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清明節(jié)掃墓習(xí)俗的意義

時(shí)間:2024-07-06 03:28:47 許清 學(xué)人智庫 我要投稿
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關(guān)于清明節(jié)掃墓習(xí)俗的意義

  清明節(jié)的主題是掃墓行孝義。這一天是祭奠亡靈的日子。中國(guó)傳統(tǒng)的方法是土葬,所以也稱上墳、掃墓、祭掃。為故人的墳?zāi)固硇┩,清除墓碑上的灰塵,再擺些貢品鮮花等。本文是小編精心編輯的掃墓的意義,希望能幫助到你!

關(guān)于清明節(jié)掃墓習(xí)俗的意義


▼目錄▼
【1】清明節(jié)掃墓習(xí)俗的意義
【2】清明節(jié)掃墓的禮節(jié)
【3】清明節(jié)掃墓的禁忌和避諱
【4】清明節(jié)各地的習(xí)俗
【5】清明節(jié)掃墓祭祀的由來


  清明節(jié)掃墓習(xí)俗的意義1 

  激勵(lì)后代

  在這個(gè)虛擬的紀(jì)念空間里永久記載著祖祖輩輩的光榮歷史,讓散居在全球的后人都可在這個(gè)平臺(tái)上了解祖輩光輝業(yè)績(jī)及其未竟之業(yè),以此激勵(lì)后代不斷追求和努力奮進(jìn)。

  傳承文明

  流傳幾千年的祭奠習(xí)俗本來就是因時(shí)而異。在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達(dá)的,祭掃習(xí)俗也需與時(shí)俱進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)祭奠是傳承中華民族;慎終追遠(yuǎn);的優(yōu)良傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)重親情、重家庭、重孝道的傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代的、科學(xué)的方式。只要祭掃的本義不變--誠(chéng)心祭奠,祭掃的.方式并不重要。

  促進(jìn)和諧

  網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念館是一個(gè)超時(shí)空的網(wǎng)絡(luò)祭奠和溝通平臺(tái),用戶不僅可以向先人表達(dá)敬意和孝思,而且可以利用這個(gè)平臺(tái)加強(qiáng)家庭、家族成員之間的溝通,增進(jìn)了解、強(qiáng)化親情、維護(hù)團(tuán)結(jié),增強(qiáng)凝聚力,從而有利于促進(jìn)社會(huì)和諧。

  清明節(jié)掃墓習(xí)俗的意義2

  1、 孝敬祖先,緬懷先人

  清明節(jié)是紀(jì)念祖先的傳統(tǒng)節(jié)日,自古以來,中國(guó)人都非常注重孝道,而祭祖又是和孝道相掛鉤的,所以清明掃墓祭祖是慎終追遠(yuǎn)、孝敬祖先的一種表現(xiàn),是人們借以表達(dá)感恩之情,體現(xiàn)血脈相連的親情之愛的一種活動(dòng)。

  2、 銘記傳統(tǒng),傳承中華民族精神

  清明掃墓祭祖不僅僅是個(gè)人的.事情,還關(guān)乎國(guó)家民族精神文化的傳承。掃墓祭祖是孝道的一種表現(xiàn),同時(shí)也是傳承了中華民族“孝”的精神,萬人同祭萬姓祖,是敦親睦族的表現(xiàn),同時(shí)使人們追本溯源,不忘本分。而海外僑胞、華裔清明回鄉(xiāng)掃墓則表達(dá)了其不忘先人,不忘故土的愛國(guó)之情,有利于鞏固民族的感情。

  3、 尊重生命,敬畏歷史

  清明節(jié)的祭奠儀式是個(gè)體與歷史連接的精神臍帶,緬懷先人,祭祀先祖是人們尊重生命的表現(xiàn),同時(shí)也是對(duì)過往歷史的一種敬畏,對(duì)先人奮斗和辛勞的敬重,在個(gè)人與家庭傳續(xù)的同時(shí)將國(guó)家與文明的歷史一并傳續(xù)下去。

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  清明節(jié)掃墓的禮節(jié)

  清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動(dòng),以鍛煉身體。因此,這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

  蕩秋千

  這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架,再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。

  蹴鞠

  鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來訓(xùn)練武士。

  踏青

  又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明,春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的`習(xí)慣。

