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語文是什么
語文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門重點(diǎn)教學(xué)科目,其教學(xué)的內(nèi)容是語言文化,其運(yùn)行的形式也是語言文化。語文能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ),也是一門重要的人文社會(huì)科學(xué),是人們相互交流思想等的工具。以下是小編為大家整理的語文是什么,僅供參考,希望能夠幫助大家。
語文是什么
語文,是語言和文學(xué)、文化的簡(jiǎn)稱,包括口頭語言和書面語言;口頭語言較隨意,直接易懂,而書面語言講究準(zhǔn)確和語法;文學(xué)包括中外古今文學(xué)等。此解釋概念較狹窄,因?yàn)檎Z文中的文章不但有文藝文(文學(xué)、曲藝等),還有很多實(shí)用文(應(yīng)用文)。通俗的說,語言就是說話藝術(shù)。
一般認(rèn)為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識(shí)和文化知識(shí)的簡(jiǎn)約式統(tǒng)稱等都離不開它。它是說、寫、演、思、聽、讀、游等能力的統(tǒng)稱。也可以說,語文是口頭和書面的語言和言語的合稱,是語言規(guī)律和運(yùn)用語言規(guī)律所形成的言語作品的言語活動(dòng)過程的總和。
語文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門教學(xué)科目,其教學(xué)的內(nèi)容是語言文化,其運(yùn)行的形式也是語言文化。語文的能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ),也是一門重要的人文社會(huì)學(xué)科,人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統(tǒng)一特點(diǎn)。
語文是偏重從文獻(xiàn)角度研究語言和文字的學(xué)科總稱,一般包括文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)、?睂W(xué)等。中國由于古代文獻(xiàn)豐富,文字比較特殊,語文比較發(fā)達(dá),廣義的語文也應(yīng)該包括語言學(xué),也就是語言學(xué)和文字學(xué)的總稱,但現(xiàn)在由于國際學(xué)術(shù)分科中語言學(xué)是一大類,所以目前反而是語文學(xué)從屬于語言學(xué),成為語言學(xué)的一個(gè)分支。語文能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ),也是一門重要的人文社會(huì)科學(xué),是人們相互交流思想等的工具!墩Z文》也是中國的學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)開設(shè)的一門主要學(xué)科,中國語文教科書一般講授的是漢語文。
語文是什么?
首先,語文是人與人之間溝通交流的工具。要明確一點(diǎn),語文就是語言和文字,而語文的本質(zhì)就是人與人溝通交流的工具。明確這一點(diǎn),對(duì)我們學(xué)習(xí)語文很重要。
語言是口頭上的表達(dá),記錄下來就是文字。
不論人們想說什么,想寫什么,都要借助語言和文字。離開了語文,人類跟動(dòng)物沒有區(qū)別。
其次,語文即是生活。雖然語文的本質(zhì)是溝通交流的工具,但語文又不僅僅是溝通交流的工具,因?yàn)檎Z文即是生活本身,可以用來表達(dá)人們所有的喜怒哀樂。
得意時(shí),李白會(huì)說“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”;而孟郊則說“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花”;
失意時(shí),李白會(huì)說“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁”,甚至還會(huì)倔強(qiáng)的說,“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”;而蘇軾則說“歸去。也無風(fēng)雨也無晴”;
離別時(shí),李白會(huì)說“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”;而秦觀會(huì)說,“兩情若是長久時(shí),豈在朝朝暮暮”;杜甫也會(huì)說“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”;而蘇軾則會(huì)說“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟”;
悲傷時(shí),蘇軾會(huì)說“十年生死兩茫茫。不思量。自難忘”;憤怒時(shí),岳飛會(huì)說“怒發(fā)沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇”;回憶時(shí),黃庭堅(jiān)會(huì)說“桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈”;
這些詩句,是詩人對(duì)生活的感悟,也是生活本身。
再次,語文是藝術(shù)。同樣是看落日黃昏,普通人會(huì)說好美。欢醪?jiǎng)t說“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”;
同樣是散步走累了休息,普通人會(huì)說累死了,而王維則說“行到水窮處,坐看云起時(shí)”;
同樣是在七夕也看星星,普通人會(huì)說星星好亮啊,而杜牧則說“天階夜色涼如水,臥看牽?椗恰
在古往今來的詩人們的筆下,語文被鐫刻成了永恒的藝術(shù),供后人細(xì)細(xì)品味。
最后,語文是表達(dá)情感思想的載體。正如我前面所說,語文的本質(zhì)是溝通交流的工具,所以語文本身沒有太大的意義。所以語文真正的意義在于,它是情感和思想的載體。
孔子說,要以禮治國,而孝是根本,所以百善孝為先;孟子說,“民為貴,社稷次之,君為輕”,還說“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”;范仲淹就經(jīng)常說,為官要“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。張載說,讀書人要“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué)為萬世開太平”;所以我們發(fā)現(xiàn),這些偉人真正過人之處并不在于語文學(xué)得有多好,而在于他們通過語文表達(dá)了自己的哲學(xué)思想。因此,真正可貴的是作者的思想或者情感,而非語文本身。
語文是永恒的。我們通過它,可以穿越時(shí)空,與過去的先賢對(duì)話;也可以留下自己的思想,任給后人去評(píng)說。中華民族上下五千年,成為世界上唯一一個(gè)沒有中斷的文明古國,靠的就是我們獨(dú)特的語文文字。
所以說,語文是生活,是藝術(shù),是我們不可或缺的一部分。更是我們作為中國人的驕傲所在。我們沒有理由不學(xué)好語文。
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