基本概念

　　家庭教育，是大教育的組成部分之一，是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。家庭教育是終身教育，它開(kāi)始于孩子出生之日(甚至可上溯到胎兒期)，嬰幼兒時(shí)期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起著奠基的作用。孩子上了小學(xué)、中學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。其教育目標(biāo)應(yīng)是：在孩子進(jìn)入社會(huì)接受集體教育之前保證孩子身心，健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。著名心理專家郝濱老師曾說(shuō)過(guò)：“家庭教育是人生整個(gè)教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)”。確實(shí)，家庭教育是對(duì)人的一生影響最深的一種教育，它直接或者間接地影響著一個(gè)人人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

　　家庭教育其他觀點(diǎn)：

　　一、《辭�！罚焊改富蚱渌�年長(zhǎng)者在家里對(duì)兒童和青少年進(jìn)行的教育。

　　不同社會(huì)有不同性質(zhì)的家庭教育。中國(guó)古代有關(guān)家庭教育的文獻(xiàn)如司馬光的《家范》，顏之推的《家訓(xùn)》、班昭的《女誡》等。資本主義國(guó)家在資本主義發(fā)展初期，一些思想家、教育家如夸美紐斯、洛克、裴斯泰洛齊等闡述了資產(chǎn)階級(jí)家庭教育的理論。社會(huì)主義國(guó)家的教育任務(wù)雖然主要由學(xué)校承擔(dān)，但也確認(rèn)家庭是教育后一代的重要陣地。家庭與學(xué)校密切配合，統(tǒng)一教育影響，使兒童青少年在德育、智育、體育幾方面都獲得發(fā)展。（上海辭書(shū)出版社1980年8月出版，第1023頁(yè)）

　　在美國(guó)通常稱為家庭生活教育，夸美紐斯稱之為母親膝前的教育。綜觀各國(guó)家庭教育概念演變過(guò)程，參考名家大師對(duì)于家庭教育概念的描述，結(jié)合我們家庭教育工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們將家庭教育定義為：家庭教育就是家長(zhǎng)有意在日常生活中，通過(guò)身傳言教、生活方式、情感、交流等方式，對(duì)子女施以一定教育影響，繼而家庭成員彼此相互影響終生的一種的社會(huì)活動(dòng)。

　　二、趙忠心《家庭教育》指出：

　　按照傳統(tǒng)的說(shuō)法，家庭教育是指在家庭生活中，由家長(zhǎng)，即由家庭里的長(zhǎng)者（其中主要是父母）對(duì)其子女及其他年幼者實(shí)施的教育和影響。這是狹義的家庭教育。廣義的家庭教育，應(yīng)錄是家庭成員之間相互實(shí)施的一種教育。在家庭里，不論是父母對(duì)子女，子女對(duì)父母，還是長(zhǎng)者對(duì)幼者，幼者對(duì)長(zhǎng)者，一切有目的、有意識(shí)施加的影響，都是家庭教育。

　　三、鄧佐君在《家庭教育學(xué)》一書(shū)中介紹了鄭其龍、趙忠心等家庭教育的觀點(diǎn)，并指出：

　　一般認(rèn)為，家庭教育是在家庭生活中發(fā)生的，以親子關(guān)系為中心，以培養(yǎng)社會(huì)需要的人為目標(biāo)的教育活動(dòng)，是在人的社會(huì)化過(guò)程中，家庭（主要指父母）對(duì)個(gè)體（一般指兒童青少年）產(chǎn)生的影響作用。（鄧佐君《家庭教育學(xué)》，福建教育出版社1995年出版，第7頁(yè)）

　　四、李天燕《家庭教育學(xué)》指出：

　　現(xiàn)代家庭教育是指發(fā)生在現(xiàn)實(shí)家庭生活中，以血親關(guān)系為核心的家庭成員（主要是父母與子女）之間的雙向溝通、相互影響的互動(dòng)教育。家庭教育有直接與間接之分，直接的家庭教育指的是在家庭生活中，父母與子女之間根據(jù)一定的社會(huì)要求實(shí)施的互動(dòng)教育和訓(xùn)練；間接的家庭教育指的是家庭環(huán)境、家庭氣氛、父母言行和子女成長(zhǎng)產(chǎn)生的潛移默化和熏陶�，F(xiàn)代家庭教育應(yīng)該包括直接和間接的兩個(gè)方面。（李天燕《家庭教育學(xué)》2011年3月第1版）

　　五、趙雨林學(xué)者認(rèn)為：

　　家庭教育從廣義上看是全面促進(jìn)家庭建設(shè)與發(fā)展的教育活動(dòng)，是受社會(huì)各界共同作用和影響的；從狹義上看是指所有促使對(duì)-1~18歲生命品質(zhì)成長(zhǎng)即生命個(gè)體增值的教育活動(dòng)，是通過(guò)家庭內(nèi)部進(jìn)行交互作用和影響的。