  植樹

  清明前后,春陽照臨,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長(zhǎng)快。因此,自古以來,我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年,人大常委會(huì)規(guī)定,每年三月十二日為我國(guó)植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開展綠化祖國(guó)活動(dòng),有著十分重要的意義。

  放風(fēng)箏

  也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié),人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,象閃爍的明星,被稱為“神燈”。過去,有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據(jù)說這樣能除病消災(zāi),給自己帶來好運(yùn)。

  中國(guó)的漢民族,祖先觀念非常濃厚。這恐怕與起源于農(nóng)業(yè)文明,農(nóng)耕技術(shù)、家庭事業(yè)、宗親宗族等都講究世代傳承有關(guān),也與儒家思想觀念有關(guān)。因此,兩千多年來,清明節(jié)追思先人成為漢民族傳承不息的特有文明。

  烏丙安教授指出,受漢族文化的影響,中國(guó)的滿族、赫哲族、侗族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族,也都有過清明節(jié)習(xí)俗。有一些少數(shù)民族清明節(jié)過得比漢族更隆重、更有味道。

  烏丙安舉例說,壯族對(duì)祭掃祖先陵墓十分看重,屆時(shí)要全家出動(dòng),帶上五色板、肉、香燭、紙幡等到祖墳去上供,行拜禮。土家族在清明節(jié)這一天要上墳掛青,家里要吃豬頭肉,有“清明酒醉,豬腦殼有味”的說法。一些民族在清明踏青郊游時(shí),還逐漸加入了蕩秋千、放風(fēng)箏、踢球等豐富多彩的健身娛樂習(xí)俗。

  清明節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一,去年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

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  清明節(jié)掃墓的禁忌和避諱

  1、清明祭祀就是孝順祖先

  清明是祭祀逝者的一種活動(dòng)。清明祭祀很重要。在中國(guó)或者說在華裔眼里,祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖,就是一個(gè)不孝順的人,一個(gè)忘記祖先的人。清明拜山指的是掃墓的意思,江南及南方諸多墓園在山上,故稱為拜山。北方通稱為掃墓或上墳。

  2、清明掃墓的通常程序如何

  按照風(fēng)俗,祭掃的順序是首先要先掃墓,就是將墓園打掃干凈。其次是祭祀,這一程序很關(guān)鍵,一是寄托哀思,二是與先人相感,因?yàn)樯接徐`而無主,先人有主而無靈,與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風(fēng)水。掃墓時(shí),人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦痢⑿拚麎災(zāi),折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,還要在上邊壓些紙錢,讓他人看了,知道此墳尚有后人,然后叩頭行禮祭拜。此后圍坐聚餐飲酒;也可放風(fēng)箏,甚至互相比賽,進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝,將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀,戴在頭上,謂“清明不戴柳,來生變黃狗”。即:修正墓地、上香、上肉、敬酒、拜祭、放炮送別。最后提醒您要注意防火安全,待香燭點(diǎn)完后可離開。

  3、掃墓結(jié)束后應(yīng)如何做?

  掃墓結(jié)束后當(dāng)日也應(yīng)嚴(yán)肅,不能嘻嘻哈哈;對(duì)于信佛的朋友來說,掃墓回程,最好一路持誦《心經(jīng)》或《大悲咒》。掃墓回家后,如感身心疲勞,應(yīng)先洗個(gè)澡,換身衣服。清明節(jié)掃墓回來,一定要清掃你的鞋子,同時(shí)將鞋子的鞋尖朝里,同時(shí)勿忘將身上穿的衣服洗干凈晾曬為宜。當(dāng)然我們可以佩戴一些佛像、護(hù)身符、桃木等。懷著尊敬先人的心情,對(duì)四周的亡者亦予以尊重。拜祭回家后,必要時(shí)可以進(jìn)行過火盆儀式,可除去因時(shí)運(yùn)勢(shì)較低時(shí),拜祭所招惹回來的氣場(chǎng)入宅。過去在進(jìn)家門之前跨火盆能祛除陰氣,也可以在家門口點(diǎn)些柴火示意之。

  4、清明掃墓越早越好嗎?

