什么叫中元節(jié)_中元節(jié)的由來(lái)

時(shí)間：2024-07-20 08:31:29 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿

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　　導(dǎo)語(yǔ)：中秋節(jié)我們熟悉，但中元節(jié)大家是否知道?本文為大學(xué)網(wǎng)小編精心整理的關(guān)于中元節(jié)的相關(guān)文章，歡迎閱讀。

什么叫中元節(jié)_中元節(jié)的由來(lái)

　　中元節(jié)介紹

　　中元節(jié)，是每年農(nóng)歷七月十五日固定的節(jié)日(有些地方，尤以華南，是七月十四日)，有些地方又俗稱(chēng)鬼節(jié)、施孤。依照佛家的說(shuō)法，農(nóng)歷七月十五日這天，佛教徒舉行“盂蘭盆法會(huì)”供奉佛祖和僧人，濟(jì)度六道苦難，以及報(bào)謝父母長(zhǎng)養(yǎng)慈愛(ài)之恩。

　　節(jié)日由來(lái)

　　中元節(jié)的源頭，應(yīng)與中國(guó)古代流行的土地祭祖有關(guān)。

　　道教盛行后，附會(huì)傳統(tǒng)，創(chuàng)立了天、地、水三宮神祗。據(jù)說(shuō)天宮生日在正月十五日，稱(chēng)上元節(jié)。其主要職責(zé)是為人間賜福。地宮生日在七月十五日，稱(chēng)中元節(jié)。其主要職責(zé)是為人間赦罪。水宮生日在十月十五日，稱(chēng)為萬(wàn)元節(jié)。其主要職責(zé)是為人間解厄。

　　傳說(shuō)中元節(jié)這一天地宮打開(kāi)地獄之門(mén)，也是地獄開(kāi)門(mén)之日，已故祖先可回家團(tuán)圓，因此又是鬼節(jié)，所以民間要設(shè)道場(chǎng)，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點(diǎn)荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會(huì)祈福吉祥道場(chǎng)，內(nèi)容是為死者的靈魂超度，中元法事是為亡魂赦罪，但是絕對(duì)不能完全解除罪孽，只是減輕了一些，希望他們旱日安息。在法事中，他們不單只超度亡魂，而且更為無(wú)主孤魂和那些為國(guó)捐軀，戰(zhàn)死沙場(chǎng)的死難者施予救濟(jì)。而在法事中得的香油錢(qián)，主要是用作購(gòu)買(mǎi)祭品之用。

　　按佛教典故，盂蘭盆，梵文Ullam-bana的音譯。“盂蘭”，倒懸的意思，倒懸形容苦厄之狀，盆是指盛供品的器皿。佛教認(rèn)為供此具可解救已逝去父母、亡親的倒懸之苦。盂蘭盆即“解倒懸”之意。

　　佛教的七月十五的盂蘭盆節(jié)，有兩層涵義，一是教育人們要供養(yǎng)宗教僧眾，二是教育人們多做善事超脫先人罪孽，并提倡孝道。

　　關(guān)于“盂蘭節(jié)”的起源，有著以下一個(gè)典故：相傳佛祖釋迦牟尼在世時(shí)，收了十位徒兒，其中一位名叫目連的修行者，在得道之前父母已死，由于目連很掛念死去的母親，就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況，原來(lái)他們已變成餓鬼，吃的、飲的都沒(méi)有，境況堪憐。目連看了后覺(jué)得很心痛，于是就運(yùn)用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可惜飯菜一送到口邊，就立即化為火焰，目連看到這種情境后非常心痛，就將這個(gè)情況告訴釋迦牟尼，佛祖教訓(xùn)他說(shuō)，他的母親在世時(shí)，種下了不少的罪孽，所以死后就墮入餓鬼道中，萬(wàn)劫不復(fù)，這孽障不是他一人能夠化解的，必須集合眾人的力量，于是目連就聯(lián)同一眾高僧，舉行大型的祭拜儀式，以超渡一眾的亡魂。后來(lái)，這個(gè)傳說(shuō)一直流傳后世，逐漸形成一種民間習(xí)俗，每年到了農(nóng)歷七月中，人們都會(huì)宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來(lái)的餓鬼，以化解其怨氣，不致于遺害人間，久而久之，就形成了鬼節(jié)的風(fēng)俗。