　　六、臺(tái)灣學(xué)者林淑玲將家庭教育的定義界定為：

　　為健全個(gè)人身心發(fā)展，營(yíng)造幸福家庭，以建立祥和社會(huì)，而透過(guò)各種教育形式以增進(jìn)個(gè)人行家庭生活所需之知識(shí)、態(tài)度與能力的教育活動(dòng)，稱為家庭教育。

　　七、臺(tái)灣地區(qū)在《家庭教育法》中確立家庭教育的內(nèi)涵包括：

　　親職教育(增進(jìn)父母職能)、子女教育（增進(jìn)子女本分）、兩性教育（增進(jìn)性別知能）、婚姻教育（增進(jìn)夫妻關(guān)系）、倫理教育（增進(jìn)家族成員相互尊重及關(guān)懷之教育活動(dòng)）、家庭資源與管理教育（增進(jìn)家庭各類資源運(yùn)用及管理的教育）等。

　　心理誤區(qū)

　　當(dāng)前，家庭教育特別是早期家庭教育已經(jīng)引起社會(huì)各界的廣泛重視，早期家庭教育在兒童的可持續(xù)性發(fā)展中的獨(dú)特價(jià)值終于得到社會(huì)的認(rèn)可。盡管我們已經(jīng)從很多教訓(xùn)中開(kāi)始了理智上的清醒，但是還沒(méi)有在感情上完全接受并且轉(zhuǎn)化為教育行為。導(dǎo)致這種局面，也許有許多客觀因素在起作用，但是家庭教育實(shí)踐中逐步形成并且隱蔽存在的心理誤區(qū)卻是關(guān)鍵的因素之一。

　　一、極端期待心理引發(fā)急功近利的教育行為

　　家長(zhǎng)對(duì)孩子成長(zhǎng)的期待心理一旦極端化，必然在認(rèn)識(shí)上誘發(fā)非理性思維，忽視孩子發(fā)展的實(shí)際，產(chǎn)生急功近利的教育行為。為了滿足心理期待（甚至是虛榮心），混淆孩子心理上的“可學(xué)”（潛能）與教育學(xué)上的“應(yīng)學(xué)”（能力）之間的本質(zhì)差異，盲目的“選擇”一些打著科學(xué)旗號(hào)的“快速學(xué)習(xí)方案”、“神童培養(yǎng)計(jì)劃”。

　　二、庸俗功利心理引發(fā)“成人中心”的教育方式

　　任何教育都有一定的功利色彩，即教育價(jià)值的追求。教育過(guò)程中的庸俗功利追求一種“立竿見(jiàn)影”短期效果，不惜以犧牲孩子的可持續(xù)性發(fā)展為代價(jià)。這是一種典型的“成人中心”的教育方式。為了“不讓孩子輸在起跑線上”，所以提前學(xué)習(xí)；本著“人無(wú)我有，人有我強(qiáng)”，所以過(guò)度學(xué)習(xí)。一切為了“高人一等”。

　　三、盲目攀比心理引發(fā)“無(wú)個(gè)性化”的教育

　　家長(zhǎng)用熟悉的同學(xué)或同齡兒童的優(yōu)良表現(xiàn)來(lái)激發(fā)孩子的上進(jìn)心，作為一種教育策略，如果使用得當(dāng)，會(huì)取得良好的教育效果。但是，相當(dāng)多的家長(zhǎng)攀比心理膨脹，忽視孩子的個(gè)性差異，隨意選擇評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，盲目攀比，錯(cuò)位比較。其結(jié)果是孩子的個(gè)性消失，成長(zhǎng)為順從的“乖兔子”，抑或是孩子的個(gè)性扭曲，成長(zhǎng)為叛逆的“壞豺狼”。

　　教育過(guò)程中的心理誤區(qū)主要源于教育文化的缺陷與教育理念的偏失。當(dāng)前，消除早期家庭教育中存在的心理誤區(qū)必須從家庭教育文化建設(shè)與開(kāi)展親子教育入手。

　　就家庭教育文化建設(shè)而言，一方面，社區(qū)文化建設(shè)必須以家庭為單位，優(yōu)化家庭精神生活環(huán)境，凈化家庭教育氛圍，減輕家庭教育的心理壓力；另一方面，凈化教育市場(chǎng)，端正教育輿論導(dǎo)向，傳播科學(xué)的教育理論與方法，將家長(zhǎng)的教育熱情視為一種寶貴的教育資源并且轉(zhuǎn)化為理智的教育行為，真正成為孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力而不是阻力。

　　就親子教育而言，一方面加強(qiáng)親情教育，利用血緣與親情為紐帶增強(qiáng)家長(zhǎng)的教育責(zé)任感；另一方面加強(qiáng)親職教育，樹(shù)立家長(zhǎng)的職業(yè)教育意識(shí)與職業(yè)教育能力�！敖逃�孩子是家長(zhǎng)的天職”，良好的教育意識(shí)與能力應(yīng)該成為每一位家長(zhǎng)的自覺(jué)追求。