  這里涉及的是兩個(gè)時(shí)間問題:

  其一,是清明節(jié)當(dāng)日掃墓還是前后時(shí)間均可?越早越好嗎?只要在清明節(jié)期間均可,看自己方便。當(dāng)然,各地都有一些當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,我們要尊重這些風(fēng)俗。清明節(jié)祭掃的具體

  日期,各地風(fēng)俗不同,有的是在清明節(jié)的前十天后十天;有的稱;前三后三;有的在清明前后逢單日舉行;有些地方掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。還有,對(duì)于某些風(fēng)俗來說,給去世一年內(nèi)的親人掃墓和給已經(jīng)去世超過一年以親人掃墓,時(shí)間上也有些差異。

  其二,掃墓當(dāng)日出發(fā)的具體時(shí)間越早越好嗎?需要根據(jù)自己情況,最好是在5-7點(diǎn),即卯時(shí)。最好在下午三點(diǎn)前完成清明拜山活動(dòng),因?yàn)殛枤庖阎饾u消退,陰氣逐漸增長(zhǎng),若是時(shí)運(yùn)低的人,很容易會(huì)招惹陰靈纏身或騷擾。如果清明節(jié)不燒香不掃墓,會(huì)怎么樣

  5、懷孕的婦女能清明節(jié)去掃墓嗎?

  通常來說懷孕的婦女要避開清明拜山活動(dòng),不僅如此。嚴(yán)格說來,女性來例假,最好也不要參加此類活動(dòng),特別是不能在下午三點(diǎn)后參加清明拜山活動(dòng)。南北方對(duì)于掃墓的風(fēng)俗略有不同,比如:南方通常兒女均前往掃墓,而北方一些地方,則通常女兒不前往掃墓,如果是出嫁的女兒則隨夫前往掃墓。如果清明節(jié)不燒香不掃墓,會(huì)怎么樣

  6、清明節(jié)可以在家拜祖先嗎?

  清明祭掃儀式本應(yīng)親自到墓地去舉行,但由于種種原因,很多人不能回鄉(xiāng)參加清明拜山活動(dòng),那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽臺(tái)或客廳,朝家鄉(xiāng)方向,擺上祭拜用的食品,燒上三支香,鞠躬三次,默念相關(guān)詞語。然后,再燒紙錢祭祀。

  7、清明節(jié)悼念逝者買什么花合適?

  通常是菊花,因?yàn)槲覈?guó)古代把菊花當(dāng)作寄托之花,有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的,也可以搭配一些綠草,如百合,綠葉,康乃馨等,會(huì)更漂亮。黃色菊花有長(zhǎng)壽菊之稱,比較適合看望病人。

  8、清明節(jié)早上為何要看看自己的額頭?

  掃墓的當(dāng)日早上,洗漱之前,先照鏡看自己的額頭,看看有沒有烏黑的氣色,如有則表示時(shí)運(yùn)較低,盡量當(dāng)日避開掃墓為宜;若一定要去,可隨身佩戴玉器、桃木等,以作化解。

  9、掃墓之前需禁食嗎?

  掃墓之前最好禁食:當(dāng)你動(dòng)身開始掃墓,就最好不吃食物或食素了,以表示對(duì)先人的禮貌和尊重。

  10、掃墓時(shí)能隨意著裝嗎?

  不可以。為尊重亡者,掃墓應(yīng)莊重著裝、念頭和言行。通常來說掃墓時(shí)要著深色衣服,并衣著整齊,神情莊嚴(yán)肅穆為妥。如果清明節(jié)不燒香不掃墓,會(huì)怎么樣

  11、掃墓禁忌

  公歷每年的4月4日至6日之間為清明節(jié),是我國(guó)重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一,2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年被正式確立為法定節(jié)假日。清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。在清明掃墓期間,有些禁忌與忌諱要避免。

  清明節(jié)不適宜做什么

  不可穿大紅大紫

  清明節(jié)拜祭時(shí)忌穿到大紅大紫的衣服,應(yīng)穿上素色的服飾。另外,不要佩戴紅色的配飾(本命年者除外)。事實(shí)上,清明節(jié)也算是鬼節(jié),當(dāng)然在發(fā)型上是需要注意的,尤其頭發(fā)不能遮住額頭,額頭是人身體的神燈所在,是不可蓋住的.。

