“月，闕也”那是一本兩千年前的文學專書的解釋。闕，就是“缺”的意思。那解釋使我著迷。
曾國藩把自己的住所題作“求闕齋”，世人無不愛求全，求缺，為什么？那齋名也使我著迷。
我漸漸愛上了闕的境界。我不再愛花的月圓了嗎？不是的，我只是開始了解花開是一種偶然，但我同時學會了愛它們月不圓花不開的常態(tài)。
生活是萬千常態(tài)的糅合，而花開則是曇花的短暫�！耙恍A人城，再笑傾人國，寧不知傾城與傾國，佳人再難得。”漢武帝的樂師李延年唱出了妹妹的美貌，更唱出了多少男子在遭遇傾國傾城的笑容時的無措與茫然。是的，這是美，是曇花盛開的笑靨，是晨曦初現(xiàn)天際時印入眼簾的第一抹風景，但每日的主旋律仍是平淡無奇，“經(jīng)冬復立夏”的日光啊，難道缺了晨曦，我們就不能擁抱清晨了嗎？
天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皺，褶皺造成了奇峰幽谷之美，月亮是不能常圓的，人生不如意事十常八九；當我們心平氣和地承認這一切缺陷的時候，我們忽然發(fā)覺沒有什么是不可以接受的。
而月亮，到底曾經(jīng)真正圓過嗎？人生世上其實也沒有看過真正圓的東西，一個核桃不夠圓，一塊鎳幣也不夠圓，真正的圓存在于理念之中，而在現(xiàn)實的世界里，一截圓規(guī)上的鉛筆芯再畫圓的起點和終點時已經(jīng)粗細不一樣了。所有的天體遠看都呈現(xiàn)球形，但并不是絕對的圓，就算我們承認月亮約略的圓光也算圓，它也是“方其圓時，即其缺時�！�
光朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能賞花？再出生的綠芽嫩怯怯地探關出土時，花已暗藏在那里。當柔軟的枝條試探的在大氣中舒手舒腳時，花隱在那里。當花蕾悄然結胎時，花放在那里。當花銷紅黯委地成泥的時候，花仍在那里....
或見或不見，花總在那里；或盈或缺，月總在那里。不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的賞月人吧！人生在世哪一刻不美好完滿？哪一刻不該頂禮膜拜感激歡欣呢?
因為我們愛過圓月，也讓我們愛缺月吧它們原是同一個月亮啊！
[“月，闕也”——小學作文]