我國的文化博大精深，影響著每一個(gè)中華兒女勵(lì)志奮斗，以下小編整理了勵(lì)志歷史故事，歡迎查看!

　　勵(lì)志歷史故事一

　　戰(zhàn)國時(shí)，齊國有個(gè)隱士名叫顏躅，他頗有才能，不愿從政，甘愿過自由自在的隱居生活。時(shí)間長了，人們都知道他是一位很有學(xué)問的人。齊宣王為了搜羅人才，派人把顏躅請了來，要委以官職。顏躅不便違命，只得進(jìn)宮朝見宣王。

　　這天，齊宣王高坐在朝廷上，他以為自己是一國之君，顏躅是個(gè)無官無職的文人，便以輕蔑的口氣說： "躅，過來!"顏躅是個(gè)很有骨氣的人，見宣王這樣對待自己，心里很生氣，便立在那里不動(dòng)，用同樣的口吻說道： "王，過來!" 齊宣王聽了，又改作笑臉，客氣地說： "顏先生果然名不虛傳。請您幫助我，作我的老師，我要向您請教。您要是能到我這兒來，咱倆一同生活，一同游玩，保證每餐都有牛羊肉和豬肉吃，出門也有車坐，您的夫人，兒女也都能身著衣錦，盡情地享受榮華富貴。"

　　顏躅聽了這番話，感到齊宣王是在利誘自己，便嚴(yán)肅地回答說： "謝謝。我不要什么榮華富貴，我愿'晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自娛'!" "晚食以當(dāng)肉"是說，我雖然窮得吃不起肉，但我推遲吃飯時(shí)間，等餓極了再進(jìn)食，就和吃肉的滋味一樣了， "安步以當(dāng)車"是說，我雖然窮得沒有車子坐，但我步行時(shí)把腳步放慢些.放平穩(wěn)些，就和坐車差不多舒服了; "無罪以當(dāng)貴"是說，我雖然是個(gè)平民百姓，但我只要清白正直，不做壞事，就是一個(gè)很高貴的人了; "清靜貞正以自娛"是說，我一身清白，自由自在地過著隱居生活，自己就感到無限歡樂了。

　　顏躅的這番話，說得齊宣王目瞪口呆，無言以對。

　　勵(lì)志歷史故事二

　　庾信是南北朝時(shí)期享有盛名的文學(xué)家。他曾為一幅《五月披裘畫》題寫贊詞，贊詩云： "披裘當(dāng)夏，俗非為心，雖逢季子，不拾遺金。 "《五月披裘畫》和庾信的贊詞表現(xiàn)和贊美的都是一個(gè)動(dòng)人的古代傳說故事。 -德育名人小故事

　　相傳，春秋日時(shí)期吳中有一高士，生活極為清貧困苦，五月披裘。人稱披裘公。一天，他背著一捆柴和延陵一位名叫季子的人同行。半道上，他們發(fā)觀道旁有一錠別人遺失的金子，季子便對披裘公說： "你把那錠遺金撿起來吧。"扳裘公一聽便發(fā)了脾氣，他"真目拂手"，說道： "為什么你自處高潔，卻把別人看得那么卑下呢!我甘于五月披裘而負(fù)薪，甘于自食其力，豈是拾人造金之人?!"一番話說得季子面紅耳赤，無言以對，心里卻更欽佩披裘公的為人了。 -德育名人小故事

　　窮到了夏天也換不起衣服：終日披裘打柴為生，也不去拾取路邊造金，這確實(shí)表現(xiàn)了一利：高尚的品格和情操。這種人，雖在生活上拮據(jù)困苦，一貧如洗，其精神世界卻是豐富而充實(shí)的。延陵季子以俗人之見勸其拾取遺金，受到嚴(yán)詞批駁是在情理之中的。披裘公的美德是勞動(dòng)者的美德，因而理所當(dāng)然地要為后人所贊嘆景仰和發(fā)揚(yáng)光大。