  不可買鞋

  鞋與邪同音,所以在清明節(jié)這種陰氣重的祭祀節(jié)日期間,是不宜買鞋的,若真有需要也要錯(cuò)開時(shí)間購買。如果有些朋友不慎在清明期間買鞋了,需用紅紙把鞋子包好,放在門口一晚,然后清早將紅紙燒掉即可。

  不可在墓地拍照

  大家掃墓的目的都是為了祭祀祖宗,而非玩樂。舉頭三尺有神明,大家掃墓的時(shí)候,最好心懷敬意,專心謹(jǐn)慎,千萬不要在墓地合影,甚至隨意拍照,否則引來了不好氣場(chǎng),就有陰陽失衡的可能,會(huì)損害個(gè)人的運(yùn)勢(shì)。

  不可嬉罵,非議先人

  掃墓完畢后,有人帶著孩子去的,可能剛開始還算肅穆,一結(jié)束就開始打打鬧鬧,嘻嘻哈哈了。這是要注意的,要知道墳地畢竟是陰靈沉睡之所,嬉笑怒罵會(huì)滋擾陰靈,是大不敬,可能會(huì)招致報(bào)復(fù),非議先人就更不可取了,假如你路過他人的墓地,對(duì)逝者品頭論足即是褻瀆的行為。

  不可探視親友

  最好不要清明節(jié)當(dāng)天去探視親朋好友,隔天去探視為宜。因?yàn)榍迕鞴?jié)是祭奠的特殊時(shí)候,此時(shí)去探視親朋好友很說不過去的,或者說不吉利。當(dāng)然,你也可以請(qǐng)親朋好友在外面吃飯為宜。

  孕婦不能去祭拜

  清明節(jié)祭拜祖先心里面難免悲傷,有身孕的婦人忌去祭拜,是為了避免動(dòng)胎氣。另外,懷孕的的婦人本來身體就虛弱,而墳?zāi)挂话汴帤廨^重,會(huì)容易碰到一些陰靈作怪之事。

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  清明節(jié)各地的習(xí)俗

  1、北京清明節(jié)習(xí)俗

  傳統(tǒng)的“寒食節(jié)”又稱“換火節(jié)”,說的是家家戶戶燒了一冬的爐膛,開春后要滅火清理了,所以家里停火一兩日,只能吃涼食了。因此舊時(shí)北京很多家庭都在寒食節(jié)的前一天準(zhǔn)備出次日的食品,大多是一些小吃,逐步就演化出了老北京的寒食十三絕。

  寒食十三絕是什么?有一種說法,“寒食十三絕”具體包括:蹄燒餅、螺絲轉(zhuǎn)、馓子麻花、姜絲排叉、驢打滾、糖火燒、艾窩窩、糖卷馃、糖耳朵、豌豆黃、焦圈、硬面餑餑、芝麻醬燒餅。另版“寒食十三絕”:奶油炸糕、螺絲轉(zhuǎn)、馓子麻花、姜絲排叉、驢打滾、糖火燒、艾窩窩、面茶、糖耳朵、豌豆黃、焦圈、硬面餑餑、芝麻醬燒餅。

  2、浙江清明節(jié)習(xí)俗

  清明節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,浙江桐鄉(xiāng)民間流傳著“清明大如年”的俗語。桐鄉(xiāng)是江南蠶桑的主要產(chǎn)地,其鄉(xiāng)間流傳著豐富的蠶鄉(xiāng)習(xí)俗,清明軋蠶花便是其中最具代表性的活動(dòng)。

  在浙江湖州,清明節(jié)家家裹粽子,可作上墳的祭品,也可做踏青帶的干糧。農(nóng)家有清明吃螺螄的習(xí)慣,這天用針挑出螺螄肉烹食,叫“挑青”。吃后將螺螄殼扔到房頂上,據(jù)說屋瓦上發(fā)出的滾動(dòng)聲能嚇跑老鼠,有利于清明后的養(yǎng)蠶。清明節(jié)這天,還要辦社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。沒有宗祠的人家,一般同一高祖下各房子孫們?cè)谝黄鹁鄄汀?/p>

