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現(xiàn)代藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)論文
藝術(shù)是 一種文化現(xiàn)象，大多為滿足主觀與情感的需求，亦是日常生活進(jìn)行娛樂的特殊方式。下面是小編為你帶來的現(xiàn)代藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)論文 ，歡迎閱讀。
摘 要：進(jìn)入21世紀(jì)的人們，看待事物更多的是用感性思想，或者是用感性和理性相結(jié)合的方式去看待或者解決一些事情。人們腦海中的形態(tài)意識(shí)發(fā)生了重大改變，隨之，20世紀(jì)的西方現(xiàn)代藝術(shù)出現(xiàn)了無奇不有，令人眼花繚亂的藝術(shù)流派。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù);格羅皮烏斯;康定斯基
19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，歐洲的許多國家和地區(qū)都出現(xiàn)了一種所謂的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，而這個(gè)運(yùn)動(dòng)包括了繪畫，雕塑，設(shè)計(jì)，建筑，首飾，服裝，瓷器等各個(gè)領(lǐng)域無不涉及，可以說是一次藝術(shù)全運(yùn)動(dòng)，對(duì)于藝術(shù)史是空前規(guī)模的。就在這次藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，出現(xiàn)很多知名的藝術(shù)家，享譽(yù)世界。
一、現(xiàn)代藝術(shù)的分類
現(xiàn)代設(shè)計(jì)包括范圍很廣，大致可以分為：
(1)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。包括交通工具，機(jī)床，電器，家具，加工技術(shù)，新材料的開發(fā)，處理。
(2)視覺設(shè)計(jì)。像標(biāo)志設(shè)計(jì)，商品宣傳設(shè)計(jì)，電視電影設(shè)計(jì)，印刷美術(shù)設(shè)計(jì)等。
(3)環(huán)境設(shè)計(jì)。如室內(nèi)設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)，庭園設(shè)計(jì)，都市設(shè)計(jì)等。以上三點(diǎn)的設(shè)計(jì)是互有關(guān)聯(lián)，互相綜合的�，F(xiàn)代設(shè)計(jì)是應(yīng)用各種工業(yè)原料，應(yīng)用一切科學(xué)手段，材料學(xué)，人體工程創(chuàng)造和制作能納入工業(yè)生產(chǎn)軌道的美和用的設(shè)計(jì)。
二、格羅皮烏斯和康定斯基在藝術(shù)領(lǐng)域的成就與貢獻(xiàn)
在20世紀(jì)的德國，出現(xiàn)了著名的包豪斯藝術(shù)設(shè)計(jì)，在其宣言中提出了讓純藝術(shù)的藝術(shù)家們和普通工匠們聯(lián)合起來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，而他們結(jié)合的新產(chǎn)物就是建筑。確實(shí)如此，建筑其實(shí)就是造型藝術(shù)的衍生品，許多在繪畫史上杰出的大藝術(shù)家們，都在建筑方面有很深的造詣，把繪畫藝術(shù)與建筑結(jié)合起來，正如米開朗基羅一樣。文藝復(fù)興建筑如此輝煌，得益于當(dāng)時(shí)的社會(huì)平和。到了20世紀(jì)，包豪斯設(shè)計(jì)藝術(shù)的出現(xiàn)，現(xiàn)代藝術(shù)從此又達(dá)到了新的平臺(tái)，使藝術(shù)領(lǐng)域更加廣泛，不再限制人們的原有思想。格羅皮烏斯對(duì)包豪斯的設(shè)想當(dāng)中，他的其中一個(gè)思想非常的重要，可以說從本質(zhì)上講，美術(shù)和工藝不分家，只是兩種不同的藝術(shù)形式，不同的藝術(shù)活動(dòng)。包豪斯藝術(shù)沒有明確的局限性，從而出現(xiàn)了像康定斯基，克利，穆希這些藝術(shù)家。包豪斯藝術(shù)大膽創(chuàng)新，思想前衛(wèi)，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生了極大的影響。