　　節(jié)日習(xí)俗

　　湖湘川陜一帶以七月十四(許多地區(qū)以七月十五)為“中元節(jié)”，又稱(chēng)“月半節(jié)”，主要是祭祀祖先，所以又叫鬼節(jié)。供品中西瓜必不可少，因而又稱(chēng)瓜節(jié)。

　　“中元”之名起於北魏，中元節(jié)稱(chēng)“鬼節(jié)”或“孟蘭盆會(huì)”。根據(jù)五雜俎的記載：“道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元�！毙扌杏浾f(shuō)：“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫�！� 佛教也在這一天，舉行超渡法會(huì)，稱(chēng)為“屋蘭瑪納”(印度話(huà)ULLAMBANA)也就是孟蘭會(huì)。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹(shù)頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經(jīng)，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國(guó)的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節(jié)和孟蘭會(huì)便同時(shí)流傳下來(lái)。有關(guān)中元節(jié)的傳說(shuō)很多，最主要的傳說(shuō)是，閻羅王于每年農(nóng)歷七月初一，打開(kāi)鬼門(mén)關(guān)，放出一批無(wú)人奉祀的孤魂野鬼到陽(yáng)間來(lái)享受人們的供祭。七月半時(shí)(也有說(shuō)是最後一天)，重關(guān)鬼門(mén)之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱(chēng)鬼月。還有一個(gè)重要的傳說(shuō)是目蓮救母的故事，源自佛教傳說(shuō)：目連(目連為佛教人物，釋迦十大弟子之一)的母親墜入餓鬼道中，過(guò)著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見(jiàn)到食物到來(lái)，深怕其他惡鬼?yè)屖常澞钜黄鹗澄锏剿谥辛⒓椿苫鹛�，無(wú)法下咽。目連雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請(qǐng)教佛陀如何是好。佛于是講述了《盂蘭盆經(jīng)》，囑咐他七月十五作盂蘭盆供養(yǎng)僧眾以祭其母。近代獻(xiàn)瓜果、陳禾麻以祭先祖，固然有嘗新的含義，也是盆祭的遺風(fēng)。

　　從有關(guān)中元節(jié)的傳說(shuō)中，可深切體認(rèn)到中元節(jié)的祭祀具有雙重的意義，一是闡揚(yáng)懷念祖先的孝道，一是發(fā)揚(yáng)推已及人，樂(lè)善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發(fā)，是很有人情味的，所以“中元節(jié)”在當(dāng)前崇尚“和諧社會(huì)”的今天，越來(lái)越得到人們的重視。

　　節(jié)日禁忌

　　1、夜晚12點(diǎn)后不要出門(mén)!這個(gè)不多說(shuō)，大家都知道。

　　2、不可在床頭掛風(fēng)鈴

　　風(fēng)鈴容易招來(lái)好兄弟，而睡覺(jué)的時(shí)候是最容易被“入侵”的`時(shí)刻。

　　3、不可夜游

　　八字輕的人千萬(wàn)不要夜游，否則只會(huì)自找麻煩。

　　4、在非特定場(chǎng)合燒冥紙

　　冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結(jié)果只會(huì)招來(lái)更多的好兄弟。

　　5、不可偷吃祭品

　　這些是屬於好兄弟的食物，未經(jīng)過(guò)他們的同意就動(dòng)用，只會(huì)替自己招來(lái)難以解決的厄運(yùn)。

　　6、不要在晚上曬衣服

　　當(dāng)好兄弟覺(jué)得你的衣服好看，他就會(huì)借去穿，順便在衣服上留下他的味道。