  3、廣東清明節(jié)習(xí)俗

  傳統(tǒng)的廣州人向來重視清明掃墓,有在正清當(dāng)日“行清”的習(xí)俗!靶星濉迸c踏青不同,踏青是郊游,“行清”則是一族人一起約定那一天齊齊去掃墓。按照舊的習(xí)俗,掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。

  廣州人祭祀完了后,分了豬肉,并不算完成了拜祭形式,家人會(huì)將豬肉帶回家后,配上清明時(shí)節(jié)的菜蔬“清明蕎菜”去炒著吃,還有不嫌麻煩的人家另外用這個(gè)“清明蕎菜”配一些雞蛋絲燒肉絲炸一些春卷吃,吃完了這些菜肉,這一年的“行清”任務(wù)才算完成。

  4、重慶清明節(jié)習(xí)俗

  重慶人在清明這天,也有吃寒食的習(xí)俗。過去人們掃墓時(shí)的“清明食品”,往往是鍋魁加鹵菜、涼菜。這種鍋魁里面夾的“和菜”,由粉絲、萵筍絲、肉絲(或雞絲),加上春芽涼拌而成。掃墓一般都在郊外,相當(dāng)于春游,一大家子人還會(huì)帶上涼面、酒菜、糖果等食品,祭奠先人后,大家一起吃掉,又有耍的又有吃的,最高興的就是小孩子了。

  當(dāng)時(shí)人們掃墓除了帶上紙錢香燭外,還會(huì)帶上一串用紙剪成的紙串,掛在墳前,用以招魂,俗稱“掛青”。俗話說,“有兒墳上掛白紙,無兒墳上屙狗屎”,是否有“掛青”,成了一個(gè)家庭是否后繼有人,是否興旺發(fā)達(dá),是否父慈子孝的標(biāo)志。

  5、江蘇清明節(jié)習(xí)俗

  常州人清明節(jié)一大早,家家戶戶門框上要插柳條和桃花枝,以鮮艷的紅綠祛除隔年的邪祟。而小孩子則是把柳枝編成圓形環(huán)圈戴在頭上,或把柳枝連葉帶皮捋到頂梢,成一柔軟可以抖動(dòng)的“柳球”。也有人家將艷麗的桃花插在檐下的門環(huán)上,以示清明臨門,平安報(bào)春,藉以辟邪,帶來福祉。

  除了這些,清明節(jié)當(dāng)天,常州人早飯會(huì)吃沒有餡的糯米大團(tuán)子。大團(tuán)子是春節(jié)前就做好了的,放在冷水中泡著,要一直吃到端午節(jié)。清明那天,拿出大團(tuán)子,切成一片一片的下鍋用油煎,根據(jù)自己的口味放糖或鹽。也有人家會(huì)放點(diǎn)柳葉在里面,意為添“青”。常州人還有在清明節(jié)吃青團(tuán)子的習(xí)俗,做青團(tuán)子要到田頭路邊去采一種叫“綠茱頭”的野生植物葉子,回來后洗凈,揉出綠汁液來,經(jīng)過濾煮沸后和米粉而做成青團(tuán)子。

  6、河南清明節(jié)習(xí)俗

  在河南,清明時(shí)節(jié)人們最常吃馓子、棗糕、雞蛋等食物!扳套印睘橐挥驼ㄊ称罚愦嗑,古時(shí)叫“寒具”。寒食節(jié)禁火寒食的風(fēng)俗在大部分地區(qū)已不流行,但與這個(gè)節(jié)日有關(guān)的馓子卻深受世人的喜愛。棗糕又叫“子推餅”,河南一些地方用酵糟發(fā)面,夾棗蒸食。他們還習(xí)慣將棗餅制成飛燕形,用柳條串起掛在門上,可以冷食,以紀(jì)念介子推不求名利的高尚品質(zhì)。

  在河南的`一些地方,清明吃雞蛋,就如同端午節(jié)吃粽子、中秋吃月餅一樣重要。民間習(xí)俗認(rèn)為清明節(jié)吃個(gè)雞蛋,一整年都有好身體。據(jù)相關(guān)專家介紹,清明吃雞蛋習(xí)俗,已經(jīng)有幾千年的歷史了。

