千尋走過了排查人類的“嘆息橋”。這是影片的第二次尋找，實(shí)踐尋找的主人公是小白。然后，千尋結(jié)識了蜘蛛模樣的釜爺爺(鍋爐師傅)和可愛的煤灰精靈(亦是來自《龍貓》的傳遞物，像赫爾佐格說的，一部電影到下一部電影必須有聯(lián)系元素。)，邂逅了暴虐邪惡的湯婆婆(澡堂老板，后來出現(xiàn)的錢婆婆則是“反湯”的，這是卡通片里司空見慣的黑白“雙面嬌娃”式的形象塑造)，挽救了本性善良的“無臉男”。
毋庸置疑，千尋是一個與生俱來(貪婪的父母絕非他的第一任老師)的英雄。幫河神洗澡那段故事便是有力的明證。臭氣熏天的`河神出現(xiàn)時，只有千尋不嫌臭，盡心盡力地完成職責(zé)。這是影片的又一次尋找。實(shí)踐尋找的主人公是河神，河神最終把一顆珍貴的丸送給了千尋。同樣的，這里也有關(guān)于環(huán)境的影射，河神真正要尋找的便是清潔的回歸�！吧硐仁孔洹钡那ぞ窭硭�(dāng)然成了希望的根。 影片共有N次尋找。有關(guān)于父母原形的尋找，有關(guān)于無臉男本性的尋找，有對懵懂愛情的尋找，也有對現(xiàn)實(shí)生活之門的尋找。
《千與千尋》傳達(dá)了這樣一個主題：丟失的東西是可以找回的，只要希望還在。簡言之，失而復(fù)得。影片中最重要的一次尋找是關(guān)于名字的尋找，從題目中就可見一斑�！扒ぁ笔潜久�，“千”則是湯婆婆邪惡的“解構(gòu)主義”的“尚存者”。她說，“荻野千尋?四個字太奢侈了。”于是，千尋丟失了她的全名。在這個“縮小的社會”里，丟失了名字就找不回自我，回不到原來的世界。(“小白”想必就是尋不見全名的受害者)這一次尋找就是鍛煉人的記憶力。這種對人名的重視和迷信，也深植著東方文化的傳統(tǒng)，充滿了對文字游戲的熱愛。時至今日，睿智的宮崎駿或許還會含著淚想起千尋的“美麗”。我看到，他丟失的東西正生長在他的心里。千尋告訴我，一個人要想長大，得首先學(xué)會記住童年。
影片中最吸引我的場景：干凈的列車在水中游行。透明的水質(zhì)。樂聲悠揚(yáng)。 PS：宮崎駿拍于1988年的《龍貓》(Totoro)已經(jīng)有了尋找的影子�！洱堌垺肥且粋�純?nèi)毡撅L(fēng)味的天然童話，也有人喻之為“最生活的童話”。許多熱衷于挖掘“隱喻”的評論家會說，故事中的“小月”(是日本古代對五月的專門稱呼)和“小梅”(是英文的五月〈May〉的音譯)兩姐妹其實(shí)是一個人的雙重人格。妹妹小梅迷路后，姐姐小月四處尋找。這種尋找其實(shí)也是對自己另一面人格的尋找。這似乎與千尋的關(guān)于“丟失的另一半名字”的尋找有些相似。當(dāng)然，故事的真正主角是那只大龍貓。宮崎駿說，觸摸龍貓，就像觸摸童年。而音樂大師久石讓的安可曲也成了揮之不去的甜美記憶。
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