下面說說大藝術(shù)家康定斯基，康定斯基在包豪斯藝術(shù)教學(xué)中對(duì)幾何形狀的精妙運(yùn)用，極大的影響了包豪斯的設(shè)計(jì)語言，但他一生的57件藝術(shù)作品被德國納粹沒收�？刀ㄋ够簧囆g(shù)多變，經(jīng)歷了不同時(shí)期，每一個(gè)時(shí)期都有不同的藝術(shù)的特色，印象派，野獸派，抽象繪畫他都有所了解并且嘗試，后來經(jīng)過多變，從單純的點(diǎn)線面的模仿嘗試到后來的在二維平面上的幾何概括圖形，他在繪畫上的一句名言是：客觀物象損毀了我的繪畫。如果要進(jìn)行寫實(shí)具象描繪，就必然放棄心靈上的自由描繪，由于他生活在包豪斯藝術(shù)之下，所以他放棄了寫實(shí)手法。而蒙德里安，他主要是進(jìn)行抽象創(chuàng)作。他在畫布等二維平面上進(jìn)行色塊，線條的幾何圖形的組合，從而達(dá)到視覺平衡，逐漸確立自己的抽象畫風(fēng)。蒙德里安是抽象集團(tuán)的中心人物。他的作品常給人一種神秘主義的超越感。蒙德里安的這種獨(dú)特的畫風(fēng)，對(duì)于后來的藝術(shù)設(shè)計(jì)，特別是運(yùn)用色彩和線條的組合方面，起到了很重要的作用。
進(jìn)行現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)師想通過大規(guī)模的生產(chǎn)最終得出反對(duì)裝飾風(fēng)格的純幾何形式。最鮮明的代表就是包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校。他們致力于從事最新觀念和最先進(jìn)的設(shè)計(jì)，他們強(qiáng)調(diào)一種單一的現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)方法，即利用現(xiàn)代材料和工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，以原色紅、藍(lán)、黃和圓形以及方形為基礎(chǔ)形成純幾何形式。在后來的發(fā)展中，現(xiàn)代設(shè)計(jì)也被稱為國際風(fēng)格。這是因?yàn)檫@一新方向產(chǎn)生的巨大影響而予以的美稱。包豪斯設(shè)計(jì)中確實(shí)有很多值得我們國內(nèi)設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)的地方，尤其是藝術(shù)家康定斯基的幾何抽象繪畫作品，比如色彩的運(yùn)用，線條的位置擺放，線條的粗細(xì)對(duì)于設(shè)計(jì)畫面的影響，還有顏色面積的大小對(duì)于作品平衡起到了什么具體作用，這些看似不是很重要，其實(shí)對(duì)于好的設(shè)計(jì)作品確實(shí)起到了決定性的作用，而且這些也是現(xiàn)代藝術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的橋梁。
三、科學(xué)技術(shù)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響
科學(xué)和藝術(shù)就像是親兄弟一樣，他們不可分割，他們相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展為人們創(chuàng)造更舒適更便利的生活環(huán)境.世界似乎每時(shí)每刻都在發(fā)生著改變，而這些由科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展而引起的人們行為，觀念上的改變，也對(duì)傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)(音樂，詩歌，繪畫，雕塑，建筑)造成了巨大的沖擊.新的科技使得如今的藝術(shù)家能夠以交快的速度完成一些前輩們所無法完成，甚至不敢想象的大型藝術(shù)品，而這些藝術(shù)品漸漸脫離了傳統(tǒng)藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)，變的越來越快速化，機(jī)械化，生活在21世紀(jì)的我們，要借助當(dāng)下的一切有利條件，創(chuàng)作出更美好的藝術(shù)作品，那將會(huì)是人類在藝術(shù)領(lǐng)域的新的高度，期待那一天的到來。
參考文獻(xiàn)：
[1]張邦興.中外美術(shù)簡(jiǎn)史[M].北京：中國文聯(lián)出版社，2005.
[現(xiàn)代藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)論文]
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