  7、湖南清明節(jié)習(xí)俗

  長(zhǎng)沙將掃墓稱為“掛山”,有“前三后七”之稱,即清明節(jié)的前三天后七天為掃墓期。掃墓祭祀有先后順序,一般都要先將墓地清理干凈,拔除墓地雜草,插上“掛山條子”在墓前拜祭,最好是下午3點(diǎn)前完成掃墓祭拜。

  長(zhǎng)沙府清明插柳,稱為“記年華”!安辶钡牧(xí)俗始于唐代,本意是為驅(qū)疫避邪,后來又有了裝飾的意思。傳統(tǒng)習(xí)俗看來,放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí),將自己的疾病寫在風(fēng)箏上,放飛風(fēng)箏,象征著帶走穢氣。

  8、湖北清明節(jié)習(xí)俗

  在湖北武漢,不管有多忙,清明節(jié)這一天,人們都會(huì)放下手頭的事務(wù),回老家給先人祭祖,當(dāng)?shù)厮追Q“上墳”。當(dāng)?shù)亍吧蠅灐卑▔炃凹腊荨⑺图堝X、獻(xiàn)花、添墳等流程。祭拜前,由家中長(zhǎng)者或長(zhǎng)子首先除去先人墳?zāi)股系目萑~雜草,另外拿出幾張黃紙錢,以土石壓于墳頭,意在向外人顯示家中仍有后人。前期工作完成后,當(dāng)?shù)厝藭?huì)在墳前劃好上供范圍,擺上香楮、元寶紙錢、鮮花祭品等,然后按輩分為祖先燒紙錢。

  由于受到寒食節(jié)禁火影響,在湖北恩施、咸寧等地,人們會(huì)在墳?zāi)垢浇男渖匣驂灥刂窀蜕蠎覓旒堝X,叫做“標(biāo)墓”。祭祀過的墳?zāi)辜堘︼h飄,而沒有紙幡的墳頭多是些未祭祀的孤墳了。

  9、廣西清明節(jié)習(xí)俗

  橫州鄉(xiāng)民清明節(jié)取柳葉及田螺浸水洗眼睛,據(jù)說可使眼睛明亮。XX縣掃完墓后,以白紙作長(zhǎng)幡掛在墓頭,稱為“標(biāo)墳”,又叫“掛青”。XX縣掃墓時(shí),由值年主祭備酒食以祭。祭畢,親友就近飲宴,稱為“野餐”。

  梧州鄉(xiāng)民大多數(shù)都是在清明節(jié)當(dāng)天和后面的幾天去掃墓,只有一少部分的鄉(xiāng)民是在清明節(jié)的前幾天就掃好的。

  10、福建清明節(jié)習(xí)俗

  福建閩南并不一定只在清明節(jié)掃墓。掃墓日期一般有兩種,泉州習(xí)俗是在清明節(jié)前后幾天,漳州則有部分人士會(huì)選在三月初三的上巳節(jié)附近掃墓,客家人則通常在春節(jié)之后。

  方式是,清理完墳?zāi)弓h(huán)境后(如雜草、樹木),先祭拜土地神,然后祭拜祖先。祭拜完后在墳?zāi)股,用小石頭壓上“墓紙”,代表已經(jīng)將墳?zāi)剐蘅樛戤叀G迕鞴?jié)當(dāng)天一般是不煮食物,只吃冷的潤(rùn)餅,這是源于寒食節(jié)的習(xí)俗。

  11、山西清明節(jié)習(xí)俗

  掃墓時(shí),山西南部多數(shù)地方不燒香、不焚紙,只是把冥錢、紙帛等物掛到墳頭上或墳塋旁的樹枝上,有“清明墳頭一片白”的說法。這種民俗可能是來源于寒食節(jié)禁火的習(xí)慣,也可能是出自干旱的春季民間防火的意識(shí)。

  不過,山西北部多數(shù)地方的民俗卻截然相反,人們卻要將冥錢等物燒盡,認(rèn)為燒不盡就轉(zhuǎn)不到先人手中,也有一些地方,如:大同等地,人們則習(xí)慣于白天上墳,晚上在家中焚紙。此外,晉西北的河曲等地,舊俗上墳要帶酒菜,祭畢祖先,便在墳地里飲食,意寓與先人共飲共食。