　　勵(lì)志歷史故事三

　　晉安帝義熙二年(公元406年)，四十一歲的大詩人陶潛在彭澤縣(今江西湖口縣東)當(dāng)知縣，一個(gè)月領(lǐng)五斗米的官俸，臘月將盡的一天下午，陶潛辦完公事，換上便衣，回到內(nèi)衙翻看過去的詩作。突然，一名小吏從外面闖進(jìn)來稟報(bào)： "九江李太守派督郵張大人來縣巡察，請老爺趕快更衣迎接。"

　　"哪個(gè)張大人?為什么非要穿官服不可呢?"剛來彭澤縣不到三個(gè)月的陶縣令不解地問道。小吏解釋說："那督郵張大人是我縣富豪，一向講究排場，眼下又是李太守的親信，在禮儀上要是稍有不周，恐怕對老爺?shù)那俺滩焕��?

　　生性耿介的陶潛本來已十分痛恨官場黑暗，想離開這個(gè)骯臟之地。現(xiàn)在聽說這個(gè)督郵就是本縣的富豪，靠精于吹牛拍馬得到太守寵愛，竟然也成了自己的上司，還要叫自己去隆重迎接他。想到這些，陶潛不禁長嘆一聲，憤然說道： "我不能為五斗米的薪俸，去向一個(gè)低能無知的小兒彎腰行禮!"說罷，便取出知縣的印信交給小吏，說; "你把它交給督郵轉(zhuǎn)呈太守，就說我陶潛告病還鄉(xiāng)，不當(dāng)這個(gè)知縣了。"然后收拾行裝，昂然歸隱而去。 "不為五斗米折腰"的格言，

　　就這樣流傳下來了。

　　勵(lì)志歷史故事四

　　南宋大詩人陸游，生在北宋滅亡之際，從小就受到了強(qiáng)烈的愛國思想的熏陶，立下了報(bào)仇雪恥、收復(fù)中原失地的宏大志愿。紹興年間，才華橫溢的陸游步入仕途，后又投身軍旅生活。為了報(bào)效國家，實(shí)現(xiàn)自己的宏大抱負(fù)，他一次次地向朝廷提呈抗金復(fù)國的建議和謀略。但偏安一隅的南宋統(tǒng)治者，只圖茍且偷生，不存壯烈之想，置國家山河殘破、民族危亡于不顧，根本不理睬陸游的愛國建議，不給他施展抱負(fù)的任何機(jī)會(huì)，相反，由于陸游堅(jiān)決主張抗擊金兵，收復(fù)失地，招來了投降派集團(tuán)的忌恨，一直受到投降派集團(tuán)的壓制。

　　但是，陸游滿腔的愛國熱忱，從來沒有減退。不論境況多么艱難，他始終不忘雪洗國恥，收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國。他揮舞手中的如椽大筆，寫下了一首又一首感情濃烈的愛國詩篇，用以勉勵(lì)、激昂士氣。不少佳作在人民中間廣泛流傳。

　　1216年，八十五歲高齡的陸游染病不起。他自知就要謝世而去了，但他一生念念不忘的收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國未能實(shí)現(xiàn)，相反國家滅亡的危機(jī)卻更為嚴(yán)重了，這是將使他抱恨九泉的事情。想到這些，他百感交集，揮筆寫下了一首遺囑詩《示兒》。詩曰：

　　死去原知萬事空，

　　但悲不見九州同。

　　王師北定中原日，

　　家祭無忘告乃翁。

　　雖然明知人一死，萬事空，仍是渴望祖國統(tǒng)一的夙愿能在日后成為現(xiàn)實(shí)，等到"王師"收復(fù)中原之日，兒輩在祭祖時(shí)一定要報(bào)告這個(gè)消息，做父親的就會(huì)釋憾于九泉。這一充沛著愛國主義激情詩篇，后人讀來無不蕩氣回腸，深深為之感染。

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