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氓優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)

學(xué)人智庫 時(shí)間:2018-01-15 我要投稿
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  《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》出自《詩經(jīng)》。這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。下面是小編為你帶來的氓優(yōu)秀教案設(shè)計(jì) ,歡迎閱讀。

  教學(xué)目標(biāo)

  1、 學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。

  2、了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。

  3、《氓》的情節(jié)和主題。

  重點(diǎn)難點(diǎn)

  1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩,并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。

  2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

  3、《氓》是一首敘事詩,理清詩歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。

  教學(xué)過程

  一、簡介《詩經(jīng)》

  《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩》,是儒家的經(jīng)典之一。(儒家奉有“四書”“五經(jīng)”,“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期,共305篇,所以又稱“詩三百”。

  《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

  “風(fēng)”又稱15國風(fēng),大都是民間的歌謠,它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”,本用來指兩大文學(xué)流派,后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭,如“惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷”“身量苗條,體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。

  “雅”分大雅和小雅,是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。

  “頌”分周頌、魯頌、商頌,是宗廟祭祀的樂歌。

  《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。

  賦,指鋪陳排比,使詩歌顯得整齊勻稱,有氣勢。

  比,即比喻,是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。

  興,即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊,共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人!迸d也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。

  二、簡介《氓》

  《衛(wèi)風(fēng) 氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事,通過寫女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

  《氓》在回憶中運(yùn)用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比,思想感情的對比,表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用,激發(fā)了讀者的聯(lián)想,增強(qiáng)了意蘊(yùn),產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。

  三、誦讀詩歌,然后根據(jù)課后的注釋來翻譯課文。

  誦讀時(shí)要注意,《詩經(jīng)》是典型的四言詩,它的節(jié)奏韻律非常明顯,如“氓之|蚩蚩,抱布|貿(mào)絲。匪來|貿(mào)絲,來即|我謀”。

  注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。

  四、情節(jié)和主題

  《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié),在敘事中有抒情,議論。作者用第一人稱“我來”敘事,采用回憶追述和對比手法,請一位同學(xué)說說故事情節(jié)。

  全詩分六章,第章十句(十個(gè)分句,可分成五個(gè)復(fù)句)。

  第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”,又勸氓“無怒”;“既見復(fù)關(guān),載笑載言”,是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。

  第三五章追述婚后生活。第三章,以興起,總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn):“于嗟女兮,無與士耽!”第四章,以興起,概說“三歲食貧”,“士也罔極,二三其德”。

  第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心:“反是不思,亦已焉哉!”

  作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào):

  [板書]

  氓

  (情節(jié)) 戀愛 婚變 決絕

  (章句) 第一、二章 第三、五章 第六章

  (詩句) 秋以為期 無與士耽 亦已焉戰(zhàn)

  載笑載言 士貳其行

  至于暴矣

  (基調(diào)) 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

  誦讀全詩,要安排好抑揚(yáng)頓挫的語氣語調(diào),反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏,表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。

  五、鑒賞要點(diǎn)

  1、回憶和對比

  《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比;榍埃翱偨侵,言笑晏晏”,“不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言”,“我”純真、熱情;楹,“夙興夜寐,靡有朝矣,”“靜言思之,躬自悼矣”,辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化:“于嗟女兮,無與士耽!”“女之耽兮,不可說也”。前后戀愛、生活的對比,思想感情的對比,表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓,婚前婚后也形成了對比;榍,“氓之蚩蚩”,婚后,“女也不爽,士貳其行”,“言既遂矣,至于暴矣”,他“二三其德”,甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中,女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的,從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn):“于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,尤可說也,女之耽兮,不可說也!彼诤薅嘤诎瑳Q絕而不留戀:“反是不思,亦已焉哉!”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。

  2、《詩經(jīng)》開創(chuàng)比、興手法

  《氓》中第三四章用了興的手法。

  第三章,前四句“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚!庇稚H~鮮嫩,不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮,無與士耽”形成對照,詩意是相連的。

  第四章,前四句“桑之落矣,其黃而隕”,葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S,這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照,含有隱喻。

  第三四章起興的詩句,用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化,由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句,激發(fā)讀者聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為,用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦,這種興兼有比的特點(diǎn),更富有藝術(shù)魅力。

  六、背誦本詩

  七、課后思考

  請把本文和讀本上的兩首詩作簡要的比較。

[氓優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)]