  12、山東清明節(jié)習(xí)俗

  清明節(jié)吃冷食的習(xí)慣。在山東,即墨吃雞蛋和冷餑餑,萊陽、招遠(yuǎn)、長(zhǎng)島吃雞蛋和冷高粱米飯,據(jù)說不這樣的話就會(huì)遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜,據(jù)說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習(xí)慣。

  清明時(shí)節(jié),在濟(jì)南城鄉(xiāng),還流傳蕩秋千的習(xí)俗。清明節(jié)這天,男女老幼,身著新衣在綠楊深外,或在街前廣場(chǎng),立木為架,上袈橫木,下懸二繩,繩下橫系一板,人在板上可坐可立,手握兩繩可前后上下飄蕩,極富樂趣。

  13、四川清明節(jié)習(xí)俗

  清明節(jié)插楊柳是全國(guó)各省份差不多的習(xí)俗,而四川地區(qū)獨(dú)特之處在于,除了將楊柳枝掛在門口、墳前,愛美的四川婦女還會(huì)在清明節(jié)這天將柳條戴在頭上,叫做柳葉符。由于四川產(chǎn)竹,竹子在清明節(jié)期間也扮演了重要角色。清明這天,家家戶戶會(huì)請(qǐng)道長(zhǎng)畫上紙符,掛在竹子上,然后掛到墳頭,作為清明上墳的一個(gè)必要儀式和步驟,是為“掛青”。

  火神門祭火神,這也是四川地區(qū)比較獨(dú)特的習(xí)俗之一。清明前一天是寒食節(jié),人們把家里的火都滅了。人們?cè)谇迕鳟?dāng)天專門去火神門祭拜火神,回來以后再重新生火。

  14、海南清明節(jié)習(xí)俗

  文昌、瓊海等地一些村莊,一般不在清明節(jié)掃墓,而是在冬至那天掃墓。在給先輩燒香時(shí),最為講究的還要屬?诟堑貐^(qū),先長(zhǎng)輩后晚輩,輩分順序是不能搞亂的。而西部地區(qū),如儋州等地,過清明時(shí)以人多為榮,不分男女老少,只要能到,人越多越好。那些終日生活在船上的漁民,在清明時(shí)節(jié),往往會(huì)在船頭燃放鞭炮,祈求先人保護(hù)風(fēng)調(diào)雨順,后輩平安。

  海南人掃墓時(shí),以豬、鵝、魚、糕果點(diǎn)心祭祀,焚香化寶。也有同姓居民抓豬拉羊到始祖墳上祭祀,祈求后代子孫繁榮。清明祭祖分兩種,先為祭“己祖”,以一戶或幾戶為單位,在家中祖先牌位前擺放好“三牲”、干飯等祭品,人人跪拜。后為祭“眾祖”,以幾十戶或幾百戶為單位,同姓氏的宗族均參加。將備好的祭品帶到先人墳?zāi)辜腊,清除雜草,添上新土。

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  清明節(jié)掃墓祭祀的由來

  清明節(jié)為什么要掃墓?

  “清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂!迸c其他節(jié)氣不同的是,清明還是我國(guó)重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日,是掃墓和祭祖的好日子。清明節(jié)的起源,據(jù)傳說開始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來在民間傳開,于此日祭祖掃墓,代代相傳成為中華民族的固定風(fēng)俗。

  相傳,先秦已經(jīng)有了設(shè)壇祭墓的習(xí)俗,后來逐漸演變?yōu)閴炃凹腊!昂衬辜馈贝蠹s在南北朝時(shí)成型。據(jù)《舊唐書·玄宗紀(jì)》記載:“寒食節(jié)上墓拜掃禮經(jīng)無文,但近代相沿,積久成俗,士庶之家,每逢寒食節(jié)無不祭掃!辫b于此俗已久,唐玄宗就于開元二十年下詔:“士庶之家,宜許上墓,編入五禮,永為常式!焙衬辜烙谑亲鳛閲(guó)家禮俗確定下來,也清明節(jié)掃墓原因。

  因寒食節(jié)是在清明的前幾天,古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明,久而久之,兩節(jié)合一,就形成清明掃墓的習(xí)俗了。直到現(xiàn)在,上墳掃墓的日期規(guī)定也不是很嚴(yán)格,清明前后時(shí)間都可以。

  清明節(jié)為什么要掃墓?清明節(jié)掃墓來自寒食節(jié)。中國(guó)古代歷史中本有兩個(gè)節(jié)日,一為清明節(jié),是二十四節(jié)氣之一,主要用于指導(dǎo)農(nóng)耕﹔一為寒食節(jié),旨在掃墓和緬懷親人。由于清明節(jié)和寒食節(jié)在時(shí)間上只隔一兩天,先人們就將這兩個(gè)節(jié)氣合二為一了。

  清明節(jié)掃墓的`傳說

  民間傳說中寒食掃墓的源頭,則有兩說。一說三國(guó)時(shí)諸葛亮治蜀,深得人心,但他去世后朝廷卻沒有為之蓋廟,于是百姓在寒食期間于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不當(dāng),正式附祭諸葛亮于先祖(劉備)廟,但寒食野祭的風(fēng)俗卻已經(jīng)形成,并演變?yōu)楦魅思罀呦热说膲災(zāi)?另一說則稱寒食掃墓的習(xí)俗與寒食節(jié)同時(shí)形成于春秋時(shí)期,都因紀(jì)念隱士介子推而起。

  還有人認(rèn)為,寒食掃墓來源上古先民在春分時(shí)祭祀高禖的習(xí)俗。高禖即高母,在人們只認(rèn)其母,不認(rèn)其父的原始社會(huì),高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而寒食節(jié)的原本節(jié)期就在二月下半月,在時(shí)間上與古時(shí)祀高禖的時(shí)節(jié)是一致的,故唐玄宗立寒食為祀祖節(jié)。后世寒食節(jié)縮減成最后三天或兩天,或者直接與清明節(jié)結(jié)合在一起,所以寒食掃墓也就成為清明掃墓了。

  關(guān)于清明節(jié)掃墓的習(xí)俗,民間還流傳著一個(gè)與明朝開國(guó)皇帝朱元璋有關(guān)的故事。朱元璋幼時(shí)家貧,父母在一次瘟疫中死去,他和哥哥草草埋葬了父母,便到皇覺寺當(dāng)了和尚。后來朱元璋參加了元末農(nóng)民起義軍,東征西討打下江山當(dāng)上了皇帝?墒歉改傅倪z骨卻成了他的一塊心病。原來,當(dāng)年埋葬他父母的那座山坡,多出了許多墳塋,朱元璋沒辦法辨認(rèn)出哪座墳?zāi)故亲约焊改傅,于是?jīng)常悶悶不樂。

  有個(gè)他家鄉(xiāng)來的太監(jiān)猜到了皇帝的心思,于是獻(xiàn)了一條妙計(jì)。朱元璋聽后大喜,下令清明節(jié)這天,國(guó)民都要去祭祀祖先、踏青掃墓。暗地里卻偷偷地派侍衛(wèi)去窺探,發(fā)現(xiàn)埋葬他父母的那座山坡上,只有一座墳荒草茂盛,無人掃墓,于是朱元璋便了卻了一樁心愿,移骨厚葬了他的父母。大概清明節(jié)的復(fù)興與朱元璋有關(guān)吧。

  清明掃墓的通常程序

  清明祭祀的方式或項(xiàng)目各地有所不同,常見的做法有兩部分內(nèi)容組成:一是整修墳?zāi),二是掛燒紙錢、供奉祭品。

  按照習(xí)俗,祭掃的順序是首先要先掃墓,就是將墓園打掃干凈。

  其次是祭祀,這一程序很關(guān)鍵,一是寄托哀思,二是與先人相感,因?yàn)樯接徐`而無主,先人有主而無靈,與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風(fēng)水。

  掃墓時(shí),人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦、修整墳(zāi),折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,還要在上邊壓些紙錢,讓他人看了,知道此墳尚有后人,然后叩頭行禮祭拜。此后圍坐聚餐飲酒;也可放風(fēng)箏,甚至互相比賽,進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝,將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀,戴在頭上,謂“清明不戴柳,來生變黃狗”。

  所以,清明掃墓的通常程序即:修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送別。

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